Ne vjerujući Tiresiji, Edip je zajamčio vlastitu propast u priči o Edipu Rexu. Analiza priče često se fokusira na tragediju Edipa, koji je nesvjesno ubio vlastitog oca i oženio se njegovom majkom.

Često se raspravlja o ideji sudbine io ulozi koju su bogovi mogli odigrati u Edipovoj osobnoj horor priči . Međutim, malo se pažnje posvećuje jednoj osobi koja je rekla istinu Edipu.

Nepatvorena istina koju je izgovorio Tiresija možda je za Edipa bila bolna za podnijeti, ali si je mogao prištedjeti mnogo muke da je svom vidiocu posvetio više od riječi.

Tko je Tiresija u Edipu Rexu?

Slijepi vidioc u Edipu više je od jednostavnog proroka. Tiresias u Oedipus Rex važno je književno sredstvo koje se koristi i kao pozadina i kao kontrast samom Edipu. Dok Tiresija donosi istinu Edipu, on je odbija otkriti dok mu se ne prijeti i ismijava ga.

Edip, koji tvrdi da traži istinu, uistinu ne želi čuti što Tiresija ima za reći . Tiresija je potpuno svjestan Edipove ćudi i njegovog odgovora na vijesti koje mu prorok donosi, pa odbija govoriti.

Tiresija je lik koji se ponavlja i pojavljuje se u nekoliko Homerovih drama. Dolazi Kreontu u Antigoni, a pojavljuje se čak i Odiseju dok putuje od kraja Trojanskog rata dopovratak u svoj voljeni dom na Itaku.

U svakom slučaju, Tiresija se susreće s prijetnjama, zlostavljanjem i uvredama dok pruža proročanstvo koje mu je otkriveno raznim likovima. Samo se Odisej prema njemu odnosi ljubazno , što je odraz Odisejevog vlastitog plemenitog karaktera.

Bez obzira na to kako su njegova proročanstva primljena, Tirezija je dosljedan u svom isporuci nepatvorene istine . Dobio je dar proricanja i njegov je posao prenijeti informacije koje su mu bogovi dali. Ono što drugi rade sa znanjem njihov je vlastiti teret.

Nažalost po Tiresiju, često se susreće sa zlostavljanjem , prijetnjama i sumnjama, umjesto poštovanja koje je stekao, i kao vidioc i kao stariji savjetnik kralja.

Sukob počinje

Na početku predstave, Edip promatra ljude okupljene na vratima palače, oplakujući gubitke koje je užasna kuga donijela gradu Tebi.

Edip ispituje svećenika i odgovara na jadikovke ljudi, tvrdeći da je užasnut i suosjećan s njihovom nevoljom , te da čini sve što može da ublaži njihovu patnju:

“ Ah! moja jadna djeco, poznata, ah, poznata predobro, Potraga koja vas dovodi ovamo i vaša potreba.

Muka vam je od svega, dobro, ja, ali moja bol, Koliko god velika bila vaša, nadmašuje sve. Tvoja tuga dotiče svakog čovjeka posebno, Njega i nikoga drugoga,ali žalim odjednom I za generalom i za sobom i za tobom.

Zato ne budite lijenčina iz snova. Mnogo je, djeco moja, suza koje sam isplakao,

I provukao mnoge labirinte umornih misli. Tako sam razmišljajući uhvatio jedan trag nade,

I pronašao ga; Poslao sam Menokejevog sina, Kreonta, brata moje supruge, da ispita

Pitijskog Feba u njegovom svetištu u Delfima, kako bih mogao spasiti državu djelom ili riječju .

Dok je završavao svoj govor, Kreont prilazi kako bi dao proročanstvo kralju i spasio Tebu od kuge . Kreont otkriva da je uzrok kuge to što su odgovorni za smrt kralja Laja još živi.

