Alexander of Troy , kilala rin bilang Paris, ay ang nakababatang kapatid ng bayani ni Troy, si Hector. Gayunpaman, hindi nagkaroon ng pampered na pagpapalaki si Paris sa kanyang magiting na nakatatandang kapatid. Si Haring Priam at ang kanyang asawang si Hecuba ay hindi, sa katunayan, ang nagpalaki sa Paris mismo .

Si Hecuba, bago ipanganak si Paris, ay nanaginip na may dalang tanglaw ang kanyang anak. Nag-aalala para sa hinaharap, bumaling siya sa isang sikat na tagakita, si Aesacus. Ipinaalam ng tagakita kay Hecuba na ang kanyang panaginip ay nangangahulugan na ang kanyang anak ay magdudulot ng malaking problema . Sa kalaunan ay idudulot niya ang pagkawasak ng kanyang tahanan, si Troy.

Alam nina Hecuba at Priam na para mailigtas si Troy, kailangang mamatay ang sanggol. Ni hindi makapagdala ng kanilang mga sarili upang isagawa ang gawain , kaya ipinatawag ni Haring Priam ang isa sa kanyang mga pastol, si Agelaus. Inutusan niya ang pastol na dalhin ang sanggol sa mga bundok at itapon ito. Si Agelaus, tulad ng kanyang panginoon, ay hindi nagawang gumamit ng sandata laban sa isang walang magawang sanggol. Inilagay niya siya sa gilid ng bundok at iniwan siyang mamatay.

May iba pang plano ang mga diyos. Natagpuan ng oso ang sanggol at pinasuso siya. Iba-iba ang mga ulat, ngunit sa pagitan ng lima hanggang siyam na araw, pinanatiling pinakain at buhay ng oso ang sanggol . Nang bumalik ang pastol at natagpuan ang sanggol na buhay pa, naniwala siya na ito ay isang tanda mula sa mga diyos. Maliwanag, ang sanggol ay sinadya upang mabuhay. Dinala ng pastol ang sanggol sa kanyang sariling tahanan upang palakihin bilang kanya. Upangbawiin.

Nakilala ang kanyang sandali, umatake si Hector, na nagtutulak pabalik sa linya ng Achaean. Pinamamahalaan nina Odysseus at Diomedes na tipunin ang mga tropa. Isang sibat na ibinato ni Diomedes ang nagpatigil kay Hector at pinilit ang kanyang pag-atras . Tumugon si Paris sa pag-atakeng ito sa kanyang kapatid sa pamamagitan ng pagsugat sa kanya ng palaso sa paa, isang pinsala na nagtulak kay Diomedes na umatras mula sa pakikipaglaban.

Ipinagpatuloy ni Hector ang kanyang pag-atake hanggang sa masugatan ng Paris ang manggagamot na si Machaon. Si Hector at Ajax ay umatras at si Nestor ay nakiusap kay Patroclus na kumbinsihin si Achilles na sumama muli sa pakikipaglaban. Ang pakiusap na ito ay humahantong sa paghiram ni Patroclus ng enchanted armor ni Achilles at humantong sa pag-atake sa mga Trojan na humantong sa pagkamatay ni Patroclus sa kamay ni Hector. Sa kanyang galit at pagnanais na maghiganti, sumama muli si Achilles sa labanan at itinaboy ang mga Trojan pabalik sa kanilang mga tarangkahan. Sa kalaunan, siya at si Hector ay naglaban, at nahulog si Hector kay Achilles .

Bilang pagsuway sa tradisyon at maging sa mga diyos, inabuso ni Achilles ang katawan ni Hector, kinaladkad ito nang hubo't hubad sa likod ng kanyang karwahe at tinatanggihan na ibalik ang katawan sa mga Trojan o mailibing nang maayos . Sa kalaunan, si Priam mismo ang nadulas sa kampo at nagmakaawa na ibalik ang kanyang anak. Si Achilles, na alam na siya mismo ay tiyak na mamamatay sa larangan ng labanan tulad ni Hector, naawa kay Priam at pinahintulutan siyang kunin ang katawan ng kanyang anak. Ang dalawang hukbo ay payapa sa loob ng ilang araw habang parehong nagdadalamhati sina Hector at Patroclusat nararapat na pinarangalan sa kamatayan.

Ang Kamatayan ng Paris

Si Paris mismo ay hindi nakaligtas sa digmaan. Kahit na tatlong Griyego na mandirigmang pagkamatay lamang ang kanyang kinasuhan, kung ihahambing sa 30 ni Hector, kabahagi niya ang kapalaran ng kanyang kapatid.

