Beowulf - Epic Poem Summary & amp; Analysis - Other Ancient Civilizations - Classical Literature

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(eposs, anonīms, senangļu valodā, ap 8. gs. pēc mūsu ēras, 3182 rindas)

Ievads

Ievads - Kas ir Beovulfs

Atpakaļ uz lapas sākumu

"Beovulfs" ir varonīgs episka poēma sarakstījis nezināms autors senangļu valodā laikā no 8. līdz 10. gadsimtam p.m.ē. Tas ir viens no svarīgākajiem darbiem par anglosakšu literatūra Tā ir daudzu zinātnieku pētījumu, teoriju, spekulāciju un diskusiju temats. Tā stāsta par varoni Beovulfu un viņa cīņām pret briesmoni Grendelu (un Grendela māti) un pret vārdā nenosauktu pūķi.

Kopsavilkums - Beovulfs Summary

Atpakaļ uz lapas sākumu

Portāls dzejolis sākas ar vēsturi Dānijas karaļi , sākot ar Šildi (kuras bēres aprakstītas Prologā) un beidzot ar pašreizējā karaļa Hrotgara, Šildes mazmazdēla, valdīšanu. Hrotgars Viņš uzbūvē greznu zāli, ko sauc par Herotu (vai Heorotu), lai izmitinātu savu milzīgo armiju, un, kad zāle ir pabeigta, dāņu karavīri pulcējas zem tās jumta, lai svinētu.

Tomēr Hrotgara sekotāju dziedāšanas un jautrības izraisīti, Grendelis, briesmonis cilvēka veidolā kas dzīvo netālu esošā purva dibenā, kādu vēlu naktī parādās zālē un miegā nogalina trīsdesmit karotājus. Nākamos divpadsmit gadus bailes no iespējamā Grendeļa niknuma met ēnu uz dāņu dzīvi. Hrotgars un viņa padomnieki nespēj izdomāt neko, lai nomierinātu briesmoņa dusmas.

Beovulfs, ģētu princis , uzzina par Hrotgara nepatikšanām, sapulcina četrpadsmit savus drosmīgākos karotājus un dodas ceļā no savām mājām Zviedrijas dienvidos. Geātus sagaida Hrotgara galma locekļi, un Beovulfs lepojas karalim ar saviem iepriekšējiem panākumiem kā karotājam, jo īpaši panākumiem cīņā ar jūras briesmoņiem. Hrotgars atzinīgi novērtē geātu ierašanos, cerot, ka Beovulfs attaisnos savus panākumus.reputācija. Pēc Beovulfa ierašanās rīkotajā mielastā dāņu karavīrs Unferts izsaka šaubas par Beovulfa pagātnes sasniegumiem, un Beovulfs savukārt apsūdz Unfertu savu brāļu nogalināšanā. Pirms došanās gulēt, Hrotgars sola Beovulfam lielus dārgumus, ja viņš gūs panākumus cīņā pret briesmoni.

Tajā naktī Herotā parādās Grendelis, un Beovulfs, turēdams savu vārdu, cīnās ar briesmoni kailām rokām. Viņš pārrauj briesmonim roku pie pleca, bet Grendelis izbēg, lai drīz pēc tam nomirtu čūsku pārņemtā purva dibenā, kur dzīvo viņš un viņa māte. Dāņu karotāji, kas bailēs bija aizbēguši no zāles, atgriežas, dziedot dziesmas par Beovulfa triumfu un izrādot varonību.Hrotgars apbalvo Beovulfu ar lielu dārgumu krājumu, un pēc kārtējā mielasta gan ģētu, gan dāņu karavīri dodas pārnakšņot.

