Satyra III - Juvenal - Starożytny Rzym - Literatura klasyczna

John Campbell 13-08-2023
John Campbell

(Satyra, łacińska/rzymska, ok. 110 r. n.e., 322 wersy)

Wprowadzenie

Wprowadzenie

Powrót do początku strony

"Satyra III" ( "Satura III" ) to wierszowana satyra autorstwa rzymskiego poety satyrycznego Juvenal Poemat jest monologiem przyjaciela, który został napisany około 110 roku n.e. lub później. Juvenal o imieniu Umbricius, który opuszcza Rzym w poszukiwaniu lepszego życia na wsi i wymienia wszystkie sposoby, w jakie Rzym stał się nieznośnym miejscem do życia. Jest to być może najsłynniejsza z tych opowieści. Juvenal szesnastu satyr.

Streszczenie

Powrót do początku strony

W prologu poeta zwraca się do publiczności w pierwszej osobie, wyjaśniając, że jego przyjaciel Umbricius, którego spotyka po raz ostatni na obrzeżach Rzymu, ma zamiar opuścić Rzym i udać się na wieś, by tam wieść lepsze życie. Juvenal Następnie poeta dołącza do publiczności, gdy Umbricius, lojalny obywatel rzymski, który nie może już znieść swojej ojczyzny, wypowiada swoje zdanie w długim monologu.

Zobacz też: Kto zabił Ajaxa? Tragedia Iliady

Wyruszając do Cumae, Umbricius opowiada o powodach, dla których został wypędzony z Rzymu: że nie ma już miejsca dla uczciwych ludzi, tylko dla kłamców i nędzarzy; że jedynym sposobem na zdobycie patronatu wielkich ludzi jest poznanie ich winnych sekretów; że Grecy i Syryjczycy (którzy są gotowi kłamać, oszukiwać i robić wszystko, co trzeba) zaczynają wypierać rodowitych Rzymian z ich miejsc pracy; że tylko bogaci ludzie są w stanie oszukiwać i robić wszystko, co trzeba).że ludzie wierzą swoim przysięgom; że biedni są wyrzucani ze swoich miejsc w teatrze; że nigdy nie może mieć nadziei na poślubienie dziedziczki lub otrzymanie spadku; że koszty w Rzymie są zbyt wysokie, a styl życia zbyt pretensjonalny; że istnieje ciągłe niebezpieczeństwo pożarów lub zawalenia się domów; że hałaśliwe zatłoczone ulice uniemożliwiają sen; że biedni są gnani po ulicach, podczas gdy w Rzymie jest zbyt dużo ludzi.bogaci są bezpiecznie przenoszeni przez ulice w miotach; i że istnieje ciągłe zagrożenie ze strony przedmiotów wyrzucanych z okien, a także ze strony awanturników, włamywaczy i bandytów.

Umbricius błaga Juvenal odwiedzi go w Cumae, kiedy tylko odwiedzi swoje rodzinne Akwinum, i obiecuje wspierać go we wszelkich próbach reform politycznych Juvenal może zająć.

Analiza

Powrót do początku strony

Juvenal przypisuje się szesnaście znanych wierszy podzielonych na pięć ksiąg, wszystkie w rzymskim gatunku satyry, który w czasach autora obejmował szeroko zakrojoną dyskusję na temat społeczeństwa i obyczajów społecznych, napisaną heksametrem daktylicznym. Rzymska satyra wierszowana (w przeciwieństwie do prozy) jest często nazywana satyrą Lucyliusza, od Lucyliusza, któremu zwykle przypisuje się zapoczątkowanie tego gatunku.

W tonie i sposobie od ironii do widocznej wściekłości, Juvenal Krytykuje działania i przekonania wielu współczesnych mu ludzi, dając wgląd bardziej w systemy wartości i kwestie moralności, a mniej w realia rzymskiego życia. Sceny odmalowane w jego tekście są bardzo żywe, często ponure, choć nie są to tylko sceny. Juvenal rzadziej posługuje się jawną obscenicznością niż Marcjalis czy Katullus.

Nieustannie nawiązuje do historii i mitów jako źródła lekcji przedmiotowych lub przykładów określonych wad i cnót. Te styczne odniesienia, w połączeniu z jego gęstą i eliptyczną łaciną, wskazują, że Juvenal Zamierzonym czytelnikiem był wysoko wykształcony podzbiór rzymskiej elity, głównie dorośli mężczyźni o bardziej konserwatywnej postawie społecznej.

Zasoby

Powrót do początku strony

Zobacz też: Oresteja - Ajschylos
  • Tłumaczenie na język angielski Niall Rudd (Google Books): //books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC&pg=PA15
  • Wersja łacińska (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/3.shtml

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.