Në mënyrë tipike, Historia e kalit të Trojës konsiderohet mitologjike . Ndonëse duket pak e largët që një kalë gjigant prej druri mund të ishte përdorur për të mashtruar një qytet të tërë për të hapur portat e tij ndaj një ushtrie pushtuese, provat e reja sugjerojnë se epika e Homerit mund të ketë përfshirë njëfarë saktësie historike. Historia e kalit të Trojës në fakt nuk përfshihet në Iliada . Ngjarja përmendet në Odisenë e Homerit, por burimi kryesor për historinë është Eneida e Virgjilit.

Homeri e përfundon Iliadën me funeralin e Hektorit, princit të Trojës. Odisea i referohet kalit të Trojës, por Homeri nuk e tregon historinë e plotë. Virgjili e merr historinë në Eneida, një lloj fantastik i veprës së Homerit . Eneida u shkrua midis viteve 29 dhe 19 para Krishtit. Ai ndjek Eneas, një Trojan që udhëton për në Itali. Enea është gjithashtu një personazh në Iliadën, dhe kështu është i njohur për lexuesit. Eneida merr temat e udhëtimit dhe luftës të shpjeguara në Iliada dhe Odisea dhe përpiqet t'i kombinojë ato në diçka të re. Në Librat 2 dhe 3 fillon historia e kalit të Trojës.

A ishte i vërtetë kali i Trojës?

Si i Trojës lufta , pyetja a ishte i vërtetë kali i Trojës është një çështje debati. Në vitin 2014, gërmimet në shpatin e kodrës të njohur si Hisarliku mund të kenë dhënë prova të reja. Arkeologët turq kanë qenëduke gërmuar kodrat për ca kohë, duke kërkuar prova të asaj që tani njihet si Troja. Ndërsa nuk ka prova të mjaftueshme për të qenë të sigurt për ekzistencën e një kali të madh prej druri , Qyteti me siguri ekzistonte. Në fakt, një sërë qytetesh ishin në zonë dhe tani njihet si Troja.

Arkeologu i famshëm Heinrich Schliemann filloi gërmimin e vendit në vitin 1870. Gjatë dekadave, historianë dhe arkeologë të tjerë erdhën në vend derisa u shpall një thesar kombëtar dhe u vu nën mbrojtjen e qeverisë turke . Për më shumë se 140 vjet, janë bërë mbi 24 gërmime. Janë gjetur njëzet e tre seksione muresh mbrojtëse, njëmbëdhjetë porta, një rampë e shtruar me gurë dhe pesë bastione, si dhe një kështjellë. Ka një ndarje të qartë midis Trojës së vërtetë dhe qytetit të Poshtëm . Banorët që banonin në atë zonë ka të ngjarë të ishin strehuar brenda mureve të qytetit gjatë rrethimit të Trojës.

Republika e Turqisë e ka njohur vendin si vend historik të rëndësishëm që nga fillimi i viteve 1980 , duke dhënë siti mbrojtje të rëndësishme.

Pra, cila është historia e kalit të Trojës? A është e mundur që një strukturë e tillë të ketë ekzistuar ndonjëherë? Deri vonë, përgjigja universale ishte jo. Kali i Trojës është menduar prej kohësh të jetë një mit, po aq i trilluar sa historitë e Homerit për perënditë dhe perëndeshat, gjysmë të pavdekshmit dhe heronjtë luftëtarë . Megjithatë, kohët e funditgërmimet mund të kenë dhënë një pasqyrë të re mbi thesën e Trojës .

Në vitin 2014, arkeologët turq bënë një zbulim. Një strukturë e madhe prej druri është gjetur në vendin e qytetit historik të Trojës . Janë zbuluar dhjetëra dërrasa bredhi, duke përfshirë trarë deri në 15 metra ose afërsisht 45 këmbë në gjatësi. Pjesët u gjetën brenda qytetit, edhe pse dërrasa të tilla bredhi zakonisht do të përdoreshin vetëm për të ndërtuar anije.

Një anije tokësore?

