(قصيدة ملحمية ، مجهولة ، سومرية / بلاد ما بين النهرين / أكادية ، حوالي القرنين العشرين والعاشر قبل الميلاد ، حوالي 1،950 سطرًا)

مقدمةإنليل وسوين لا يكلفان نفسه عناء الرد ، قرر إيا وشمش المساعدة. شق شمش حفرة في الأرض و يقفز منها إنكيدو (سواء كان شبحًا أو في الواقع غير واضح). يسأل جلجامش إنكيدو عما رآه في العالم السفلي.

أقدم الإصدارات السومرية من "ملحمة جلجامش" التاريخ في وقت مبكر من سلالة أور الثالثة ( 2150-2000 قبل الميلاد ) ، ومكتوبة بالخط المسماري السومري ، وهو أحد أقدم الأشكال المعروفة للتعبير الكتابي . يتعلق بالفولكلور القديم والحكايات والأساطير ويعتقد أن هناك العديد من القصص الصغيرة والأساطير المختلفة التي تطورت معًا بمرور الوقت في عمل واحد كامل. يرجع تاريخ أقدم النسخ الأكادية (الأكادية هي لغة لاحقة غير مرتبطة ببلاد الرافدين ، والتي استخدمت أيضًا نظام الكتابة المسمارية) إلى أوائل الألفية الثانية .

ما يسمى بـ النسخة الأكادية "القياسية" ، وتتألف من اثني عشر (تالفًا) من الألواح كتبها الكاتب البابلي Sin-liqe-unninni في وقت ما بين 1300 و 1000 قبل الميلاد ، في عام 1849 في مكتبة الملك الآشوري آشور بانيبال في القرن السابع قبل الميلاد ، في نينوى ، عاصمة الإمبراطورية الآشورية القديمة (في العراق حاليًا). هو مكتوب باللغة البابلية القياسية ، ألهجة الأكادية التي كانت تستخدم فقط للأغراض الأدبية. العنوان الأصلي ، استنادًا إلى الكلمات الافتتاحية ، هو "من رأى العمق" ("Sha nqba imuru") أو ، في النسخ السومرية السابقة ، "تجاوز جميع الملوك الآخرين" ("Shutur eli sharri").

تم العثور على أجزاء من مؤلفات أخرى من قصة كلكامش في أماكن أخرى في بلاد ما بين النهرين وفي أماكن بعيدة مثل سوريا وتركيا. خمس قصائد أقصر باللغة السومرية ( "جلجامش وهواوا" ، "جلجامش وثور السماء" ، "جلجامش وأجا كيش " ، " جلجامش ، إنكيدو والعالم الآخر " و " موت جلجامش " ) ، أقدم من ألواح نينوى بـ 1000 سنة تم اكتشافه أيضًا. النسخة الأكادية القياسية هي أساس معظم الترجمات الحديثة ، حيث يتم استخدام الإصدارات السومرية الأقدم لتكميلها وسد الثغرات أو الثغرات. كنوع من التكملة للإحدى عشرة الأصلية ، تمت إضافته على الأرجح في تاريخ لاحق ويبدو أنه لا علاقة له بالملحمة الإحدى عشرة المصممة جيدًا والمنتهية. إنها في الواقع نسخة قريبة من حكاية سابقة ، يرسل فيها جلجامش إنكيدو لاستعادة بعض الأشياء الخاصة به من العالم السفلي ، لكن إنكيدو يموت ويعود في شكل روح ليربط طبيعة العالم السفلي بجلجامش. وصف إنكيدو المتشائممن العالم السفلي في هذا اللوح هو أقدم وصف معروف.

ربما كان جلجامش في الواقع حاكمًا حقيقيًا في أواخر فترة الأسرات الثانية المبكرة (القرن السابع والعشرون قبل الميلاد) ، وهو معاصر لأجا ، ملك كيش. إن اكتشاف القطع الأثرية ، التي يعود تاريخها إلى حوالي 2600 قبل الميلاد ، والمرتبطة بـ Enmebaragesi من كيش (الذي ورد ذكره في الأساطير باعتباره والد أحد خصوم جلجامش) ، قد أضفى مصداقية على الوجود التاريخي لجلجامش. في قوائم الملوك السومريين ، يُشار إلى جلجامش باعتباره الملك الخامس بعد الطوفان.

