Բովանդակություն
commons.wikimedia.orgՍովորաբար, Տրոյական ձիու պատմությունը համարվում է դիցաբանական : Թեև մի փոքր հեռու է թվում, որ հսկա փայտե ձին կարող էր օգտագործվել մի ամբողջ քաղաքը խաբելու համար՝ բացելու իր դարպասները ներխուժող բանակի առաջ, նոր ապացույցները ցույց են տալիս, որ Հոմերոսի էպոսը կարող էր ներառել որոշակի պատմական ճշգրտություն: Տրոյական ձիու պատմությունը իրականում ներառված չէ Իլիականում : Իրադարձությունը հիշատակվում է Հոմերոսի Ոդիսականում, սակայն պատմության հիմնական աղբյուրը Վիրգիլիոսի Էնեիդան է։
Հոմերոսն ավարտում է Իլիականը Տրոյական արքայազնի Հեկտորի հուղարկավորությամբ։ «Ոդիսական»-ում հիշատակվում է տրոյական ձին, սակայն Հոմերը չի պատմում ամբողջ պատմությունը: Վիրգիլիոսը պատմում է Էնեիդում, որը Հոմերոսի ստեղծագործության մի տեսակ ֆանտաստիկ գրականություն է : Էնեիդը գրվել է մ.թ.ա. 29-ից 19 թվականներին: Այն հետևում է Ենեասին՝ տրոյացի, որը ճանապարհորդում է Իտալիա: Էնեասը նաև «Իլիական»-ի կերպար է և ծանոթ է ընթերցողներին: Էնեիդը վերցնում է ճանապարհորդության և պատերազմի թեմաները, որոնք նկարագրված են Իլիադայում և Ոդիսականում և փորձում է դրանք միավորել նորի մեջ: 2-րդ և 3-րդ գրքերում է սկսվում տրոյական ձիու պատմությունը:
Արդյո՞ք տրոյական ձին իրական էր:>պատերազմ , արդյո՞ք տրոյական ձին իրական էր հարցը քննարկման առարկա է: 2014-ին Հիսարլիք անունով հայտնի բլրի պեղումները, հնարավոր է, նոր ապացույցներ են տվել: Թուրք հնագետները եղել ենորոշ ժամանակ պեղելով բլուրները՝ փնտրելով ապացույցներ այն մասին, որն այժմ հայտնի է որպես Տրոյա: Թեև բավարար ապացույցներ չկան մեծ փայտե ձիու գոյության մասին վստահ լինելու համար , քաղաքը, անշուշտ, գոյություն ուներ: Փաստորեն, մի շարք քաղաքներ գտնվում էին այդ տարածքում և այժմ հայտնի է որպես Տրոյա:
Հանրահայտ հնագետ Հայնրիխ Շլիմանը սկսել է պեղել տեղանքը 1870 թվականին: Տասնամյակների ընթացքում այլ պատմաբաններ և հնագետներ եկան այդ վայր մինչև այն հայտարարվեց ազգային հարստություն և հայտնվեց թուրքական կառավարության պաշտպանության տակ : Ավելի քան 140 տարվա ընթացքում իրականացվել են ավելի քան 24 պեղումներ։ Հայտնաբերվել են պաշտպանական պարիսպների քսաներեք հատվածներ, տասնմեկ դարպաս, սալարկված քարե թեքահարթակ և հինգ բաստիոն, ինչպես նաև միջնաբերդ։ Կա հստակ բաժանում Տրոյայի և Ստորին քաղաքի միջև : Այդ տարածքում բնակվող բնակիչները, հավանաբար, ապաստանած կլինեին քաղաքի պարիսպների ներսում Տրոյայի պաշարման ժամանակ:
Թուրքիայի Հանրապետությունը 1980-ականների սկզբից ճանաչել է այդ վայրը որպես նշանակալից պատմական վայր ՝ շնորհելով. կայքը կարևոր պաշտպանություն է:
Տես նաեւ: Օվիդ – Պուբլիուս Օվիդիուս ՆասոԱյսպիսով, ինչ է տրոյական ձիու պատմությունը: Հնարավո՞ր է, որ երբևէ այդպիսի կառույց գոյություն է ունեցել: Մինչև բոլորովին վերջերս համընդհանուր պատասխանը ոչ էր: Տրոյական ձին վաղուց համարվում էր առասպել , նույնքան հորինված, որքան Հոմերոսի աստվածների և աստվածուհիների, կիսաանմահների ու ռազմիկ հերոսների պատմությունները : Այնուամենայնիվ, վերջերսՊեղումները, հնարավոր է, նոր պատկերացում են տվել Տրոյայի պարկի մասին:
2014 թվականին թուրք հնագետները բացահայտում արեցին: Պատմական Տրոյա քաղաքի տեղում փայտե մեծ կառույց է հայտնաբերվել : Հայտնաբերվել են տասնյակ եղևնու տախտակներ, այդ թվում՝ մինչև 15 մետր կամ մոտավորապես 45 ֆուտ երկարությամբ ճառագայթներ։ Կտորները հայտնաբերվել են Քաղաքի ներսում, չնայած որ նման եղևնու տախտակները սովորաբար օգտագործվում են միայն նավեր կառուցելու համար:
Ցամաքային նավ?
commons.wikimedia.org Ի՞նչ Արդյո՞ք այս տարօրինակ կառույցը հայտնաբերվել է Տրոյայի պատերի ներսում: Նավերը կկառուցվեին ավելի մոտ ափին, ոչ թե քաղաքի պարիսպների ներսում : Նման կառույցի բացատրությունը կարծես թե քիչ է, բացառությամբ Էնեիդում առաջարկվածի` Տրոյական ձիու:
Մինչ պատմաբանները տարիներ շարունակ ենթադրություններ են արել Ձիու իրական էության մասին, սա առաջին դեպքն է, երբ ապացույցներ են հայտնաբերվել հենց այդ կառույցի մասին:
Պատմաբանները նախկինում ենթադրել են, որ «Տրոյական ձին» կարող է վերաբերել մարտական մեքենաներին, որոնք հաճախ ծածկված էին ջրով թաթախված ձիու մորթով, որպեսզի թշնամու կողմից դրանք չայրվեն։ . Մյուսները կարծում էին, որ «ձին» կարող էր նույնիսկ ակնարկել բնական աղետի կամ հույն ռազմիկների ներխուժած ուժերի մասին: Ձիու նմանությամբ կառուցված կառույցի գաղափարը, որը կառուցված էր միայն տրոյական պաշտպանական ուժերի կողքով մարտիկներին սայթաքելու նպատակով , թվում էր.զավեշտալի. Նոր ապացույցները, սակայն, ենթադրում են, որ պատմությունը կարող էր իր հիմքերը ունենալ ճշմարտության մեջ:
Գտնված կառուցվածքը համապատասխանում է Հոմերոսի, Վիրգիլիոսի, Օգոստոսի և Կվինտոս Զմյուրնեոսի նկարագրություններին : Քվինտոս Սմիրնեոսի «Պոստհոմերիկա» էպիկական պոեմում հիշատակվում է բրոնզե հուշատախտակ, որի վրա գրված է «Տուն վերադառնալու համար հույները այս ընծանը նվիրում են Աթենային»։
Մյուս ավերակների մեջ ավերակներում հայտնաբերվել է մի հուշատախտակ, որի վրա գրված են այդ բառերը։ Ածխածնային թվագրումը և այլ անալիզները ցույց են տալիս, որ փայտե տախտակները թվագրվում են մ.թ.ա. 12-րդ կամ 11-րդ դարերին , ինչը հայտնաբերվածը կտեղադրի այն մոտավոր ժամանակին, երբ ենթադրվում է, որ պատերազմը տեղի է ունեցել:
Ինչպես ասվում է Էնեիդում, Տրոյական ձիու պատմությունն այն է, որ խելացի հույները ձին անիվներով տարան Տրոյայի դարպասները և թողեցին լքված: Մեկ հույն զինվոր մնաց, որ նվերը նվիրի տրոյացիներին: Նա համոզեց տրոյացիներին, որ իրեն որպես զոհաբերություն են թողել Աթենա աստվածուհուն, որին հույները անտեսել էին իրենց սկզբնական արշավանքի ժամանակ։ Նրա տաճարի անարգանքը լուրջ թեթևություն էր , որի համար հույները հույս ունեին լրացնել նվերը: Հետևում մնացած կամավոր զինվորը՝ Սինոնը, համոզեց տրոյացիներին, որ հույները միտումնավոր կառուցել են ձին այնպես, որ տրոյացիները հեշտությամբ բերեն քաղաք՝ թույլ չտալով նրանց զոհաբերել։իրենք տապալում են Աթենայի բարեհաճությունը:
Տրոյանները, համոզված լինելով, անմիջապես տեղափոխեցին ընծաները դարպասների ներս՝ ցանկանալով շահել Աթենայի բարեհաճությունը իրենց համար:
Տրոյացի քահանա Լաոկոնը կասկածում էր: Վիրգիլիոսի կողմից հեքիաթի մասին պատմելիս նա ասաց հայտնի տողը՝ «Ես վախենում եմ հույներից, նույնիսկ նրանցից, ովքեր նվերներ են կրում»: Տրոյացիները անտեսեցին նրա կասկածները: Գրող Ապոլոդորոսը պատմել է Լաոկոնի ճակատագրի պատմությունը։ Կարծես թե Լաոկունը զայրացրել էր Ապոլոն աստծուն ՝ քնելով իր կնոջ հետ Ոդիսականում աստծո «աստվածային պատկերի» դիմաց ։ Ապոլոնը մեծ օձեր է ուղարկում Լաոկոնին և նրա երկու որդիներին վրեժ լուծելու համար, նախքան նվերի վերաբերյալ նրա կասկածները ականջալուր կլինեն:
Պրիամ թագավորի դուստրը՝ Կասանդրան, գուշակ է: Կասանդրան դատապարտված է ճշմարիտ կանխատեսումներ անել, որոնք կմնան անհավանական և անտեսված : Նա կանխատեսում է, որ ձին Տրոյայի անկումն է լինելու, բայց, կանխատեսելիորեն, անտեսվում է: Վերջապես, Հելեն Սպարտացին, Փարիզի կողմից առևանգված զոհը և կինը, ում վերադարձի համար պատերազմ էր մղվել, կասկածում է այդ հնարքին: Նա շրջում է ձիու դրսից՝ կանչելով զինվորներին անունով , նույնիսկ ընդօրինակելով. նրանց կանանց ձայները.
Խորամանկությունը գրեթե աշխատում է` գայթակղելով զինվորներից ոմանց բղավել: Ոդիսևսը` հույն ռազմիկը, ճիշտ ժամանակին իր ձեռքը դնում է Անտիկլուսի բերանին ` թույլ չտալով, որ մարդը տա նրանց:
Ձիու վերջը ևՏրոյա
commons.wikimedia.org Հաշիվները տարբերվում են Տրոյական ձիու իրական բացման հետ կապված: Ոմանք ասում են, որ կառույցի ներսում ընդամենը մի քանի զինվոր է եղել։ Նրանք դուրս եկան այն բանից հետո, երբ բոլոր տրոյացիները մտան իրենց անկողինները որպեսզի բացեն դարպասները և ներս թողնեն մնացած բանակը: Այլ տեղեկությունների համաձայն, ձին մեծ ուժեր էր պարունակում, որոնք արձակվել էին Քաղաքի վրա ձիու բացվելուց հետո: .
