Troiako Zaldia, Iliada Superarma

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Normalean, Troiako zaldien historia mitologikotzat hartzen da . Urrun samarra badirudi ere egurrezko zaldi erraldoi bat hiri oso bat armada inbaditzaile bati ateak irekitzeko engainatu ahal izan zitekeela, froga berriek iradokitzen dute Homeroren epikoak zehaztasun historikoren bat izan zezakeela. Troiako zaldiaren istorioa ez dago benetan Iliadan . Gertaera Homeroren Odisean aipatzen da, baina istorioaren iturri nagusia Virgilioren Eneida da.

Homerok Iliadari amaiera ematen dio Hector, Troiako printzearen hiletan. Odiseak Troiako zaldia aipatzen du, baina Homerok ez du istorio osoa kontatzen. Virgil-ek Eneidan jasotzen du istorioa, Homeroren lanaren fan-fiction moduko bat . Eneida Kristo aurreko 29 eta 19 bitartean idatzi zen. Eneas jarraitzen du, Italiara bidaiatzen duen troiar bat. Eneas Iliadako pertsonaia bat ere bada, eta, beraz, ezaguna da irakurleentzat. Eneidak Iliadan eta Odisean azaldutako bidaiaren eta gerraren gaiak hartzen ditu eta horiek zerbait berri batean konbinatzen saiatzen da. 2. eta 3. liburuetan hasten da Troiako zaldiaren istorioa.

Troiako zaldia benetakoa al zen?

Troiako <3 bezalakoa>gerra , Troiako Zaldia benetakoa zen galdera eztabaida da. 2014an, Hisarlik izenez ezagutzen den muinoaren indusketak froga berriak eman izana agian. Turkiako arkeologoak izan diramuinoak induskatzen denbora batez, gaur egun Troia izenez ezagutzen denaren froga bila. Egurrezko zaldi handi baten existentziaz egurrezko zaldi handi baten existentzia ziurtatzeko froga nahikorik ez dagoen arren, Udala existitu zen. Izan ere, zenbait hiri zeuden inguruan eta gaur egun Troia bezala ezagutzen da.

Heinrich Schliemann arkeologo ospetsua 1870ean hasi zen aztarnategia induskatzen. Hamarkadetan zehar, beste historialari eta arkeologo batzuk etorri ziren aztarnategira altxor nazional deklaratu eta Turkiako gobernuaren babespean jarri zuten arte . 140 urte baino gehiagoz, 24 indusketa baino gehiago egin dira. Defentsarako harresiaren hogeita hiru atal aurkitu dira, hamaika ate, zolatutako harrizko arrapala eta bost bastioi, baita ziudadela ere. Batiketa argia dago Troiaren beraren eta Behe ​​Hiriaren artean . Inguru horretan bizi diren biztanleek, ziurrenik, hiriko harresien barruan hartuko zuten babesa Troiaren setioan.

Turkiako Errepublikak 1980ko hamarkadaren hasieratik gune historiko esanguratsu gisa aitortu du , eta eman dio. gunearen babes garrantzitsuak.

Ikusi ere: Laestrygonians The Odyssey-n: Odiseo Ehizatua

Beraz, zein da Troiako zaldiaren istorioa? Posible al da halako egiturarik inoiz existitu izana? Duela gutxi arte, erantzun unibertsala ezezkoa zen. Troiako zaldia aspalditik mito bat dela uste izan da, Homeroren jainko-jainkosen eta erdi hilezkorren eta gerlari-heroien istorioak bezain fikziozkoak . Hala ere, azkenabaliteke indusketak Troiako zakuari ri buruzko ikuspegi berriak eman izana.

Ikusi ere: Helios vs Apolo: Greziar Mitologiako Bi Eguzki Jainkoak

2014an, turkiar arkeologoek aurkikuntza bat egin zuten. Troiako hiri historikoaren orubean egurrezko egitura handi bat aurkitu da . Dozenaka izei ohol atera dira, 15 metro arteko habeak barne, edo gutxi gorabehera 45 oin arteko habeak barne. Piezak Hiri barruan aurkitu ziren, nahiz eta halako izei-oholak normalean ontziak eraikitzeko soilik erabiliko ziren.