وفقًا لبعض العلماء ، هناك العديد من الآيات المتوازية ، بالإضافة إلى موضوعات أو حلقات ، والتي تقل عن 16 عامًا> يشير إلى التأثير الكبير لـ "ملحمة جلجامش" على القصيدة الملحمية اليونانية اللاحقة "الأوديسة" ، المنسوبة إلى هوميروس . يبدو أن بعض جوانب أسطورة الطوفان "جلجامش" مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بقصة سفينة نوح في "الكتاب المقدس" والقرآن ، مثل بالإضافة إلى قصص مماثلة في الأساطير اليونانية والهندوسية وغيرها ، وصولاً إلى بناء قارب يستوعب جميع أشكال الحياة ، وقدومه في نهاية المطاف للراحة على قمة جبل وإرسال حمامة لإيجاد أرض جافة. يُعتقد أيضًا أن أسطورة الإسكندر الأكبر في الثقافات الإسلامية والسورية متأثرة بقصة جلجامش.

"ملحمة جلجامش" هي في الأساس علمانيةالسرد ، وليس هناك ما يشير إلى أنه قد تمت تلاوتها كجزء من طقوس دينية. وهي مقسمة إلى حلقات مترابطة بشكل فضفاض تغطي أهم الأحداث في حياة البطل ، على الرغم من عدم وجود حساب لميلاد جلجامش المعجزة أو أساطير الطفولة.

النسخة الأكادية القياسية من كُتبت القصيدة بـ آية إيقاعية فضفاضة ، بأربع دقات لكل سطر ، بينما النسخة السومرية الأقدم بها سطر أقصر ، مع دقاتين. يستخدم "صفات الأسهم" (الكلمات الوصفية الشائعة المتكررة المطبقة على الأحرف الرئيسية) بنفس الطريقة التي يستخدمها Homer ، على الرغم من أنها ربما تستخدم بشكل مقتصد أكثر مما تستخدم في Homer . أيضًا ، كما هو الحال في العديد من تقاليد الشعر الشفهي ، هناك تكرار للكلمات (غالبًا ما يكون طويلًا إلى حد ما) لأقسام السرد والمحادثة ، وصيغ التحية الطويلة والمفصلة. يتم استخدام عدد من أدوات الزخرفة الشعرية المعتادة ، بما في ذلك التورية ، والغموض المتعمد والسخرية ، والاستخدام الفعال من حين لآخر للتشبيهات. الاهتمام الإنساني بالفناء والبحث عن المعرفة والهروب من نصيب الإنسان. نشأ الكثير من المأساة في القصيدة من الصراع بين رغبات الجزء الإلهي من جلجامش (من أمه إلهة) ومصير الرجل الفاني(لقد منحه والده البشري فناءه).

الإنسان البري إنكيدو تم إنشاؤه بواسطة الآلهة كصديق ورفيق لجلجامش ، ولكن أيضًا كغطاء له و كمحور تركيز لحيويته وطاقته المفرطة. ومن المثير للاهتمام أن تقدم إنكيدو من الحيوان البري إلى رجل المدينة المتحضر يمثل نوعًا من "السقوط" الكتابي في الاتجاه المعاكس ، ورمزًا للمراحل التي يصل الإنسان من خلالها إلى الحضارة (من الوحشية إلى الرعي إلى حياة المدينة) ، مما يشير إلى أن البابليين الأوائل ربما كانوا تطوريين اجتماعيين.

• الترجمة الإنجليزية (Looklex Encyclopaedia): //looklex.com/e.o/texts/religion/gilgamesh01. htm

