Hitetlenkedve Tiresziasz, Oidipusz garantálja saját bukását az Oidipusz Rex című mesében. A történet elemzése gyakran Oidipusz tragédiájára összpontosít, aki tudtán kívül meggyilkolta saját apját, és feleségül vette anyját.

A sors gondolata gyakran kerül megvitatásra, és az istenek szerepe is. játszottak Oidipusz személyes rémtörténetében. Kevés figyelmet fordítanak azonban arra az egyetlen személyre, aki igazat mondott Oidipusznak.

A Tiresziasz által kimondott hamisítatlan igazságot Oidipusznak fájdalmas lehetett volna elviselnie, de sok gyötrelemtől megkímélhette volna magát. több mint egy szájhősködés volt a látnokának.

Ki Tiresziasz az Oidipusz Rexben?

A vak látnok az Oidipuszban több mint egy egyszerű próféta. Tiresziasz az Oidipusz rexben fontos irodalmi eszköz, amelyet egyszerre használnak háttérként és kontrasztként magával Oidipusszal szemben. Bár Tiresziasz elhozza az igazságot Oidipusznak, nem hajlandó felfedni azt, amíg meg nem fenyegetik és ki nem nevetik.

Oidipusz, aki azt állítja, hogy az igazságot keresi, nem igazán akarja meghallgatni Tiresziasz mondanivalóját. Tiresziasz teljesen tisztában van Oidipusz indulatával és azzal, hogyan reagál a próféta által hozott hírekre, ezért nem hajlandó megszólalni.

Tiresziasz visszatérő szereplő, aki Homérosz több darabjában is megjelenik. Eljön Kreónhoz az Antigonéban, és még Odüsszeusznak is megjelenik, amikor a trójai háború végéről utazik vissza szeretett otthonába, Ithakába.

Tiresziasz minden esetben fenyegetésekkel, gyalázkodással és sértésekkel találkozik, amikor a különböző szereplőknek elmondja a neki kinyilatkoztatott próféciát. Csak Odüsszeusz bánik vele udvariasan. , Odüsszeusz saját nemes jellemének tükörképe.

Nem számít, hogyan fogadják a próféciáit, Tiresziasz következetes az ő a hamisítatlan igazság átadása A prófétálás ajándékát kapta, és az ő feladata, hogy továbbadja az istenektől kapott információkat. Hogy mások mit kezdenek a tudással, az az ő saját terhe.

Sajnos Tiresias számára, gyakran bántalmazzák , fenyegetések és gyanakvás, ahelyett, hogy a tiszteletet, amelyet mind látnokként, mind a király idősebb tanácsadójaként kiérdemelt volna.

A konfliktus elkezdődik

A darab elején Oidipusz a palota kapujában összegyűlt embereket nézi, akik a Théba városát sújtó szörnyű járvány okozta veszteségeket gyászolják.

Oidipusz kérdőre vonja a papot, és válaszol a nép panaszára, a saját borzalmára és együttérzésére hivatkozva a helyzetükkel kapcsolatban. , és hogy mindent megtesz, amit csak tud, hogy enyhítse a szenvedésüket:

" Ah! szegény gyermekeim, ismeritek, ah, túl jól ismeritek, A keresést, mely ide hozott benneteket, és a szükséget.

Mindenkit megbetegítesz, jól tudom, de az én fájdalmam, bármily nagy is a tiéd, felülmúl mindent. A te bánatod külön-külön érint mindenkit, Őt és senki mást, de én egyszerre szomorkodom mind a tábornokért, mind magamért, mind érted.

Ezért nem ébresztitek fel a lomha álmodozót. Sok könnyet sírtam, gyermekeim,

És sok fáradt gondolat labirintusát végigfűztem. Így elgondolkodva egy reményteli nyomot fogtam,

És felkutattam; elküldtem Menoeceus fiát, Kreónt, hitvesem testvérét, hogy kérdezősködjön.

Püthoszi Phoebusról a delphoi szentélynél, Hogy hogyan menthetném meg az államot tettekkel vagy szavakkal... ."

Ahogy befejezi beszédét, Kreón közeledik, hogy elmondja a jóslatot a királynak, és megmentse Thébait a pestistől. Kreón felfedi, hogy a pestis oka az, hogy a Laiosz király haláláért felelősök még mindig élnek.

