Običajno, Zgodovina trojanskega konja velja za mitološko Čeprav se zdi nekoliko pretirano, da bi z velikanskim lesenim konjem prevarali celotno mesto, da bi odprlo svoja vrata invazijski vojski, novi dokazi kažejo, da je Homerjev epos morda vseboval nekaj zgodovinske točnosti. Spletna stran zgodba o trojanskem konju dejansko ni vključena v Iliado Dogodek je omenjen v Homerjevi Odiseji, vendar je glavni vir zgodbe Vergilijeva Eneida.

Homer konča Iliado s pogrebom Hektorja, trojanskega princa. Odiseja omenja trojanskega konja, vendar Homer ne pove celotne zgodbe. Vergilij zgodbo nadaljuje v Eneidi, ki je nekakšna fantazijska priredba Homerjevega dela. Eneida je bila napisana med letoma 29 in 19 pr. n. št. in govori o Eneju, Trojancu, ki potuje v Italijo. Enej je tudi lik iz Iliade, zato ga bralci dobro poznajo. Eneida povzema teme potovanja in vojne, ki so bile razložene v Iliadi in Odiseji, ter jih poskuša združiti v nekaj novega. V 2. in 3. knjigi je se začne zgodba o trojanskem konju.

Ali je bil trojanski konj resničen?

Tako kot Trojeva vojna , vprašanje je bil trojanski konj pravi leta 2014 so izkopavanja na hribu, znanem kot Hisarlik, morda prinesla nove dokaze. Turški arheologi že nekaj časa izkopavajo hribe in iščejo dokaze o tem, kar je danes znano kot Troja. ni dovolj dokazov, da bi lahko z gotovostjo trdili, da je obstoj velikega lesenega konja mesto je zagotovo obstajalo. na tem območju je bilo več mest, ki so zdaj znana kot Troja.

Znani arheolog Heinrich Schliemann je leta 1870 začel izkopavati najdišče. V naslednjih desetletjih so na najdišče prihajali tudi drugi zgodovinarji in arheologi. dokler ni bila razglašena za nacionalno bogastvo in pod zaščito turške vlade. V več kot 140 letih je bilo opravljenih več kot 24 izkopavanj. Odkritih je bilo 23 delov obrambnega obzidja, enajst vrat, tlakovana kamnita rampa in pet bastionov ter citadela. Obstaja jasna ločnica med mestom Troja in Spodnjim mestom. Prebivalci tega območja bi se med obleganjem Troje verjetno zatekli v mestno obzidje.

Republika Turčija je to območje priznala kot pomembno zgodovinsko območje od začetka osemdesetih let prejšnjega stoletja s čimer je bilo območje pomembno zaščiteno.

Torej, kakšna je zgodba o trojanskem konju? Ali je mogoče, da je takšna struktura sploh kdaj obstajala? Do nedavnega je bil splošni odgovor ne. Trojanski konj je dolgo veljal za mit, tako izmišljene kot Homerjeve zgodbe o bogovih in boginjah, polsmrtnih in bojevitih junakih . Vendar pa so nedavna izkopavanja morda prinesla nov vpogled v vreča Troje .

Leta 2014 so turški arheologi naredili odkritje. Na območju zgodovinskega mesta Troja so našli veliko leseno strukturo. Odkrili so na desetine jelkinih desk, med njimi tudi tramove, dolge do 15 metrov ali približno 45 čevljev Kosi so bili najdeni v mestu, čeprav bi se takšne jelkine deske običajno uporabljale le za gradnjo ladij.

Kopenska ladja?

Kaj je ta nenavadna struktura, ki jo najdemo med obzidjem Troje? Ladje bi bile zgrajene bližje obali in ne znotraj mestnega obzidja. Zdi se, da za takšno strukturo ni veliko razlag, razen tiste, ki jo ponuja Eneida: trojanski konj.

Medtem ko zgodovinarji že leta ugibajo o dejanski naravi konja, so bili prvič najdeni dokazi o sami strukturi.

Zgodovinarji so v preteklosti domnevali, da je "Trojanski konj" se je morda nanašala na vojaške stroje, ki so bili pogosto prekriti s konjskimi kožami, namočenimi v vodo, da jih sovražnik ne bi zažgal. "konj" morda je šlo celo za naravno nesrečo ali napad grških bojevnikov. Zamisel o zgradbi, zgrajeni v obliki konja, zgrajena z edinim namenom, da bi se bojevniki prebili mimo trojanske obrambe. Vendar pa novi dokazi kažejo, da je zgodba morda temeljila na resnici.

Najdena struktura ustreza opisom, ki so jih podali Homer, Vergilij, Avgust in Kvintus Smyrnaeus V epski pesnitvi Posthomerica, ki jo je napisal Kvint Smyrnaeus, je omenjena bronasta plošča z napisom, "Grki to daritev posvetijo Ateni za vrnitev domov."

V ruševinah so med drugimi ruševinami našli ploščo z napisom teh besed. Karbonsko datiranje in druge analize kažejo, da lesene deske izvirajo iz 12. ali 11. stoletja pred našim štetjem. , kar pomeni, da je bilo najdišče najdeno približno v času, ko naj bi potekala vojna.

