Choragos ở Antigone đại diện cho các cố vấn của Creon. Bề ngoài, họ ở đó để hướng dẫn nhà vua và nói lên những mối quan tâm của người dân. Trên thực tế, tính khí nóng nảy của anh ấy đã ngăn cản chúng hiệu quả. Theo quyền, các cố vấn phải được nhà vua tôn trọng như Tiresias, nhà tiên tri mù. Họ bao gồm những người lớn tuổi và công dân nổi tiếng của thành phố.

Sự tôn trọng của họ đối với Creon và không muốn đối đầu với ông ta về sự bướng bỉnh và khả năng phán đoán kém cỏi trong cách đối xử của ông ta với cả Polynices và Antigone củng cố ấn tượng về nhà vua có tính khí thất thường một cách nguy hiểm. Mặc dù họ có thể đã cứu Creon khỏi sự điên rồ của chính anh ta, nhưng việc họ từ chối công khai đứng lên chống lại chính quyền của anh ta đã khiến anh ta trì hoãn việc nhận ra những sai lầm của mình và cuối cùng khiến anh ta phải gánh chịu công lý tàn khốc của số phận.

Vai trò của Choragos trong Antigone là gì?

Các trưởng lão và cố vấn đóng vai trò là người kể chuyện, cung cấp bối cảnh cho hành vi của Creon và trong một số cảnh, cung cấp cho khán giả thông tin về các sự kiện xảy ra ngoài sân khấu. Vì vậy, nếu không phải để thay đổi số phận của Creon, vai trò của Choragos trong Antigone là gì ? Họ đưa ra lời tường thuật đáng tin cậy trong một vở kịch trong đó nhận thức của từng nhân vật có thể được coi là hợp lệ, mặc dù họ đưa ra những quan điểm trái ngược nhau.

Antigone hoàn toàn tin tưởng vào sứ mệnh của mình khi cố gắngthực hiện những nghi thức chôn cất cuối cùng cho người anh yêu quý của cô. Creon cũng tin rằng anh ta đang bảo vệ Thebes bằng cách từ chối tôn vinh một kẻ phản bội. Cả hai bên đều có những điểm mà họ cho là hợp lệ và công bằng, được hỗ trợ bởi chính các vị thần. Choragos tôn trọng cả niềm đam mê tôn vinh gia đình của Antigone lẫn vị trí vua của Creon và đóng vai trò cân bằng giữa hai thái cực, tạo chiều sâu cho cốt truyện và mang lại sắc xám cho cách trình bày đen trắng.

Đoạn điệp khúc xuất hiện lần đầu tiên

Điệp khúc trong Antigone lần đầu tiên xuất hiện sau cảnh mở đầu. Antigone và Ismene, em gái của Antigone, mở đầu vở kịch bằng âm mưu chôn cất Polynices. Antigone thực hiện nhiệm vụ nguy hiểm của mình và Ismene lo sợ cho sự an toàn và tính mạng của em gái mình khi cô thách thức nhà vua Creon. Trong khi nhà vua đang ăn mừng việc đánh bại kẻ phản bội Polynices, các cháu gái của ông đang âm mưu tôn vinh người anh trai đã khuất của họ, trái với ý muốn và sắc lệnh của ông. Phần đầu tiên của bài hợp xướng ở Antigone là phần ca ngợi những người Eteocles chiến thắng. Có một lời than thở ngắn dành cho những người anh em:

“ Đối với bảy đội trưởng ở bảy cánh cổng, đối đầu với bảy người, đã để lại cống phẩm của họ cho thần Zeus, người đã xoay chuyển cuộc chiến; cứu lấy hai người có số phận nghiệt ngã, những người được sinh ra từ một cha và một mẹ, chống lại nhau bằng hai ngọn giáo chinh phục của họ, và là những người chia sẻ chungcái chết. ”

Sau đó, đoạn điệp khúc tiếp tục kêu gọi ăn mừng chiến thắng của Thebe, kêu gọi vị thần ăn mừng và trác táng, Bacchus. Cuộc xung đột kết thúc, những người anh em tham chiến đã chết. Đã đến lúc chôn cất những người đã khuất và ăn mừng chiến thắng cũng như thừa nhận quyền lãnh đạo mới của Creon, chú và vị vua hợp pháp khi những người thừa kế nam của Oedipus đã chết.

