Bản dịch Catullus 63

John Campbell 07-02-2024
John Campbell

Mục lục

rừng.

90

ibi semper omne uitae spatium famula fuit.

Suốt cuộc đời anh luôn là người hầu gái.

91

dea, magna dea, Cybebe, dea domina Dindymi,

Nữ thần, nữ thần vĩ đại, Cybele, nữ thần, quý cô của Dindymus

92

procul a mea tuos sit furor omnis, era, domo:

hãy xa nhà tôi, hỡi nữ hoàng của tôi, cơn thịnh nộ của tôi

93

alios age incitatos, alios age rabidos.

những người khác thúc đẩy bạn điên cuồng, những người khác khiến bạn phát điên.

Trước Carmencó hình bóng nào mà tôi không có?

63

ego mulier, ego adulescens, ego ephebus, ego puer ,

Tôi, là một phụ nữ – là một thiếu nữ, tôi là một thanh niên, tôi là một cậu bé,

64

ego gymnasi fui flos, ego eram decus olei:

Tôi từng là bông hoa của sân chơi, tôi đã từng là vinh quang của cung điện:

65

mihi ianuae thường xuyên, mihi limina tepida,

Của tôi là những ô cửa đông đúc, của tôi là những ngưỡng cửa ấm áp,

66

mihi floridis corollis redimita domus erat,

khai thác những vòng hoa trang trí nhà tôi

67

linquendum ubi esset orto mihi Căn phòng duy nhất.

khi tôi rời khỏi phòng lúc mặt trời mọc.

68

ego nunc deum ministra et Cybeles famula ferar?

Tôi, bây giờ tôi sẽ được gọi là gì? người hầu gái của các vị thần, người hầu của Cybele?

69

ego Maenas, ego mei pars, ego uir sterilis ero?

Tôi là Maenad, tôi là một phần của chính mình, tôi sẽ là một người đàn ông cằn cỗi?

70

ego uiridis algida Idae niue amicta loca colam?

Tôi, tôi sẽ sống ở vùng tuyết phủ băng giá của Ida xanh tươi,

71

ego uitam agam sub altis Phrygiae columinibus,

Tôi đi qua đời mình dưới những đỉnh núi caocủa Phrygia,

72

ubi cerua siluicultrix, ubi aper nemoriuagus?

với con nai ám ảnh khu rừng, với con lợn lòi rừng?

73

iam iam dolet quod egi, iam iamque paenitet.'

Bây giờ, bây giờ tôi hối hận vì hành động của mình, bây giờ, bây giờ tôi muốn nó không được thực hiện.”

74

roseis ut huic labellis sonitus citus abiit

Từ đôi môi hồng hào của anh khi những lời này phát ra trở đi,

75

geminas deorum ad aures noua nuntia giới thiệu,

mang thông điệp mới đến cả hai tai của các vị thần,

76

ibi iuncta iuga resoluens Cybele leonibus

sau đó là Cybele, nới lỏng cái ách bị trói chặt khỏi những con sư tử của mình,

77

laeuumque pecoris hostem stimulans ita loquitur.

và tấn công kẻ thù của đàn đã kéo theo bên trái, do đó nói:

78

'agedum,' inquito 'age ferox fac ut hunc furor

“Nào,” cô ấy nói, “đến đây, đi dữ dội đi, từ giờ hãy để cơn điên săn lùng anh ta

79

fac uti furoris ictu reditum in nemora ferat,

hãy mời anh ấy vào rừng một lần nữa,

80

mea libere nimis qui fugere imperia cupit.

anh ta quá tự do và bỏ chạyxa khỏi chủ quyền của tôi.

81

age caede terga cauda, ​​tua uerbera patere,

Hãy đến đây, quật đuôi lại, chịu đựng sự trừng phạt của chính mình,

82

fac cuncta mugienti fremitu loca retonent,

làm cho xung quanh vang vọng với tiếng gầm rống,

83

rutilam ferox torosa ceruice quate iubam.'

lắc mạnh chiếc cổ vạm vỡ bờm hồng hào của bạn.”