Meg kell találni őket, és vagy száműzni, vagy megölni őket, hogy véget vessenek a járványnak és megmentsék a királyságot. Oidipusz azt mondja, hogy "hallottam, de sosem láttam a férfit," jelezve, hogy tudott Laioszról, de nem találkozott vele, amikor Théba királya lett.

Kijelenti, hogy a bűntényt meg kell oldani, de sajnálkozik a lehetőségen. olyan hosszú idő után nyomokat találni Kreón biztosítja őt arról, hogy az istenek kijelentették, hogy a válaszokat azok találhatják meg, akik keresik őket. A Kreónnak adott jóslat nagyon konkrét és érdekes nyelvezetet használ:

"Ezen a földön - mondta az isten -, aki keres, az talál; aki összekulcsolt kézzel ül vagy alszik, az vak."

Aki keresi az információt, az meg fogja találni. Aki elfordul az információtól, azt "vaknak" nevezik.

Ez némi ironikus előjele annak, ami jönni fog. a király és a próféta között, aki megpróbálja eljuttatni hozzá a szükséges információkat. . Oidipusz azt kéri, hogy miért nem találták meg azonnal a gyilkosokat.

Kreón azt válaszolja, hogy a szfinx nagyjából ugyanekkor érkezett meg a talányával és a király gyilkosainak felkutatásával szemben. Oidipusz, feldühödve a gondolatra, hogy bárki meg meri támadni a királyt, és megjegyezve, hogy a gyilkosok legközelebb talán őt támadják meg, kijelenti, hogy bosszút áll az elesett királyért és megmenti a várost.

Egy vak ember, aki látja a jövőt?

Tiresziasz a Oidipusz király egy köztiszteletben álló látnok, aki már korábban is adott tanácsot a királyi családnak az istenek akaratával kapcsolatos fontos kérdésekben.

Vannak különböző háttértörténetek hogyan vakult meg Tiresziasz Az egyik mesében két kígyót fedezett fel párban, és megölte a nőstényt. Az istenek bosszúból az istenek nővé változtatták.

Nagyon hosszú idő után, felfedezett egy másik kígyópárt, és megölte a hímet. Valamikor később, amikor az istenek azon vitatkoztak, hogy ki élvezi jobban a szexuális tevékenységet, a férfiak vagy a nők, Tiresziaszt kérdezték meg, mert ő mindkét szemszögből megtapasztalta az aktust.

Erre ő azt válaszolta, hogy a nőnek az az előnye, hogy háromszoros élvezetet szerez. Héra, aki dühös volt Tiresziaszra, amiért felfedte a nő szexuális élvezetének titkát, megvakította. Zeusz nem tudta visszafordítani Héra átkát, az igazság kimondásáért jutalmul a prófétálás ajándékát adta neki.

Az elején a Oidipusz és Tiresziasz beszélgetés során Oidipusz megdicséri a látnokot a Thébának tett korábbi szolgálataiért:

" Teiresziasz, látó, aki mindent értesz, bölcsek és rejtett titkok tudója, az ég magas és a föld mély dolgai, Te tudod, bár vak szemed semmit sem lát, mi a pestis, ami városunkat fertőzi; és mi hozzád fordulunk, ó, látó, egyetlen védelmünk és pajzsunk." A válasz értelme, amit az Isten visszaadott nekünk, akik a jósát kerestük." A válasz értelme.

Mivel a vak próféta Oidipuszban szemek szívesen látott vendég, dicsérettel és üdvözléssel mutatkozik be. Néhány soron belül azonban már nem az a megbízható látnok, akire Oidipusz számított.

Tiresziasz siratja szerencsétlenségét, mondván, hogy el van átkozva, hogy bölcs, amikor semmi jó nem származik bölcsességéből. Oidipusz, zavarba ejtő a nyilatkozata , megkérdezi tőle, miért olyan "melankolikus". Tiresziasz azt válaszolja, hogy Oidipusznak engednie kellene, hogy hazatérjen, nem pedig megakadályozni, mindkettőjüknek a saját terhét kellene cipelnie.

Oidipusznak ez nem tetszik. Oidipusz, vak próféta Tiresziasz elhanyagolja állampolgári kötelességét azzal, hogy nem hajlandó beszélni. Azt állítja, hogy minden "thébai hazafi" elmondaná, amilyen tudással rendelkezik, és megpróbálna segíteni megtalálni a király gyilkosát, hogy bíróság elé állítsák.

