Kuda Troya, Senjata Super Iliad

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Biasanya, Sejarah kuda Troya dianggap sebagai mitos Meskipun tampaknya agak mengada-ada bahwa kuda kayu raksasa dapat digunakan untuk mengelabui seluruh kota agar membuka gerbangnya untuk tentara penyerang, bukti baru menunjukkan bahwa epik Homer mungkin telah menyertakan beberapa keakuratan sejarah. The Kisah Kuda Troya sebenarnya tidak termasuk dalam The Iliad Peristiwa ini disebut dalam Odyssey karya Homer, tetapi sumber utama untuk cerita ini adalah Aeneid karya Virgil.

Homer mengakhiri Iliad dengan pemakaman Hector, pangeran Troya. Odyssey merujuk pada kuda Troya, tetapi Homer tidak menceritakan kisah lengkapnya. Virgil mengambil cerita dalam Aeneid, semacam fiksi penggemar dari karya Homer Aeneid ditulis antara tahun 29 dan 19 SM, mengisahkan tentang Aeneas, seorang Troya yang melakukan perjalanan ke Italia. Aeneas juga merupakan karakter dalam Iliad, sehingga tidak asing lagi bagi para pembaca. Aeneid mengambil tema-tema perjalanan dan peperangan yang diuraikan dalam Iliad dan Odyssey, serta mencoba menggabungkannya menjadi sesuatu yang baru. Dalam Buku 2 dan 3, terdapat penjelasan tentang Kisah kuda Troya dimulai.

Apakah Kuda Troya itu Nyata?

Seperti Troy perang , pertanyaannya apakah Kuda Troya itu nyata Pada tahun 2014, penggalian lereng bukit yang dikenal sebagai Hisarlik mungkin telah memberikan bukti baru. Para arkeolog Turki telah menggali bukit tersebut selama beberapa waktu, mencari bukti dari apa yang sekarang dikenal sebagai Troy. Sementara tidak ada cukup bukti untuk memastikan adanya keberadaan kuda kayu besar Faktanya, serangkaian kota pernah ada di daerah tersebut dan sekarang dikenal sebagai Troy.

Arkeolog terkenal Heinrich Schliemann mulai menggali situs tersebut pada tahun 1870. Selama beberapa dekade, sejarawan dan arkeolog lain datang ke situs tersebut hingga dinyatakan sebagai harta karun nasional dan berada di bawah perlindungan pemerintah Turki Selama lebih dari 140 tahun, lebih dari 24 penggalian telah dilakukan. Dua puluh tiga bagian tembok pertahanan telah ditemukan, sebelas gerbang, jalan batu beraspal, dan lima benteng, serta sebuah benteng. Terdapat pembagian yang jelas antara Troy yang sebenarnya dan Lower City Penduduk yang tinggal di daerah tersebut kemungkinan besar akan berlindung di dalam tembok Kota selama pengepungan Troy.

Republik Turki telah mengakui situs ini sebagai situs situs bersejarah yang signifikan sejak awal 1980-an yang memberikan perlindungan penting bagi situs tersebut.

Jadi, bagaimana kisah kuda Troya? Mungkinkah struktur seperti itu pernah ada? Hingga baru-baru ini, jawaban universal adalah tidak. Kuda Troya telah lama dianggap sebagai mitos, sama fiktifnya dengan kisah-kisah Homer tentang dewa dan dewi serta pahlawan semi-abadi dan pahlawan pejuang Namun, penggalian baru-baru ini mungkin telah memberikan wawasan baru tentang karung Troy .

Pada tahun 2014, para arkeolog Turki membuat sebuah penemuan. Sebuah struktur kayu besar telah ditemukan di situs Kota Troy yang bersejarah Puluhan papan cemara telah ditemukan, termasuk balok-balok hingga 15 meter , atau kira-kira 45 kaki Potongan-potongan itu ditemukan di dalam Kota, padahal papan cemara seperti itu biasanya hanya digunakan untuk membangun kapal.

