Typisch, Geschiedenis van het Trojaanse paard wordt beschouwd als mythologisch Hoewel het een beetje vergezocht lijkt dat een gigantisch houten paard gebruikt zou kunnen zijn om een hele stad te verleiden haar poorten te openen voor een binnenvallend leger, suggereert nieuw bewijs dat het epos van Homerus misschien enige historische accuratesse bevat. De verhaal van het paard van Troje komt eigenlijk niet voor in De Ilias Er wordt naar de gebeurtenis verwezen in de Odyssee van Homerus, maar de belangrijkste bron voor het verhaal is de Aeneis van Vergilius.

Homerus eindigt De Ilias met de begrafenis van Hector, de Trojaanse prins. De Odyssee verwijst naar het paard van Troje, maar Homerus vertelt niet het hele verhaal. Vergilius pakt het verhaal op in de Aeneis, een soort fanfictie van het werk van Homerus De Aeneis is geschreven tussen 29 en 19 voor Christus en volgt Aeneas, een Trojaan die naar Italië reist. Aeneas komt ook voor in de Ilias en is dus bekend bij de lezers. De Aeneis neemt de thema's van reizen en oorlog uit de Ilias en de Odyssee en probeert ze te combineren tot iets nieuws. Het is in Boek 2 en 3 dat de begint het verhaal van het paard van Troje.

Was het Paard van Troje echt?

Zoals Troy's oorlog de vraag was het Paard van Troje echt In 2014 hebben opgravingen van de heuvel die bekend staat als de Hisarlik mogelijk nieuw bewijs opgeleverd. Turkse archeologen zijn al enige tijd bezig met opgravingen in de heuvels, op zoek naar bewijs van wat nu bekend staat als Troje. Terwijl er niet genoeg bewijs is om zeker te zijn van een groot houten paardenbestaan De stad heeft zeker bestaan. Er lagen zelfs een aantal steden in het gebied dat nu bekend staat als Troje.

De beroemde archeoloog Heinrich Schliemann begon met opgravingen in 1870. In de loop der decennia kwamen andere historici en archeologen naar de site totdat het tot nationale schat werd verklaard en onder bescherming van de Turkse regering werd gesteld. Gedurende meer dan 140 jaar hebben er meer dan 24 opgravingen plaatsgevonden. Er zijn drieëntwintig secties verdedigingsmuren gevonden, elf poorten, een geplaveide stenen oprit en vijf bastions, evenals een citadel. Er is een duidelijke scheiding tussen Troy zelf en de benedenstad De inwoners van dat gebied zouden waarschijnlijk hun toevlucht hebben gezocht binnen de stadsmuren tijdens het beleg van Troje.

De Republiek Turkije heeft de site erkend als een belangrijke historische locatie sinds het begin van de jaren 1980 waardoor de site belangrijke bescherming geniet.

Dus, Wat is het verhaal van het paard van Troje? Is het mogelijk dat zo'n bouwwerk ooit heeft bestaan? Tot voor kort was het universele antwoord nee. Men heeft lang gedacht dat het Paard van Troje een mythe was, net zo fictief als Homerus' verhalen over goden en godinnen en half-sterfelijken en krijgershelden Recente opgravingen hebben echter mogelijk nieuw inzicht verschaft in de de val van Troje .

In 2014 deden Turkse archeologen een ontdekking. Er is een grote houten structuur gevonden op de plaats van de historische Stad Troje Tientallen vurenhouten planken zijn opgegraven, waaronder balken van wel 15 meter of ongeveer 45 voet De stukken werden in de Stad gevonden, ook al worden dergelijke vuren planken normaal gesproken alleen gebruikt om schepen te bouwen.

Een landschip?

Wat is deze vreemde structuur binnen de muren van Troje? Schepen zouden dichter bij de kust zijn gebouwd, niet binnen de stadsmuren. Er lijkt weinig verklaring te zijn voor zo'n structuur, behalve die in de Aeneis: het Paard van Troje.

Hoewel historici al jaren speculeren over de werkelijke aard van het Paard, is dit de eerste keer dat er bewijs is gevonden van de structuur zelf.

Historici hebben in het verleden gespeculeerd dat de "Paard van Troje kan verwijzen naar oorlogsmachines, die vaak bedekt waren met in water gedrenkte paardenhuiden om te voorkomen dat ze verbrand zouden worden door de vijand. Anderen dachten dat de "paard" Het zou zelfs kunnen verwijzen naar een natuurramp of een invasie van Griekse krijgers. Het idee van een bouwwerk dat gebouwd is om op een paard te lijken, gebouwd met als enige doel krijgers langs de Trojaanse verdediging te loodsen Het nieuwe bewijs suggereert echter dat het verhaal misschien op waarheid berustte.

De structuur die is gevonden past bij beschrijvingen van Homerus, Vergilius, Augustus en Quintus Smyrnaeus In het epische gedicht Posthomerica van Quintus Smyrnaeus wordt verwezen naar een bronzen plaquette met de woorden, "Voor hun terugkeer naar huis dragen de Grieken dit offer op aan Athena."

Een plaquette met deze woorden erop werd gevonden in de ruïnes, tussen de andere ruïnes. Koolstofdatering en andere analyses tonen aan dat de houten planken dateren uit de 12e of 11e eeuw voor Christus. Dit plaatst de vondst ongeveer in de tijd dat de oorlog vermoedelijk plaatsvond.