Տես նաեւ: Սարպեդոն. Լիկիայի կիսաստված թագավորը հունական դիցաբանության մեջՈդիսականը պատմում է պատմությունը
« Ինչ բան էր նաև այն, որ այդ հզոր մարդը գործեց և դիմացավ կարվին ձիու մեջ, որտեղ նստած էինք մենք՝ Արգիվների բոլոր պետերը։ , տանելով տրոյացիների մահն ու ճակատագիրը։ Բայց արի, հիմա փոխիր քո թեման և երգիր փայտե ձիու շինության մասին, որը Եփեյոսը կառուցեց Աթենասի օգնությամբ, այն ձին, որին մի ժամանակ Ոդիսևսը բերեց միջնաբերդ՝ որպես նենգություն, երբ այն լցրել էր քարով։ մարդիկ, ովքեր կողոպտեցին Իլիոսին»:
Եփեյուսը նավաշինիչ էր և հայտնի հույն մարտիկ: Նրա ուժը հայտնի էր, և նավաշինության մեջ նրա հմտությունը նրան հմտություն և գիտելիքներ տվեց՝ ստեղծելու սնամեջ արձան, որը կարող էր տեղավորել ուժը : Հաշիվները տարբեր են, բայց ձիու մեջ 30-ից 40 տղամարդ է պատվել: Նրանք համբերատար սպասում էին, որ տրոյացիները զննեն նվերը և ներս բերեն։ Հույները այրել էին իրենց վրանները և ձևացնում էին, թե նավարկում են հեռու։ Չնայած Լաոկոնի, Կասանդրայի և նույնիսկ հենց Հելենի կասկածներին, տրոյացիները խաբվեցին և ձին բերեցինՔաղաքը ։
Կառույցի ներսում գտնվող հույները, գիշերվա քողի տակ, դուրս սայթաքեցին քաղաք՝ բացելով դարպասները և թույլ տալով, որ մնացած բանակները ներս մտնեն։ Քաղաքը զարմացավ ներխուժող ուժից, և շատ չանցավ, որ հպարտ Տրոյան վերածվեց ավերակների:
Ի՞նչ եղավ հետո:
Երբ հույները ներխուժեցին քաղաքի պարիսպները, թագավորական ընտանիքը ոչնչացվել է: Աքիլլեսի որդին՝ Նեոպտոլեմոսը, սպանում է Պոլիտեսին՝ Պրիամոս թագավորի որդուն և Հեկտորի եղբորը, երբ նա կառչում է Զևսի զոհասեղանից՝ պաշտպանություն փնտրելով։ Պրիամ թագավորը հանդիմանում է Նեոպտոլեմոսին և իր հերթին նույնպես մորթվում է նույն զոհասեղանի վրա։ Աստյանաքսը, Հեկտորի մանուկ որդին, սպանվում է կռվի ժամանակ, իսկ Հեկտորի կինը և թագավորական ընտանիքի մեծ մասը: Մի քանի տրոյացիներ փախչում են, բայց Տրոյայի քաղաքը, բոլոր նպատակներով և նպատակներով, ավերված է:
Երբ 10 տարվա պատերազմն ավարտվեց, հույները ճանապարհ ընկան դեպի տուն: Ոդիսևսից ամենաերկարը պահանջվեց, տասը տարի պահանջվեց պատերազմից հետո նորից տուն գնալու համար : Նրա ճանապարհորդությունը կազմում է «Ոդիսական» էպիկական պոեմը: Հելենը՝ պատերազմի պատճառը, վերադարձավ Սպարտա՝ նորից միանալու իր ամուսնուն՝ Մենելաոսին: Նրա մահից հետո որոշ աղբյուրներ հայտնում են, որ նրան աքսորել են Հռոդոս կղզի , որտեղ նրան կախել են պատերազմի մի այրի, դրանով իսկ վերջ տալով «հազար նավ արձակած դեմքի» թագավորությանը: