Kuda Trojan, Iliad Superweapon

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Lazimnya, Sejarah kuda Trojan dianggap sebagai mitos . Walaupun nampaknya agak mengada-ada bahawa seekor kuda kayu gergasi boleh digunakan untuk menipu seluruh bandar untuk membuka pintu gerbangnya kepada tentera penceroboh, bukti baharu menunjukkan bahawa epik Homer mungkin mengandungi beberapa ketepatan sejarah. Kisah kuda Trojan sebenarnya tidak disertakan dalam The Iliad . Peristiwa ini dirujuk dalam Homer's Odyssey, tetapi sumber utama untuk cerita itu ialah Virgil's Aeneid.

Homer mengakhiri The Iliad dengan pengebumian Hector, putera Trojan. Odyssey merujuk kepada kuda Trojan, tetapi Homer tidak menceritakan kisah penuh. Virgil mengambil cerita dalam Aeneid, sejenis fiksyen peminat karya Homer . Aeneid ditulis antara 29 dan 19 SM. Ia mengikuti Aeneas, seorang Trojan yang mengembara ke Itali. Aeneas juga merupakan watak dalam The Iliad, dan begitu juga dengan pembaca. Aeneid mengambil tema perjalanan dan perang yang diterangkan dalam Iliad dan Odyssey dan cuba menggabungkannya menjadi sesuatu yang baru. Dalam Buku 2 dan 3lah kisah kuda Trojan bermula.

Adakah Kuda Trojan itu Nyata?

Seperti Troy perang , soalan adakah Trojan Horse itu benar adalah perkara perdebatan. Pada tahun 2014, penggalian lereng bukit yang dikenali sebagai Hisarlik mungkin telah memberikan bukti baharu. Ahli arkeologi Turki telahmenggali bukit untuk beberapa lama, mencari bukti tentang apa yang kini dikenali sebagai Troy. Walaupun tiada bukti yang mencukupi untuk memastikan kewujudan kuda kayu besar , Kota itu pasti wujud. Malah, beberapa siri bandar berada di kawasan itu dan kini dikenali sebagai Troy.

Ahli arkeologi terkenal Heinrich Schliemann mula menggali tapak pada tahun 1870. Selama beberapa dekad, ahli sejarah dan ahli arkeologi lain datang ke tapak sehingga ia diisytiharkan sebagai khazanah negara dan dibawa ke bawah perlindungan kerajaan Turki . Selama lebih daripada 140 tahun, lebih 24 penggalian telah berlaku. Dua puluh tiga bahagian tembok pertahanan telah ditemui, sebelas pintu gerbang, tanjakan batu berturap, dan lima benteng, serta sebuah benteng. Terdapat pembahagian yang jelas antara Troy proper dan Lower City . Penduduk yang tinggal di kawasan itu berkemungkinan berlindung di dalam tembok Kota semasa pengepungan Troy.

Republik Turki telah mengiktiraf tapak itu sebagai tapak bersejarah yang penting sejak awal 1980-an , memberikan perlindungan penting tapak.

Lihat juga: Thyestes – Seneca the Younger – Rom Purba – Kesusasteraan Klasik

Jadi, apakah kisah kuda Trojan? Adakah mungkin struktur sedemikian pernah wujud? Sehingga baru-baru ini, respons sejagat adalah tidak. Kuda Trojan telah lama dianggap sebagai mitos, sebagai rekaan cerita Homer tentang dewa dan dewi serta separa abadi dan pahlawan pahlawan . Namun, baru-baru inipenggalian mungkin telah memberikan pandangan baharu tentang karung Troy .

Pada 2014, ahli arkeologi Turki membuat penemuan. Sebuah struktur kayu yang besar telah ditemui di tapak Kota Troy yang bersejarah . Berpuluh-puluh papan cemara telah digali, termasuk rasuk sehingga 15 meter , atau lebih kurang 45 kaki , panjangnya. Kepingan itu ditemui di dalam Bandar, walaupun papan cemara seperti itu biasanya hanya digunakan untuk membina kapal.

Kapal Darat?

commons.wikimedia.org

Apa adakah struktur aneh ini terdapat di dalam dinding Troy? Kapal akan dibina lebih dekat dengan pantai, bukan di dalam tembok Bandar . Nampaknya terdapat sedikit penjelasan untuk struktur sedemikian, kecuali yang ditawarkan dalam Aeneid: Trojan Horse.

Walaupun ahli sejarah telah membuat spekulasi selama bertahun-tahun tentang sifat sebenar Kuda, ini adalah kali pertama bukti ditemui tentang struktur itu sendiri.