Zoals verteld in de Aeneis, is het verhaal van het Paard van Troje dat het paard werd door de slimme Grieken naar de poorten van Troje gereden Eén Griekse soldaat bleef achter om het geschenk aan de Trojanen te overhandigen. Hij overtuigde de Trojanen ervan dat hij was achtergelaten als offer aan de godin Athena, die de Grieken tijdens hun eerste invasie hadden verwaarloosd. De ontwijding van haar tempel was een ernstige belediging De vrijwillige soldaat die achterbleef, Sinon, overtuigde de Trojanen ervan dat de Grieken het paard opzettelijk te groot hadden gemaakt zodat de Trojanen het niet gemakkelijk naar de stad konden brengen om te voorkomen dat ze het offer zelf zouden brengen en Athena's gunst zouden ondermijnen.

De Trojanen waren ervan overtuigd dat ze het offer binnen de poorten zouden brengen, gretig om Athena's gunst voor zichzelf te winnen.

Laocoon, de Trojaanse priester, was achterdochtig. In Vergilius' vertelling van het verhaal sprak hij de beroemde zin, "Ik vrees Grieken, zelfs zij die geschenken brengen." De Trojanen negeerden zijn verdenkingen. De schrijver Apollodorus verhaalde over het lot van Laocoon. Het lijkt erop dat Laocoon de god Apollo boos had gemaakt door met zijn vrouw te slapen voor de ogen van de god "goddelijk beeld" In de Odyssee stuurt Apollo grote slangen om Laocoon en zijn twee zonen te verslinden als vergelding voordat zijn verdenkingen over de gave kunnen worden opgevolgd.

De dochter van koning Priam, Cassandra, is een waarzegster. Cassandra is gedoemd om ware voorspellingen te doen die niet geloofd en niet opgevolgd worden. Ze voorspelt dat het paard de ondergang van Troje zal betekenen maar wordt, voorspelbaar, genegeerd. Uiteindelijk vermoedt Helena van Sparta, het slachtoffer dat door Paris is ontvoerd en de vrouw voor wiens terugkeer de oorlog werd uitgevochten, de truc. Ze loopt rond het paard en roept de soldaten bij naam. Ze imiteren zelfs de stemmen van hun vrouwen.

De truc werkt bijna en verleidt sommige soldaten om het uit te schreeuwen. Odysseus, een Griekse krijger, legt net op tijd zijn hand over de mond van Anticlus waardoor de man ze niet kon weggeven.

Het einde van het paard en van Troje

Over de opening van het Paard van Troje lopen de verhalen uiteen. Sommigen zeggen dat er maar een paar soldaten in het bouwwerk zaten. Ze kwamen naar buiten nadat alle Trojanen naar bed waren gegaan. In andere verslagen bevatte het paard een grote troepenmacht die op de stad werd losgelaten nadat het paard was geopend.

De Odyssee vertelt het verhaal

" Wat voor iets was dit ook, wat die machtige man deed en verdroeg in het carvijn paard, waarin al wij Argivische leiders zaten, die de Trojanen dood en noodlot brachten! Maar kom, verander nu van thema en zing over de bouw van het paard van hout, dat Epeius maakte met Athena's hulp, het paard dat Odysseus eens de citadel binnenleidde als een ding van bedrog, toen hij het had gevuld metde mannen die Ilios hebben geplunderd."

Epeius was een scheepsbouwer en een beroemde Griekse vechter. Zijn kracht was welbekend, en zijn vaardigheid in scheepsbouw gaf hem de vaardigheid en kennis om een hol beeld te maken om een kracht te huisvesten. De verhalen lopen uiteen, maar tussen de 30 en 40 mannen zaten in het paard. Ze wachtten geduldig tot de Trojanen het geschenk onderzochten en naar binnen brachten. De Grieken hadden hun tenten verbrand en deden alsof ze wegzeilden. Ondanks de verdenkingen van Laocoon, Cassandra en zelfs Helen zelf, de Trojanen werden misleid en brachten het paard naar de stad .

De Grieken in het bouwwerk glipten 's nachts de stad binnen, openden de poorten en lieten de rest van de legers binnen. De stad werd verrast door de invasiemacht en het duurde niet lang voordat het trotse Troje tot puin was gereduceerd.

Wat kwam daarna?

Toen de Grieken de stadsmuren binnenvielen, werd de koninklijke familie gedecimeerd. De zoon van Achilles, Neoptolemus doodt Polites, de zoon van koning Priam en broer van Hector, terwijl hij zich vastklampt aan een altaar van Zeus, op zoek naar bescherming. Koning Priam berispt Neoptolemus en wordt op zijn beurt op hetzelfde altaar afgeslacht. Astyanax, het zoontje van Hector, wordt vermoord in de strijd en Hectors vrouw Een paar Trojanen ontsnappen, maar de stad Troje wordt in feite verwoest.

Aan het einde van de 10-jarige oorlog gingen de Grieken op weg naar huis. Odysseus deed er het langst over en deed er tien jaar over om na de oorlog weer thuis te komen. Zijn reis vormt het epische gedicht De Odyssee. Helena, de gemelde oorzaak van de oorlog, keerde terug naar Sparta om zich weer bij haar man Menelaos te voegen. Na zijn dood werd ze volgens sommige bronnen verbannen naar het eiland Rhodos waar een oorlogsweduwe haar liet ophangen en zo een einde maakte aan de heerschappij van het "gezicht dat duizend schepen te water liet".