Tomēr, karavīriem nezinot, Grendeļa māte plāno atriebties par dēla nāvi. Viņa ierodas zālē, kad visi karavīri guļ, un aiznes Ešeru, Hrotgara galveno padomnieku. Beovulfs, kas ir gatavs šim gadījumam, piedāvā ienirt ezera dibenā, atrast briesmoņa mājvietu un iznīcināt viņu. Viņš un viņa vīri seko briesmoņa pēdām līdz klintij, kas atrodas virs ezera.ezerā, kur dzīvo Grendeļa māte, un tur viņi ierauga Ešera asiņaino galvu, kas peld ezera virspusē. Beovulfs gatavojas cīņai un lūdz Hrotgaram pieskatīt viņa karotājus un nosūtīt dārgumus viņa tēvocim, karalim Higlakam, ja viņš neatgriezīsies sveiks.

laikā sekojošā kauja , Grendeļa māte aiznes Beovulfu uz savām zemūdens mājām, bet Beovulfs beidzot nogalina briesmoni ar burvju zobenu, ko atrod pie viņas mājas sienas. Viņš atrod arī Grendeļa līķi, nogriež galvu un atgriežas uz sauszemes. Geati un dāņu karavīri, gaidot ar nepacietību, svin, jo Beovulfs tagad ir attīrījis Dāniju no ļaunu briesmoņu rases.

Viņi atgriežas Hrotgara galmā, kur dāņu karalis ir pienācīgi pateicīgs, bet brīdina Beovulfu par lepnības briesmām un slavas un varas īslaicīgumu. Dāņi un geati sagatavo lielus svētkus, svinot briesmoņu nāvi, un nākamajā rītā geati steidzas uz savu laivu, lai dotos mājup. Beovulfs atvadās no Hrotgara un saka vecajam karalim, ka, jaja dāņiem kādreiz atkal būs vajadzīga palīdzība, viņš labprāt nāks viņiem palīgā. Hrotgars dāvina Beovulfam vēl vairāk dārgumu, un viņi emocionāli apskāvās kā tēvs un dēls. Beovulfs un ģēati kuģo mājās un pēc tam, kad viņš izstāstīja par savām kaujām ar Grendelu un Grendeļa māti, Beovulfs stāsta ģēatu karalim Higlakam par Dānijas un viņu ienaidnieku - hatobardu - nesaskaņām. Viņš apraksta ierosināto miera līgumu, kurā Hrotgars atdos savu meitu Freavu hatobardu karalim Ingeldam, taču prognozē, ka miers nebūs ilgs. Higlaks pasaka, ka tas nebūs ilgs.apbalvo Beovulfu par viņa drosmi ar zemes gabaliem, zobeniem un mājām.

Dzejoļa otrajā daļā , kura darbība norisinās daudzus gadus vēlāk, Higlaks ir miris, un Beovulfs jau aptuveni piecdesmit gadus ir Geatu karalis. Kādu dienu kāds zaglis nozog dārgakmeņu kausu guļošajam pūķim, un pūķis atriebj savu zaudējumu, lidojot pa nakti un dedzinot mājas, tostarp paša Beovulfa zāli un troni. Beovulfs dodas uz alu, kur dzīvo pūķis, un apsola to iznīcināt ar vienu roku. Viņš jau ir vecs vīrs,Tomēr viņa spēks vairs nav tik liels kā tad, kad viņš cīnījās pret Grendelu. kaujas laikā Beovulfs lauž zobenu pret pūķa sānu, un pūķis, sašutis, aprij Beovulfu liesmās, ievainojot viņu kaklā.

Visi Beovulfa sekotāji bēg, izņemot Viglafu, kurš metas cauri liesmām, lai palīdzētu novecojošajam karavīram. Viglafs ar zobenu iedur pūķim. , un Beovulfs, izrādot pēdējo drosmes aktu, ar nazi pārgriež pūķi uz pusēm.

Tomēr kaitējums ir nodarīts, un Beovulfs saprot, ka viņš mirst. Viņš lūdz Viglafu aizvest viņu līdz pūķa dārgumu, dārgakmeņu un zelta krātuvei, kas viņam sniedz zināmu mierinājumu un liek sajust, ka pūles, iespējams, ir bijušas tā vērtas. Viņš uzdod Viglafam uzbūvēt turpat jūras malā kapavietu, ko dēvē par "Beovulfa torni".

Pēc Beovulfa nāves Viglafs pamāca karavīrus, kuri pameta savu vadoni, kamēr viņš cīnījās pret pūķi, sakot, ka viņi nav ievērojuši drosmes, drosmes un lojalitātes standartus, ko mācījis Beovulfs. Viglafs nosūta ziņnesi uz netālu esošo Geatu karavīru nometni ar norādījumu ziņot par kaujas iznākumu. Ziņnesis paredz, ka ienaidnieki noTagad, kad viņu lielais karalis ir miris, geati varēs brīvi uzbrukt viņiem.