Moraju se pronaći i ili protjerati ili pogubiti kako bi okončali kugu i spasili kraljevstvo. Edip kaže da je "toliko čuo, ali nikada nije vidio tog čovjeka", što ukazuje da je znao za Laja, ali ga nije sreo kada je postao kralj Tebe.

Izjavljuje da se zločin mora riješiti, ali žali zbog mogućnosti pronalaženja tragova nakon toliko vremena . Kreont ga uvjerava da su bogovi objavili da odgovore mogu pronaći oni koji ih traže. Proročanstvo dano Kreontu koristi vrlo specifičan i zanimljiv jezik:

“U ovoj zemlji, rekao je bog; ‘tko traži naći će; Tko sjedi prekriženih ruku ili spava, slijep je.'”

Onaj koji tražiinformacija će ga pronaći. Onaj tko se okreće od informacija naziva se "slijepim".

Ovo je ironičan nagovještaj onoga što će se dogoditi između kralja i proroka koji mu pokušava donijeti potrebne informacije . Edip traži da zna zašto ubojice nisu odmah pronađene.

Kreont odgovara da je sfinga stigla sa svojim zagonetkama otprilike u isto vrijeme i preuzela prioritet nad lociranjem ubojica kralja . Edip, ljut na pomisao da bi se itko usudio napasti kralja, i napomenuvši da bi ubojice mogle doći sljedeće da ga napadnu, izjavljuje da će osvetiti palog kralja i spasiti Grad.

Slijepac koji vidi budućnost?

Tirezija u Kralju Edipu je cijenjeni prorok, onaj koji je prije savjetovao kraljevsku obitelj u stvarima važnim u vezi s voljom bogova.

Postoje različite pozadinske priče kako je Tirezija postao slijep . U jednoj priči otkrio je dvije zmije kako se pare i ubio ženku. Bogovi su ga iz osvete preobrazili u ženu.

Nakon jako dugo vremena, otkrio je još jedan par zmija i ubio mužjaka , čime se vratio u svoj izvorni oblik. Nešto kasnije, dok su se bogovi raspravljali tko više uživa u seksualnoj aktivnosti, muškarci ili žene, Tiresija je bio konzultiran jer je on taj čin doživio iz obje perspektive.

Onodgovorio da žena ima prednost dobivanja tri puta većeg zadovoljstva. Hera, bijesna na Tiresiju jer je otkrio tajnu ženskog uživanja u seksu, oslijepila ga je. Iako Zeus nije mogao poništiti Herino prokletstvo, dao mu je dar proroštva kao nagradu za govorenje istine.

Na početku razgovora Edipa i Tiresije , Edip hvali vidioca za njegovu prošlu službu Tebi:

“ Teiresias, vidioc koji razumije sve , Znanje o mudrim i skrivenim misterijama, Visokim stvarima neba i niskim stvarima zemlje, Ti znaš, iako tvoje slijepe oči ne vide ništa, Kakva kuga zarazi naš grad; i obraćamo se tebi, o vidioče, našoj jedinoj obrani i štitu. Smisao odgovora da se Bog vratio nama koji smo tražili njegovo proročište.”

Kako je slijepi prorok u Edipovim očima rado viđen gost, predstavljen je s hvalom i dobrodošlicom. Unutar nekoliko redaka, međutim, on više nije pouzdani prorok kakav je Edip očekivao.

Tiresija oplakuje svoju nesreću, govoreći da je proklet što je mudar kad njegova mudrost ne donosi ništa dobro. Edip, zbunjen njegovom izjavom , pita ga zašto je tako "melankoličan". Tirezija odgovara da mu Edip dopusti povratak kući, a ne da ga sprječava, da svatko nosi svoj teret.

Edip nema ništa od toga. Edipu, slijepom proroku Tiresija jezanemarivši svoju građansku dužnost odbijajući govoriti. Tvrdi da bi svaki “tebanski patriot” rekao sve što ima i pokušao pomoći u pronalaženju ubojice kralja kako bi on mogao biti izveden pred lice pravde.

