Gościnność w Odysei Odegrała kluczową rolę w podróży Odyseusza do jego rodzinnego miasta i zmaganiach jego rodziny w domu na Itace. Aby jednak w pełni zrozumieć znaczenie tej greckiej cechy i jej wpływ na podróż naszego bohatera, musimy przeanalizować faktyczne wydarzenia z dramatu.

Krótkie ujęcie Odysei

Odyseja rozpoczyna się pod koniec wojny trojańskiej, a Odyseusz, pochodzący z Itaki, w końcu trafia na wyspę. pozwolił zabrać swoich ludzi do ich ukochanego kraju Zbiera swoich ludzi do sklepów i wyrusza w kierunku Itaki, ale opóźniają go różne spotkania po drodze. Pierwszą wyspą, która spowalnia ich podróż, jest wyspa Cicones.

Zamiast dokować tylko po zapasy i odpoczynek, Odyseusz i jego ludzie najeżdżają wioski na wyspach, Cicones są zmuszeni do ucieczki ze swoich domów, ponieważ grupa Itakan wywołuje chaos i niszczy ich wioskę. Odyseusz nakazuje swoim ludziom powrót na statki, ale zostaje zignorowany. kontynuowali ucztowanie na swojej kolekcji i imprezowanie do białego rana, gdy wschodzi słońce, Cicones atakują z powrotem i zmusić Odyseusza i jego ludzi do powrotu na statki, których liczba maleje.

Kolejną wyspą, która utrudnia im podróż do domu, jest wyspa Pożeraczy Lotosu. Obawiając się tego, co wydarzyło się na poprzedniej wyspie, Odyseusz nakazuje grupie ludzi zbadać wyspę i spróbować ułatwić im odpoczynek na lądzie. Pozostaje mu jednak czekać, aż mężczyźni nie będą się spieszyć. Nie wiedział, że ludzie, których wysłał, byli zaoferował zakwaterowanie i jedzenie od spokojnych mieszkańców ziemi.

Jedli jedzenie zrobione z rośliny lotosu endemicznej dla ziemi i całkowicie zapomnieli o swoim celu. Plan lotosu miał właściwości, które pozbawiały jedzącego jego pragnień, pozostawiając go skorupą osoby, której jedynym celem było zjedzenie większej ilości owoców rośliny. Odyseusz, martwiąc się o swoich ludzi, szarżuje na wyspę i widzi, że jego ludzie wyglądają na odurzonych. Mieli martwe oczy i wydawało się, że nie chcą się ruszać. Zaciągnął swoich ludzi na ich statki, związał ich, aby nie uciekli, i ponownie wypłynął.

Kraina cyklopów

Po raz kolejny przemierzają morza tylko po to, by zatrzymać się na wyspa gigantów, Mężczyźni ucztują i podziwiają skarby jaskini. Właściciel jaskini, Polifem, wchodzi do swojego domu i zaczyna się zabawa. świadków dziwnych małych ludzi jedzących jego jedzenie i dotykających jego skarbów.

Odyseusz podchodzi do Polifema i żąda Xenii; on domaga się schronienia, jedzenia i bezpiecznych podróży Olbrzym nie odpowiada, zabiera dwóch mężczyzn i zjada ich na oczach ich rówieśników. Odyseusz i jego ludzie nie odpowiadają na jego pytanie. uciekać i chować się ze strachu.

Uciekają, oślepiając olbrzyma i przywiązując się do bydła, podczas gdy Polifem otwiera jaskinię, aby wyprowadzić swoje owce. Odyseusz mówi Cyklopowi, aby powiedział każdemu, kto zapyta, że Odyseusz z Itaki oślepił go Polifem, syn boga Posejdona, modli się do swojego ojca, aby opóźnił podróż Odyseusza, co rozpoczyna burzliwą podróż króla Itaki po morzu.

Prawie docierają do Itaki, ale zostają przekierowani przez jednego z ludzi Odyseusza. uwalnia wiatry podarowane im przez boga Aeolusa. Następnie docierają do krainy Laistrygonian. Na wyspie gigantów polują na nich jak na zwierzynę łowną i zjadają raz złapanych. Poważnie zmniejszona liczba, Odyseusz i jego ludzie ledwo uciec z tej okropnej krainy, Tylko po to, by zostać wysłanym w burzę, która prowadzi ich na inną wyspę.