Zgodba o trojanskem konju, kot je opisana v Eneidi, je konja so spretni Grki pripeljali do trojanskih vrat Eden od grških vojakov je ostal zadaj, da bi Trojancem izročil darilo. Trojance je prepričal, da je bil zapuščen kot žrtev boginji Ateni, ki so jo Grki med prvim napadom zanemarili. Posvetitev njenega templja je bila resna malenkost. Prostovoljni vojak Sinon, ki je ostal zadaj, je Trojance prepričal, da so Grki namenoma naredili konja prevelikega, da bi ga Trojanci zlahka pripeljali v mesto, in jim tako preprečili, da bi sami žrtvovali konja in s tem spodkopali Atenino naklonjenost.

Trojanci, ki so bili prepričani, so daritev nemudoma prenesli v notranjost vrat, saj so si želeli pridobiti Atenino naklonjenost.

Trojanski duhovnik Laokoon je bil sumničav. V Vergilijevem pripovedovanju zgodbe je izrekel znamenito vrstico, "Bojim se Grkov, tudi tistih, ki nosijo darila." Trojanci njegovih sumov niso upoštevali. Pisatelj Apolodor je pripovedoval o Lakoonovi usodi. Zdi se, da je Laokoon razjezil boga Apolona s spanjem s svojo ženo pred božjim "božanska podoba" Apolon pošlje velike kače, da požrejo Lakoona in njegova dva sinova, še preden bi se Apolon odzval njegovim sumom o daru.

Hči kralja Priama Kasandra je vedeževalka. Kasandra je obsojena na resnične napovedi, ki jim ne bodo verjeli in jih ne bodo upoštevali. . Napove, da bo konj pomenil propad Troje, vendar je, predvidljivo, prezrta. Nazadnje o zvijači posumi Helena iz Šparte, žrtev, ki jo je Paris ugrabil, in ženska, zaradi katere vrnitve se je začela vojna. Hodi po zunanjosti konja in kliče vojake po imenih. , celo posnemajo glasove svojih žena.

Zvijača skorajda uspe, saj nekatere vojake premami, da zavpijejo. Odisej, grški bojevnik, pravočasno z roko pokrije Antiklu usta. s čimer je preprečil, da bi mu jih izročil.

Konec konja in Troje

Podatki o dejanskem odprtju trojanskega konja se razlikujejo: nekateri pravijo, da je bilo v njem zaprtih le nekaj vojakov. Prišli so, ko so vsi Trojanci odšli v svoje postelje. da bi odprl vrata in spustil preostalo vojsko. po drugih pričevanjih je bila v konju velika sila, ki je bila po odprtju konja sproščena na mesto.

Odiseja pripoveduje zgodbo

" Kaj vse je bilo to, kar je ta mogočni mož naredil in prenesel na konju, na katerem smo sedeli vsi argijski poglavarji, ki smo Trojancem nosili smrt in usodo! Zdaj pa zamenjaj temo in pojdi peti o gradnji lesenega konja, ki ga je Epeij naredil z Atenino pomočjo, konja, ki ga je nekoč Odisej pripeljal v citadelo kot stvar zvijače, ko ga je napolnil zmožje, ki so izropali Ilios."

Epeij je bil graditelj ladij in znan grški borec. njegova spretnost v ladjedelništvu mu je omogočila, da je znal izdelati votli kip, v katerem je bila nameščena vojska. . Podatki se razlikujejo, vendar je bilo v konju nameščenih med 30 in 40 mož. Potrpežljivo so čakali, da so Trojanci pregledali darilo in ga prinesli v notranjost. Grki so požgali svoje šotore in se pretvarjali, da odplujejo. Kljub sumom Laokoona, Kasandre in celo same Helene, Trojanci so se prevarali in pripeljali konja v mesto. .

Grki v zgradbi so se pod krinko noči izmuznili v mesto, odprli vrata in omogočili vstop preostalim vojskam. Mesto je bilo presenečeno nad napadalnimi silami in kmalu je bila ponosna Troja spremenjena v ruševine.

Kaj je sledilo?

Ko so Grki napadli mestno obzidje, je bila kraljeva družina zdesetkana. Ahilov sin Neoptolem ubije Politesa, sina kralja Priama in Hektorjevega brata, ki se je v iskanju zaščite oprijel Zevsovega oltarja. Kralj Priam opomni Neoptolema in ga prav tako ubije na istem oltarju. V spopadu je umorjen Hektorjev mladoletni sin Astianax, Hektorjeva žena pa je umorjena. in večino kraljeve družine. Nekaj Trojancev pobegne, toda mesto Troja je za vse namene uničeno.

Po koncu desetletne vojne so se Grki vrnili domov. Najdlje je potreboval Odisej, ki je po vojni potreboval deset let, da se je vrnil domov. Njegovo potovanje sestavlja epsko pesem Odiseja. Helena, ki naj bi povzročila vojno, se je vrnila v Šparto, da bi se pridružila svojemu možu Menelaju. Po njegovi smrti so jo po nekaterih virih izgnali na otok Rodos. , kjer jo je obesila vojna vdova in tako končala vladavino "obraza, ki je splavil tisoč ladij".