Lurrezko itsasontzi bat?

commons.wikimedia.org

Zer Troiako harresien barruan aurkitzen al da egitura arraro hau? Ontziak itsasertzetik gertuago eraikiko ziren, ez Hiriko harresien barruan . Egitura horren azalpen gutxi omen dago, Eneidan eskaintzen dena izan ezik: Troiako Zaldia.

Historialariek urte luzez Zaldiaren benetako izaerari buruz espekulatu duten arren, egituraren beraren frogak aurkitzen diren lehen aldia da.

Historialariek iraganean espekulatu izan dute "Troiako zaldia" gerra-makinei erreferentzia egin ziezaiekeela, sarritan urez bustitako zaldi-larruaz estalita zeuden etsaiak erre ez zitezen. . Beste batzuen ustez, “zaldia” hondamendi natural bat edo greziar gudarien indar inbaditzaile bat ere aipatu zitekeela. Zaldi baten antzera eraikitako egitura baten ideia, gerlariak Troiako defentsetatik lerratzeko helburu bakarrarekin eraikia , zirudien.barregarria. Ebidentzia berriek, ordea, istorioak egian oinarriak izan ditzakeela iradokitzen du.

Aurkitu den egitura Homerok, Virgiliok, Augustok eta Kinto Esmirneok emandako deskribapenetara egokitzen da . Quinto Esmirneoren Posthomerica poema epikoan, "Etxera itzultzeko, greziarrek eskaintza hau Ateneari eskaintzen diote" hitzekin idatzitako brontzezko plakari erreferentzia egiten zaio.

Plaka bat, hitz horiek inskribatuta, hondakinetan aurkitu zuten, beste hondakinen artean. Karbonozko datazioak eta beste analisi batzuek erakusten dute egurrezko oholak K.a. XII edo XI. mendekoak direla , eta horrek gerra gertatu zela uste den garaian kokatuko luke aurkikuntza.

Eneidan kontatzen den bezala, Troiako Zaldiaren istorioak dio zaldia greko argiek Troiako ateetara eraman zutela eta abandonatuta utzi zutela. Soldadu greziar bat atzean geratu zen troiarrei oparia oparitzeko. Troiarrak konbentzitu zituen Atenea jainkosaren sakrifizio gisa abandonatu zutela, greziarrek beren hasierako inbasioan arbuiatu zutena. Bere tenpluaren deskrasazioa larritasun larria izan zen , greziarrek opariarekin konpontzea espero zutena. Atzean geratu zen soldadu boluntarioak, Sinonek, troiarrak konbentzitu zituen greziarrek nahita eraiki zutela zaldia handiegia zela Troiarrek hirira erraz ekar zezaten, sakrifizioa eskaintzea eragotzi.beraiek Atenaren faborea irauliz.

Troiarrek, konbentzituta, berehala eraman zuten eskaintza ateen barrura, Atenaren faborea beraiek lortzeko irrikaz.

Laokoonte, Troiako apaiza, susmagarria zen. Virgiliok ipuina kontatzen zuenean, lerro ospetsua esan zuen: «Greziarren beldur naiz, baita dohainak dituztenei ere». Troiarrek ez zieten jaramonik egin haren susmoei. Apolodoro idazleak Laokoonteren patuaren istorioa kontatu zuen. Badirudi Laokoonte Apolo jainkoa haserretu zuela bere emaztearekin Odisean jainkoaren "jainkozko irudi" aurrean lo eginez. Apolok suge handiak bidaltzen ditu Laokoonte eta bere bi semeak ordain gisa, opariaren susmoei kasu egin baino lehen.