Dok Tirezija odbija, Edip se razbjesni i počne zahtijevati informacije , vrijeđajući i Tirezijino znanje i njegov karakter. Njegov temperament brzo eskalira dok postavlja zahtjeve vidiocu, protiveći se njegovim tvrdnjama da će znanje koje nosi donijeti samo slomljeno srce.

Tirezija s pravom upozorava Edipa da će ga potraga za tim posebnim znanjem samo dovesti do propasti. U svom ponosu i ćudi, Edip odbija slušati, rugajući se vidiocu i zahtijevajući od njega odgovor.

Za što Edip optužuje Tiresiju?

Kako Edip postaje sve ljući i ljući, on optužuje Tiresiju da se urotio s Kreontom protiv njega . U svojoj oholosti i ljutnji, on počinje vjerovati da se njih dvojica urote kako bi ga učinili budalastim i spriječili ga da pronađe kraljeva ubojicu.

Nakon njegovih hrabrih izjava i obećanja da će ubojica biti izveden pred lice pravde ili će on sam pasti pod prokletstvo , Edip se stjerao u kut. Nema izbora nego pronaći ubojicu ili ubojice ili biti proklet svojim izjavama.

Obećao je narodu da će pronaći onoga koji je uništio njihovog kralja i on jerazbješnjen odbijanjem proroka da mu kaže što zna.

U napadu ljutnje, on se ruga i vrijeđa Tiresiju , optužujući ga da uopće nema proročki dar. Tiresija potaknut na razgovor, Edipu izravno kaže da je upravo on čovjek kojeg traži.

Ovaj odgovor razbjesni Edipa i on kaže Tireziji da bi ga optužio za ubojstvo da nije slijep. Tiresija odgovara da se ne boji Edipovih prijetnji jer on govori istinu.

Iako je Edip dobio odgovor koji je tražio, neće ga prihvatiti jer su ga ponos i bijes učinili slijepijim od samog proroka. Ironično, Edip odbacuje Tirezijin autoritet kao proroka, govoreći:

“Potomče beskrajne noći, ti nemaš moći ni nada mnom ni nad bilo kime čovjek koji vidi sunce.”

Je li Tiresija bio u pravu?

Unatoč Edipovu gunđanju i njegovim kasnijim optužbama Kreonta za izdaju i urotu protiv sebe , njegov ga ponos doista dovodi do teškog pada. Kaže Tireziji da se njegova sljepoća proteže na njegovu sposobnost proricanja.

Tirezija odgovara da je Edip taj koji je slijep, te su razmijenili još nekoliko uvreda prije nego što mu je Edip naredio da se makne s očiju , ponovno ga optužujući za urotu s Kreontom.

Nakon Kreontova povratka, Edip ga ponovno optužuje. Kreont odgovara da ne želi biti kralj:

“Janemaju prirodne žudnje za imenom kralja, radije čine kraljevska djela, I tako misli svaki čovjek trijeznog uma. Sada su sve moje potrebe zadovoljene kroz tebe, I nemam se čega bojati; ali da sam ja kralj, moja bi djela često bila u suprotnosti s mojom voljom.”

Edip neće čuti Kreontove argumente sve dok sama Jokasta ne dođe i pokuša ga uvjeriti da Tiresija ne poznaje njegovu umjetnost. Otkrivajući cijelu priču o Lajevoj smrti Edipu, ona zapečaćuje njegovu sudbinu. Ona mu daje nove pojedinosti, i konačno, Edip je uvjeren da mu je vidjelica rekla istinu.

Slijepi prorok u Edipu vidio je više od samog kralja. Predstava završava tragedijom jer Jocasta, također uvidjevši istinu, počini samoubojstvo. Edip, bolestan i užasnut, oslijepi sam sebe i završi predstavu moleći Kreonta da mu uzme krunu. Sudbina je, na kraju, bila naklonjena slijepima u odnosu na videće.