Ahogy Tiresziasz folyton visszautasítja, Oidipusz egyre inkább feldühödött, és elkezdi követelni az információkat Az indulatai gyorsan elszabadulnak, amikor követeléseket támaszt a látnokkal szemben, és azzal érvel, hogy a tudás, amit ő hordoz, csak szívfájdalmat okoz.

Tiresziasz joggal figyelmezteti Oidipuszt, hogy ha ezt a bizonyos tudást követi, az csak a vesztébe sodorja. Büszkeségében és indulatában Oidipusz nem hallgat rá, gúnyolódva a látnokot, és követelve, hogy válaszoljon.

Mivel vádolja Oidipusz Tiresziaszt?

Ahogy Oidipusz egyre dühösebbé válik, Tiresziaszt vádolja azzal, hogy összeesküvést szőtt Kreónnal ellene Nagyképűségében és dühében azt kezdi hinni, hogy ők ketten összeesküvést szőnek, hogy bolondot csináljanak belőle, és megakadályozzák abban, hogy megtalálja a király gyilkosát.

Miután a merész kijelentései és a fogadalma, hogy a a gyilkost bíróság elé állítják, különben ő maga is átok alá kerül. , Oidipusz sarokba szorította magát. Nincs más választása, mint megtalálni a gyilkost vagy a gyilkosokat, vagy saját kijelentései miatt átkozott lesz.

Megígérte az embereknek, hogy meg fogja találni azt, aki elpusztította a királyukat, és ő dühös a próféta elutasítása miatt. hogy elmondja neki, amit tud.

Egy dührohamban, gúnyolódik és sértegeti Tiresziaszt. Tiresziasz, akit szóra késztetnek, egyenesen megmondja Oidipusznak, hogy ő az, akit keres.

Ez a válasz felháborítja Oidipuszt, és azt mondja Tiresziasznak, ha nem lenne vak, megvádolná a gyilkossággal. Tiresziasz azt válaszolja, hogy nem fél Oidipusz fenyegetéseitől, mert igazat mond.

Bár Oidipusz megkapta a keresett választ, nem fogadja el mert a büszkeség és a harag vakabbá tette őt, mint maga a próféta. Ironikus módon Oidipusz elutasítja Tiresziasz próféta tekintélyét, mondván:

"A végtelen Éjszaka ivadéka, nincs hatalmad felettem, vagy bárki felett, aki látja a Napot."

Tiresziasznak igaza lett?

Annak ellenére, hogy Oidipusz tombol, és az ezt követő vádja Kreónt, hogy árulás és összeesküvés önmaga ellen , büszkesége valóban kemény bukáshoz vezet. Elmondja Tiresziasznak, hogy vaksága kiterjed a prófétai képességére is.

Tiresziasz azt válaszolja, hogy Oidipusz az, aki vak, és még néhány sértést váltanak, mielőtt Oidipusz megparancsolja neki, hogy tűnjön el a szem elől. , ismét azzal vádolva őt, hogy összeesküvést szőtt Kreónnal.

Kreón visszatérésekor Oidipusz ismét megvádolja őt. Kreón azt válaszolja, hogy nem akar király lenni:

"Nincs bennem természetes vágy a királyi név után, inkább királyi tetteket akarok elkövetni, és ezt minden józan gondolkodású ember így gondolja. Most minden szükségemet kielégíted, és nincs mitől félnem; de ha én lennék a király, tetteim gyakran akaratom ellenére cselekednének."

Oidipusz nem hallgatja meg Kreón érveit, amíg maga Jókaszté nem érkezik, és nem próbálja megnyugtatni, hogy Tiresziasz nem ismeri a művészetét. Azzal, hogy feltárja Oidipusz előtt Laiosz halálának teljes történetét, megpecsételi a sorsát. Újabb részletekkel látja el, és végül Oidipusz meg van győződve arról, hogy a látnok igazat mondott neki.

A vak próféta az Oidipuszban többet látott, mint maga a király. A darab tragédiával végződik, mivel Jókaszté, szintén ráébredve az igazságra, öngyilkosságot követ el. Oidipusz rosszullétében és elborzadva megvakítja magát, és a darab végén Kreónhoz könyörög, hogy vegye el tőle a koronát. A sors végül a vaknak kedvezett a látóval szemben.