Viglafs uzrauga Beovulfa bēru kūlas celtniecību. Saskaņā ar Beovulfa norādījumiem pūķa dārgumi tiek apglabāti kopā ar viņa pelniem kapā, un poēma beidzas tā, kā tā sākās, ar dižena karotāja bēres.

Analīze

Atpakaļ uz lapas sākumu

"Beovulfs" ir senākā zināmā angļu valodā sarakstītā eposa poēma. , lai gan tās datums nav precīzi zināms (labākais datu avots ir aplēses ir 8. gadsimtā pēc mūsu ēras un noteikti pirms 11. gadsimta sākuma). Autors arī nav zināms Parasti tiek uzskatīts, ka dzejoli mutiski pēc atmiņas izpildījis dzejnieks vai kāds "skops" (ceļojošs izklaidētājs), un šādā veidā tas ticis nodots tālāk lasītājiem un klausītājiem, vai arī tas beidzot ticis pierakstīts pēc kāda karaļa lūguma, kurš vēlējās to dzirdēt vēlreiz.

Sakarā ar vienota dzejoļa struktūra , kurā vēsturiskā informācija ir iejaukta galvenā stāstījuma plūsmā, dzejoli, visticamāk, sarakstījis viens autors, lai gan dzejolim ir divas atšķirīgas daļas, un daži pētnieki uzskata, ka tās daļas, kas norisinās Dānijā, un tās, kas notiek Beovulfa dzimtenē, ir sarakstījuši dažādi autori.

Tas ir rakstīts dialektā, kas pazīstams kā senangļu valoda (saukts arī par Anglosakšu ), dialekts, kas bija kļuvis par sava laika valodu aptuveni 6. gadsimta sākumā pēc romiešu okupācijas un pieaugošās kristietības ietekmes. Vecangļu valoda ir valoda ar spēcīgu akcentu, kas tik ļoti atšķiras no mūsdienu angļu valodas, ka šķiet gandrīz neatpazīstama, un tās dzeja ir pazīstama ar uzsvaru uz aliterāciju un ritmu. Katra rindiņa no angļu valodas ir ļoti atšķirīga no mūsdienu angļu valodas. "Beovulfs" ir sadalīta divās atšķirīgās pusrindās (katra satur vismaz četras zilbes), kas atdalītas ar pauzi un saistītas ar skaņu atkārtojumiem. Gandrīz neviena rindiņa senangļu dzejā nebeidzas ar rindām konvencionālā izpratnē, taču dzejai mūziku un ritmu piešķir aliterācija.

Dzejnieks izmanto arī stilistiskais paņēmiens "kenning" , veids, kā nosaukt personu vai lietu, lietojot frāzi, kas apzīmē kādu tās īpašību (piemēram, karavīru var raksturot kā "ķiveri nēsājošo"). Vēl viena dzejnieka stila iezīme ir litotes, kas ir nepietiekama izteikuma veids, bieži ar negatīvu nokrāsu, kura mērķis ir radīt ironijas sajūtu.

Visbiežāk varoņi viens otram tikai saka runas, un īstu sarunu kā tādu nav. Tomēr stāsts tiek ātri virzīts uz priekšu, lēkājot no viena notikuma uz otru. Ir izmantotas vēsturiskas atkāpes, līdzīgi kā mūsdienu filmās un romānos, un šis tagadnes un pagātnes notikumu savijums ir galvenais strukturālais paņēmiens. Dzejnieks arīdažkārt maina skatpunktu darbības laikā, lai piedāvātu vairākus skatupunktus (piemēram, lai parādītu gandrīz katras kaujas laikā kā skatītājiem vērojamo kareivju reakciju).