“ Nhưng kể từ Chiến thắng vinh quang đã đến với chúng ta, với niềm vui đáp lại niềm vui của Thebe có rất nhiều xe ngựa, chúng ta hãy tận hưởng sự lãng quên sau những cuộc chiến cuối cùng, và thăm tất cả các đền thờ của các vị thần với những điệu nhảy và bài hát kéo dài suốt đêm; và cầu mong Bacchus trở thành thủ lĩnh của chúng ta, người có vũ điệu làm rung chuyển vùng đất Thebe. ”

Không có ý nghĩ trả thù trong đoạn điệp khúc. Chỉ có bản thân Creon là có vẻ ghét Polynices đến mức sẵn sàng từ chối vinh dự về vị trí của anh ta, ngay cả khi chết. Những suy nghĩ về lễ kỷ niệm bị cắt ngang bởi chính Creon. Anh ta bước vào, sau khi triệu tập một cuộc họp của những người lớn tuổi và lãnh đạo của Thành phố để đưa ra thông báo.

Anh ấy khẳng định rằng

“ Eteocles, những người đã ngã xuống khi chiến đấu cho thành phố của chúng ta, trong tất cả các vũ khí nổi tiếng, sẽ được chôn cất và đăng quang với mọi nghi thức sau cái chết cao quý nhất phần còn lại của họ. Nhưng đối với anh trai của mình, Polyneices, người đã trở về từ nơi lưu đày, và tìm cách thiêu rụi hoàn toàn thành phố của cha ông và các đền thờ của cha ông.các vị thần,-đã tìm cách nếm mùi máu của đồng loại, và dẫn dắt những người còn sót lại làm nô lệ;-khi chạm vào người đàn ông này, người dân của chúng ta đã được tuyên bố rằng sẽ không ai ban ơn cho anh ta bằng sự chôn cất hay than thở, mà hãy để anh ta không được chôn cất, một xác chết cho chim chóc và chó ăn thịt, một cảnh tượng kinh hoàng của sự xấu hổ

Đó là tinh thần đối phó của tôi; và không bao giờ, bằng hành động của tôi, kẻ ác sẽ được vinh danh trước người công chính; nhưng bất cứ ai có thiện chí với Thebes, anh ta sẽ được tôi vinh danh, trong cuộc sống và cái chết của anh ta .”

Vua Creon và Choragos

Có một điểm nhỏ về công lý mà Creon đã bỏ qua trong hành trình tìm kiếm quyền lực của mình. Eteocles và Polynices thay nhau cai trị Thebes. Khi năm trị vì của Eteocles sắp hết, anh ta từ chối trao vương miện cho Polynices, một sự từ chối khiến người anh em bị phế truất tập hợp quân đội và chống lại Thebes.

Cách Creon đối xử khác biệt với hai anh em thể hiện sự thiên vị rõ ràng. Mặc dù ở Oedipus, anh ta tuyên bố rằng anh ta không muốn cai trị, Creon bắt đầu cai trị bằng cách đưa ra một sắc lệnh xác nhận quyền cai trị của Eteocles và khiến Polynices xấu hổ vì đã cố gắng chống lại anh trai mình. Đó là một lời cảnh báo rõ ràng cho bất kỳ ai thách thức vị trí vua của Creon. Ca ngợi Antigone tiết lộ phản ứng của những người lớn tuổi và các nhà lãnh đạo của Thành phố, cung cấp lá chắn cho hành vi của Creon và tiết lộ cách thức cai trị của anh ta được người dân Thebes nhìn nhận.

Creon đã đưa ra nhiệm vụ rõ ràng, và bây giờ anh ta kêu gọi các Choragos và dàn đồng ca sát cánh cùng anh ta trong sự cai trị của anh ta. Các trưởng lão trả lời rằng họ sẽ ủng hộ quyền làm vua của ông để ban hành bất kỳ sắc lệnh nào mà ông tin là cần thiết vì lợi ích của Thebes. Rõ ràng là họ muốn hòa bình và sẵn sàng làm dịu ngay cả một nhà cai trị vô lý để giữ hòa bình và ngăn chặn đổ máu nhiều hơn.

Họ không tin vào sự nổi loạn của Antigone. Chỉ sau khi hành động của cô ấy được tiết lộ bởi người bảo vệ, Thủ lĩnh mới dám nói chống lại sự phán xét khắc nghiệt của Creon, nói rằng

“ Hỡi đức vua, những suy nghĩ của tôi đã thì thầm từ lâu, liệu hành động này, có thể, được thực hiện hay không? 'en công việc của các vị thần? ”

Creon trả lời rằng các vị thần không tôn vinh kẻ ác và đe dọa rằng họ sẽ phải hứng chịu cơn thịnh nộ của anh ta nếu họ dám lên tiếng chống lại quyết định của anh ta. Điệp khúc đáp lại bằng cái thường được gọi là Ode to Man, một bài phát biểu nói về cuộc đấu tranh của con người để vượt qua thiên nhiên, có lẽ là lời cảnh báo cho Creon về sự kiêu ngạo của anh ta và lập trường mà anh ta đang thực hiện khi bất chấp luật lệ của các vị thần.

