(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 458 yil, 1673 satr)

KirishAgamemnon

AEGISTHUS, Thyestesning o'g'li, Agamemnonning amakivachchasi

XIZMATCHILAR, XIZMATCHILAR, ASKARLAR

Pyesa ochiladi qorovul Troyaning qulagani va shuning uchun tez orada Agamemnon uyiga jo'nab ketishini bildiruvchi signalni xursandchilik bilan taniydi. Qariyalar xorida Troya urushi haqidagi barcha taqdirli munosabatlarda qisqacha hikoya qilinadi.

Agamemnonning rafiqasi , Klytemnestra esa bu yangilikdan xursand emas. Troya urushi boshida Agamemnon qizi Ifigeniyani xafa bo'lgan xudo Artemidani tinchlantirish uchun qurbon qilganidan beri u ko'p yillar davomida g'azab bilan yashadi. Bundan ham yomoni, Agamemnon yo'qligida u o'zining amakivachchasi Egistusni sevgilisi qilib oldi, u ham Argos taxtiga da'vogarlik qiladi.

Bundan ham yomoni, Agamemnon qilganida qaytib, u o'zi bilan Apollonning qul bo'lgan troyan ruhoniysi Kassandrani olib keladi , Klytemnestrani yanada g'azablantiradi. Qariyalar xoridan so'ng, o'yinning asosiy harakatlari antagonizm va Klytemnestra va Agamemnon o'rtasidagi bahs-munozaralar atrofida aylanadi. Nihoyat, Klytemnestra Agamemnonni uyiga kirishga ko'ndirganida, u qurbonlik uchun o'ldirilgan hayvon kabi hammomida himoyalanmagan holda uni bolta bilan o'ldiradi. Shunday qilib, Agamemnonning taqdiri cho'qqisidan butunlay o'zgarib ketdifarovonlik va shon-shuhrat vayron bo'lgan tubsizlik va sharmandali o'lim.

Kassandra (uni Apollon ko'rish qobiliyati bilan la'natlagan edi, lekin la'nat. Uning bashoratlariga hech kim ishonmaydi) Xor bilan uning ham o'ldirilishini bilib, saroyga kirish yoki kirmasligini muhokama qiladi. Oxir-oqibat, la'nati Atreus uyida sodir bo'lgan ba'zi vahshiyliklarni tasvirlab bo'lgach, u o'z taqdiridan qochib qutula olmasligini bilib, baribir kirishni tanlaydi.

Saroy ochiladi , Agamemnon va Kassandraning dahshatli o'lik jasadlari, shuningdek, o'zini o'zi tavba qilmagan Klytemnestra. Klytemnestraning sevgilisi Egistus ham chiqib, xorga (Argos oqsoqollaridan iborat) mag'rur nutq so'zlaydi, ular unga g'azab bilan munosabatda bo'lishadi. O'yin yopiladi xor bilan Agamemnonning o'g'li Orest, albatta, qasos olish uchun qaytib kelishini eslatadi.

“Oresteia” (oʻz ichiga “Agamemnon” , “Ozodlik tashuvchilari” va “ Evmenidlar” ) qadimgi yunon pyesalarining toʻliq trilogiyasining yagona saqlanib qolgan namunasidir (toʻrtinchi pyesa, hajviy final sifatida ijro etilishi mumkin edi, “Proteus” ,omon qolmagan). U dastlab eramizdan avvalgi 458-yilda Afinada boʻlib oʻtgan yillik Dionisiya festivalida ijro etilgan boʻlib, u yerda birinchi sovrinni qoʻlga kiritgan. trilogiya, o'z-o'zidan yaxshi turadi, u qolgan ikkita pyesa bilan juda boyitilgan va faqat boshqalar bilan birgalikda butun loyihaning to'liq ko'lami va ulug'vorligi, mavzu va ramziylikning keskinligi va yorqin qarori, qadrlash mumkin.

