Hubris sa Antigone ay masiglang inilalarawan ng kalaban at kalaban sa dulang Sophoclean. Mula sa isang malusog na dosis ng pagmamataas hanggang sa hindi makatwiran na hubris, ang aming mga pangunahing tauhan ay naglalarawan ng mga matigas na pag-uugali habang kami ay mas malalim na nakikibahagi sa Greek classic.

Ngunit paano ito nangyari? Paano nagkaroon ng papel ang pagmamalaki at pagmamataas sa Antigone? Upang masagot ang mga ito, kailangan nating bumalik sa simula, kung paano nakakaapekto ang bawat kaganapan sa pananaw ng ating mga karakter hanggang sa pagbabago ng kanilang kapalaran.

Simula hanggang Wakas

Sa simula ng play, makikita natin sina Antigone at Ismene na tinatalakay ang hindi makatarungang deklarasyon ng bagong hari, si Creon. Ipinahayag niya ang isang batas na nagbabawal sa paglilibing sa kanilang pinakamamahal na kapatid, si Polyneices, at binansagan siya bilang isang taksil. Si Antigone, na hindi natitinag sa kanyang matibay na paniniwala, pagkatapos nagpasya na ilibing ang kanyang kapatid sa kabila ng kahihinatnan at humingi ng tulong kay Ismene, ang kapatid ni Antigone.

Nang makita ang hindi siguradong hitsura sa mukha ng kanyang kapatid, Nagpasya si Antigone na ilibing ang kanyang kapatid nang mag-isa. Siya ventures off sa bakuran upang ilibing ang kanyang kapatid na lalaki at, sa paggawa nito, ay nahuli sa pamamagitan ng palasyo guards. Siya ay inilibing na buhay bilang isang parusa, naghihintay ng pagbitay.

Ang mga makasalanang gawa ni Creon patungo sa Antigone ay direktang pagsalungat sa mga diyos. Mula sa pagtanggi ng tama upang ilibing ang patay sa libingan ng mga buhay, si Creon ay lumalaban sa mismong mga nilalangBuong pusong naniniwala si Antigone. Dahil ang ating bida ay tumangging ilagay ang kanyang kapalaran sa mga kamay ng isang hindi makatarungang pinuno, kinukuha niya ang mga bagay sa kanyang sariling mga kamay at si Antigone ay nagbuwis ng kanyang sariling buhay.

Mula sa simula ng dula, Nakikita namin ang isang sulyap sa matigas na kasunduan ng ating pangunahing tauhang babae. Nakikita namin ang kanyang karakter na ipininta bilang isang malakas na kalooban na babae na determinadong gawin ang kanyang gusto, ngunit ang kanyang determinasyon at matatag na saloobin ay mabilis na naging maasim at namumulaklak sa pagiging hubris habang sinusubok siya ni Creon .

Sa kabila ng pagkakaroon ng Greek classic na nakasentro sa paligid ng Antigone, hindi lang siya ang ang naglalarawan ng hubris. Maraming karakter sa dulang Sophoclean ang nagpapakita ng katangian, ito man ay tinutukoy o direktang ipinakita . Ang pagmamataas at pagmamataas ay tila pangunahing bagay para sa mga karakter.

Mga Halimbawa ng Hubris sa Antigone

Ang bawat karakter ay may malaking pagkakaiba, ngunit ang isang bagay na nag-uugnay sa kanila ay pagmamalaki at pagmamataas. Bagama't sa iba't ibang anyo at antas, ang mga tauhan ng dulang Sophoclean ay nagpapakita ng mga ugali na humahadlang sa kanilang mga kapalaran at nag-iiwan sa kanila sa trahedya.

Ang ilan ay binanggit, at ang ilan ay nagpahiwatig na ang pagiging hubris ng mga karakter na ito ay naglalapit lamang sa kanila sa kanilang pagbagsak. Dahil dito ay ginagamit ng aming may-akda upang simulan ang cascade ng mga kaganapan na pinagsasama-sama ang dula. Inulit ito ni Sophocles sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga kahihinatnan ng labis na pagmamataas, lalo na sa mga nasa kapangyarihan; pinaglalaruan niya ang kapalaran ng ating mga karakterat binibigyang-diin ang mga panganib ng gayong katangian.

Ang Hubris ng Antigone

Si Antigone, isa sa mga pangunahing tauhan ng dula, ay kilala sa ang kabayanihan ng paglilibing sa kanyang kapatid na si Polyneices . Pero paano kung hindi masyadong heroic ang mga kilos niya? Ang nagsimula bilang paglihis para lamang sa kapakanan ng kanyang kapatid ay dahan-dahang naging hubris. Paano? Hayaan akong magpaliwanag.