ومع ذلك ، فإن شعب أوروك ليسوا سعداء ، ويشكون من أن كلكامش قاسٍ جدًا ويستغل سلطته بالنوم مع نسائهم. إلهة الخلق ، أرورو ، تخلق رجلاً بريًا عظيمًا يُدعى إنكيدو ، وهو منافس قوي لجلجامش . يعيش حياة طبيعية مع الحيوانات البرية ، لكنه سرعان ما يبدأ في مضايقة الرعاة والصيادين في المنطقة ويتزاحم على الحيوانات عند حفرة الري. بناءً على طلب الصياد ، أرسل جلجامش عاهرة المعبد ، شمحات ، لإغواء وترويض إنكيدو ، وبعد ستة أيام وسبع ليالٍ مع الزانية ، لم يعد مجرد وحش بري يعيش مع الحيوانات . سرعان ما يتعلم طرق البشر وتجنبه الحيوانات التي كان يعيش معها ، وفي النهاية تقنعه الزانية بالمجيء للعيش في المدينة. في هذه الأثناء ، لدى جلجامش بعض الأحلام الغريبة التي تشرحها والدته نينسون كدلالة على أن صديقًا عظيمًا سيأتي إليه. لمدينة أوروك ، حيث يتعلم مساعدة الرعاة المحليين والصيادين في عملهم. ذات يوم ، عندما جاء كلكامش بنفسه إلى حفل زفاف لينام مع العروس كما هوعادته ، يجد طريقه مسدودًا من قبل إنكيدو الجبار ، الذي يعارض غرور جلجامش ، ومعاملته للمرأة وتشويه سمعة روابط الزواج المقدسة. (16) إنكيدو وجلجامش يتقاتلان (19) ، وبعد معركة شديدة هزم جلجامش إنكيدو ، لكنه قطع القتال وحافظ على حياته. ويبدأ أيضًا في الاهتمام بما قاله إنكيدو ، وتعلم فضائل الرحمة والتواضع ، جنبًا إلى جنب مع الشجاعة والنبل. تحول كل من جلجامش وإنكيدو إلى الأفضل من خلال صداقتهما الجديدة ولديهما العديد من الدروس للتعلم من بعضهما البعض. بمرور الوقت ، بدأوا في رؤية بعضهم البعض كأخوة وأصبحوا لا ينفصلان.

بعد سنوات ، ملل من الحياة الهادئة في أوروك ويريد أن يصنع لنفسه اسمًا دائمًا ، يقترح جلجامش السفر إلى غابة الأرز المقدسة لقطع بعض الأشجار الكبيرة وقتل الوصي ، الشيطان هومبابا. يعترض إنكيدو على الخطة لأن غابة الأرز هي عالم مقدس للآلهة وليست مخصصة للبشر ، لكن لا إنكيدو ولا مجلس شيوخ أوروك يستطيع إقناع جلجامش بعدم الذهاب. تشكو والدة جلجامش أيضًا من السعي ، لكنها في النهاية تستسلم وتطلب من إله الشمس شمش دعمه. كما أنها تقدم بعض النصائح إلى إنكيدو وتتبناه ليكون ابنها الثاني.اشرح الأحلام على أنها نذير خير ، وهو يشجع ويحث كلكامش على ذلك عندما يخاف مرة أخرى عند وصوله إلى الغابة. أخيرًا ، يواجه البطلان هومبابا ، الوصي الشيطاني للأشجار المقدسة ، وتبدأ معركة كبيرة. يقدم جلجامش للوحش أخواته كزوجات ومحظيات من أجل إلهائه بالتخلي عن طبقات درعه السبع ، وأخيراً بمساعدة الرياح التي أرسلها إله الشمس شمش ، هُزم همبابا. يتوسل الوحش لجلجامش من أجل حياته ، ويشفق كلكامش في البداية على المخلوق ، على الرغم من نصيحة إنكيدو العملية بقتل الوحش. ثم يلعنهم همبابا كلاهما ، ويضع جلجامش نهاية لذلك. قطع البطلان شجرة أرز ضخمة e ، ويستخدمها Enkidu لصنع باب ضخم للآلهة ، والذي يطفو أسفل النهر.

بعد ذلك بوقت ، الإلهة عشتار (إلهة الحب والحرب ، وابنة إله السماء آنو) تتقدم جنسيًا إلى جلجامش ، لكنه يرفضها بسبب سوء معاملتها لعشاقها السابقين. تصر عشتار التي تعرضت للإهانة على أن يرسل والدها "ثور السماء" للانتقام من رفض جلجامش ، مهددة بإقامة الموتى إذا لم يمتثل. يجلب الوحش معه جفافا كبيرا ووباء على الأرض ، لكن جلجامش وإنكيدو ، هذه المرة دون مساعدة إلهية ، يذبحون الوحش ويقدمون قلبه إلى شمش ، يرمون.الأرجل الخلفية للثور في وجه عشتار الغاضب.

