Choragos di Antigone ngagambarkeun panaséhat Creon. Sapertosna, aranjeunna aya pikeun nungtun raja sareng masihan sora kana kasalempang rahayat. Dina kanyataanana, watekna nyegah aranjeunna henteu efektif pisan. Para panasehat kudu, ku hak, mawa beurat sarua hormat ti raja sakumaha Tiresias, nabi buta. Aranjeunna diwangun ku sesepuh kota sareng warga anu kasohor.

Kahormatan maranéhna ka Creon sarta henteu daék nyanghareupan manéhna ngeunaan stubbornness sarta judgment goréng dina perlakuan na duanana Polynices jeung Antigone nguatkeun kesan raja ngabogaan watek bahaya volatile. Sanaos aranjeunna tiasa nyalametkeun Creon tina kabodoan sorangan, panolakan aranjeunna pikeun nangtung sacara terbuka kana otoritasna ngalambatkeun kasadaranana ngeunaan kasalahanana sareng pamustunganana ngahukum anjeunna ngalaman kaadilan anu kejam.

Naon Peran Choragos di Antigone?

Para sesepuh sareng panaséhat bertindak salaku narator, nyayogikeun latar pikeun paripolah Creon, sareng dina sababaraha adegan, nyadiakeun informasi panongton ngeunaan kajadian anu lumangsung di luar panggung. Janten, upami henteu ngarobih jalanna nasib Creon, naon peran Choragos di Antigone ? Aranjeunna masihan narasi anu tiasa dipercaya dina drama dimana persepsi masing-masing karakter tiasa dibantah sah, sanaos aranjeunna nunjukkeun sudut pandang anu sabalikna.

Antigone percaya pisan kana misi na nalika anjeunna nyobianngalaksanakeun upacara pangkuburan ahir pikeun lanceukna tercinta. Creon sami-sami percaya yén anjeunna ngabéla Thebes ku cara nampik ngahargaan pengkhianat. Kadua pihak gaduh naon anu aranjeunna tingali salaku titik anu sah sareng adil, dirojong ku déwa sorangan. The Choragos hormat duanana markisa Antigone pikeun ngahargaan kulawarga kabogohna jeung tempat Creon urang salaku raja sarta meta salaku kasaimbangan antara dua extremes, méré jero kana storyline sarta nyadiakeun nuansa abu ka presentasi disebutkeun hideung-na-bodas.

Penampilan Kahiji tina Chorus

Korus di Antigone mimiti muncul sanggeus adegan bubuka. Antigone sareng Ismene, adina Antigone, muka lakon ku ngarencanakeun pikeun ngubur Polynices. Antigone disetél dina misi bahaya nya jeung Ismene takwa pikeun kaamanan jeung kahirupan adina nya sabab defies raja Creon. Nalika raja ngagungkeun kekalahan Polynices anu ngahianat, kaponakan awewe na konspirasi pikeun ngahormatan lanceukna anu maot, ngalawan wasiat sareng dekrit na. Anu kahiji tina Odes paduan suara di Antigone nyaéta perayaan pujian pikeun Eteocles anu meunangna. Aya hiji lament pondok pikeun sadulur:

“ Pikeun tujuh kaptén di tujuh Gerbang, cocog jeung tujuh, ninggalkeun upeti panoplies maranéhanana ka Zeus nu ngahurungkeun perangna; nyalametkeun eta dua nasib kejam, anu, dilahirkeun ti hiji bapa jeung hiji indung, ngalawan silih dua nalukkeun tumbak maranéhanana, jeung shares dina umum.maot. "

Paduan suara teras teras nyauran perayaan kameunangan Thebe, nyauran dewa perayaan sareng debauchery, Bacchus. Konflik geus réngsé, dulur-dulur perang maot. Waktosna pikeun ngubur mayit sareng ngagungkeun kameunangan sareng ngaku kalungguhan anyar Creon, paman, sareng raja anu sah ayeuna yén ahli waris lalaki Oedipus parantos maot. hath datang ka urang, jeung kabagjaan responsif kana kabagjaan Thebe nu chariots loba, hayu urang ngarasakeun forgetfulness sanggeus perang telat, jeung nganjang ka sadaya candi dewa jeung tarian peuting-lila jeung lagu; sareng muga-muga Bacchus janten pamimpin urang, anu nari ngoyagkeun tanah Thebe. ”

Teu aya pamikiran pamales kanyeri dina paduan suara. Ieu ngan Creon sorangan anu sigana hate Polynices jadi loba anjeunna daék mungkir anjeunna ngahargaan jabatanna, sanajan dina maot. Pikiran hajatan anu interrupted ku Creon sorangan. Anjeunna lebet, parantos nyauran rapat para sesepuh sareng para pamingpin Kota pikeun ngadamel pengumuman.