Priamo erregearen alaba, Kasandra, igarlea da. Cassandra kondenatuta dago sinistu gabe eta kasurik gabe geratuko diren benetako iragarpenak egitera . Zaldia Troiaren erorketa izango dela aurreikusten du, baina, aurreikusteko, ez diote jaramonik egiten. Azkenik, Espartako Helenak, Parisek bahitutako biktima eta gerraren bueltan borrokatu zen emakumeak, trikimailuaren susmoa du. Zaldiaren kanpoaldetik ibiltzen da, soldaduei izenez deitzen , nahiz eta imitatuz. beren emazteen ahotsak.

Trikumeak ia funtzionatzen du, soldadu batzuk oihu egitera tentatzen ditu. Odiseok, gerlari greziarrak, eskua Antiklusen ahoaren gainean jartzen du garaiz , gizonak haiek ematea eragotziz.

Zaldiaren amaiera etaTroia

commons.wikimedia.org

Kontuak aldatu egiten dira Troiako Zaldiaren benetako irekieraren arabera. Batzuek diote estrukturaren barruan soldadu gutxi batzuk bakarrik sartu zirela. Troiar guztiak beren oheetara joan ostean atera ziren ateak ireki eta gainerako armadari sartzen uzteko. Beste kontu batzuetan, zaldiak indar handia zeukan Hiriaren gainean askatuta zaldia ireki ostean. .

Odiseak istorioa kontatzen du

Zer gauza zen hau ere, gizon ahaltsu hark landu eta jasan zuena zaldi karbanan, non argitar buruzagi guztiak eserita geunden. , Troiarren heriotza eta patua eramanez! Baina zatoz, orain, aldatu zure gaia, eta kanta ezazu Epeiok Atenaren laguntzaz egin zuen egurrezko zaldiaren eraikuntza, Odiseok zitadelara iruzur gisara eraman zuen zaldia, hura bete zuenean. Ilios arpilatu zuten gizonak.”

Epeio ontzigilea eta greziar borrokalari ospetsua zen. Bere indarra ezaguna zen, eta ontzigintzan zuen trebeziak indar bat gordetzeko estatua huts bat egiteko trebetasuna eta ezagutzak eman zizkion . Kontuak aldatu egiten dira, baina 30 eta 40 gizon artean sartu ziren zaldiaren barruan. Pazientziaz itxaron zuten troiarrek oparia aztertu eta barrura ekartzeko. Greziarrek euren kanpin-dendak erre zituzten eta itsasoratzeko itxurak egin zituzten. Laokoonte, Kasandra eta Helena bera ere susmoak izan arren, troiarrak engainatu eta zaldia sartu zuten.Hiria .

Egitura barruko greziarrak, gauaren estalpean, Hirira lerratu ziren, ateak irekiz eta gainontzeko armadak sartzen utziz. Hiria harritu egin zen inbaditzaileen indarrarekin, eta denbora gutxi igaro zen Troia harroa hondakin bihurtu arte.

Zer etorri zen ondoren?

Greziarrek Hiriko harresiak inbaditu zituztenean, errege familiak. dezimatua izan zen. Akilesen semea, Neoptolemok Polites hiltzen du, Priamo erregearen semea eta Hektorren anaia, Zeusen aldare bati atxikita, babes bila. Priamo erregeak Neoptolemo errieta egiten dio, eta, era berean, aldare berean hiltzen dute. Astyanax, Hectorren seme txikia, borrokan hiltzen dute eta Hectorren emaztea eta errege familiako gehienak. Troiako batzuek ihes egiten dute, baina Troiako hiria, ondorio guztietarako, suntsituta dago.

10 urteko gerraren amaieran, greziarrek etxerako bidea hartu zuten. Odiseok hartu zuen luzeena, hamar urte behar izan zituen gerra ostean berriro etxerako bidea egiteko . Bere bidaiak poema epikoa osatzen du, Odisea. Helena, gerraren arrazoia jakinarazi zuena, Espartara itzuli zen bere senarrarekin, Menelaorekin batera. Bere heriotzaren ondoren, iturri batzuek Rodas uhartera erbesteratua izan zela diote , non gerrako alargun batek urkatu egin baitzuen, horrela "mila ontzi jaurti zituen aurpegiaren" erregealdiari amaiera emanez>

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.