Боговите во Илијада , како и во повеќето грчка митологија, силно влијаеле на настаните додека се одвивале.

Додека Зевс, крал на боговите, останал неутрален, неколку помали богови и божици избрале страни, залагајќи се за грчки или за тројански каузи.

Целиот конфликт, всушност, започнал поради средбата меѓу боговите.

Почна со јаболко

Илијадата само накратко се однесува на Судот на Париз, што имплицира дека публиката на Илијадата веќе била интимно запознаена со приказната.

Приказната е едноставна . Зевс одржува банкет за да ја прослави свадбата на Тетис, нимфата и Пелеј, смртен воин. Двојката ќе стане родители на Ахил.

Исклучена од прославата е Ерида, божицата на раздорот. Налутена од прекршокот, Ерис грабнува златно јаболко од градината на Хесперидите. Јаболкото го означува со натпис „За најфер“ и го фрла на забавата.

Три божици го бараат јаболкото: Атина, Хера и Афродита . Тројцата бараат Зевс да биде судија меѓу нив, но Зевс, кој не бил будала. Тој одбива да направи избор. Парис, тројански смртник, бил избран за судија меѓу тројцата.

Тој претходно се сретнал со богот Арес, кој се трансформирал во бик за да го предизвика Париз. Парискиот добиток беше познат како најквалитетен.

Кога беше побарано да се суди помеѓу боготмаскиран и неговата сопствена стока, Париз без двоумење му додели на Арес награда , откривајќи ја неговата чесност и чувство за правда. Со оглед на тоа што се покажа праведно во својата проценка, Парис беше избран да избере меѓу божиците.

Трите божици се претставија во Париз, дури и се соблекоа за да парадираат голи пред него за да може правично да им суди.

Не сакајќи да се потпираат само на нивните сопствени атрибути, секој нудеше мито на Парис за да ја добие својата услуга . Атина нудела мудрост и вештина во војната. Хера му понуди моќ и земја за да го направи крал над Европа и Азија. Меѓутоа, понудата на Афродита беше успешниот поткуп. Таа му ја пружила раката на „најубавата жена на светот“ за брак.

Афродита не спомнала дека предметната жена, Хелен , веќе била мажена за Спартанецот Менелај. . Незаплашена, Парис ја зеде својата награда и ја однесе во Троја.

Значи, каква улога имаат боговите во „Илијада“?

Откако беа исцртани воените линии, боговите и божиците наредени од двете страни на кавгата за да видат како се одвива според нивните хирови и желби.

Иако божицата Афродита веројатно не и направила вистинска услуга на Парис нудејќи му мажена жена, таа направила ја преземе тројанската кауза во конфликтот, фаворизирајќи го Париз, па дури и доаѓајќи да го спаси за време на битките. И се придружиле нејзиниот љубовник, богот на војната Арес и нејзиниот полубратАполо.

Аполон, богот на помор и чуми, рано застанува на страната на Атина . Неизвесно е дали тој ја зазеде страната на Атина поради лојалност или провокација. Неговиот гнев е разбуден од однесувањето на Агамемнон кон ќерката на еден од неговите свештеници.

Агамемнон и Ахил зеле две жени, Брисејда и Крисејда како воени награди од ограбувањето на градот. Таткото на Крисеис, Хрисеј, е свештеник на Аполон. Кога неговите молби до Агамемнон да ја откупи неговата ќерка се одбиени, тој се обраќа кај богот за помош. Аполон должно им задава чума на Грците, убивајќи им го добитокот и коњите, а потоа и луѓето.

За да ја запре чумата, Агамемнон е принуден да се откаже од Хрисеис. За возврат, тој бара од Ахил да му ја даде Брисеис, акција што го налути Ахил и го натера да се повлече од борбите, што со текот на времето поттикнува дополнително бесмртно мешање.

Гневни поради непочитувањето на неговата позиција од страна на Агамемнон и чест , Ахил се повикува на сопствената бесмртна мајка Тетис. Таа се крева против Грците. Таа, исто така, носи одредено влијание со Посејдон, кој веќе има причина да го мрази тројанскиот крал како морска нимфа.

