(Bi kịch, tiếng Hy Lạp, c. 415 TCN, 1.093 dòng)

Giới thiệunhắc nhở anh ta rằng đây là hình phạt của Zeus đối với hành vi trộm cắp lửa cấm từ các vị thần của Prometheus.

Một dàn hợp xướng gồm các nữ thần đại dương (anh em họ của Prometheus, các Oceanids), cố gắng an ủi Prometheus. Anh ấy tâm sự với Dàn hợp xướng rằng món quà lửa cho nhân loại không phải là lợi ích duy nhất của anh ấy, và tiết lộ rằng chính anh ấy là người đã ngăn cản kế hoạch của Zeus nhằm xóa sổ loài người sau trận chiến chống lại các Titan, và sau đó dạy cho loài người tất cả các nghệ thuật văn minh, chẳng hạn như viết lách, y học, toán học, thiên văn học, luyện kim, kiến ​​trúc và nông nghiệp (cái gọi là “Danh mục nghệ thuật”).

Sau đó, chính Titan Oceanus bước vào, thông báo ý định đến gặp Zeus cầu thay cho Prometheus. Nhưng Prometheus ngăn cản anh ta, cảnh báo rằng kế hoạch này sẽ chỉ khiến chính Zeus nổi giận. Tuy nhiên, anh ta tỏ ra tự tin rằng dù sao thì Zeus cuối cùng cũng sẽ thả anh ta ra, vì anh ta sẽ cần món quà tiên tri của Prometheus để bảo vệ vị trí của chính mình (anh ta ám chỉ nhiều lần về lời tiên tri về một người con trai sẽ trở nên vĩ đại hơn cha mình). .

Prometheus sau đó được Io đến thăm, từng là một thiếu nữ xinh đẹp được thần Zeus dâm đãng theo đuổi, nhưng giờ đây, nhờ Hera ghen tuông, bị biến thành một con bò, bị truy đuổi đến cùng. trái đất bởi một con ruồi cắn. Prometheus một lần nữa thể hiện tài tiên tri của mình khi tiết lộ với Io rằng sự dày vò của cô ấy sẽ tiếp tục trong một thời gian, nhưngcuối cùng sẽ kết thúc ở Ai Cập, nơi cô ấy sẽ sinh một đứa con trai tên là Epaphus, thêm vào đó, một trong những hậu duệ của cô ấy trong nhiều thế hệ sau đó (Heracles giấu tên), sẽ là người giải thoát Prometheus khỏi sự dằn vặt của chính mình.

Đến cuối vở kịch, Zeus cử thần đưa tin Hermes xuống gặp Prometheus để hỏi xem kẻ nào đang đe dọa lật đổ anh ta. Khi Prometheus từ chối tuân theo, thần Zeus tức giận đã đánh anh ta bằng một tia sét khiến anh ta rơi xuống vực thẳm Tartarus, nơi anh ta sẽ bị tra tấn mãi mãi với những cơn đau khủng khiếp và khủng khiếp, những con thú ăn thịt nội tạng, sấm sét và sự đau đớn không bao giờ kết thúc. 3>

Aeschylus ' cách xử lý thần thoại về Prometheus hoàn toàn khác với những lời kể trước đó trong tác phẩm “Theogony” và “Works and Days” , trong đó Titan được miêu tả là một kẻ lừa đảo tầm thường. Trong “Prometheus Bound” , Prometheus trở thành một ân nhân khôn ngoan và kiêu hãnh của con người hơn là một đối tượng bị đổ lỗi cho sự đau khổ của con người, và Pandora cùng chiếc bình chứa những điều xấu xa của cô ấy (người đến là do Prometheus đánh cắp lửa trong tài khoản của Hesiod ) hoàn toàn không có.

“Prometheus Bound” rõ ràng là vở kịch đầu tiên trong bộ ba phim Prometheus thường được gọi là “ Prometheia” . Tuy nhiên, cái kháchai vở kịch, “Prometheus Unbound” (trong đó Heracles giải thoát Prometheus khỏi xiềng xích của anh ta và giết chết con đại bàng được gửi đến hàng ngày để ăn lá gan tái tạo vĩnh viễn của Titan) và “Prometheus Người mang lửa ” (trong đó Prometheus cảnh báo Zeus không được ăn nằm với nữ thần biển Thetis vì cô ấy được định mệnh sinh ra một đứa con trai lớn hơn cha, một hành động mang lại sự hòa giải cuối cùng của Zeus với Prometheus), sống sót chỉ ở dạng rời rạc.

Mặc dù có những báo cáo từ Thư viện lớn của Alexandria nhất trí công nhận Aeschylus là tác giả của “Prometheus Bound” , học thuật hiện đại (dựa trên cơ sở phong cách và phép đo, cũng như sự miêu tả không đẹp mắt về thần Zeus một cách bất thường, và các tham chiếu đến nó trong các tác phẩm của các nhà văn khác) ngày càng chỉ ra niên đại khoảng năm 415 TCN, rất lâu sau Aeschylus ' cái chết. Một số học giả thậm chí còn cho rằng đó có thể là tác phẩm của Aeschylus ' con trai, Euphorion, cũng là một nhà viết kịch. Tuy nhiên, cuộc tranh luận đang diễn ra có lẽ sẽ không bao giờ được giải quyết dứt điểm.

Phần lớn vở kịch bao gồm các bài phát biểu và ít hành động, đặc biệt là khi nhân vật chính của nó, Prometheus, bị xiềng xích và bất động xuyên suốt.

Chủ đề chính xuyên suốt vở kịch là chống lại bạo quyền và sự thất vọng, bất lực trước lẽ phải và lẽ phảitrước sức mạnh tuyệt đối. Prometheus là hiện thân của lý trí và trí tuệ, nhưng ông cũng đại diện cho lương tâm của cá nhân trong một nhà nước chuyên chế chuyên chế (một chủ đề phổ biến trong các vở kịch thời đại của Hy Lạp). Anh ta được miêu tả là một kẻ nổi loạn có lương tâm, tội ác của anh ta - tình yêu của anh ta đối với con người - mang đến cho anh ta cơn thịnh nộ của các vị thần, nhưng cũng nhận được sự đồng cảm ngay lập tức của khán giả loài người. Anh ta trở thành đại diện cho những nhà đấu tranh cho công lý và nguyên tắc của con người, những người bất chấp chế độ chuyên chế và phải trả giá đắt. Theo một cách nào đó, Prometheus định hình trước Chúa Kitô, là một đấng thiêng liêng chịu đựng những cực hình khủng khiếp vì lợi ích của nhân loại.

Một chủ đề lớn khác trong vở kịch là số phận. Là một người nhìn xa trông rộng có thể nhìn thấy tương lai, Prometheus biết rõ rằng anh ta không thể thoát khỏi những năm dài bị tra tấn, nhưng anh ta cũng biết rằng một ngày nào đó anh ta sẽ được tự do và anh ta sở hữu một phần kiến ​​​​thức chiến lược có thể bảo tồn hoặc phá hủy Triều đại của thần Zeus.

• Bản dịch tiếng Anh (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• Tiếng Hy Lạp phiên bản có dịch từng từ (Dự án Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009