Sejarawan telah membuat spekulasi pada masa lalu bahawa “Kuda Trojan” mungkin merujuk kepada mesin perang, yang selalunya ditutup dengan kulit kuda yang direndam dalam air untuk mengelakkannya daripada dibakar oleh musuh. . Yang lain berpendapat “kuda” mungkin merujuk kepada bencana alam atau pasukan penceroboh pahlawan Yunani. Idea struktur yang dibina menyerupai kuda, dibina untuk tujuan semata-mata untuk menyelinap pahlawan melepasi pertahanan Trojan , nampaknyamenggelikan hati. Bukti baru, bagaimanapun, menunjukkan bahawa cerita itu mungkin mempunyai asas dalam kebenaran.

Struktur yang telah ditemui sesuai dengan penerangan yang diberikan oleh Homer, Virgil, Augustus dan Quintus Smyrnaeus . Dalam puisi epik, Posthomerica oleh Quintus Smyrnaeus, rujukan dibuat kepada plak gangsa yang ditulis dengan kata-kata, "Untuk kepulangan mereka, orang Yunani mendedikasikan persembahan ini kepada Athena."

Sebuah plak, dengan perkataan itu tertulis, ditemui di dalam runtuhan, antara runtuhan yang lain. Pentarikhan karbon dan analisis lain menunjukkan papan kayu sejak abad ke-12 atau ke-11 SM , yang akan meletakkan penemuan itu pada anggaran masa perang dianggap berlaku.

Seperti yang diceritakan dalam Aeneid, kisah Trojan Horse ialah kuda itu dipandu oleh orang Yunani yang cerdik ke pintu gerbang Troy dan ditinggalkan ditinggalkan. Seorang askar Yunani ditinggalkan untuk menyampaikan hadiah kepada Trojan. Dia meyakinkan Trojan bahawa dia telah ditinggalkan sebagai korban kepada dewi Athena, yang telah diremehkan oleh orang Yunani dalam pencerobohan awal mereka. Penghinaan kuilnya adalah perkara yang serius , yang mana orang Yunani berharap dapat menebus hadiah itu. Askar sukarelawan yang tinggal di belakang, Sinon, meyakinkan Trojan bahawa orang Yunani telah sengaja membina kuda itu menjadi terlalu besar untuk Trojan mudah dibawa masuk ke Kota, menghalang mereka daripada mempersembahkan korban.sendiri mematahkan nikmat Athena.

Trojan, yakin, segera memindahkan persembahan itu ke dalam pintu pagar, tidak sabar-sabar untuk mendapatkan bantuan Athena untuk diri mereka sendiri.

Laocoon, paderi Trojan, curiga. Dalam kisah Virgil yang menceritakan kisah itu, dia menuturkan baris terkenal, “Saya takut orang Yunani, malah mereka yang membawa hadiah.” Trojan tidak mengendahkan syak wasangkanya. Penulis Apollodorus menceritakan kisah nasib Laocoon. Nampaknya Laocoon telah menimbulkan kemarahan tuhan Apollo dengan tidur bersama isterinya di hadapan "gambar ketuhanan" tuhan dalam Odyssey. Apollo menghantar ular besar untuk memakan Laocoon dan dua anak lelakinya sebagai pembalasan sebelum kecurigaannya terhadap pemberian itu dapat diendahkan.

Lihat juga: Eurycleia dalam The Odyssey: Kesetiaan Berkekalan Sepanjang Hayat

Anak perempuan Raja Priam, Cassandra, adalah seorang peramal. Cassandra ditakdirkan untuk membuat ramalan yang benar yang akan menjadi tidak dipercayai dan tidak diendahkan . Dia meramalkan bahawa kuda itu akan menjadi kejatuhan Troy tetapi, boleh diramal, diabaikan. Akhirnya, Helen dari Sparta, mangsa yang diculik oleh Paris dan wanita yang kembali berperang, mengesyaki muslihat itu. Dia berjalan di sekitar bahagian luar kuda, memanggil askar dengan nama , malah meniru. suara isteri mereka.

Helah itu hampir berjaya, menggoda beberapa askar untuk menjerit. Odysseus, seorang pahlawan Yunani, meletakkan tangannya pada mulut Anticlus tepat pada masanya , menghalang lelaki itu daripada memberikannya.

Akhir Kuda danTroy

commons.wikimedia.org

Akaun berbeza-beza mengikut pembukaan sebenar Kuda Trojan. Ada yang mengatakan bahawa hanya beberapa askar yang dikepung di dalam struktur. Mereka keluar selepas semua Trojan pergi ke katil mereka untuk membuka pintu pagar dan membiarkan seluruh tentera masuk. Dalam akaun lain, kuda itu mengandungi kuasa besar yang dilepaskan ke atas Kota selepas kuda itu dibuka. .

The Odyssey Recounts the Story

Alangkah hebatnya ini, yang dilakukan dan ditanggung oleh lelaki perkasa itu di dalam kuda pengukir, di mana kami semua ketua Argives duduk , membawa kepada kematian dan nasib Trojan! Tetapi sekarang, ubah tema anda, dan nyanyikan tentang bangunan kuda kayu, yang Epeius buat dengan bantuan Athena, kuda yang pernah dibawa oleh Odysseus ke kubu sebagai benda tipu daya, apabila dia telah mengisinya dengan lelaki yang memecat Ilios.”