Sebuah Kapal Darat?

commons.wikimedia.org

Apakah struktur aneh yang ditemukan di dalam tembok Troy ini? Kapal-kapal akan dibangun lebih dekat ke pantai, bukan di dalam tembok kota Tampaknya hanya ada sedikit penjelasan untuk struktur seperti itu, kecuali yang ditawarkan dalam Aeneid: Kuda Troya.

Meskipun para sejarawan telah berspekulasi selama bertahun-tahun tentang sifat Kuda yang sebenarnya, ini adalah pertama kalinya bukti ditemukan dari struktur itu sendiri.

Para sejarawan telah berspekulasi di masa lalu bahwa "Kuda Troya" mungkin mengacu pada mesin perang, yang sering ditutupi dengan kulit kuda yang direndam dalam air untuk mencegahnya dibakar oleh musuh. "kuda" bahkan mungkin merujuk pada bencana alam atau pasukan prajurit Yunani yang menyerang. Gagasan tentang struktur yang dibangun menyerupai kuda, dibangun dengan tujuan tunggal untuk menyelinap melewati pertahanan Troya Namun, bukti-bukti baru menunjukkan bahwa cerita tersebut mungkin memiliki dasar kebenaran.

Struktur yang telah ditemukan sesuai dengan deskripsi yang diberikan oleh Homer, Virgil, Augustus, dan Quintus Smyrnaeus Dalam puisi epik, Posthomerica karya Quintus Smyrnaeus, sebuah referensi dibuat untuk sebuah plakat perunggu yang bertuliskan kata-kata, "Untuk kembalinya mereka ke rumah, orang-orang Yunani mempersembahkan persembahan ini untuk Athena."

Sebuah plakat, dengan tulisan kata-kata itu, ditemukan di reruntuhan, di antara reruntuhan lainnya. Penanggalan karbon dan analisis lainnya menunjukkan bahwa papan kayu tersebut berasal dari abad ke-12 atau ke-11 sebelum masehi yang akan menempatkan penemuan ini pada perkiraan waktu terjadinya perang yang diperkirakan terjadi.

Seperti yang diceritakan dalam Aeneid, kisah Kuda Troya adalah bahwa kuda itu dikendarai oleh orang-orang Yunani yang cerdas ke gerbang Troy Seorang prajurit Yunani ditinggalkan untuk mempersembahkan hadiah tersebut kepada bangsa Troya. Dia meyakinkan bangsa Troya bahwa dia ditinggalkan sebagai pengorbanan untuk dewi Athena, yang telah diremehkan oleh bangsa Yunani dalam invasi awal mereka. Destruksi pelipisnya adalah sedikit yang serius Prajurit sukarelawan yang tertinggal, Sinon, meyakinkan orang-orang Troya bahwa orang-orang Yunani sengaja membuat kuda itu terlalu besar untuk dibawa masuk ke dalam kota, sehingga mereka tidak dapat mempersembahkan kurban itu sendiri untuk merongrong bantuan Athena.

Orang-orang Troya, yang yakin, segera memindahkan persembahan itu ke dalam gerbang, bersemangat untuk mendapatkan dukungan Athena untuk diri mereka sendiri.

Laocoon, sang pendeta Troya, merasa curiga, dan dalam penceritaan kembali kisah tersebut oleh Virgil, ia mengucapkan kalimat yang terkenal itu, "Saya takut pada orang Yunani, bahkan pada mereka yang membawa hadiah." Orang-orang Troya mengabaikan kecurigaannya. Penulis Apollodorus menceritakan kisah nasib Laocoon. Tampaknya Laocoon telah membuat dewa Apollo marah dengan tidur bersama istrinya di depan dewa "gambar ilahi" Dalam Odyssey, Apollo mengirim ular besar untuk memangsa Laocoon dan kedua putranya sebagai pembalasan sebelum kecurigaannya terhadap hadiah tersebut dapat diindahkan.

Putri Raja Priam, Cassandra, adalah seorang peramal. Cassandra ditakdirkan untuk membuat prediksi yang benar yang tidak akan dipercaya dan tidak diindahkan Dia meramalkan bahwa kuda itu akan menjadi kejatuhan Troy, namun, bisa ditebak, tidak dihiraukan. Akhirnya, Helen dari Sparta, korban yang diculik oleh Paris dan wanita yang kembalinya dari peperangan, mencurigai tipuan itu. Dia berjalan mengelilingi bagian luar kuda, memanggil nama para prajurit bahkan menirukan suara istri mereka.