Anjeunna negeskeun yén

“ Eteocles, anu geus ragrag pajoang pikeun kota urang, dina sagala renown pakarang, bakal entombed, sarta crowned kalawan unggal upacara nu nuturkeun maot noblest ka. sésana maranéhna. Tapi pikeun lanceukna, Polyneices, -anu balik ti pangbuangan, sareng narékahan pikeun ngaduruk kota karuhunna sareng kuil-kuil karuhunna ku seuneu.dewa-dewa,-narékahan pikeun ngaraosan getih katurunan, sareng nungtun sésa-sésa kana perbudakan;-ngarampa ieu lalaki, parantos diémbarkeun ka umat kami yén moal aya anu bakal ngaraksa anjeunna ku kuburan atanapi duka, tapi ngantepkeun anjeunna teu dikubur, mayit pikeun manuk sareng anjing dahar, tetempoan ghastly tina éra

Saperti sumanget urus kuring; jeung pernah, ku akta of mine, bakal jahat nangtung ngahargaan saméméh adil; Tapi sing saha anu boga niat alus ka Thebes, anjeunna bakal ngahormatan kuring, dina hirupna jeung dina maotna .

King Creon and the Choragos

Aya hiji titik leutik kaadilan nu Creon overlooks dina quest na pikeun kakawasaan. Eteocles sareng Polynices kedah ngagantikeun pamaréntahan Thebes. Nalika taun pamaréntahan Eteocles parantos réngsé, anjeunna nampik masihan makuta ka Polynices, panolakan anu nyababkeun lanceukna anu diléngsérkeun pikeun ngumpulkeun tentara sareng ngalawan Thebes.

Perlakuan anu béda-béda Creon ka dua sadulur nunjukkeun pilih kasih anu jelas. Sanajan di Oedipus, manéhna ngaku teu hayang maréntah, Creon mimiti maréntah ku nyieun SK nu validates aturan Eteocles sarta shames Polynices pikeun nyobaan ngalawan lanceukna. Ieu mangrupikeun peringatan anu jelas pikeun saha waé anu bakal tangtangan tempat Creon salaku raja. The Antigone odes nembongkeun respon ti sesepuh jeung pamingpin Kota, nyadiakeun foil pikeun paripolah Creon sarta nembongkeun kumaha aturan na keur katarima ku urang Thebes.

Creon parantos ngajelaskeun amanat, sareng ayeuna anjeunna nyauran Choragos sareng paduan suara pikeun nangtung sareng anjeunna dina kakawasaanana. Para sesepuh ngabales yén aranjeunna bakal nanggung hakna salaku raja pikeun ngadamel naon waé anu diyakinkeun ku anjeunna dipikabutuh pikeun kasaéan Thebes. Jelas aranjeunna hoyong katengtreman sareng daék nyéépkeun pangawasa anu teu munasabah pikeun ngajaga perdamaian sareng nyegah langkung seueur pertumpahan getih.

Aranjeunna henteu ngandelkeun pemberontakan Antigone. Ngan saatos kalakuanana diungkabkeun ku pangawal, Pamimpin wani nyarios ngalawan kaputusan Kréon anu kasar, nyarios

" Duh raja, pikiran kuring parantos lami-lami bisik, naha ieu kalakuan, sigana, janten e. 'dina karya dewa? ”

Creon ngawaler yen para dewa teu ngahargaan ka nu jahat jeung ngancem yen maranehna bakal dimurkakeun lamun maranehna wani ngomong ngalawan kaputusan-Na. The Chorus ngabales naon anu ilahar disebut Ode ka Manusa, pidato anu nyarioskeun perjuangan manusa pikeun ngatasi alam, panginten peringatan ka Creon ngeunaan kehebatan sareng pendirian anjeunna ku cara ngalanggar hukum dewa.

