O cabalo de Troia, a superarma Ilíada

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Normalmente, a historia dos cabalos de Troia considérase mitolóxica . Aínda que parece un pouco descabellado que un cabalo de madeira xigante puidese ser usado para enganar a unha cidade enteira para que abrise as súas portas a un exército invasor, novas evidencias suxiren que a épica de Homero podería incluír certa precisión histórica. A historia do cabalo de Troia non está realmente incluída na Ilíada . O suceso refírese na Odisea de Homero, pero a fonte principal da historia é a Eneida de Virxilio.

Homero remata a Ilíada co funeral de Héctor, o príncipe troiano. A Odisea fai referencia ao cabalo de Troia, pero Homero non conta a historia completa. Virgil recolle a historia na Eneida, unha especie de fan-fiction da obra de Homero . A Eneida foi escrita entre o 29 e o 19 a.C. Segue a Eneas, un troiano que viaxa a Italia. Eneas tamén é un personaxe da Ilíada, polo que é familiar para os lectores. A Eneida toma os temas da viaxe e da guerra expostos na Ilíada e na Odisea e tenta combinalos en algo novo. É nos libros 2 e 3 onde comeza a historia do cabalo de Troia.

O cabalo de Troia foi real?

Como o de Troia guerra , a pregunta foi o cabalo de Troia real é motivo de debate. En 2014, as escavacións da ladeira coñecida como Hisarlik puideron proporcionar novas probas. Os arqueólogos turcos foronescavando os outeiros durante algún tempo, buscando probas do que hoxe se coñece como Troia. Aínda que non hai probas suficientes para estar seguros da existencia dun gran cabalo de madeira , a cidade certamente existía. De feito, unha serie de cidades estaban na zona e agora é coñecida como Troia.

O famoso arqueólogo Heinrich Schliemann comezou a escavar o xacemento en 1870. Ao longo das décadas, outros historiadores e arqueólogos chegaron ao lugar ata que foi declarado tesouro nacional e posto baixo a protección do goberno turco . Durante máis de 140 anos, leváronse a cabo máis de 24 escavacións. Atopáronse vinte e tres tramos de murallas defensivas, once portas, unha rampla de pedra empedrada e cinco baluartes, ademais dunha cidadela. Hai unha división clara entre Troia propiamente dita e a Cidade Baixa . Os habitantes que habitan nesa zona probablemente se refuxiaron dentro das murallas da cidade durante o asedio de Troia.

A República de Turquía recoñeceu o sitio como un sitio histórico significativo desde principios dos anos 80 , o que concede o sitio importantes proteccións.

Entón, cal é a historia do cabalo de Troia? É posible que existise algunha vez tal estrutura? Ata hai ben pouco, a resposta universal era non. Hai tempo que se pensaba que o cabalo de Troia era un mito tan ficticio como as historias de deuses e deusas de Homero e semiinmortais e heroes guerreiros . Porén, recenteAs escavacións poden ter proporcionado unha nova visión do saqueo de Troia .

Ver tamén: Vivamus, mea Lesbia, atque amemus (Catulus 5) – Catulo – Roma antiga – Literatura clásica

En 2014, os arqueólogos turcos fixeron un descubrimento. Atopouse unha gran estrutura de madeira no lugar da histórica cidade de Troia . Decenas de táboas de abeto foron desenterradas, incluíndo vigas de ata 15 metros , ou aproximadamente 45 pés de lonxitude. As pezas atopáronse no interior da Cidade, aínda que tales táboas de abeto normalmente só se usaban para construír barcos.

Un barco terrestre?

commons.wikimedia.org

Que atópase esta estraña estrutura dentro dos muros de Troia? Os barcos construiríanse máis preto da costa, non dentro dos muros da cidade . Parece haber pouca explicación para tal estrutura, salvo a que se ofrece na Eneida: o cabalo de Troia.

Aínda que os historiadores especularon durante anos sobre a verdadeira natureza do Cabalo, esta é a primeira vez que se atopa evidencia da propia estrutura.

Os historiadores especularon no pasado que o "Cabalo de Troia" podería referirse a máquinas de guerra, que a miúdo estaban cubertas con peles de cabalos empapadas en auga para evitar que fosen queimadas polo inimigo. . Outros pensaban que o “cabalo” podería ata referirse a un desastre natural ou a unha forza invasora de guerreiros gregos. A idea dunha estrutura construída para parecerse a un cabalo, construída co único propósito de esvarar aos guerreiros polas defensas troianas , parecíaridículo. A nova evidencia, con todo, suxire que a historia puido ter os seus fundamentos na verdade.

A estrutura que se atopou encaixa coas descricións dadas por Homero, Virxilio, Augusto e Quinto Esmirneo . No poema épico, Posthomérica de Quinto Esmirneo, faise referencia a unha placa de bronce inscrita coas palabras: "Para o seu regreso á casa, os gregos dedican esta ofrenda a Atenea".

Atopouse nas ruínas, entre as outras ruínas, unha placa con esas palabras inscritas. A datación por carbono e outras análises mostran que as táboas de madeira datan do século XII ou XI a. C. , o que situaría o achado na época aproximada na que se pensa que se produciu a guerra.