Sa simula, ang tanging layunin ni Antigone ng pagkakanulo ay ilibing ang kanyang kapatid na si Polyneices, gaya ng ipinahayag ng mga diyos. Sa panitikang Griyego, ang kanilang paniniwala sa mga banal na nilalang ay kapantay ng relihiyon. At ayon sa mga utos ng mga diyos, ang bawat nabubuhay na nilalang sa kamatayan, at sa wakas, ay dapat ilibing. Inakala ni Antigone na ang utos ni Creon ay kalapastanganan at wala siyang nakitang mali sa pagsuway sa kanyang kagustuhan, sa kabila ng banta ng napipintong kamatayan.

Kaya "paano naganap ang pagmamataas?" maaari mong itanong; mabuti, sa simula, malinaw at makatarungan ang kanyang mga hangarin, ngunit habang siya ay inilibing at pinarusahan, ang kanyang determinasyon ay dahan-dahan nauwi sa pagmamataas at matigas ang ulo na pagmamataas.

Habang nakabaon, matigas na tumanggi si Antigone na sumuko kay Creon. Inaasahan niya ang kanyang kamatayan at ipinagmamalaki ang kanyang nagawa. Wala siyang pakialam sa anumang bagay maliban sa pagtupad sa kanyang kabayanihan na tungkulin. Wala siyang inisip kung paano makakaapekto ang kanyang mga aksyon sa mga nakapaligid sa kanya. Ang kanyang mga hakbang ay puno ng pagmamataas na nagiging matigas ang ulo na galit, walang tigil at ayaw makinig samga panganib siya ay walang ingat na hinanap at kung paano ito maaaring makaapekto sa mga buhay sa kanyang paligid.

Ang kanyang pagtanggi sa ganoon ay humantong sa kanya na kitilin ang kanyang sariling buhay, ayaw na sumuko sa kalooban ni Creon, at sa paggawa nito, hindi namamalayang pinatay ang kanyang kasintahan, si Haemon. Si Creon, sa kabilang banda, ay nagtataglay ng ibang anyo ng pagmamalaki sa hubris ni Antigone.

Creon's Hubris

Si Creon, ang antagonist kay Antigone, ay kilala bilang isang hindi kapani-paniwalang mapagmataas na tirano, humihingi ng ganap na pagsunod mula sa kanyang mga tao. Sa simula ng dula, ipinakita niya ang kanyang kayabangan sa pamamagitan ng kanyang mga salita at kilos. Tinatawag niya ang mga tao ng Thebes sa kanyang sarili at hinihiling ang kanilang ganap na pagsunod sa pamamagitan ng takot. Binantaan niya ang lahat ng sumasalungat sa kamatayan, at sa kabila ng kanilang relasyon sa pamilya, si Antigone ay umani ng kanyang galit.

Ang kanyang ideya ng paghahari ay purong pasista, iniisip ang kanyang sarili bilang ang ganap na kapangyarihan na namamahala sa lupain. Tumanggi siyang makinig sa matatalinong salita ng mga nasa paligid niya; tinanggihan niya ang kahilingan ng kanyang anak na iligtas ang buhay ni Antigone na humahantong sa kanyang kalunos-lunos na kapalaran. Tinanggihan niya ang bulag na propeta, ang paunang babala ni Tiresias, at pinanghahawakan pa rin niya ang kanyang pagmamalaki.

Sa huli, ang labis na pagmamataas ni Creon ay umakay sa kanya upang ilagay ang kanyang sarili na kapantay ng mga diyos, laban sa ang kanilang mga utos at umaasa na ang mga tao ng Thebes ay susunod. Binalaan siya ng mga diyos ng kanyang pagmamataas sa pamamagitan ng bulag na propetang si Tiresias, ngunit hindi niya pinapansin.tulad ng isang babala, tinatakan ang kanyang kapalaran. Ang kanyang bulag na debosyon sa kanyang layunin ay humantong sa pagkamatay ng kanyang natitirang anak na lalaki at, sa gayon, humantong din sa pagkamatay ng kanyang asawa. Tinatakan ng kanyang kapalaran ang sandali na pinahintulutan niya ang pagmamataas at pagmamataas na mamuno sa kanyang bansa.

The Points of Pride That Headed the War

Ang mga pangyayari sa Antigone ay hindi mangyayari kung ito ay hindi para sa Polyneices' at Eteocles' war of hubris. Ang magkapatid, na sumang-ayon na makibahagi sa trono ng Thebes, ay pinahintulutan ang kanilang pagmamataas na maghari at, sa paggawa nito, ay nagdulot ng digmaan na hindi lamang pinatay sila ngunit pinatay din ang kanilang mga kaibigan at pamilya.