Dilema Choragos: Naha Maranehna Ngalempengkeun Raja atawa Ngalawan Dewa?

Peran Choragos di Antigone peringatan ka Creon ngalawan kareueus foolish na. Maranéhna ngalalakon dina garis ipis, duanana hayang ngajénan kahayang raja jeung teu bisa ngalawan ka

hukum para dewa. Nalika Antigone nyaétadibawa tahanan ku penjaga, pikeun nyanghareupan Creon pikeun kajahatan dirina, aranjeunna nganyatakeun dismay di dirina "kabodoan". Sanaos kitu, aranjeunna henteu nyarios ngalawan Creon anu ngalaksanakeun vonisna ka anjeunna, sanaos aranjeunna lemah pisan ngabela anjeunna:

" Babah éta nunjukkeun dirina budak anu gairah, sareng henteu terang kumaha carana. ngabengkokkeun sateuacan kasulitan ."

Pernyataan Choragos ieu langkung misterius tibatan pernyataan sederhana ngeunaan karakter Antigone. Éta panginget ka Creon yén ramana nyaéta tilas Raja Thebes sareng pahlawan pikeun masarakat. Sanajan pamaréntahan Oedipus réngsé dina tragedi jeung horor, anjeunna nyalametkeun kotana tina kutukan tina Sphinx, sarta memori na masih ngahormatan diantara jalma. Nempatkeun Antigone pati bisa ditempo salaku kalakuan hiji raja kejam tur nurut sedekan hate nu ngadadak, sarta Creon geus meta dina titik langsing kaadilan lamun manehna insists kana ngalaksanakeun SK na geus kasar.

Nalika Ismene dikaluarkeun, Chorus ngarujuk anjeunna salaku "adina anu dipikacinta," nguatkeun yén ieu awéwé anu ngagaduhan alesan pikeun ngémutan kasatiaan dina lampahna. Teu nepi ka Creon, arguing jeung Antigone jeung Ismene, keukeuh kana eksekusi, yén maranéhna nanya kalakuanana, nanya lamun manéhna intends pikeun nyabut putrana ti panganten awewe.

Creon ganda handap, keukeuh yén manéhna moal. gaduh putrana nikah ka awéwé anu bakal nangtung ngalawan pesenan-Na. The Chorus laments maranéhanana anu bakal nangtung ngalawandewa-dewa, nyarioskeun kutukan turunan anu parantos diteruskeun ti Laius ka handap:

" Kakuasaan anjeun, Zeus, naon anu tiasa diwatesan ku dosa manusa? Kakuatan anu henteu tiasa dikuasai ku Saré, anu sadayana-ennaring, atanapi bulan-bulan dewa; tapi thou, a pangawasa ka saha waktu brings moal umur heubeul, dwellest dina splendor dazzling of Olympus. ”

Turunna Creon Mangrupikeun Tanggung Jawabna Sorangan

Dina waktos ieu, Paduan Suara jelas-jelas teu aya dayana pikeun ngarobih tindakan atanapi nasib Creon. Éta ngan saukur narator, ningali nalika kajadian lumangsung. Panolakan Creon pikeun ngadangukeun alesan ngahukum anjeunna sangsara dina murka dewa. Nalika Antigone ditungtun kana kiamatna, aranjeunna ngadu’akeun nasibna, tapi ogé nyalahkeun watekna sareng kabodoan.

" Lampah hormat ngaku pujian tangtu pikeun hormat, tapi kajahatan ngalawan kakawasaan moal tiasa dileungitkeun ku anjeunna anu teu tiasa diganggu. boga kakuatan dina ngajaga-Na. Watek karep anjeun parantos ngarusak anjeun. "

Teu nepi ka argumen Tiresias jeung Creon tungtungna megatkeun ngaliwatan panolakan nekad na ngadéngé alesan maranéhna ngomong niatna, urging anjeunna indit sakaligus sarta ngaleupaskeun Antigone ti kubur. Nalika Creon ngalaksanakeun naséhat anu saé, éta telat. Antigone geus maot, sarta Haemon, putra hiji-hijina, ragrag kana pedang sorangan. Tungtungna, Chorus teu epektip dina nyalametkeun Creon tina hubris sorangan.