Epeius ialah seorang pembuat kapal dan pejuang Yunani yang terkenal. Kekuatannya terkenal, dan kemahirannya dalam pembuatan kapal memberikannya kemahiran dan pengetahuan untuk membuat patung berongga untuk menempatkan pasukan . Akaun berbeza-beza, tetapi antara 30 dan 40 lelaki telah bersembunyi di dalam kuda. Mereka menunggu dengan sabar untuk Trojan memeriksa hadiah itu dan membawanya masuk. Orang Yunani telah membakar khemah mereka dan berpura-pura belayar pergi. Walaupun terdapat syak wasangka Laocoon, Cassandra, dan juga Helen sendiri, Trojan telah ditipu dan membawa kuda itu masukKota .

Orang-orang Yunani di dalam bangunan itu, di bawah lindungan malam, menyelinap keluar ke dalam Kota, membuka pintu gerbang dan membenarkan seluruh tentera masuk. Kota itu terkejut dengan pasukan penceroboh, dan tidak lama kemudian Troy yang bangga menjadi runtuhan.

Apa Yang Terjadi Selepas?

Ketika orang Yunani menyerang tembok Kota, keluarga diraja telah musnah. Anak kepada Achilles, Neoptolemus membunuh Polites, anak kepada Raja Priam dan saudara kepada Hector, ketika dia berpaut pada mezbah Zeus, mencari perlindungan. Raja Priam menegur Neoptolemus, dan seterusnya, juga disembelih di atas altar yang sama. Astyanax, anak lelaki Hector, dibunuh dalam pergaduhan dan isteri Hector dan sebahagian besar keluarga diraja. Beberapa orang Trojan melarikan diri, tetapi bandar Troy, untuk semua tujuan dan tujuan, musnah.

Dengan tamatnya 10 tahun peperangan, orang Yunani pulang ke rumah. Odysseus mengambil masa yang paling lama, mengambil masa sepuluh tahun untuk pulang semula selepas perang . Perjalanannya membentuk puisi epik, The Odyssey. Helen, penyebab perang yang dilaporkan, kembali ke Sparta untuk menyertai semula suaminya, Menelaus. Selepas kematiannya, beberapa sumber melaporkan bahawa dia diasingkan ke pulau Rhodes , di mana seorang balu perang telah menggantungnya, sekali gus menamatkan pemerintahan "wajah yang melancarkan seribu kapal."

John Campbell

John Campbell ialah seorang penulis yang mahir dan peminat sastera, terkenal dengan penghayatan yang mendalam dan pengetahuan yang luas tentang kesusasteraan klasik. Dengan keghairahan untuk perkataan bertulis dan daya tarikan tertentu untuk karya Yunani dan Rom purba, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk kajian dan penerokaan Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi baharu, satira dan puisi epik.Lulus dengan kepujian dalam Kesusasteraan Inggeris dari universiti berprestij, latar belakang akademik John memberikannya asas yang kukuh untuk menganalisis dan mentafsir ciptaan sastera abadi ini secara kritis. Keupayaannya untuk menyelidiki nuansa Puisi Aristotle, ungkapan lirik Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satira Juvenal, dan naratif Homer dan Virgil yang menyeluruh benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berkongsi pandangan, pemerhatian dan tafsirannya tentang karya klasik ini. Melalui analisis teliti tema, watak, simbol, dan konteks sejarah, dia menghidupkan karya gergasi sastera purba, menjadikannya boleh diakses oleh pembaca semua latar belakang dan minat.Gaya penulisannya yang menawan melibatkan kedua-dua minda dan hati pembacanya, menarik mereka ke dalam dunia kesusasteraan klasik yang ajaib. Dengan setiap catatan blog, John mahir menjalin bersama pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan peribadi dengan teks-teks ini, menjadikannya boleh dikaitkan dan relevan dengan dunia kontemporari.Diiktiraf sebagai pihak berkuasa dalam bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esei kepada beberapa jurnal dan penerbitan sastera berprestij. Kepakarannya dalam kesusasteraan klasik juga telah menjadikannya sebagai penceramah yang dicari di pelbagai persidangan akademik dan acara sastera.Melalui prosa yang fasih dan semangat yang membara, John Campbell bertekad untuk menghidupkan dan meraikan keindahan abadi dan kepentingan mendalam sastera klasik. Sama ada anda seorang sarjana yang berdedikasi atau sekadar pembaca yang ingin tahu yang ingin menerokai dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama lucu Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tidak ternilai yang akan mendidik, memberi inspirasi dan menyala. cinta seumur hidup untuk klasik.