Xudolarning hiyla-nayranglari bilan bog'liq hikoyadagi inson dramasi uchun bir oz cheklangan doiraga qaramasdan , shunga qaramay xarakterlash darajasida sezilarli o'sish kuzatilmoqda. bu o'yinlarda Aeschylus ' oldingi ishiga nisbatan. Ayniqsa Klytemnestra qadimgi yunon dramaturgiyasida eng kuchli tasvirlangan personajlardan biridir. U yolg'iz va xavfli ayol ekanligi aniq, ammo uning zahari ostida o'n yil oldin yagona qizi Ifigeniyaning Agammenon qo'lida o'limidan kelib chiqqan chuqur, tinchlanmaydigan og'riq bor. O'tgan vaqt ichida uning yuragi uning ichida o'lib ketdi va faqat juda oz ko'rinadigan pushaymonlik bilan o'ldirishi mumkin bo'lgan og'ir yaralangan odamgina.

Aeschylus ma'lum bir miqdorni qo'yganga o'xshaydi uning pyesalarida ayollarning tabiiy zaifligiga urg'u beradi . Masalan, “Agamemnon” da Xelen, Klytemnestra va Kassandra uchtasi ekanligi e'tiborga molik.zinokor ayollar. An'anaviy Aeschylus ba'zan Euripides tomonidan ko'rsatilgan yanada muvozanatli erkak-ayol dinamikasiga hech qanday harakat qilmaydi.

Trilogiya qamrab olgan boshqa muhim mavzular o'z ichiga oladi : qon jinoyatlarining tsiklik tabiati (Eriniyaning qadimiy qonuni qonning to'lanishi to'xtovsiz halokat siklida qon bilan to'lanishi kerakligini va Atreus uyining qonli o'tmish tarixini belgilaydi. zo'ravonlikni keltirib chiqaradigan zo'ravonlikning o'z-o'zidan davom etuvchi tsiklida avloddan-avlodga ta'sir qilishda davom etmoqda); to'g'ri va noto'g'ri o'rtasidagi aniqlik yo'qligi (Agamemnon, Klytemnestra va Orestlarning barchasi imkonsiz axloqiy tanlovlarga duch kelishadi, to'g'ri va noto'g'ri aniq belgilanmagan); eski va yangi xudolar o'rtasidagi ziddiyat (Eriniyalar qon qasos olishni talab qiluvchi qadimiy, ibtidoiy qonunlarni ifodalaydi, Apollon va ayniqsa Afina esa aql va tsivilizatsiyaning yangi tartibini ifodalaydi); va merosning qiyin tabiati (va u bilan bog'liq mas'uliyat).

Shuningdek, butun dramaning zamonaviy metaforik jihati : arxaiklikdan o'zgarish. shaxsiy qasos yoki qasos orqali odil sudlovni sud orqali amalga oshirish (xudolarning o'zlari tomonidan ruxsat etilgan) spektakllar davomida o'z-o'ziga yordam berish, instinktlar tomonidan boshqariladigan ibtidoiy yunon jamiyatidan zamonaviy jamiyatga o'tishni anglatadi.Aql bilan boshqariladigan demokratik jamiyat.

Masalan, “Agamemnon” ning oxirida Argos oʻzini koʻrsatgan zulm, juda keng maʼnoda dunyodagi baʼzi voqealarga mos keladi. Esxilning o'zining biografik faoliyati. Ma'lumki, u sitsiliyalik zolim Hieron saroyiga kamida ikki marta tashrif buyurgan (xuddi o'z davrining bir qancha ko'zga ko'ringan shoirlari kabi) va u Afinaning demokratlashuvini boshidan kechirgan. Zulm va demokratiya o'rtasidagi ziddiyat , yunon dramaturgiyasining umumiy mavzusi, uchta spektakl davomida seziladi.

Trilogiya oxirida Orest ko'rinadi. nafaqat Atreus uyining la'natini tugatish, balki insoniyat taraqqiyotida yangi qadam uchun poydevor qo'yish uchun kalit bo'ling, garchi u bu birinchi spektaklda faqat qisqacha tilga olingan. Esxil oʻzining “Oresteya” asariga asos qilib qadimiy va mashhur afsonadan foydalanadi, lekin u boshqa yozuvchilardan farqli oʻlaroq unga yondashadi. uning oldiga keldi, o'z kun tartibini etkazish uchun.

• E. D. A. Morshead tomonidan ingliz tiliga tarjimasi (Internet Classics Arxive): //classics.mit.edu/Aeschylus /agamemnon.html
• So'zma-so'z tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id=”1″]