Taktik ini hampir berhasil, menggoda beberapa tentara untuk berteriak. Odysseus, seorang pejuang Yunani, meletakkan tangannya di atas mulut Anticlus tepat pada waktunya mencegah pria tersebut memberikannya.

Akhir dari Kuda dan Troy

commons.wikimedia.org

Ada yang mengatakan bahwa hanya beberapa tentara yang terkurung di dalam bangunan tersebut. Mereka keluar setelah semua orang Troya pergi ke tempat tidur mereka Dalam catatan lain, kuda itu berisi pasukan besar yang dilepaskan ke Kota setelah kuda itu dibuka.

Pengembaraan Menceritakan Kembali Kisahnya

" Betapa hebatnya hal ini, juga, yang ditempa dan ditanggung oleh orang perkasa itu di atas kuda karvin, di mana kami semua, para pemimpin Argives, duduk, menanggung kematian dan nasib Trojans! Tapi sekarang, sekarang, ubahlah tema Anda, dan nyanyikan tentang bangunan kuda kayu, yang dibuat Epeius dengan bantuan Athena, kuda yang pernah dituntun oleh Odiseus ke benteng sebagai alat untuk mengelabui, ketika ia mengisinya denganorang-orang yang memecat Ilios."

Lihat juga: Ajax - Sophocles

Epeius adalah seorang pembuat kapal dan pejuang Yunani yang terkenal. Kekuatannya sangat terkenal, dan Keahliannya dalam pembuatan kapal memberinya keterampilan dan pengetahuan untuk membuat patung berlubang untuk menampung pasukan Ada beberapa laporan yang berbeda, namun antara 30 hingga 40 orang terkurung di dalam kuda. Mereka menunggu dengan sabar sampai orang-orang Troya memeriksa hadiah tersebut dan membawanya masuk. Orang-orang Yunani telah membakar tenda-tenda mereka dan berpura-pura berlayar pergi, meskipun ada kecurigaan dari Laocoon, Cassandra, dan bahkan Helen sendiri, bangsa Troya tertipu dan membawa kuda itu masuk ke dalam Kota .

Orang-orang Yunani yang berada di dalam bangunan, di bawah perlindungan malam, menyelinap keluar ke Kota, membuka gerbang dan membiarkan pasukan lainnya masuk. Kota itu terkejut oleh kekuatan penyerang, dan tidak lama kemudian Troy yang sombong itu hancur lebur menjadi reruntuhan.

Apa yang Terjadi Setelahnya?

Ketika orang-orang Yunani menyerbu tembok kota, keluarga kerajaan hancur. Putra Achilles, Neoptolemus membunuh Polites, putra Raja Priam dan saudara laki-laki Hector, ketika ia berpegangan pada altar Zeus, mencari perlindungan. Raja Priam menghardik Neoptolemus, dan sebagai gantinya, ia pun disembelih di atas altar yang sama. Astyanax, anak laki-laki Hector yang masih bayi, terbunuh dalam keributan dan istri Hector dan sebagian besar keluarga kerajaan. Beberapa Troya melarikan diri, tetapi kota Troy, untuk semua maksud dan tujuan, dihancurkan.

Lihat juga: Centaur Wanita: Mitos Centaurides dalam Cerita Rakyat Yunani Kuno

Dengan berakhirnya perang selama 10 tahun, orang-orang Yunani kembali ke rumah. Odysseus membutuhkan waktu paling lama, membutuhkan waktu sepuluh tahun untuk kembali ke rumah setelah perang Perjalanannya membentuk puisi epik, The Odyssey. Helen, yang dilaporkan sebagai penyebab perang, kembali ke Sparta untuk bergabung dengan suaminya, Menelaus. Setelah kematiannya, beberapa sumber melaporkan bahwa dia diasingkan ke pulau Rhodes di mana seorang janda korban perang dihukum gantung, sehingga mengakhiri kekuasaan "wajah yang meluncurkan seribu kapal".

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.