Segundo se relata na Eneida, a historia do cabalo de Troia é que o cabalo foi conducido polos intelixentes gregos ata as portas de Troia e quedou abandonado. Un soldado grego quedou atrás para presentar o agasallo aos troianos. Convenceu aos troianos de que foi abandonado como sacrificio á deusa Atenea, a quen os gregos desprezaron na súa invasión inicial. A decración do seu templo foi unha falta grave , polo que os gregos esperaban compensar co agasallo. O soldado voluntario que quedou atrás, Sinon, convenceu aos troianos de que os gregos construíran deliberadamente o cabalo para que fose demasiado grande para que os troianos puidesen traer facilmente á cidade, impedindolles ofrecer o sacrificio.eles mesmos subvertindo o favor de Atenea.

Os troianos, convencidos, moveron axiña a ofrenda dentro das portas, ansiosos por gañarse o favor de Atenea.

Ver tamén: Antínoo na Odisea: O pretendente que morreu primeiro

Laocoonte, o sacerdote troiano, desconfiaba. No relato de Virxilio do conto, pronunciou a famosa frase: "Temo aos gregos, mesmo aos que levan regalos". Os troianos ignoraron as súas sospeitas. O escritor Apolodoro relatou a historia do destino de Laocoonte. Parece que Laocoonte irritara ao deus Apolo ao durmir coa súa muller diante da "imaxe divina" do deus na Odisea. Apolo envía grandes serpes para devorar a Laocoonte e aos seus dous fillos en retribución antes de que se fagan caso das súas sospeitas sobre o agasallo.

A filla do rei Príamo, Casandra, é unha adiviña. Cassandra está condenada a facer auténticas predicións que non se cren nin se farán caso . Ela predice que o cabalo será a caída de Troia, pero é previsiblemente ignorado. Finalmente, Helena de Esparta, a vítima secuestrada por París e a muller para cuxo regreso se loitou a guerra, sospeita do truco. Pasea pola parte exterior do cabalo, chamando aos soldados polo seu nome , ata imitando. as voces das súas mulleres.

O truco case funciona, tentando a algúns dos soldados a gritar. Odiseo, un guerreiro grego, pon a man sobre a boca de Anticlo xusto a tempo , evitando que o home llos regale.

O final do cabalo e deTroy

commons.wikimedia.org

As contas varían en canto á apertura real do cabalo de Troia. Algúns din que só uns poucos soldados estaban encerrados dentro da estrutura. Saíron despois de que todos os troianos foran ás súas camas para abrir as portas e deixar entrar o resto do exército. Noutros relatos, o cabalo contiña unha gran forza soltada sobre a Cidade despois de que se abriu o cabalo. .

A Odisea relata a historia

Que cousa tamén foi esta, que aquel forte home fixo e soportou no cabalo carvineiro, no que todos os xefes dos argivos estabamos sentados. , levando aos troianos a morte e o destino! Pero ven, agora, cambia o teu tema e canta a construción do cabalo de madeira, que Epeio fixo coa axuda de Atenea, o cabalo que unha vez Odiseo levou á cidadela como unha cousa de astucia, cando o encheu co homes que saquearon a Ilios.”

Epeio era un construtor de barcos e famoso loitador grego. A súa forza era ben coñecida, e a súa habilidade na construción naval prestoulle a habilidade e o coñecemento para elaborar unha estatua oca para albergar unha forza . As contas varían, pero entre 30 e 40 homes estaban encerrados no interior do cabalo. Agardaron pacientemente a que os troianos examinasen o agasallo e o trouxeran dentro. Os gregos queimaran as súas tendas e finxiron que navegaban. A pesar das sospeitas de Laocoonte, Casandra e ata a propia Helena, os troianos foron enganados e levaron o cabalo aa Cidade .

Os gregos no interior da estrutura, ao amparo da noite, escorregáronse na Cidade, abrindo as portas e permitindo a entrada do resto dos exércitos. A Cidade quedou sorprendida pola forza invasora, e non pasou moito tempo ata que a orgullosa Troia quedou reducida a cascallos.

Que veu despois?

A medida que os gregos invadían as murallas da cidade, a familia real foi diezmado. Fillo de Aquiles, Neoptólemo mata a Polites, fillo do rei Príamo e irmán de Héctor, mentres se aferra a un altar de Zeus, buscando protección. O rei Príamo reprende a Neoptólemo, e á súa vez, tamén é sacrificado no mesmo altar. Astyanax, o fillo pequeno de Héctor, é asasinado na pelexa e a muller de Héctor e a maior parte da familia real. Algúns troianos escapan, pero a cidade de Troia está, para todos os efectos, destruída.

Cos 10 anos de guerra rematados, os gregos volveron a casa. Odiseo tardou máis, tardando dez anos en volver a casa despois da guerra . A súa viaxe conforma o poema épico A Odisea. Helena, a causa da guerra, volveu a Esparta para reunirse co seu marido, Menelao. Despois da súa morte, algunhas fontes informan de que foi exiliada á illa de Rodas , onde a aforcaron unha viúva da guerra, rematando así o reinado da "cara que lanzou mil barcos".

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.