Si Eteocles, ang unang pumalit sa trono, ay nangako sa kanyang kapatid na si Polyneices, na isusuko niya ang kanyang paghahari at pahihintulutan ang Polyneices na pumalit pagkatapos ng isang taon. Isang taon na ang lumipas, at nang si Eteocles ay dapat nang magbitiw, tumanggi siya at pinalayas ang kanyang kapatid sa ibang mga lupain. Si Polyneices, na galit sa pagtataksil, ay nagtungo sa Argos, na napangasawa sa isa sa mga prinsesa ng lupain. Ngayon ang isang prinsipe, si Polyneices, ay humiling sa hari ng kanyang pahintulot na sakupin ang Thebes, parehong upang maghiganti sa kanyang kapatid at kunin ang kanyang trono; kaya, ang mga kaganapan ng "Pitong Laban sa Thebes" ay nangyari.

Sa buod, kung si Eteocles ay nanatiling tapat sa kanyang salita at ibinigay sa kanyang kapatid ang trono pagkatapos ng kanyang paghahari, ang trahedya na sinapit ng kanyang pamilya ay hindi sana nangyari. Pinipigilan siya ng kanyang hubris na makita angkahihinatnan ng kanyang mga aksyon, at kaya naisip na lamang niyang panatilihin ang trono sa halip na panatilihin ang kapayapaan. Ang Polyneices, sa kabilang banda, pinahintulutan ang hubris na kontrolin siya; ang kanyang pagmamataas ay hindi nakayanan ang kahihiyan na ipagkanulo ng kanyang kapatid kaya't humingi ng paghihiganti sa kabila ng pagkakaroon ng bagong tahanan at titulo sa Argos.

Konklusyon

Ngayong napag-usapan na natin ang pagiging hubris ni Antigone, kung paano nito hinubog ang kanyang kapalaran, at ang pagiging hubris ng iba't ibang karakter, talakayin natin ang mga kritikal na punto ng artikulong ito:

• Ang labis na pagmamalaki, o hubris, ay inilalarawan ng mga pangunahing tauhan ng dula: Antigone, Creon, Eteocles, at Polyneices.
• Ang hubris ng mga karakter na ito ay humuhubog din sa kanilang mga kapalaran bilang kapalaran ng mga nakapaligid sa kanila.
• Ang pagiging hubris ni Antigone ay inilalarawan habang siya ay nakalibing na buhay; tumangging sumuko sa kagustuhan ni Creon, kusang-loob at sabik niyang kitilin ang sarili niyang buhay nang walang pakialam sa mga taong nakapaligid sa kanya.
• Sa pagkamatay ni Antigone, ang kanyang kasintahan na si Haemon ay nasa matinding paghihirap, at dahil dito, kinuha niya pati na rin ang kanyang sariling buhay.
• Binabalaan ni Tiresias si Creon tungkol sa kanyang pagmamataas, na nag-aalerto sa kanya ng mga kahihinatnan na ibibigay sa kanya ng mga banal na lumikha sa pamumuno sa isang bansa sa pagmamataas.
• Creon, lasing sa pagmamataas at kapangyarihan, binabalewala ang babala at tinalikuran ang kanyang pinaniniwalaan na tama, ang paglublob kay Antigone at pagtanggi sa paglilibing ng Polyneices.
• Ang trahedya sa Thebes ay maaaringay napigilan ng pagpapakumbaba; kung hindi dahil sa hubris ni Eteocles at Polyneices, hindi sana nangyari ang digmaan, at nabuhay si Antigone.

Sa konklusyon, walang ibang naidudulot ang hubris kundi kapahamakan sa mga may hawak nito sa kapangyarihan, ayon sa babala ni Tiresias. Ang pagiging hubris ni Antigone ay pumipigil sa kanya na makita ang mas malaking larawan at ipakulong siya sa kanyang mga mithiin, na hindi nag-iisip sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ang kanyang makasariling pagnanais na kitilin ang kanyang sariling buhay sa halip na hintayin ang kanyang kapalaran ang naghahatid sa kanyang kasintahan sa kanyang wakas dahil hindi siya mabubuhay kung wala siya.

Kung nangatuwiran lang si Antigone at nagpigil sa kanyang pagmamataas, siya ay nailigtas habang Nagmamadaling umalis si Creon para palayain siya sa kanyang takot na mawala ang kanyang anak. Siyempre, ito ay walang kabuluhan, dahil may papel din ang pagiging hubris ni Creon sa kanilang pagkamatay. Kung nakinig lang si Creon sa unang babala ni Tiresias at inilibing ang bangkay ni Polyneices, naiwasan sana ang kanyang trahedya, at namuhay sana silang lahat nang magkakasundo.