Çfarë a gjendet kjo strukturë e çuditshme brenda mureve të Trojës? Anijet do të ishin ndërtuar më afër bregut, jo brenda mureve të qytetit . Duket se ka pak shpjegim për një strukturë të tillë, përveç atij të ofruar në Eneid: Kali i Trojës.

Ndërsa historianët kanë spekuluar për vite me radhë mbi natyrën aktuale të Kalit, kjo është hera e parë që gjenden prova për vetë strukturën.

Historianët kanë spekuluar në të kaluarën se "Kali i Trojës" mund t'i referohej makinave të luftës, të cilat shpesh ishin të mbuluara me lëkurë kuajsh të njomur në ujë për të parandaluar djegien e tyre nga armiku. . Të tjerë menduan se "kali" mund t'i referohej edhe një fatkeqësie natyrore ose një force pushtuese të luftëtarëve grekë. Ideja e një strukture të ndërtuar që t'i ngjante një kali, e ndërtuar me qëllimin e vetëm për të rrëshqitur luftëtarët përtej mbrojtjes së Trojës , dukejqesharake. Provat e reja, megjithatë, sugjerojnë se historia mund të ketë pasur themelet e saj në të vërtetën.

Struktura që është gjetur përputhet me përshkrimet e dhëna nga Homeri, Virgil, Augustus dhe Quintus Smyrneus . Në poemën epike, Posthomerica nga Quintus Smyrnaeus, i referohet një pllake bronzi të mbishkruar me fjalët, "Për kthimin e tyre në shtëpi, grekët ia kushtojnë këtë ofertë Athinës".

Në rrënojat, mes rrënojave të tjera, u gjet një pllakë, me ato fjalë të shkruara. Daktimi i karbonit dhe analizat e tjera tregojnë se dërrasat prej druri datojnë në shekullin e 12-të ose të 11-të para Krishtit , gjë që do ta vendoste gjetjen në kohën e përafërt që mendohet se ka ndodhur lufta.

Siç tregohet në Eneid, historia e Kalit të Trojës është se kali u hodh me rrota nga grekët e zgjuar deri në portat e Trojës dhe u la i braktisur. Një ushtar grek mbeti pas për t'ua dhënë dhuratën trojanëve. Ai i bindi trojanët se ishte braktisur si flijim për perëndeshën Athena, të cilën grekët e kishin nënçmuar në pushtimin e tyre fillestar. Përbuzja e tempullit të saj ishte një e lehtë e rëndë , për të cilën grekët shpresonin ta kompensonin dhuratën. Ushtari vullnetar që mbeti pas, Sinon, i bindi trojanët se grekët e kishin ndërtuar qëllimisht kalin që të ishte shumë i madh që trojanët ta sillnin me lehtësi në qytet, duke i penguar ata të ofronin sakrificënvetë duke përmbysur favorin e Athinës.

Trojanët, të bindur, e zhvendosën menjëherë ofertën brenda portave, të etur për të fituar favorin e Athinës për veten e tyre.

Laocoon, prifti trojan, ishte i dyshimtë. Në rrëfimin e përrallës nga Virgjili, ai foli fjalën e famshme, "Kam frikë nga grekët, edhe ata që sjellin dhurata." Trojanët i shpërfillën dyshimet e tij. Shkrimtari Apollodorus tregoi historinë e fatit të Laocoon. Duket se Laocoon e kishte zemëruar perëndinë Apollon duke fjetur me gruan e tij përballë "shëmbëlltyrës hyjnore" të zotit në Odise. Apolloni dërgon gjarpërinj të mëdhenj për të gllabëruar Laocoon dhe dy djemtë e tij në shenjë ndëshkimi përpara se dyshimet e tij për dhuratën të merren parasysh.

E bija e mbretit Priam, Kasandra, është një falltore. Cassandra është e dënuar të bëjë parashikime të vërteta që do të shkojnë të pabesueshme dhe të padëgjuara . Ajo parashikon që kali do të jetë rënia e Trojës, por, në mënyrë të parashikueshme, injorohet. Më në fund, Helena e Spartës, viktima e rrëmbyer nga Parisi dhe gruaja për kthimin e së cilës u bë lufta, dyshon për mashtrimin. Ajo shëtit jashtë kalit, duke i thirrur ushtarët me emër , madje duke imituar zërat e grave të tyre.