Wyspa Circe

Na tej wyspie, obawiając się o swoje życie, Odyseusz wysyła grupę mężczyzn, na czele z Eurylochusem, aby zapuścili się w głąb wyspy. Mężczyźni są wtedy świadkami bogini śpiewająca i tańcząca, Eurylochus, tchórz, zostaje z tyłu, ponieważ czuje, że coś jest nie tak i patrzy, jak grecka piękność zamienia mężczyzn w świnie. Eurylochus biegnie w kierunku statku Odyseusza w strachu, błagając Odyseusza, aby zostawił swoich ludzi i natychmiast wyruszył w drogę. Odyseusz lekceważy Eurylochusa i natychmiast rzuca się na ratunek swoim ludziom. Ratuje swoich ludzi i zostaje kochankiem Circe, żyjąc w luksusie przez rok na jej wyspie.

Po roku spędzonym w luksusie, Odyseusz zapuszcza się do podziemi Udał się do Tejrezjasza, niewidomego proroka, aby znaleźć bezpieczne schronienie w domu. Poradzono mu, aby udał się w kierunku wyspy Heliosa, ale ostrzeżono go, aby nigdy nie dotykał bydła greckiego boga.

Wyspa Heliosa

Itakańczycy wyruszają w kierunku wyspy Heliosa, ale po drodze napotykają kolejny sztorm. Odyseusz jest zmuszony zacumować swój statek na wyspie greckiego boga, aby przeczekać burzę. Mijają dni, ale bateria zdaje się nie dawać za wygraną; Mężczyźni głodują, gdy kończą się ich zapasy. Odyseusz odchodzi, by modlić się do bogów i ostrzega swoich ludzi, by nie dotykali bydła. Pod jego nieobecność Eurylochus przekonuje ludzi, by nie dotykali bydła. by zarżnąć złote bydło i ofiarować bogom najbardziej dorodne. Odyseusz powraca i obawia się konsekwencji działań swoich ludzi. Zbiera swoich ludzi i wyrusza w burzę. Zeus, bóg nieba, zsyła na Itakańczyków piorun, niszcząc ich statek i topiąc ich przy okazji. Odyseusz przeżywa i wyrzuca na brzeg wyspę Kalipso, gdzie jest więziony przez kilka lat.

Po latach utknięcia na wyspa nimf, Atena kłóci się o uwolnienie Odyseusza. Udaje jej się przekonać greckich bogów i boginie, a Odyseusz może wrócić do domu. Odyseusz wraca na Itakę, zabija zalotników i wraca na należne mu miejsce na tronie.

Przykłady gościnności w Odysei

Starożytna greka Gościnność, znana również jako Xenia, Jest to głęboko zakorzeniona norma społeczna, wywodząca się z przekonań o hojności, wymianie darów i wzajemności, które przedstawiały greckie prawo gościnności. W Odysei jest to głęboko zakorzeniona norma społeczna, wywodząca się z przekonań o hojności, wymianie darów i wzajemności. Cecha ta została zilustrowana kilka razy, i często był przyczyną tragedii i zmagań w życiu Odyseusza i jego rodziny.

Gigant i Xenia

Pierwszą scenę z Xenią oglądamy w jaskini Polifema. Odyseusz żąda Xenii od olbrzyma, ale jest rozczarowany Ponieważ Polifem nie odpowiada na jego żądania ani nie uznaje go za równego sobie, jednooki olbrzym postanawia zjeść kilku jego ludzi, zanim zdążą uciec. W tej scenie jesteśmy świadkami Zapotrzebowanie Odyseusza na gościnność w starożytnej Grecji, normą społeczną w ich kulturze.

Jednak zamiast przyjąć gościnę, której domagał się król Itaki, Polifem, grecki półbóg, odmówił przestrzegania głupich jego zdaniem praw. Koncepcja gościnności różniła się od tej, którą miał olbrzym, a Odyseusz i jego ludzie nie byli w stanie jej zaakceptować. nie byli wystarczająco godni, by otrzymać coś takiego od syna Posejdona, W związku z tym Polifem patrzył z góry na Odyseusza i jego ludzi i odmówił przestrzegania greckiego zwyczaju.

Znęcanie się nad Xenią w Itace

Podczas gdy Odyseusz walczy w swojej podróży, jego syn, Telemach, i żona, Penelopa, napotykają własne przeszkody w postaci zalotników Penelopy. Zalotników, których są setki, wszyscy dzień w dzień ucztowali pod nieobecność Odyseusza. Przez lata zalotnicy jedzą i piją w domu, podczas gdy Telemach martwi się o stan ich domu. W tym kontekście Xenia, zakorzeniona w hojności, wzajemności i wymianie prezentów, wydaje się być nadużywana.