84

ait haec minax Cybebe religatque iuga manu.

Cybele phẫn nộ nói như vậy và dùng tay cởi trói cho ách.

85

ferus ipse sese adhortans rapidum incitat animo,

Con quái vật khuấy động lòng can đảm của anh ấy và khơi dậy trong lòng anh ấy sự giận dữ;

86

uadit, fremit , refringit uirgulta pede uago.

anh ta lao đi, anh ta gầm lên, bằng một chân khác, anh ta bẻ gãy cây bụi.

87

at ubi umida albicantis loca litoris adiit,

Nhưng khi anh ấy đến vùng nước trải dài của bờ biển trắng lấp lánh,

88

teneramque uidit Attin prope marmora pelagi,

và nhìn thấy Attis dịu dàng bên không gian êm ả của biển,

89

động lực dễ dàng. illa demens fugit in nemora fera;

anh ta lao vào anh ta – Attis điên cuồng bay về nơi hoang dãmột người phụ nữ, anh tự hỏi điều gì sẽ xảy ra. Attis nói về việc anh ấy đã từng là một thành viên đáng tự hào của phòng tập thể dục của trường , palaestra. Khi Attis phản ánh về con người và con người của anh ấy, Catullus chuyển đổi qua lại giữa các đại từ nữ tính và nam tính. Đáng buồn thay, Attis hối hận về những gì mình đã làm, sau đó anh ta biến thành Cybele, người nói những lời lẽ bạo lực về sự điên rồ sẽ vượt qua Attis như thế nào. Cô đề cập đến con sư tử sẽ khiến Attis phát điên và buộc anh ta vào rừng.

Tôi n trong thần thoại La Mã, Cybele gắn liền với thiên nhiên hoang dã. Bạn đồng hành của cô là sư tử. Cô ấy khác với nữ thần hoang dã của Hy Lạp, Artemis, người có một con nai là bạn đồng hành và biểu tượng của cô ấy. Trong thần thoại La Mã, Attis, thần thực vật, là phối ngẫu của Cybele. Gallae là hoạn quan. Attis được liên kết với Phyrgia và một giáo phái ở Dindymon . Attis sắp kết hôn, nhưng khi bài hát đám cưới đang vang lên, Cybele đã xuất hiện trước Attis và anh ta đã tự thiến mình trong cơn điên loạn. Các vị thần sau đó quyết định rằng Attis sẽ bất tử. Catullus khám phá mối quan hệ giữa hai vị thần quan trọng này trong đền thờ La Mã. Anh ta dường như bị mê hoặc bởi những người tôn thờ Cybele và cách cô ấy muốn họ bị thiến. Điều này có thể liên quan đến Artemis, một nữ thần đồng trinh và sẽ giết những người đàn ông nhìn thấy cô ấy khỏa thân.

Bài thơ này hoàn toàn khác với những bài thơ tiêu biểu của Catullus . Thay vì nói về tình dụcvới Lesbia hay chế giễu bạn bè của mình, Catullus trở nên âm nhạc và đặt câu hỏi về vai trò của đàn ông và phụ nữ. Bài thơ này được viết vào thời trước Công nguyên, nhưng nó rất phù hợp với ngày nay vì vai trò của giới tính luôn thay đổi.

Carmen 63

Dòng Văn bản Latinh Bản dịch tiếng Anh

1

SVPER alta uectus Attis celeri rate maria,

Được sinh ra trong vỏ cây nhanh nhẹn của mình trên biển sâu,

2

Phrygium ut nemus citato cupide pede tetigit,

Attis, khi háo hức với đôi chân thần tốc, anh đã đến khu rừng Phrygian,

3

adiitque opaca siluis redimita loca deae,

và tham gia nơi ở của nữ thần, bóng tối, vương miện trong rừng;

4

stimulatus ibi furenti bệnh dại, uagus animis,

ở đó, bị kích thích bởi cơn điên điên cuồng, tâm trí hoang mang,

5

deuolsit ili acuto sibi thinka silice,

anh ấy ném xuống khỏi anh ấy gánh nặng của thành viên bằng đá lửa sắc nhọn.