"Beovulfs" ir daļa no episkās dzejas tradīcijas. kas sākās ar dzejoļiem Homērs un Virgil , un tajā tiek aprakstītas drosmīgu vīru lietas un varoņdarbi, taču, līdzīgi kā klasiskie paraugi, tajā nav mēģināts hronoloģiski attēlot visu dzīvi no sākuma līdz beigām. Tas darbojas arī kā sava veida vēsture, unikālā, visaptverošā veidā apvienojot pagātni, tagadni un nākotni. Tas nav tikai vienkāršs stāsts par cilvēku, kurš nogalina briesmoņus un pūķus, bet gan plaša mēroga vīzija par cilvēku.vēsture.

Līdzīgi kā agrākajos klasiskajos Grieķijas un Romas eposos, tēli pārsvarā tiek attēloti reālistiski, bet laiku pa laikam arī tādi, kādiem, pēc dzejnieka domām, tiem vajadzētu būt. Reizēm dzejnieks lauž savu objektīvo toni, lai izteiktu morālu spriedumu par kādu no saviem varoņiem, lai gan lielākoties viņš ļauj tēlu rīcībai runāt pašai par sevi.episkās dzejas tradīcijas, dzejā tiek aplūkotas cilvēciskās vērtības un morālās izvēles: varoņi ir spējīgi veikt ļoti drosmīgus darbus, bet, gluži pretēji, viņi spēj arī smagi ciest par saviem darbiem.

Portāls dzejnieks mēģina zināmā mērā saskaņot Beovulfa personības "cilvēcisko" un "varonīgo" pusi. . lai gan viņš tiek raksturots kā lielāks un spēcīgāks par jebkuru citu pasaulē un nepārprotami izraisa tūlītēju cieņu un uzmanību, viņš tiek attēlots arī kā pieklājīgs, pacietīgs un diplomātisks savā manierē, un viņam trūkst pārākuma un augstprātīga varoņa rupjības un aukstuma. Viņš lielās Hrotgaram ar savu drosmi, taču dara to galvenokārt kā praktisku līdzekli, lai iegūtu, ko vēlas.

Lai gan Beovulfs rīkojas nesavtīgi, vadoties pēc ētikas kodeksa un intuitīvas izpratnes par citiem cilvēkiem, tomēr daļai no viņa nav īstas izpratnes par to, kāpēc viņš rīkojas tieši tā, kā viņš rīkojas, un, iespējams, tas ir viņa rakstura traģiskais trūkums. Protams, starp viņa motīviem ir arī slava, gods un bagātība, kā arī praktiski apsvērumi, piemēram, vēlme atdot tēva parādu.nav lielas vēlēšanās kļūt par Geatu karali, un, kad viņam pirmo reizi piedāvā troni, viņš atsakās, dodot priekšroku karavīra-dēla lomai. Tāpat viņš nekad nešķiet gluži pārliecināts, vai viņa kā karavīra panākumi ir viņa paša spēka vai Dieva palīdzības nopelns, norādot uz zināmiem garīgiem konfliktiem, kas viņu paceļ augstāk par vienkārša akciju varoņa tēlu.

Portāls Dānijas karalis Hrotgars Viņš ir, iespējams, viscilvēcīgākais dzejas varonis un persona, ar kuru mums varētu būt visvieglāk identificēties. Viņš šķiet gudrs, bet viņam trūkst arī drosmes, kas tiek gaidīta no dižā karaļa, un vecums acīmredzami ir atņēmis viņam spēku rīkoties izlēmīgi. Pēc tam, kad Beovulfs ir nogalinājis Grendeļa māti, Hrotgars ļoti norūpējušies un tēvišķi aizved Beovulfu uz vienu pusi un iesaka viņam sargāt.pret ļaunumu un lepnības ļaunumu, kā arī izmantot savas spējas citu cilvēku labā. Kad Beovulfs dodas prom no Dānijas, Hrotgars parāda, ka viņš nebaidās izrādīt savas emocijas, jo apskauj un skūpsta jauno karotāju un izplūst asarās. Vecā karaļa pieticīgā iedomības izrādīšana, uzceļot milzīgu zāli Herotu kā pastāvīgu pieminekli saviem sasniegumiem, iespējams, ir viņa vienīgā.reāls trūkums, un var apgalvot, ka tieši šī lepnības vai iedomības izpausme vispirms piesaistīja Grendeļa uzmanību un iekustināja visu traģēdiju.

