NINEKA

Griekse Ensiklopedie

Satire III – Juvenal – Antieke Rome – Klassieke Letterkunde

John Campbell 13-08-2023
John Campbell
skuldige geheime; dat Grieke en Siriërs (wat bereid is om te lieg en te kul en doen wat dit ook al verg) begin om die inheemse Romeine van hul werk te verdryf; dat slegs rykes op hulle ede geglo word; dat die armes uit hul plekke in die teater verdryf word; dat hy nooit kan hoop om met 'n erfgenaam te trou of 'n nalatenskap te ontvang nie; dat koste te hoog is in Rome en die leefstyl te pretensieus; dat daar 'n voortdurende gevaar van brande of vallende huise is; dat die raserige stampvol strate slaap onmoontlik maak; dat die armes op straat gejaag word, terwyl die rykes veilig in rommel deur die strate gedra word; en dat daar 'n konstante gevaar is van items wat uit vensters gegooi word, sowel as van rowdies, inbrekers en bandiete.

Umbricius smeek Juvenal om hom in Cumae te besoek wanneer hy sy geboorteland Aquinum besoek. , en beloof om hom te ondersteun in enige pogings tot politieke hervorming Juvenal mag opneem.

Analise

Terug na bo van bladsy

Juvenal is gekrediteer met sestien bekende gedigte verdeel onder vyf boeke, almal in die Romeinse genre van satire, wat, op sy mees basiese in die tyd van die skrywer, 'n wydlopende bespreking van die samelewing en sosiale sedes bestaan ​​het, geskryf in daktiliese heksameter. Romeinse vers (in teenstelling met prosa) satire word dikwels Luciliaanse satire genoem, na Lucilius wat gewoonlikgekrediteer met die oorsprong van die genre.

Op 'n toon en wyse wat wissel van ironie tot oënskynlike woede, kritiseer Juvenal die optrede en oortuigings van baie van sy tydgenote, en bied insig meer in waardestelsels en vrae van moraliteit en minder in die realiteite van die Romeinse lewe. Die tonele wat in sy teks geskilder is, is baie aanskoulik, dikwels onheilspellend, alhoewel Juvenal minder gereeld obseniteit gebruik as Martial of Catullus.

Hy maak voortdurend toespeling op geskiedenis en mite as 'n bron van voorwerplesse of voorbeelde van bepaalde ondeugde en deugde. Hierdie tangensiële verwysings, tesame met sy digte en elliptiese Latyn, dui aan dat Juvenal se voorgenome leser die hoogs opgeleide subset van die Romeinse elite was, hoofsaaklik volwasse mans met 'n meer konserwatiewe sosiale houding.

Sien ook: Ironie in Antigone: Dood deur Ironie

Hulpbronne

Terug na bo van bladsy

Sien ook: Alcestis – Euripides
  • Engelse vertaling deur Niall Rudd (Google Books): //books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC&pg=PA15
  • Latynse weergawe (Die Latynse biblioteek): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/3.shtml

(Satire, Latyn/Romeins, ca. 110 CE, 322 reëls)

Inleiding

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.

Verwante Poste

Catullus 3 Vertaling

Hoe lyk Beowulf, en hoe word hy in die gedig uitgebeeld?

Olimpiese Ode 1 – Pindar – Antieke Griekeland – Klassieke Letterkunde

Apollo in The Odyssey: Beskermheer van Alle Bow Wielding Warriors

Was die Slag van Troje werklik? Skei die mite van die werklikheid