Marifeti pothuajse funksionon, duke tunduar disa nga ushtarët të bërtasin. Odiseu, një luftëtar grek, vendos dorën e tij mbi gojën e Antikliut në kohën e duhur , duke e penguar atë që t'i japë ato.

Fundi i kalit dhe iTroja

Llogaritë ndryshojnë në lidhje me hapjen aktuale të Kalit të Trojës. Disa thonë se vetëm disa ushtarë ishin të mbyllur brenda strukturës. Ata dolën pasi të gjithë trojanët kishin shkuar në shtretërit e tyre për të hapur portat dhe për të lënë pjesën tjetër të ushtrisë brenda. Në tregime të tjera, kali përmbante një forcë të madhe të lëshuar mbi Qytetin pasi u hap kali .

Odiseja rrëfen historinë

“ Çfarë gjëje ishte edhe kjo që ai njeri i fuqishëm bëri dhe duroi në kalin karvin, ku të gjithë ne krerët e argjivës ishim ulur , duke u sjellë trojanëve vdekjen dhe fatin! Por eja, tani, ndrysho temën tënde dhe këndo për ndërtimin e kalit prej druri, që Epeius e bëri me ndihmën e Athinës, kalit që dikur Odiseu e çoi në kështjellë si një gjë mashtrimi, kur e kishte mbushur me burra që pushtuan Ilios.”

Epeius ishte një ndërtues anijesh dhe luftëtar i famshëm grek. Fuqia e tij ishte e njohur dhe aftësia e tij në ndërtimin e anijeve i dha atij aftësinë dhe njohurinë për të krijuar një statujë të zbrazët për të strehuar një forcë . Llogaritë ndryshojnë, por midis 30 dhe 40 burra u futën brenda kalit. Pritën me durim që trojanët të ekzaminonin dhuratën dhe ta sillnin brenda. Grekët i kishin djegur çadrat dhe bënin sikur po lundronin larg. Megjithë dyshimet e Laocoon-it, Kasandrës dhe madje edhe vetë Helenës, trojanët u mashtruan dhe e futën kalin nëQyteti .

Grekët brenda strukturës, nën mbulesën e natës, rrëshqitën jashtë në qytet, duke hapur portat dhe duke lejuar pjesën tjetër të ushtrive të hynin. Qyteti u befasua nga forca pushtuese dhe nuk kaloi shumë kohë dhe Troja krenare u shndërrua në gërmadha.

Çfarë erdhi më pas?

Ndërsa grekët pushtuan muret e qytetit, familja mbretërore u shkatërrua. Djali i Akilit, Neoptolemi vret Politesin, djalin e mbretit Priam dhe vëllanë e Hektorit, ndërsa ai ngjitet pas një altari të Zeusit, duke kërkuar mbrojtje. Mbreti Priam qorton Neoptolemin, dhe nga ana tjetër, gjithashtu theret në të njëjtin altar. Astyanax, djali i mitur i Hektorit, vritet në përleshje dhe gruaja e Hektorit dhe pjesa më e madhe e familjes mbretërore. Disa trojanë shpëtojnë, por qyteti i Trojës, për të gjitha qëllimet dhe qëllimet, është shkatërruar.

Me përfundimin e 10 viteve të luftës, grekët morën rrugën për në shtëpi. Odiseut iu deshën më e gjata, iu deshën dhjetë vjet që të kthehej sërish në shtëpi pas luftës . Udhëtimi i tij përbën poemën epike, Odisea. Helen, shkaku i raportuar i luftës, u kthye në Spartë për t'u ribashkuar me burrin e saj, Menelaus. Pas vdekjes së tij, disa burime raportojnë se ajo u internua në ishullin Rodos , ku një e ve e luftës e kishte varur, duke i dhënë fund kështu mbretërimit të "fytyrës që lëshoi ​​një mijë anije".