Тетида оди кај Зевс за да се изјасни за случајот на Грците во име на Ахил, а Зевс, слушајќи ја нејзината жалба , им помага на Грците некое време, што го чини Агамемнон важни победи додека тој се обидува да се бори без помошта на Ахил.

Други грчки богови во Илијада играатпомалку активна, помала или променлива улога, заземајќи ја едната или другата страна за пократко време или само една или две околности.

На пример, Артемида се налути кога грчкиот водач Агамемнон зема елен од нејзиниот свет лов основи. Агамемнон е принуден да ја жртвува својата ќерка Ифигенија за да ја смири пред да оди во битка против Троја.

Кои богови се бореле за Грција?

Улогата на боговите во Илијада се сменила и се менувала како песок на ветрот во некои случаи. Во други, некои богови беа лојални шампиони на нивните избрани страни во текот на битката.

Во име на Грците се бореше Тетис, мајката на Ахил; Посејдон, богот на морето; и Атина, божицата на војната, и Хера, презирана од Париз во натпреварот да одлучи чија убавина е најголема. Секој од грчките богови и божици , како и тројанските богови, имаа свои агенди и причини за своите постапки, колку и да се ситни.

Причините на Атина и Хера за поддршка на каузата на најочигледни биле Грците . Двете божици беа лути што беа презирани од Париз на натпреварот за убавина. Секоја сметаше дека таа требаше да биде избрана наместо Афродита и да бара одмазда.

Атена игра активна улога, мешајќи и директно поддржувајќи во неколку случаи. Кога Агамемнон ја зема Брисеис од Ахил, таа го спречува жешкиот воин да го удридолу на самото место за навредата.

Подоцна, таа го инспирира Одисеј да ги собере грчките трупи. Се чини дека таа особено го сака Одисеј, помагајќи му неколку пати во текот на песната.

Неутрални богови и божици во Илијада

Не сите улоги на бог и божица во Илијадата беа сосема јасни. Самиот Зевс одбива отворено да заземе страна, само ја надгледува битката за да се остварат веќе решените изјави за судбината.

Смртта на Патрокло и Хектор е однапред одредена , а Зевс презема чекори да се осигури дека ќе се случат, дури и дозволувајќи му на неговиот смртен син, Сарпедон, да му умре на Патрокло за да го спречи да биде убиен од кој било друг освен Хектор.

Улогата на Зевс е надзорник, рамнотежа за одржување на судбините во линија. Тој се грижи да се случат судбоносните настани за да може да се одржи редот на нештата.

Интервенциите на Зевс ја фаворизираат прво едната, а потоа и другата страна додека се поклонува на волјата на другите богови. Неговата сопруга Хера избра едната страна, додека неговата ќерка Афродита ја одбра другата.

Зевс не може да се види дека сака премногу силно , па се чини дека неговата лојалност постојано се менува во текот на приказната, навистина не фаворизирајќи ниту една од групите смртни луѓе, туку држејќи се до патот што го постави судбината.

Како боговите влијаеле на исходот од Тројанската војна?

Божествената интервенција во Илијада неспорного смени текот на историјата, не само за поединците вклучени во војната, туку и за самиот исход на битката.

Боговите не само што ја започнаа војната со нивното плукање околу златното јаболко, туку и продолжуваат да се меша и да се меша во човечките работи во текот на епот. Од основното заземање страни до приклучувањето во самата борба, боговите имаат активна улога во поголемиот дел од епот.

Од моментот кога Агамемнон ќе го земе светиот елен па наваму, каприците на боговите се испреплетуваат со смртните работи . Дури и кога Зевс изјавува дека сите треба да ги остават смртниците на нивните судбини, тие се мешаат по своја волја и забрануваат понатамошно мешање.

Боговите и божиците наоѓаат посуптилни начини да интервенираат и да продолжат поддржувајќи ги своите фаворити, наместо навивачите на спортски настан, ако можат да излезат на терен маскирани и да се мешаат во играта по желба.