Zalotnicy nie wnoszą nic do stołu i zamiast odwzajemnić hojność okazaną im przez dom Odyseusza, zamiast tego lekceważą dom króla Ithacan. To brzydka strona Xenii; kiedy hojność jest nadużywana zamiast odwzajemniana, strona, która hojnie zaoferowała swój dom i jedzenie, musi radzić sobie z konsekwencjami działań sprawców.

Powrót Ksenii i Odyseusza do domu

Po ucieczce z wyspy Kalipso, Odyseusz wyrusza w kierunku Itaki tylko po to, by zostać wysłanym przez burzę i wyrzucić na brzeg wyspę Fajaków, gdzie spotyka córkę króla. Córka pomaga mu, prowadząc go do zamku, radząc mu, by oczarował jej rodziców i bezpiecznie wrócił do domu.

Odyseusz, przybywając do pałacu, spotyka się z ucztą, gdy witają go z otwartymi ramionami; w zamian opowiada o swojej podróży i podróżach, wprawiając królewską parę w zachwyt i zdumienie. Król Scherii, który był głęboko poruszony jego burzliwą i uciążliwą podróżą, zaoferował swoich ludzi i statek, aby eskortować młodego króla Itaki do domu.Ze względu na ich hojność i gościnność, Odyseusz bezpiecznie dociera do Itaki, nie odnosząc żadnej rany ani zadrapania.

Xenia, w tym kontekście, grała niesamowitą rolę w bezpiecznym powrocie Odyseusza do domu; Bez greckiego zwyczaju gościnności Odyseusz nadal byłby sam, walcząc z burzami zsyłanymi na jego drogę, podróżując na różne wyspy, aby powrócić do żony i syna.

Xenia przedstawiona przez Spartan

Kiedy Telemachus wyrusza na przygodę, aby znaleźć miejsce pobytu swojego ojca, podróżuje po morzach i dociera do Sparty, gdzie przyjaciel jego ojca, Menelaos, wita Telemacha i jego załogę. z ucztą i luksusową wanną.

Menelaos zaoferował syna swojego przyjaciela miejsce do odpoczynku, jedzenie i luksusy, na jakie mógł sobie pozwolić jego dom. Jest to odwzajemnienie pomocy i odwagi, jaką Odyseusz wykazał się podczas wojny trojańskiej, co nieuchronnie pozwoliło Menelaosowi bezpiecznie wrócić do domu. W tym sensie, Xenia została przedstawiona w dobrym świetle.

W tej scenie Xenia jest pokazana w dobrym świetle, ponieważ widzimy żadnych konsekwencji, żądań ani nawet dumy z działania. Gościnność była dana z serca, ani nie wymagana, ani nie poszukiwana, ponieważ Menelaos wita Itakańczyków z otwartymi ramionami i otwartym sercem.

Wnioski

Teraz, gdy rozmawialiśmy już o temacie gościnności w Odysei, przejdźmy dalej kluczowe punkty tego artykułu:

• To greckie prawo gościnności jest głęboko zakorzenioną normą społeczną wywodzącą się z przekonań o hojności, wymianie darów i wzajemności.
• Gościnność odgrywa kluczową rolę w podróży Odyseusza do domu i zmaganiach, przed którymi staje po powrocie.
• Istnieją wzloty i upadki zwyczajów Xenii, co ilustruje nasz dramaturg; w negatywnym świetle Xenia jest często wykorzystywana, a myśl o wzajemności zostaje zapomniana, gdy zalotnicy zjadają drogę do domu Odyseusza, narażając rodzinę na niebezpieczeństwo.
• Dobro Xenii jest pokazane, gdy Odyseusz przybywa do domu; bez gościnności Fenicjan Odyseusz nigdy nie byłby w stanie zdobyć przychylności potrzebnej do eskortowania go do domu przez wybranych ludzi Posejdona.
• Xenia miała ogromne znaczenie dla przedstawienia greckich zwyczajów i rozwoju fabuły Odysei.

Możemy teraz zrozumieć znaczenie greckich zasad gościnności Mamy nadzieję, że dzięki temu artykułowi w pełni zrozumiesz, dlaczego wydarzenia z Odysei musiały się wydarzyć ze względu na rozwój zarówno fabuły, jak i postaci.