تحتفل مدينة أوروك بالنصر العظيم ، لكن إنكيدو لديه حلم سيئ حيث قررت الآلهة معاقبة إنكيدو نفسه لقتله ثور السماء و همبابا. يلعن الباب الذي صنعه للآلهة ، ويلعن الصياد الذي قابله ، والزانية التي أحبها ، واليوم الذي أصبح فيه إنسانًا. ومع ذلك ، فإنه يأسف لعناته عندما يتحدث شمش من السماء ويشير إلى مدى ظلم إنكيدو. ويشير أيضًا إلى أن كلكامش سيصبح ظلًا لنفسه السابقة إذا مات إنكيدو. ومع ذلك ، فإن اللعنة تترسخ ويومًا بعد يوم يصبح إنكيدو مريضًا أكثر فأكثر . عندما يموت ، يصف نزوله إلى العالم السفلي المظلم المروع ( "بيت الغبار" ) ، حيث يرتدي الموتى ريشًا كالطيور ويأكلون الطين.

جلجامش هو دمره موت Enkidu ويقدم هدايا للآلهة ، على أمل أنه قد يُسمح له بالسير بجانب Enkidu في العالم السفلي. أمر سكان أوروك ، من أدنى مزارع إلى أعلى كهنة المعابد ، بالحزن أيضًا على إنكيدو ، وأمر ببناء تماثيل إنكيدو. كلكامش مليء بالحزن والأسى على صديقه لدرجة أنه يرفض ترك جانب إنكيدو ، أو السماح بدفن جثته ، حتى ستة أيام وسبع ليالٍ بعد وفاته عندما تبدأ الديدان في السقوط من جسده.

جلجامش مصمم على ذلكتجنب مصير إنكيدو وقرر القيام برحلة محفوفة بالمخاطر لزيارة أوتنابيشتيم وزوجته ، البشر الوحيدون الذين نجوا من الطوفان العظيم والذين منحتهم الآلهة الخلود ، على أمل اكتشاف سر الحياة الأبدية . يعيش أوتنابيشتيم الأبدي وزوجته الآن في بلد جميل في عالم آخر ، يسافر دلمون وجلجامش بعيدًا إلى الشرق بحثًا عنهما ، عابرين أنهارًا كبيرة ومحيطات وممرات جبلية ، ويصارعان ويذبحان أسود الجبال الوحشية والدببة وغيرها. الوحوش.

أخيرًا ، وصل إلى القمتين التوأمين لجبل ماشو في نهاية الأرض ، حيث تشرق الشمس من العالم الآخر ، وبوابة يحرسها اثنان كائنات العقرب الرهيبة. (16) سمحوا لجلجامش بالاستمرار عندما يقنعهم بألوهيته ويأسه ، ويسافر لمدة اثني عشر فرسخًا عبر النفق المظلم حيث تسافر الشمس كل ليلة. العالم في نهاية النفق هو أرض العجائب المشرقة ، مليئة بالأشجار بأوراق الجواهر.

أول شخص يلتقي جلجامش هناك هو صانع النبيذ سيدوري ، الذي اعتقد في البداية أنه قاتل بسبب مظهره الأشعث ويحاول ثنيه عن سعيه. لكنها في النهاية أرسلته إلى Urshanabi ، عامل العبّارة الذي يجب أن يساعده في عبور البحر إلى الجزيرة حيث يعيش Utnapishtim ، ويبحر في مياه الموت ،والتي تعني أقل لمسة تعني الموت الفوري. يقتل جلجامش على الفور ظنًا منهم أنهم معادون. يخبر عامل المعدية قصته ويطلب مساعدته ، لكن يشرح أورشانابي أنه دمر للتو الأحجار المقدسة التي تسمح للقارب بعبور مياه الموت بأمان. الطريقة الوحيدة للعبور الآن هي إذا كان جلجامش يقطع 120 شجرة ويصممها في أعمدة الركوب ، حتى يتمكنوا من عبور المياه باستخدام عمود جديد في كل مرة وباستخدام ثوبه كشراع.

