Parasti, Trojas zirgu vēsture tiek uzskatīts par mitoloģisku Lai gan šķiet pārspīlēti, ka milzīgs koka zirgs varēja tikt izmantots, lai apmānītu visu pilsētu un atvērtu vārtus iebrucēju armijai, jauni pierādījumi liecina, ka Homēra eposā varētu būt bijusi zināma vēsturiskā precizitāte. Portāls stāsts par Trojas zirgu patiesībā nav iekļauts "Iliādē". Šis notikums ir minēts Homēra "Odisejā", taču galvenais avots ir Vergilija "Eneīda".

Homērs noslēdz "Iliādu" ar Trojas prinča Hektora bēres. "Odisejā" ir atsauces uz Trojas zirgu, taču Homērs nepastāsta visu stāstu. Vergilijs turpina šo stāstu Eneīdā, kas ir sava veida Homēra darba fantastika. Eneīda tika sarakstīta laikā no 29. līdz 19. gadam p. m. ē. Tā stāsta par Eneju, Trojas iedzīvotāju, kurš dodas uz Itāliju. Eneja ir arī "Iliādes" varonis, tāpēc lasītājiem ir pazīstams. Eneīdā ir izmantotas "Iliādē" un "Odisejā" aplūkotās ceļojumu un kara tēmas, un tās mēģināts apvienot jaunā veidā. Tas ir 2. un 3. grāmatas, ka sākas stāsts par Trojas zirgu.

Vai Trojas zirgs bija īsts?

Tāpat kā Troy's karš , jautājums Trojas zirgs bija īsts ir diskutējams jautājums. 2014. gadā veiktie izrakumi kalna nogāzē, kas pazīstama kā Hisarlik, iespējams, sniedza jaunus pierādījumus. Turcijas arheologi jau kādu laiku ir veikuši izrakumus kalna nogāzē, meklējot liecības par to, kas tagad tiek dēvēts par Troju. Lai gan. nav pietiekami daudz pierādījumu, lai pārliecinātos par liela koka zirga eksistence , pilsēta noteikti pastāvēja. Patiesībā šajā teritorijā atradās vairākas pilsētas, un tagad tā ir pazīstama kā Trojas pilsēta.

Slavenais arheologs Heinrihs Šlīmans (Heinrich Schliemann) sāka izrakumus 1870. gadā. Desmitiem gadu desmitu laikā šajā vietā ieradās arī citi vēsturnieki un arheologi. līdz tas tika pasludināts par nacionālo bagātību un nodots Turcijas valdības aizsardzībā. Vairāk nekā 140 gadu laikā ir veikti vairāk nekā 24 izrakumi. Atklāti 23 aizsargmūru posmi, vienpadsmit vārti, bruģēta akmens rampa un pieci bastioni, kā arī citadele. Troja ir skaidri nodalīta no apakšpilsētas un pašas pilsētas. . Šajā teritorijā dzīvojošie iedzīvotāji Trojas aplenkuma laikā, visticamāk, būtu patvērušies pilsētas mūros.

Turcijas Republika ir atzinusi šo vietu par nozīmīgs vēsturisks objekts kopš 20. gadsimta 80. gadu sākuma , ar ko vietai tiek piešķirta svarīga aizsardzība.

Tātad, kāds ir stāsts par Trojas zirgu? Vai ir iespējams, ka šāda struktūra jebkad ir pastāvējusi? Vēl pavisam nesen vispārēja atbilde bija noliedzoša. Trojas zirgs ilgi tika uzskatīts par mītu, tikpat izdomāti kā Homēra stāsti par dieviem un dievietēm, pusmirstīgajiem un kareivīgajiem varoņiem. Tomēr nesenie izrakumi, iespējams, ir snieguši jaunu ieskatu par Trojas maiss .

2014. gadā turku arheologi veica atklājumu. Vēsturiskās Trojas pilsētas vietā ir atrasta liela koka būve. ... Ir atrasti vairāki desmiti egļu dēļu, tostarp sijas līdz pat 15 metri vai aptuveni 45 pēdas gabali tika atrasti pilsētas iekšienē, lai gan parasti šādus egļu dēļus izmantoja tikai kuģu būvēšanai.