Viglafa raksturs Viņš ir jaunais karavīrs, kas palīdz novecojošajam karalim Beovulfam cīņā pret pūķi poēmas otrajā daļā, lai gan ir salīdzinoši mazs varonis, tomēr ir svarīgs poēmas kopējā struktūrā. Viņš ir lielisks piemērs idejai par to, kā jaunākais Beovulfs palīdzēja karalim Hrotgaram pirmajā daļā."comitatus", karavīra uzticību savam vadonim, un, kamēr visi viņa biedri bailēs bēg no pūķa, Viglafs viens pats nāk palīgā savam karalim. Tāpat kā jaunais Beovulfs, arī viņš ir paškontroles paraugs, apņēmības pilns rīkoties tā, kā viņš uzskata par pareizu.

Skatīt arī: Tīresija neticība: Edipa bojāeja

Briesmonis Grendelis ir ekstrēms ļaunuma un sabrukuma piemērs, kuram nepiemīt nekādas cilvēciskas jūtas, izņemot naidu un rūgtumu pret cilvēci. Tomēr atšķirībā no cilvēkiem, kuri var saturēt gan labā, gan ļaunā elementus, Grendelu, šķiet, nekādi nav iespējams pārvērst par labu. Tāpat kā viņš simbolizē ļaunumu, Grendelis simbolizē arī nekārtību un haosu, visu to, kas bija visbiedējošākais, projekciju.anglosakšu prātam.

Dzejoļa galvenā tēma ir konflikts starp labo un ļauno , ko visuzskatāmāk ilustrē fiziskais konflikts starp Beovulfu un Grendelu. Tomēr labo un ļauno dzejolī attēlots arī nevis kā savstarpēji izslēdzošas pretstati, bet gan kā divējādas īpašības, kas piemīt ikvienam. Dzejolī arī skaidri parādīta mūsu vajadzība pēc ētikas kodeksa, kas ļauj sabiedrības locekļiem savstarpēji saprasties un uzticēties.

Vēl viena tēma ir jaunība un vecums. . pirmajā daļā mēs redzam Beovulfu kā jaunu, drosmīgu princi pretstatā Hrotgaram, gudram, bet novecojošam karalim. otrajā daļā Beovulfs, novecojošs, bet joprojām varonīgs karotājs, tiek pretstatīts savam jaunajam sekotājam Viglafam.

Dažos aspektos, " Beovulfs" ir saikne starp divas tradīcijas. vecās pagānu tradīcijas (ko raksturo drosmes tikums karā un cilvēku un valstu savstarpējo nesaticību kā dzīves faktu) un "drosmes un drosmes" (ko raksturo drosmes tikums karā un cilvēku un valstu nesaticības kā dzīves fakta pieņemšana) jaunās kristīgās reliģijas tradīcijas . dzejnieks, kurš, iespējams, pats ir kristietis, skaidri norāda, ka elku pielūgšana ir zināms drauds kristietībai, lai gan viņš izvēlas nekomentēt Beovulfa pagāniskos apbedīšanas rituālus. paša Beovulfa raksturs nav īpaši saistīts ar tādiem kristīgiem tikumiem kā lēnprātība un nabadzība, un, lai gan viņš nepārprotami vēlas palīdzēt cilvēkiem, kristīgā veidā viņa motivācija rīkotiesHrotgars, iespējams, ir tēls, kas vismazāk atbilst vecajai pagāniskajai tradīcijai, un daži lasītāji uzskata, ka viņš ir veidots pēc "Vecā Derība" Bībeles karalis.

Skatīt arī: Epistulae X.96 - Plīnijs Jaunākais - Senā Roma - Klasiskā literatūra

Resursi

Atpakaļ uz lapas sākumu

  • Benjamin Slade (Beowulf in Cyberspace): //www.heorot.dk/beo-ru.html
  • Benjamina Sladea (Beovulfa tulkojumi) izvēlēto daļu audio lasījumi: //www.beowulftranslations.net/benslade.shtml
  • Saites uz vairāk nekā 100 tulkojumiem angļu valodā (Beowulf Translations): //www.beowulftranslations.net/

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.