أخيرًا ، وصلوا إلى جزيرة دلمون وعندما رأى أوتناشتيم أن هناك شخصًا آخر في القارب ، سأل جلجامش من هو. يروي له جلجامش قصته ويطلب المساعدة ، لكن أوتنابشتيم يوبخه لأنه يعلم أن محاربة مصير البشر لا طائل من ورائها ويفسد الفرح في الحياة. يطلب جلجامش من أوتنابشتيم كيف يختلف الوضعان ويخبره أوتنابيشتيم قصة كيف نجا من الفيضان العظيم. إلى العالم من قبل الإله إنليل ، الذي أراد تدمير البشرية جمعاء من أجل الضوضاء والاضطراب الذي جلبوه إلى العالم. لكن الإله إيا حذر أوتنابشتيم ، ونصحه ببناء سفينة جاهزة والتحميل عليها.كنوزه وعائلته وبذور كل الكائنات الحية. هطلت الأمطار كما وعدت وغطت المياه العالم كله فقتلت كل شيء ما عدا أوتنابيشتيم وقاربه. جاء القارب للراحة على طرف جبل نصير ، حيث انتظروا أن تهدأ المياه ، وأطلقوا حمامة أولاً ، ثم ابتلاع ، ثم غرابًا للتحقق من اليابسة. ثم قدم أوتنابيشتيم تضحيات وإراقة للآلهة ، وعلى الرغم من أن إنليل كان غاضبًا لأن شخصًا ما نجا من طوفانه ، نصحه إيا أن يصنع سلامه. لذلك ، بارك إنليل أوتنابيشتيم وزوجته وأعطاهم الحياة الأبدية ، وأخذهم ليعيشوا في أرض الآلهة في جزيرة دلمون. يجب أن تمنحه الآلهة نفس التكريم الذي منحه لنفسه ، بطل الطوفان ، أوتنابيشتيم يقرر على مضض أن يمنح جلجامش فرصة للخلود. أولاً ، على الرغم من ذلك ، يتحدى جلجامش أن يبقى مستيقظًا لمدة ستة أيام وسبع ليالٍ ، لكن جلجامش ينام قبل أن ينهي أوتنابشتيم حديثه تقريبًا. عندما استيقظ بعد سبعة أيام من النوم ، سخر أوتنابيشتيم من فشله وأعاده إلى أوروك ، مع عامل العبّارة أورشانابي في المنفى. يرحم الزوج جلجامش في رحلته الطويلة ، ولذلك يخبر جلجامش عن نبتة تنمو في القاع.المحيط الذي سيجعله شابًا مرة أخرى . يحصل جلجامش على النبتة عن طريق ربط الحجارة بقدميه للسماح له بالسير في قاع البحر. يخطط لاستخدام الزهرة لتجديد شباب مدينة أوروك ثم استخدامها بنفسه. لسوء الحظ ، وضع النبات على شاطئ بحيرة أثناء الاستحمام ، وسرقته ثعبان يفقد جلده القديم وبالتالي يولد من جديد. يبكي جلجامش لأنه فشل في كلتا الفرصتين للحصول على الخلود ، ويعود بهدوء إلى الأسوار الضخمة لمدينته أوروك.

مع مرور الوقت ، يموت جلجامش أيضًا ، وأهل أوروك يحزنون على وفاته ، مدركين أنهم لن يروا مثله مرة أخرى. يروي أسطورة بديلة من وقت سابق في القصة ، عندما كان Enkidu لا يزال على قيد الحياة. يشكو جلجامش لإنكيدو من أنه فقد بعض الأشياء التي أعطتها له الإلهة عشتار عندما سقطت في العالم السفلي. يعرض إنكيدو إعادتهم إليه ، ويخبر جلجامش المسرور إنكيدو بما يجب عليه وما لا يجب أن يفعله في العالم السفلي حتى يتأكد من عودته.

عندما ينطلق إنكيدو ، على أية حال ، ينسى على الفور كل هذه النصائح ، ويفعل كل ما قيل له ألا يفعله ، مما أدى إلى وقوعه في شرك العالم السفلي. يصلي جلجامش للآلهة ليعيد صديقه ومع ذلك