Thế tiến thoái lưỡng nan của Choragos: Họ làm dịu nhà vua hay chống lại các vị thần?

Vai trò của Choragos trong Antigone là đóng vai một lời cảnh báo cho Creon chống lại niềm kiêu hãnh ngu ngốc của anh ta. Họ đi theo một ranh giới mong manh, vừa muốn tôn trọng ý muốn của nhà vua vừa không thể đi ngược lại

luật tự nhiên của các vị thần. Khi Antigone làbị lính canh bắt làm tù nhân để đối mặt với Creon vì tội ác của cô ấy, họ bày tỏ sự thất vọng trước “sự điên rồ” của cô ấy. Ngay cả khi đó, họ không lên tiếng phản đối Creon khi thực hiện phán quyết của anh ta đối với cô ấy, mặc dù họ cố gắng bảo vệ cô ấy một cách yếu ớt:

“ Cô hầu gái thể hiện mình là một đứa trẻ say mê của một quý ông đam mê và không biết cách khuất phục trước khó khăn .”

Tuyên bố này của Choragos khó hiểu hơn là một tuyên bố đơn giản về nhân vật của Antigone. Đó là một lời nhắc nhở cho Creon rằng cha cô là cựu Vua của Thebes và là một anh hùng đối với người dân. Mặc dù triều đại của Oedipus kết thúc trong bi kịch và kinh hoàng, nhưng ông đã cứu thành phố khỏi lời nguyền của tượng Nhân sư, và ký ức về ông vẫn được người dân tôn vinh. Việc giết Antigone có thể được coi là hành động của một vị vua độc ác và bốc đồng, và Creon đang hành động dựa trên một quan điểm công bằng mong manh nếu anh ta khăng khăng thực hiện sắc lệnh vốn đã khắc nghiệt của mình.

Khi Ismene được đưa ra, Dàn hợp xướng gọi cô ấy là “người chị gái yêu quý”, củng cố rằng đây là những người phụ nữ có lý do để thể hiện lòng trung thành trong hành động của họ. Mãi cho đến khi Creon, tranh cãi với Antigone và Ismene, nhất quyết yêu cầu hành quyết, họ mới đặt câu hỏi về hành động của anh ta, hỏi liệu anh ta có ý định tước đoạt cô dâu của con trai mình không.

Creon nhân đôi, khăng khăng rằng anh ta sẽ không để con trai mình kết hôn với một người phụ nữ sẽ chống lại mệnh lệnh của anh ta. Điệp khúc than thở những người sẽ chống lạicác vị thần, nói về lời nguyền thế hệ đã truyền từ Laius trở xuống:

“ Sức mạnh của ngài, hỡi thần Zeus, sự xâm phạm nào của con người có thể hạn chế? Sức mạnh mà cả Giấc ngủ, sự gài bẫy hay những tháng ngày không mệt mỏi của các vị thần đều không thể làm chủ được; nhưng ngươi, một người cai trị mà thời gian không mang lại tuổi già, ngự trong vẻ huy hoàng chói lọi của đỉnh Olympus. ”

Sự sụp đổ của Creon là trách nhiệm của chính anh ấy

Tại thời điểm này, Dàn hợp xướng rõ ràng là bất lực trong việc thay đổi hướng hành động hoặc số phận của Creon. Họ chỉ đơn giản là những người kể chuyện, theo dõi các sự kiện diễn ra. Việc Creon từ chối lắng nghe lý trí khiến anh ta phải chịu đựng cơn thịnh nộ của các vị thần. Khi Antigone bị dẫn đến diệt vong, họ than khóc cho số phận của cô ấy, nhưng cũng đổ lỗi cho tính khí nóng nảy và sự điên rồ của cô ấy.

“ Hành động tôn kính khẳng định sự tôn kính nhất định, nhưng kẻ đó không thể dung thứ cho hành vi xúc phạm quyền lực. hath sức mạnh trong giữ của mình. Tính khí bướng bỉnh của bạn đã gây ra sự hủy hoại của bạn. ”

Mãi cho đến khi cuộc tranh cãi của Tiresias với Creon cuối cùng cũng khiến anh ta ngoan cố từ chối nghe lý do thì họ mới mạnh mẽ lên tiếng, thúc giục anh ta đi ngay lập tức và thả Antigone ra khỏi lăng mộ. Vào thời điểm Creon hành động theo lời khuyên tốt của họ thì đã quá muộn. Antigone đã chết, và Haemon, đứa con trai duy nhất của ông ta, ngã trên chính thanh kiếm của mình. Cuối cùng, Chorus không hiệu quả trong việc cứu Creon khỏi sự kiêu ngạo của chính anh ta.