6

itaque ut recita sensit sibi membra sine uiro,

Vì vậy, khi cô ấy cảm thấy chân tay mình như bị mất đi manbood,

7

etiam recente terrae sola sanguine maculans,

vẫn còn máu tươi vấy lên mặtmặt đất,

8

niueis citata cepit manibus leue typanum,

nhanh chóng với dải băng tuyết, cô nắm lấy âm sắc nhẹ,

9

typanum tuum, Cybebe, tua, mater initia,

âm sắc của con, Cybele, những bí ẩn của con, Mẹ ơi,

10

quatiensque terga tauri teneris caua Digitis

và lắc nhẹ lớp da bò rỗng bằng những ngón tay mềm mại

11

canere haec suis adorta est tremebunda comitibus.

do đó cô ấy bắt đầu run rẩy hát cho những người bạn của mình nghe:

12

'agite ite ad alta, Gallae, Cybeles nemora simul,

“Hãy đến đi nào, các bạn Gallae, hãy cùng nhau đến những khu rừng trên núi Cybele,

13

simul ite, Dindymenae dominae uaga pecora,

Cùng nhau đi, đàn lang thang của tiểu thư Dindymus,

14

Aliena quae petentes uelut exules loca

những người nhanh chóng tìm kiếm những ngôi nhà xa lạ như những kẻ lưu vong,

15

Sectam meam exsecutae duce me mihi comites

tuân theo quy tắc của tôi khi tôi dẫn bạn lên tàu,

16

rapidum salum tulistis truculentaque pelagi

chịu đựng nước muối chảy xiết và biển man rợ,

17

et corpus euirastis Veneris nimio odio;

vàbảo vệ cơ thể bạn khỏi sự ghê tởm hoàn toàn của tình yêu,

18

hilarate erae citatis erroribus animum.

hãy cổ vũ trái tim của Quý cô bằng những chuyến lang thang nhanh chóng.

19

mora tarda mente cedat: simul ite, sequimini

Hãy để sự trì hoãn buồn tẻ ra khỏi tâm trí bạn; đi cùng nhau, đi theo

20

Phrygiam ad domum Cybebes, Phrygia ad nemora deae,

đến ngôi nhà Phrygian của Cybele, đến những khu rừng Phrygian của nữ thần,

21

ubi cymbalum sonat uox, ubi tympana reboant,

nơi tiếng chũm chọe vang lên, nơi âm sắc vọng lại

22

tibicen ubi canit Phryx curuo grue calamo,

nơi người thổi sáo Phrygia thổi một nốt trầm trên cây sáo của mình cây sậy cong,

23

ubi cap Maenades ui iaciunt hederigerae,

nơi dây thường xuân Maenads đăng quang tung đầu dữ dội,

24

ubi sacra sancta acutis ululatibus kích động,

khi họ hét lên chói tai khi lắc các biểu tượng thánh,

25

ubi sueuit illa diuae uolitare uaga cohors,

nơi mà nhóm lang thang của nữ thần thường không đi lang thang,

26

quo nos decet citatis celerare tripudiis.'

chúng ta gặp nhau ở đâuđể tăng tốc với những điệu nhảy nhanh.”

27

simul haec comitibus Attis cecinit notha mulier,

Ngay khi Attis, người phụ nữ chưa có chồng thật sự, đã hô như vậy với những người bạn đồng hành của mình,

28

thiasus repene linguis trepidantibus ululat,

những người vui chơi đột nhiên với cái lưỡi run rẩy hét to lên,

29

leue tympanum remugit, caua cymbala recrepant.

âm sắc nhẹ lại vang lên, tiếng chũm chọe rỗng lại va vào nhau,

30

uiridem citus adit Idam Properante pede chorus.

nhanh chóng chuyển sang màu xanh Ida đi đường với bước chân vội vã.

31

furibunda simul anhelans uaga uadit animam agens

Sau đó quá điên cuồng, thở hổn hển, không chắc chắn, lang thang, thở hổn hển,

32

comitata tympano Attis per opaca nemora dux,

có sự tham gia của âm sắc, Attis, xuyên qua khu rừng tối, thủ lĩnh của họ,

33

ueluti iuuenca uitans onus indomita iugi;

như một con bò cái tơ không bị gãy bắt đầu ngoài gánh nặng của ách.