Од моментот кога Атина го спречува Ахил да го удри дрскиот Агамемнон до Тетис, апелирајќи да Зевс во име на нејзиниот син, боговите и божиците учествуваат во речиси секој голем настан од војната.

Атена ја презема можеби најактивната улога, која одговара на божицата на војната, но Аполон со неговата чума и Посејдон исто така приклучи се во кавгата. Хермес е можеби најпасивниот од бесмртните учесници, дејствувајќи првенствено како курир за другите богови и придружба, предводејќи го Пријамво грчкиот логор за да го извлечат телото на Хектор.

Какви биле грчките богови?

Боговите од Илијада делуваа многу како смртниците што сакаа да ги контролираат. Тие често беа плитки, себични, ситни, па дури и глупави во своето однесување.

Тие секако не покажуваа сочувство или грижа кон смртниците. Мажите и жените подеднакво беа само пиони во нивните раце, манипулирани како дел од една поголема шема за стекнување наклоност и моќ меѓу себе.

Откако Афродита ќе и вети на Парис дека ќе ја има Хелен , дозволувајќи ѝ да биде вратен од Менелај би претставувало неуспех од страна на божицата да го исполни својот завет. Не сакајќи да го изгуби лицето со другите богови и божици, Афродита прави се што е во нејзина моќ за да го спречи враќањето на Хелен во Спарта. Таа дури оди дотаму што го спасува Парис од дуелот со Менелаус, спасувајќи му го животот.

Подоцна, таа уште еднаш се вклучува во битката, доаѓајќи на самото бојно поле. Таа се обидува да го спаси нејзиниот син Енеј, но е ранет од Диомед, злото на Троја.

Аполон интервенира и го спасува нејзиниот син. Во седмата книга, Атина и Аполон одлучуваат да се борат со единечна борба меѓу двајца воини.

Тие ги здружуваат Хектор и Ајакс за битка. До Книга 8, Зевс е заситен од лудории на боговите и накратко им забранува на сите да учествуваат понатаму во човечките работи. Потоа се повлекува во планината Ида, каде што ги мери двете војски.судбините да го одредат исходот на следните битки. Грците губат, а Зевс се враќа на Олимп .

Што победиле и изгубиле боговите во Тројанската војна?

Војната започна поради натпревар , жената чие „лице лансираше илјада бродови“ жестоко спорно награда. Како што се одвиваше, секој бог и божица имаше нешто да добие и нешто да изгуби.

Зевс повеќе не можеше да заземе страна помеѓу трите завојувани божици, од кои едната му беше сопруга, отколку што можеше да го суди натпреварот. Неговата добивка во епот беше задржување на статус-кво како владетел на боговите.

Меѓутоа, тој претрпе неколку загуби, вклучувајќи го и неговиот смртен син Сарпедон. Во книгата 17, тој жали и за судбината на Хектор, но судбините одлучија, па дури и како бог, тој не може да оди против судбината.

Тетида можеби има најмногу да загуби, на боговите и божиците вклучени во Тројанската војна . Нејзиниот син, Ахил, е пророкуван дека или ќе живее долг и без настани или ќе добие голема слава и ќе умре млад во војната во Троја. преку неговиот контакт со магичната вода. Нејзиниот обид му обезбеди заштита, освен заздравувањето на кое се држеше при забивање на новороденчето. И покрај нејзините напори, таа на крајот го губи својот син од судбината. Таа прво се обидува да го скрие на островот за да го спречи да учествува во војната.

Кога тоа енеуспешна, таа му дава на Хефаистос да направи специјален оклоп со сребрени засилувања на петицата за да го заштити . Кога Хектор го краде оклопот на Ахил, таа има направено нов сет за него. Таа прави се што може за да го охрабри нејзиниот син да го напушти бојното поле, без успех. Ахил го избра својот пат, а судбината не може да се одрече. Во војна, дури и боговите и божиците не секогаш победуваат .

Текот и крајот на приказната беа под големо влијание од одлуките и улогите што ги играа боговите и божиците во „Илијада“. Со секој избор што го направиле, или добивале или изгубиле нешто.