Isa sa mga manliligaw ni Helen na nangakong ipagtanggol ang kanyang kasal ay si Philoctetes. Si Philoctetes ay anak ni Poeas, isa sa mga Argonauts at isang kasama ni Heracles ay namamatay sa lason ng isang hydra. Wala siyang magsindi ng funeral pyre na ginawa niya para sa sarili niya. Si Philoctetes daw o ang kanyang ama ang nagsindi ng apoy . Bagama't wala silang inaasahang kabayaran para sa serbisyong ito, si Heracles, sa kanyang pasasalamat, ay nagbigay sa kanila ng kanyang mahiwagang busog at mga palaso na may nakamamatay na lason ng hydra. Sa kaloob na ito ay binaril ni Philoctetes si Paris, na nasugatan ng lason- naka-tip na arrow . Hindi ang sugat mismo ang pumatay sa kanya, kundi ang lason.

Nang makita ang kanyang asawa na labis na nasugatan, dinala ni Helen ang kanyang katawan pabalik sa Mount Ida. Siya ay umaasa na makakuha ng tulong ng unang asawa ni Paris, ang nymph Oenone . Minahal ni Oenone si Paris at nangakong pagagalingin siya sa mga sugat na maaaring matanggap niya. Nang harapin ang babaeng iniwan siya ni Paris, tumanggi si Oenone na mag-alok sa kanya ng pagpapagaling. Sa kalaunan, ipinanganak si Paris pabalik sa Troy, kung saan siya namatay . Si Oenone, nang marinig ang kanyang kamatayan, ay pumunta sa kanyang libing. Pagtagumpayan ngnanghihinayang, itinapon niya ang sarili sa pugon at namatay kasama ng napahamak na prinsipe.

Paris ng Troy, Pastol kay Prinsipe

Si Paris ay nanatili sa kanyang adoptive father nang ilang panahon. Tulad ng lahat ng mga prinsipe, gayunpaman, hindi siya nakatadhana na manatiling hindi nagpapakilala. Hindi malinaw sa mga sinaunang teksto kung paano naibalik ang Paris sa maharlikang sambahayan. Posibleng nakilala siya ng Hari at Reyna matapos siyang hilingin na husgahan ang isang paligsahan o sumali sa ilang mga laro na karaniwan sa Troy noong panahong iyon. Nang hindi nalalaman ang kanyang pagkakakilanlan, isang kuwento ang nagsasabi na si Paris natalo ang kanyang mga nakatatandang kapatid sa isang laban sa boksing, na nakuha ang atensyon ng hari at nagdulot ng kanyang pagpapanumbalik sa maharlikang pamilya.

Si Paris ay isa pa rin bata noong sinubukang magnakaw ng mga magnanakaw ng baka sa mga lokal na magsasaka. Nilusutan niya ang gang at ibinalik ang mga ninakaw na hayop sa kanilang mga nararapat na may-ari . Mula sa pakikipagsapalaran na ito, nakuha niya ang pangalang “Alexander,” na nangangahulugang “tagapagtanggol ng mga tao.”

Ang kanyang lakas, kakayahan, at kagandahan ay nakakuha sa kanya ng isang manliligaw, Oenone. Siya ay isang nymph, ang anak ni Cebren, isang diyos ng ilog . Siya ay nag-aral kay Rhea at sa diyos na si Apollo at nakakuha ng mga kasanayan sa sining ng pagpapagaling. Kahit na iniwan siya ni Paris para kay Helen, nag-alok siyang pagalingin ang anumang sugat na maaaring matanggap niya . Maliwanag, mahal pa rin niya ang hindi tapat na kasintahan, kahit na iniwan siya nito at naghanap ng iba.

Isa paAng kuwento ng Paris ay nagsasabi na ang kanyang adoptive na ama, si Agelaus, ay may premyong toro. Ihaharap niya ang toro laban sa iba, na nanalo sa bawat paligsahan. Ipinagmamalaki ang kanyang hayop, nag-alok si Paris ng gintong korona sa sinumang maaaring magdala ng toro na makakatalo sa kampeon. Si Ares, ang diyos ng digmaang Griyego, ay tinanggap ang hamon sa pamamagitan ng paggawa ng kanyang sarili sa isang toro at madaling manalo sa paligsahan. Iginawad kaagad ng Paris ang korona, tinatanggap ang tagumpay at pinatunayan ang kanyang sarili na isang makatarungang tao, isang katangiang gaganap sa kanyang mitolohiya sa bandang huli sa kanyang kuwento at hahantong sa digmaang Trojan.