34

rapidae ducem sequuntur Gallae Properipedem.

Nhanh đi theo người Gallae thủ lĩnh nhanh nhẹn của họ.

35

itaque, ut domum Cybebes tetigere lassulae,

Vậy khi nàohọ đã giành được ngôi nhà của Cybele, yếu ớt và mệt mỏi,

36

nimio elabore somnum capiunt sine Cerere.

sau nhiều vất vả, họ nghỉ ngơi mà không cần bánh mì;

37

piger his labante languore oculos sopor operit;

Xem thêm: Antenor: Các thần thoại Hy Lạp khác nhau về Cố vấn của Vua Priam

giấc ngủ nặng trĩu che phủ đôi mắt với đôi mắt mệt mỏi rũ xuống,

38

abit in silencee molli rabidus furor animi.

sự điên cuồng mê sảng trong tâm trí họ chìm trong giấc ngủ êm đềm.

39

sed ubi oris aurei Sol rạng rỡ oculis

Nhưng khi mặt trời với đôi mắt lấp lánh trên khuôn mặt vàng của anh ấy

Xem thêm: Bản dịch Catullus 16

40

lustrauit aethera album, sola dura, mare ferum,

thắp sáng bầu trời quang đãng, đất đai vững chắc, biển cả hoang vu,

41

pepulitque noctis umbras uegetis sonipedibus,

và xua đuổi bóng đêm bằng những chiến mã háo hức sảng khoái,

42

ibi Somnus excitam Attin fugiens citus abiit;

sau đó Giấc ngủ vụt bay khỏi Attis vừa thức giấc và nhanh chóng được biến mất;

43

trepidante eum recepit dea Pasithea sinu.

anh ấy được nữ thần Pasithea đón nhận trong lòng rung rinh.

44

ita de silencee milli rapida sine rabie

Vậy là sau giấc ngủ êm đềm, thoát khỏiđiên cuồng bạo lực,

45

mô phỏng ipsa pectore Attis sua facta recoluit,

ngay khi chính Attis trong thâm tâm xem xét hành động của chính mình,

46

liquidaque mente uidit sine quis ubique foret,

và nhìn rõ ràng lời nói dối đã đánh mất điều gì và anh ta đang ở đâu,

47

animo aestuante rusum reditum ad uada tetulit.

với tinh thần phấn chấn một lần nữa, anh ấy lại tăng tốc quay trở lại những con sóng.

48

ibi maria uasta uisens lacrimantibus oculis,

Ở đó, nhìn ra biển lãng phí với đôi mắt tuôn trào,

49

patriam allocuta maestast ita uoce miseriter.

do đó, cô ấy đã nói với đất nước của mình một cách đáng thương với giọng đầy nước mắt:

50

'patria o mei creatrix, patria o mea genestrix,

” Hỡi đất nước đã cho tôi sự sống! Hỡi đất nước đã trói buộc tôi!

51

ego quam miser relinquens, dominos ut erifugae

bỏ ai, khốn nạn! khi những người hầu chạy trốn khỏi chủ của mình,

52

famuli solent, ad Idae tetuli nemora pedem,

Tôi đã đặt chân đến khu rừng Ida,

53

ut aput niuem et ferarum gelida stuula forem,

sống giữa tuyết và hang ổ băng giá của hoang dãthú dữ,

54

et earum omnia adirem furibunda latibula,

và ghé thăm trong cơn điên cuồng của tôi tất cả các hang ổ ẩn nấp của chúng,

55

ubinam aut quibus locis te positam , patria, reor?

— tôi nghĩ bạn sẽ ở đâu hoặc ở vùng nào, hỡi đất nước của tôi?

56

cupit ipsa pupula ad te sibi derigere aciem,

Mắt tôi không cấm được lâu để hướng ánh mắt về phía bạn

57

bệnh dại carens dum breue tempus animus est.

trong một khoảng thời gian ngắn, tâm trí tôi thoát khỏi sự điên cuồng hoang dại.