Sauszemes kuģis?

Kas ir šī dīvainā struktūra, kas atrodas Trojas mūros? Kuģi būtu būvēti tuvāk krastam, nevis pilsētas mūru iekšpusē. Šķiet, ka šādai struktūrai nav daudz izskaidrojumu, izņemot to, ko piedāvā Eneīda: Trojas zirgs.

Lai gan vēsturnieki gadiem ilgi ir spekulējuši par Zirga patieso dabu, šī ir pirmā reize, kad ir atrasti pierādījumi par pašu struktūru.

Vēsturnieki jau agrāk ir izteikuši pieņēmumu, ka "Trojas zirgs" varēja attiekties uz kara mašīnām, kuras bieži vien bija pārklātas ar ūdenī samērcētām zirgu ādām, lai novērstu to sadedzināšanu ienaidnieka rokās. "zirgs" varēja pat atsaukties uz dabas katastrofu vai grieķu karavīru iebrucēju karaspēku. Ideja par būvi, kas būvēta tā, lai atgādinātu zirgu, būvēts ar vienīgo mērķi, lai karavīri varētu izskriet cauri Trojas aizsardzības spēkiem. Tomēr jaunie pierādījumi liek domāt, ka šim stāstam varētu būt bijis patiess pamats.

Atrastā struktūra atbilst Homēra, Vergilija, Augusta un Kvinta Smyrnaja aprakstiem. Kvinta Smirneja eposā Posthomerica ir atsauce uz bronzas plāksni, uz kuras ir uzrakstīti vārdi, "Par atgriešanos mājās grieķi šo upuri velta Atēnai."

Plāksnīte ar šiem vārdiem tika atrasta drupās, starp citām drupām. Oglekļa datēšana un citas analīzes liecina, ka koka dēļi datējami ar 12. vai 11. gadsimtu pirms mūsu ēras. , kas ļautu šo atradumu attiecināt uz aptuveno laiku, kad, domājams, notika karš.

Kā minēts Eneīdā, Trojas zirga stāsts ir šāds. gudrie grieķi zirgu aizveda līdz Trojas vārtiem. Viens grieķu karavīrs tika atstāts, lai pasniegtu dāvanu trojiešiem. Viņš pārliecināja trojiešus, ka viņš tika atstāts kā upuris dievietei Atēnai, kuru grieķi bija noniecinājuši savā sākotnējā iebrukumā. Viņas tempļa svētīšana bija nopietns niecīgs , par ko grieķi cerēja kompensēt ar dāvanu. Brīvprātīgais karavīrs, kas palika aiz muguras, Sinons, pārliecināja trojiešus, ka grieķi apzināti bija uzbūvējuši zirgu pārāk lielu, lai trojieši to varētu viegli ienest pilsētā, neļaujot viņiem pašiem upurēt upuri, graujot Atēnas labvēlību.

Trojieši, pārliecināti par to, nekavējoties pārvietoja upuri iekšā vārtos, vēloties iegūt Atēnas labvēlību.

Trojas priesterim Laokoonam bija aizdomas. Vergilija stāstījumā par šo stāstu viņš teica slaveno frāzi, "Es baidos no grieķiem, pat no tiem, kas nes dāvanas." Trojieši ignorēja viņa aizdomas. Rakstnieks Apollodors stāstīja par Laokoona likteni. Šķiet, ka Laokoons bija sadusmojis dievu Apolonu. guļot ar savu sievu priekšā dieva "dievišķais tēls" Apolons sūta lielas čūskas, lai tās apēd Laokoonu un viņa divus dēlus, lai atriebtos, pirms viņa aizdomas par dāvanu tiek ņemtas vērā.