Paris: The Man, the Legend , ang Myths

Paris' run-in with gods ay maaaring nagsimula sa kamusmusan nang ipadala nila ang she-bear upang pasusuhin siya sa gilid ng bundok, ngunit nagpatuloy sila hanggang sa pagtanda. Kasunod ng insidente kay Ares , nakakuha siya ng reputasyon bilang isang makatarungang hukom . Dahil sa reputasyon, naging hukom siya ng mga diyosa.

Si Zeus ay nagsagawa ng isang marangyang partido sa Pantheon upang ipagdiwang ang kasal ni Peleus at Thetis. Inimbitahan ang lahat ng diyos, maliban sa isa: Eris, ang diyosa ng hindi pagkakasundo at kaguluhan . Nagalit siya sa pagbubukod kaya nagpasya siyang gumawa ng gulo . Inihagis ni Eris ang isang gintong mansanas, na may nakasulat na mensahe, sa kapulungan. Ang mensahe ay nabasa “tēi kallistēi,” o “para sa pinakamaganda.”

Sa mga walang kabuluhang diyos at diyosa, ang gayong hindi katugmang inskripsiyon ay naging dahilan ng isang away.Naniniwala ang tatlong makapangyarihang diyosa na dapat nilang taglayin ang magandang regalo, dahil itinuturing ng bawat isa ang kanilang sarili na “pinakamaganda.” Karaniwang itinuturing na pinakamagagandang diyosa si Hera, Athena, at Aphrodite , ngunit walang makapagpasya. sino sa kanila ang dapat humawak ng pinakamataas na titulo. Si Zeus mismo ay hindi maghuhusga sa paligsahan, dahil alam niyang walang desisyon ang magpapasaya sa sinuman sa kanila at magdudulot ng walang katapusang alitan.

Upang ilihis ang argumento, nagdeklara si Zeus ng isang paligsahan, na pagpapasya ng mortal na tao, si Paris. Pinangunahan ni Hermes ang mga diyosa na maligo sa bukal ng Mt.Ida. Lumapit sila sa Paris habang pinapastol niya ang kanyang mga baka sa bundok. Ang tatlong diyosa ay hindi malapit nang isuko ang titulong “fairest” nang madali. Si Paris, na labis na tinatangkilik ang kanyang bagong tungkulin, ay iginiit na bawat isa sa kanila ay nagparada sa harap niya nang hubo't hubad upang matukoy niya kung alin ang aangkin ng titulo. Sumang-ayon ang mga diyosa, ngunit hindi siya nakarating sa konklusyon.

Nang walang pagsisisi para sa pagiging patas, ang bawat isa sa mga diyosa ay nag-alok sa kanya ng magandang suhol sa pag-asang makuha ang atensyon ng Paris. Sinasabi sa atin ng mitolohiya na inalok siya ni Hera ng pagmamay-ari ng Europa at Asya. Si Athena, ang diyosa ng digmaan, ay nag-alok sa kanya ng karunungan at kasanayan ng lahat ng pinakadakilang mandirigma sa labanan. Inalok siya ni Aphrodite ng pagmamahal ng pinakamagandang babae sa Earth – Helen ng Sparta. Hindi ginalaw ng pagnanais para sa lupa o kasanayan, Pinili ng Paris ang ikatlong regalo, atsamakatuwid, nanalo si Aphrodite sa paligsahan .

Paris: Iliad Hero or Villain?

Ang tanong ng Paris: Iliad hero or villain ay isang mahirap. Sa isang banda, pinangakuan siya ng premyo ng diyosa. Sa kabilang banda, hindi siya ipinaalam na ang kanyang premyo ay pag-aari na ng iba . Si Helen ng Sparta ay may asawa. Si Aphrodite, tipikal ng mga diyos, ay walang pakialam kung mayroon siyang karapatang moral na ialok si Helen sa Paris. Ang mitolohiya ay nagpapakita ng ganitong uri ng kawalang-ingat sa mga diyos at diyosa sa halos lahat ng kuwento tungkol sa sila. Kaya't valid man ang alok o hindi, ginawa ito, at hindi malapit nang isuko ni Paris ang kanyang premyo.