58

egone a mea remota haec ferar trong nemora domo?

Tôi, liệu tôi có thể rời khỏi ngôi nhà của mình để được đưa vào những khu rừng xa xôi này không?

59

patria, bonis, amicis, genitoribus abero?

từ đất nước của tôi, của cải của tôi, bạn bè của tôi, cha mẹ của tôi, tôi sẽ là ?

60

abero foro, palaestra, stadio et gyminasiis?

không có chợ, đấu vật, trường đua ngựa, sân chơi?

61

keo kiệt một keo kiệt, querendum est etiam atque etiam, anime.

Không hạnh phúc, tất cả trái tim không hạnh phúc, một lần nữa, một lần nữa bạn phải phàn nàn.

62

quod enim genes figurast, ego non quod obierim?

Dành cho dạng người nào

John Campbell

John Campbell là một nhà văn tài năng và đam mê văn chương, được biết đến với sự đánh giá sâu sắc và kiến ​​thức sâu rộng về văn học cổ điển. Với niềm đam mê chữ viết và niềm say mê đặc biệt đối với các tác phẩm của Hy Lạp và La Mã cổ đại, John đã dành nhiều năm để nghiên cứu và khám phá Bi kịch cổ điển, thơ trữ tình, hài kịch mới, trào phúng và thơ sử thi.Tốt nghiệp loại xuất sắc ngành Văn học Anh tại một trường đại học danh tiếng, nền tảng học vấn của John cung cấp cho anh nền tảng vững chắc để phân tích và diễn giải một cách phê bình những tác phẩm văn học vượt thời gian này. Khả năng đi sâu vào các sắc thái trong Thơ ca của Aristotle, cách diễn đạt trữ tình của Sappho, trí thông minh sắc sảo của Aristophanes, những suy nghĩ châm biếm của Juvenal và những câu chuyện sâu sắc của Homer và Virgil thực sự là đặc biệt.Blog của John đóng vai trò là nền tảng tối quan trọng để anh ấy chia sẻ những hiểu biết, quan sát và diễn giải của mình về những kiệt tác cổ điển này. Thông qua phân tích tỉ mỉ về chủ đề, nhân vật, biểu tượng và bối cảnh lịch sử, ông đã làm sống động các tác phẩm của những người khổng lồ trong văn học cổ đại, giúp độc giả thuộc mọi thành phần và sở thích có thể tiếp cận chúng.Phong cách viết quyến rũ của ông thu hút cả tâm trí và trái tim của độc giả, lôi cuốn họ vào thế giới kỳ diệu của văn học cổ điển. Với mỗi bài đăng trên blog, John khéo léo kết hợp sự hiểu biết học thuật của mình với sự hiểu biết sâu sắc.kết nối cá nhân với những văn bản này, làm cho chúng trở nên liên quan và phù hợp với thế giới đương đại.Được công nhận là người có thẩm quyền trong lĩnh vực của mình, John đã đóng góp các bài viết và tiểu luận cho một số tạp chí và ấn phẩm văn học có uy tín. Chuyên môn của ông về văn học cổ điển cũng đã khiến ông trở thành diễn giả được săn đón tại nhiều hội nghị học thuật và sự kiện văn học.Thông qua văn xuôi hùng hồn và sự nhiệt tình sôi nổi của mình, John Campbell quyết tâm làm sống lại và tôn vinh vẻ đẹp vượt thời gian và ý nghĩa sâu sắc của văn học cổ điển. Cho dù bạn là một học giả tận tâm hay chỉ đơn giản là một độc giả tò mò đang tìm cách khám phá thế giới của Oedipus, những bài thơ tình của Sappho, những vở kịch dí dỏm của Menander hay những câu chuyện anh hùng của Achilles, blog của John hứa hẹn sẽ là một nguồn tài nguyên vô giá sẽ giáo dục, truyền cảm hứng và truyền cảm hứng cho bạn. một tình yêu trọn đời cho những tác phẩm kinh điển.