Karaļa Priama meita Kasandra ir pareģe. Kasandrai ir lemts izteikt patiesas prognozes, kurām netiks ticēts un kuras netiks ņemtas vērā. . Viņa pareģo, ka zirgs būs Trojas sabrukums, taču, kā jau paredzams, tiek ignorēts. Visbeidzot, par viltību nojauš Spartas Helēna, Parisa nolaupītā upure, par kuras atgriešanos tika izcīnīts karš. Viņa apstaigā zirgu no ārpuses, saucot karavīrus pēc vārda. , pat atdarinot savu sievu balsis.

Šī viltība gandrīz izdodas, un daži karavīri sāk kliegt. Grieķu karotājs Odisejs laikus uzliek roku Antiklam uz mutes. , neļaujot vīrietim tos atdot.

Zirga un Trojas gals

Par Trojas zirga faktisko atvēršanu ir dažādi stāsti. Daži apgalvo, ka tajā atradās tikai daži karavīri. Viņi iznāca ārā pēc tam, kad visi trojieši bija devušies uz savām gultām. lai atvērtu vārtus un ielaistu pārējo armiju. citos aprakstos teikts, ka zirgs saturēja lielu spēku, kas tika izlaists uz pilsētu pēc tam, kad zirgs tika atvērts.

Odiseja stāsta stāstu

" Kāda lieta bija arī tas, ko šis varenais vīrs darināja un izturēja karvinga zirgā, kurā mēs, argīviešu vadoņi, sēdējām, nesot trojiešiem nāvi un likteni! Bet nu, nu, nomaini tēmu un dziedi par koka zirga būvi, ko Epejs darināja ar Atēnas palīdzību, par zirgu, kuru reiz Odisejs ieveda citadelē kā viltīgu lietu, kad viņš bija piepildījis to arvīri, kas izlaupīja Iliosu."

Epejs bija kuģu būvētājs un slavens grieķu karotājs. Viņa spēks bija labi zināms, un viņa prasmes kuģu būves jomā ļāva viņam iemaņas un zināšanas, lai izgatavotu dobu statuju, kurā izvietot spēku . liecības atšķiras, bet zirga iekšpusē bija iesprostoti 30 līdz 40 vīri. Viņi pacietīgi gaidīja, kad trojieši pārbaudīs dāvanu un ievedīs to iekšā. Grieķi bija nodedzinājuši savas teltis un izlikās, ka aizpeld. Neraugoties uz Laokoona, Kasandras un pat pašas Helēnas aizdomām, Trojieši tika apmānīti un ieveda zirgu pilsētā. .

Grieķi, kas atradās būves iekšpusē, nakts aizsegā izslīdēja uz pilsētu, atverot vārtus un ļaujot ienākt pārējai armijai. Pilsēta bija pārsteigta par iebrucēju spēkiem, un nepagāja ilgs laiks, kad lepnā Trojas pilsēta bija pārvērsta drupās.

Kas nāca pēc tam?

Kad grieķi iebruka pilsētas mūros, karaļa ģimene tika iznīcināta. Ahila dēls Neoptolems nogalina ķēniņa Priama dēlu un Hektora brāli Polītu, kurš, meklēdams aizsardzību, pieķērās pie Dzeusa altāra. Ķēniņš Priams pārmet Neoptolemam, bet pats tiek nogalināts pie tā paša altāra. Hektora dēls Astianakss tiek nogalināts kaujā, un Hektora sieva tiek nogalināta. Daži trojieši izglābjas, bet Trojas pilsēta ir iznīcināta.

Beidzoties 10 gadus ilgušajam karam, grieķi devās mājup. Odisejam tas prasīja visilgāk - desmit gadus, lai pēc kara atgrieztos mājās. Viņa ceļojums veido episko poēmu "Odiseja". Helēna, kas, kā ziņots, bija kara cēlonis, atgriezās Spartā, lai atgrieztos pie sava vīra Menelaja. Pēc viņa nāves daži avoti ziņo, ka viņa tika izsūtīta uz Rodas salu. , kur kāda kara atraitne lika viņu pakārt, tādējādi izbeidzot "sejas, kas nolaida tūkstošiem kuģu" valdīšanu.