Sa kanyang bahagi, sinasabing naiimpluwensyahan ng diyosang si Aphrodite ang damdamin ni Helen sa Paris. Nang dumating siya sa Troy upang kidnapin siya mula sa tahanan ng kanyang asawa, umibig siya sa kanya at, sa karamihan ng mga account, kusang-loob na pumunta . Gayunpaman,  hindi papayag ang asawa at ama ni Helen na kunin ang pinakamagandang babae sa kaharian nang walang laban. Ang ama ni Helen, si Tyndareus, ay pinayuhan ng tanyag na matalinong si Odysseus. Bago siya ikinasal, pinangakuan niya ang lahat ng potensyal na manliligaw na ipagtanggol ang kanyang kasal.

Dahil sa sobrang ganda ni Helen, marami siyang manliligaw. Marami ang kabilang sa hanay ng pinakamayayaman, bihasang, at makapangyarihang mga lalaki ng Acheean . Samakatuwid, nang si Helen ay kinuha, si Menelaus, ang kanyang asawa, ay nagkaroonAng lakas ng Greece sa likod niya, isang puwersang hindi niya sinayang ang oras sa pagpapakilos. Ang digmaang Trojan ay ang kabuuan ng isang kaharian na gumagalaw upang kunin ang isang babae, ang pinakahuling patriarchy expression .

Paris' Prize

Bagaman Prinsipe Paris ng Troy inaasahang makikipagdigma kasama ang natitirang bahagi ng Troy upang mapanatili ang kanyang premyo , siya ay inilalarawan sa Iliad bilang duwag at hindi bihasa sa labanan. Kulang siya sa lakas ng loob ng kanyang magiting na kapatid na si Hector. Hindi siya sumasama sa labanan na may dalang espada at kalasag tulad ng iba. Mas pinapaboran niya ang busog kaysa sa mas malapit-at-personal na mga armas, mas gusto niyang hampasin ang kanyang kaaway mula sa malayo.

Sa isang diwa, ang pagpapalaki sa kanyang pastol ay maaaring nakaimpluwensya sa istilo ng pakikipaglaban ng Paris. Ang mga pastol ay karaniwang nakikipaglaban gamit ang isang bolo o tirador , mas pinipiling labanan ang mga mandaragit gamit ang isang projectile sa halip na subukang kunin ang nakahihigit na lakas ng isang lobo o oso sa hand-to-paw na labanan. Sa buong buhay niya, nagpakita si Paris ng kaunting kasanayan o hilig sa pakikipaglaban. Ipinakita siyang matalino at makatarungan sa kanyang mga paghuhusga , ngunit ang kanyang moral na katangian ay kaduda-dudang simula nang siya ay hilingin na humatol sa pagitan ng mga diyosa.

Hindi lamang niya sinamantala ang pagkakataong makita ang mga diyosa, iginiit na nagparada silang hubad sa harap niya, ngunit pinahintulutan niya ang kanyang sarili na masuhulan. Sa halos lahat ng iba pang kuwento, alinman sa mga pagkilos na iyon ay magreresulta sa malubhakahihinatnan. Para sa Paris, gumawa ng eksepsiyon ang mitolohiyang Griyego. Ito marahil ang pinakamalinaw na halimbawa ng pabagu-bagong katangian ng mga diyos . Lahat ng bagay na humahantong sa digmaan ay itinuro ang simula nito. Mula sa pagliligtas sa Paris mula sa mamamatay-tao na intensyon ng kanyang mga magulang hanggang sa kanyang napiling husgahan ang paligsahan sa pagitan ng mga diyosa, ang hula na naghula sa kanyang bahagi sa pagsisimula ng digmaan na magiging dahilan ng pagbagsak ni Troy ay tila isinaayos ng kapalaran.

Paris at Achilles

Bagaman may diin sa The Iliad sa mga kabayanihan na aksyon ni Hector at ng iba pa, ang Paris at Achilles ay dapat, sa totoo lang, ay kabilang sa mga pangunahing salungatan . Naglingkod si Achilles sa ilalim ni Agamemnon, ang pinuno ng hukbong Greek. Sa isang mahalagang punto sa digmaan, umatras siya mula sa larangan ng labanan. Ang aksyon na ito ay nagresulta sa pagkamatay ng kanyang kaibigan at tagapagturo na si Patroclus at ilang mga pagkatalo ng mga Griyego sa labanan.

