Satire III – Juvenal – Sinaunang Roma – Classical Literature

John Campbell 13-08-2023
John Campbell
nagkasala ng mga lihim; na ang mga Griyego at Syrian (na handang magsinungaling at mandaya at gawin ang anumang kailangan nito) ay nagsisimulang patalsikin ang mga katutubong Romano sa kanilang mga trabaho; na ang mga mayayamang tao lamang ang pinaniniwalaan sa kanilang mga panunumpa; na ang mga mahihirap ay pinaalis sa kanilang mga lugar sa teatro; na hinding-hindi siya makakaasa na magpakasal sa isang tagapagmana o makatanggap ng pamana; na ang mga gastos ay masyadong mataas sa Roma at ang estilo ng pamumuhay ay masyadong mapagpanggap; na mayroong patuloy na panganib mula sa sunog o pagbagsak ng mga bahay; na ang maingay na masikip na mga lansangan ay ginagawang imposible ang pagtulog; na ang mga dukha ay itinutulak sa mga lansangan, habang ang mga mayayaman ay ligtas na dinadala sa mga lansangan sa mga basurahan; at na mayroong patuloy na panganib mula sa mga bagay na itinapon mula sa mga bintana, gayundin mula sa mga gulo, magnanakaw at bandido.

Nakikiusap si Umbricius kay Juvenal na bisitahin siya sa Cumae tuwing bibisita siya sa kanyang katutubong Aquinum , at nangangakong susuportahan siya sa anumang pagtatangka sa repormang pampulitika Juvenal na maaaring tumagal.

Pagsusuri

Bumalik sa Tuktok ng Pahina

Tingnan din: Sino ang Mga Pangunahing Tauhan ng Iliad?

Juvenal ay na kredito sa labing-anim na kilalang tula na hinati sa limang aklat, lahat ay nasa Romanong genre ng satire, na, sa pinakapangunahing nito sa panahon ng may-akda, ay binubuo ng malawak na talakayan ng lipunan at panlipunang kaugalian, na nakasulat sa dactylic hexameter. Ang talatang Romano (kumpara sa prosa) satire ay madalas na tinatawag na Lucilian satire, pagkatapos ng Lucilius na karaniwangkinikilala ang pinagmulan ng genre.

Sa tono at paraan mula sa kabalintunaan hanggang sa maliwanag na galit, pinupuna ng Juvenal ang mga aksyon at paniniwala ng marami sa kanyang mga kapanahon, na nagbibigay ng higit na pananaw sa mga sistema ng halaga at mga tanong ng moralidad at mas mababa sa realidad ng buhay Romano. Ang mga eksenang ipininta sa kanyang teksto ay napakalinaw, kadalasang nakakatakot, bagama't ang Juvenal ay gumagamit ng tahasang kahalayan na mas madalas kaysa kay Martial o Catullus.

Siya ay gumagawa ng patuloy na parunggit sa kasaysayan at mito bilang pinagmumulan ng object lessons o mga halimbawa ng mga partikular na bisyo at birtud. Ang mga tangential reference na ito, kasama ng kanyang siksik at elliptical Latin, ay nagpapahiwatig na ang nilalayong mambabasa ng Juvenal ay ang mataas na edukadong subset ng Roman elite, pangunahin ang mga nasa hustong gulang na lalaki ng isang mas konserbatibong posisyon sa lipunan.

Tingnan din: Ang Pagtatapos ng Odyssey: Paano Muling Nabuhay si Odysseus

Mga Mapagkukunan

Bumalik sa Tuktok ng Pahina

  • Pagsasalin sa English ni Niall Rudd (Google Books): //books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC&pg=PA15
  • Latin na bersyon (Ang Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/3.shtml

(Satire, Latin/Roman, c. 110 CE, 322 lines)

Panimula

John Campbell

Si John Campbell ay isang mahusay na manunulat at mahilig sa panitikan, na kilala sa kanyang malalim na pagpapahalaga at malawak na kaalaman sa klasikal na panitikan. Sa pagkahilig para sa nakasulat na salita at isang partikular na pagkahumaling para sa mga gawa ng sinaunang Greece at Roma, si John ay nagtalaga ng mga taon sa pag-aaral at paggalugad ng Classical Tragedy, liriko na tula, bagong komedya, pangungutya, at epikong tula.Nagtapos na may mga karangalan sa English Literature mula sa isang prestihiyosong unibersidad, ang akademikong background ni John ay nagbibigay sa kanya ng isang matibay na pundasyon upang kritikal na pag-aralan at bigyang-kahulugan ang walang hanggang mga likhang pampanitikan na ito. Tunay na katangi-tangi ang kanyang kakayahang magsaliksik sa mga nuances ng Poetics ni Aristotle, mga liriko na ekspresyon ni Sappho, matalas na talino ni Aristophanes, mga satirical na pagmumuni-muni ni Juvenal, at ang mga malalawak na salaysay nina Homer at Virgil.Ang blog ni John ay nagsisilbing pinakamahalagang plataporma para maibahagi niya ang kanyang mga insight, obserbasyon, at interpretasyon ng mga klasikal na obra maestra na ito. Sa pamamagitan ng kanyang masusing pagsusuri sa mga tema, karakter, simbolo, at kontekstong pangkasaysayan, binibigyang-buhay niya ang mga gawa ng mga sinaunang higanteng pampanitikan, na ginagawang naa-access ang mga ito sa mga mambabasa ng lahat ng pinagmulan at interes.Ang kanyang kaakit-akit na istilo ng pagsulat ay umaakit sa isip at puso ng kanyang mga mambabasa, na iginuhit sila sa mahiwagang mundo ng klasikal na panitikan. Sa bawat post sa blog, mahusay na pinagsasama-sama ni John ang kanyang pag-unawa sa iskolar na may malalimpersonal na koneksyon sa mga tekstong ito, na ginagawa itong maiugnay at may kaugnayan sa kontemporaryong mundo.Kinikilala bilang isang awtoridad sa kanyang larangan, nag-ambag si John ng mga artikulo at sanaysay sa ilang prestihiyosong literary journal at publikasyon. Ang kanyang kadalubhasaan sa klasikal na panitikan ay nagdulot din sa kanya ng isang hinahangad na tagapagsalita sa iba't ibang mga akademikong kumperensya at mga kaganapang pampanitikan.Sa pamamagitan ng kanyang mahusay na prosa at masigasig na sigasig, determinado si John Campbell na buhayin at ipagdiwang ang walang hanggang kagandahan at malalim na kahalagahan ng klasikal na panitikan. Kung ikaw ay isang dedikadong iskolar o simpleng isang mausisa na mambabasa na naghahangad na tuklasin ang mundo ni Oedipus, mga tula ng pag-ibig ni Sappho, mga nakakatawang dula ni Menander, o ang mga kabayanihan ni Achilles, ang blog ni John ay nangangako na isang napakahalagang mapagkukunan na magtuturo, magbibigay inspirasyon, at mag-aapoy. isang panghabambuhay na pag-ibig para sa mga klasiko.