Pagkatapos ng pagkamatay ni Patroclus, muling sumama si Achilles sa labanan, nakipagkaisa muli kay Agamemnon upang maghiganti. Ang mga relasyon sa pamilya ay nagiging kumplikado sa magkabilang panig. Si Agamemnon ay ang nakatatandang kapatid ng asawa ni Helen, si Menelaus . Si Hector, sa kanyang bahagi, ay ang nakatatandang kapatid ng Paris. Pinangunahan ng dalawang nakatatandang kapatid ang sagupaan na tunay na digmaan sa pagitan ng mga nakababatang kapatid. Ang pangunahing salungatan ay sa pagitan ng Paris at Menelaus, ngunit ang kanilang mga nakatatandang kapatid na mandirigma ang nanguna sa labanan.

Ang unang pagkakataon sa Parishumarap kay Menelaus, ito ay magdaos ng tunggalian upang wakasan ang digmaan. Si Menelaus, ang sinanay na mandirigma, ay madaling natalo ang Paris sa labanan. Ang mga diyos ay muling namagitan, gayunpaman. Ang mga diyos ay namuhunan sa pagpapatuloy ng digmaan . Si Aphrodite, sa halip na pahintulutan ang Paris na magdusa ng pagkatalo, ay pinalayas siya sa sarili niyang silid, kung saan si Helen mismo ang nag-aalaga sa kanyang mga sugat. Hindi papayagan ng mga diyos ang kanyang kahinaan na ilihis ang kanilang pananaw para sa pagbagsak ni Troy.

Litany ng mga Bayani

Kasunod ng tunggalian ng Paris at Menelaus, may ilang salungatan sa pagitan ng mga bayani na maaaring na humantong sa pagtatapos ng digmaan, kung hindi dahil sa mga interbensyon ng mga diyos. Madaling nanalo si Menelaus sa tunggalian kung hindi nakialam si Aphrodite at pinalayas ang Paris bago matapos ang laban. Dahil walang katapusan ang tunggalian, nagpapatuloy ang digmaan.

Ang susunod na pagtatangka ng Paris sa labanan ay kay Diomedes, ang Salot ng Troy. Ipinanganak kina Tydeus at Deipyle, si Diomedes ang hari ng Argos. Ang kanyang lolo ay si Adrastus. Siya ay itinuturing na isa sa mga pinakadakilang bayani ng Greek. Paano nasangkot ang isang hari ng ibang bansa sa pag-atake ng mga Griyego kay Troy? Ang sagot ay simple: isa siya sa mga manliligaw ni Helen, at sa gayo'y napatali sa pangakong ipagtanggol niya ang kanyang kasal kay Menelaus .

Dumating si Diomedes sa digmaan kasama ang 80 barko, ang ikatlong pinakamalaking fleet na sumali sa digmaan sa likod ng 100 barko ni Agamemnon at 90 ni Nestor . Dinala din niya si Sthenelus atEuryalu at mga hukbo mula sa Argos, Tiryns, Troezen, at marami pang ibang lungsod. Binigyan niya ang mga Greek ng isang makapangyarihang puwersa ng parehong mga barko at tao. Nagtrabaho siya kasama si Odysseus sa ilang mga operasyon at itinuring na isa sa pinakadakila sa mga mandirigmang Griyego. Paborito ni Athena, binigyan siya ng imortalidad pagkatapos ng digmaan at pumalit sa hanay ng mga diyos sa post-Homeric mythology.

Kabilang sa iba pang bayani ng epiko ang Ajax the Great, Philoctetes, at Nestor . Si Nestor ay gumanap ng isang medyo pangalawang ngunit din ng isang mahalagang papel sa mga labanan. Anak nina Neleus at Chloris, isa rin siya sa mga sikat na Argonauts . Siya at ang kanyang mga anak, sina Antilochus at Thrasymedes, ay nakipaglaban kasama sina Achilles at Agamemnon sa panig ng mga Griyego. Ang papel ni Nestor ay kadalasang nagpapayo. Bilang isa sa mga matatandang mandirigma, siya ay isang mahalagang tagapayo sa mga nakababatang bayani ng digmaan at naging instrumento sa pagkakasundo nina Achilles at Agamemnon.

Ang Simula hanggang Wakas

Ang isang duwag na welga ay maaaring makapinsala kahit sa makapangyarihang Diomedes. Sa isa sa mga paratang ng mga Greek kay Troy, Si Zeus ay nagpadala kay Iris upang ipaalam kay Hector na kailangan niyang hintayin si Agamemnon na masugatan bago umatake . Matalinong tinanggap ni Hector ang payo at naghintay hanggang sa masugatan si Agamemnon ng anak ng isang lalaking napatay niya. Matagal siyang nananatili sa bukid para patayin ang nakasugat sa kanya, ngunit pinipilit siya ng sakit