Zvyčajne, História trójskeho koňa sa považuje za mytologický Aj keď sa zdá byť trochu prehnané, že obrovský drevený kôň mohol byť použitý na oklamanie celého mesta, aby otvorilo svoje brány inváznej armáde, nové dôkazy naznačujú, že Homérov epos mohol obsahovať určitú historickú presnosť. Stránka príbeh trójskeho koňa nie je v skutočnosti zahrnutá v Iliade Udalosť sa spomína v Homérovej Odysei, ale hlavným zdrojom príbehu je Vergiliova Eneida.

Homér končí Iliadu pohrebom Hektora, trójskeho princa. V Odysei sa spomína trójsky kôň, ale Homér nerozpráva celý príbeh. Vergílius pokračuje v príbehu v Eneide, ktorá je akýmsi fan-fiction Homérovho diela Aeneida bola napísaná v rokoch 29 až 19 pred n. l. Je to príbeh trójskeho kráľa Aenea, ktorý cestuje do Talianska. Aeneas je tiež postavou Iliady, a preto je čitateľom známy. Aeneida preberá témy cestovania a vojny, ktoré boli vyložené v Iliade a Odysei, a pokúša sa ich spojiť do niečoho nového. Práve v knihách 2 a 3 sa sa začína príbeh trójskeho koňa.

Bol trójsky kôň skutočný?

Rovnako ako Troy's vojna , otázka bol trójsky kôň skutočný je predmetom diskusií. V roku 2014 vykopávky na svahu kopca známeho ako Hisarlik možno priniesli nové dôkazy. Tureckí archeológovia už nejaký čas vykopávajú kopce a hľadajú dôkazy o tom, čo je dnes známe ako Trója. nie je dostatok dôkazov na to, aby sme si mohli byť istí, že existencia veľkého dreveného koňa , mesto určite existovalo. V skutočnosti sa v tejto oblasti nachádzalo viacero miest, ktoré sú dnes známe ako Trója.

Slávny archeológ Heinrich Schliemann začal s vykopávkami v roku 1870. V priebehu desaťročí prišli na miesto ďalší historici a archeológovia až kým nebol vyhlásený za národný poklad a vzatý pod ochranu tureckej vlády. . Za viac ako 140 rokov sa tu uskutočnilo vyše 24 vykopávok. Našlo sa 23 úsekov obranných múrov, jedenásť brán, dláždená kamenná rampa a päť bastiónov, ako aj citadela. Medzi vlastnou Trójou a Dolným mestom je jasné rozdelenie Obyvatelia žijúci v tejto oblasti by sa počas obliehania Tróje pravdepodobne uchýlili do hradieb mesta.

Turecká republika uznala túto lokalitu za významná historická pamiatka od začiatku 80. rokov 20. storočia , čím sa tejto lokalite poskytuje dôležitá ochrana.

Takže, aký je príbeh trójskeho koňa? Je možné, že takáto štruktúra niekedy existovala? Až donedávna bola všeobecná odpoveď záporná. Trójsky kôň bol dlho považovaný za mýtus, rovnako vymyslené ako Homérove príbehy o bohoch a bohyniach, polomŕtvych a bojovných hrdinoch Nedávne vykopávky však mohli priniesť nové poznatky o Vrece Tróje .

V roku 2014 tureckí archeológovia urobili objav. Na mieste historického mesta Trója sa našla veľká drevená stavba Boli nájdené desiatky jedľových dosiek vrátane trámov až do 15 metrov alebo približne 45 stôp Kusy sa našli v meste, hoci takéto jedľové dosky by sa bežne používali len na stavbu lodí.

Pozemná loď?

Čo je to za zvláštnu stavbu, ktorá sa nachádza medzi múrmi Tróje? Lode by boli postavené bližšie k pobrežiu, nie vnútri mestských hradieb . Zdá sa, že pre takúto štruktúru existuje len málo vysvetlení, okrem toho, ktoré ponúka Aeneida: trójsky kôň.

Zatiaľ čo historici už roky špekulujú o skutočnej povahe Koňa, toto je prvý prípad, keď sa našli dôkazy o samotnej stavbe.

Historici v minulosti špekulovali, že "Trojský kôň" sa mohlo týkať vojnových strojov, ktoré boli často pokryté koňskými kožami namočenými vo vode, aby ich nepriateľ nespálil. "kôň" mohol dokonca odkazovať na prírodnú katastrofu alebo na inváziu gréckych bojovníkov. myšlienka stavby postavenej tak, aby pripomínala koňa, postavené s jediným cieľom - prešmyknúť bojovníkov cez trójsku obranu Nové dôkazy však naznačujú, že tento príbeh sa mohol zakladať na pravde.

Zistená štruktúra zodpovedá opisom Homéra, Vergília, Augusta a Quinta Smyrnaea V epickej básni Posthomerica od Quinta Smyrnaea sa spomína bronzová tabuľa s nápisom, "Gréci túto obetu venujú Aténe za svoj návrat domov."

Tabuľka s týmito slovami sa našla v ruinách medzi ostatnými ruinami. Uhlíkové datovanie a ďalšie analýzy ukazujú, že drevené dosky pochádzajú z 12. alebo 11. storočia pred Kristom , čo by nález zaradilo do približného obdobia, v ktorom sa predpokladá, že sa vojna odohrala.

Ako sa uvádza v Aeneide, príbeh trójskeho koňa je taký, že kôň bol odvezený chytrými Grékmi k bránam Tróje a nechali ich opustených. Jeden grécky vojak zostal, aby Trójanom odovzdal dar. Presvedčil Trójanov, že bol opustený ako obeta bohyni Aténe, ktorú Gréci pri svojom prvom vpáde znevážili. Posvätenie jej chrámu bolo vážnou ujmou , za čo Gréci dúfali, že si to vynahradia darom. Dobrovoľný vojak, ktorý zostal, Sinón, presvedčil Trójanov, že Gréci úmyselne postavili koňa príliš veľkého na to, aby ho Trójania mohli ľahko priviesť do mesta, a zabránili im tak, aby sami priniesli obeť, čím by zvrátili Aténinú priazeň.

Presvedčení Trójania okamžite preniesli obetu dovnútra brány, pretože chceli získať Aténinú priazeň pre seba.

Trójsky kňaz Laokoón bol podozrievavý. Vo Vergíliovom rozprávaní príbehu vyslovil slávnu vetu, "Bojím sa Grékov, dokonca aj tých, čo nosia dary." Trójania jeho podozrenie ignorovali. Spisovateľ Apollodorus rozprával príbeh o Laokoónovom osude. Zdá sa, že Laokoón rozhneval boha Apolóna tým, že spí so svojou ženou pred boha "božský obraz" Apolón posiela veľké hady, aby zožrali Laokoóna a jeho dvoch synov ako odplatu skôr, než sa jeho podozrenie o dare stihne vypočuť.

Dcéra kráľa Priama, Kassandra, je veštkyňa. Kassandra je odsúdená robiť pravdivé predpovede, ktorým sa neverí a ktoré sa nepočúvajú. . predpovedá, že kôň bude znamenať pád Tróje, ale je, ako sa dalo čakať, ignorovaný. Napokon Helena zo Sparty, obeť unesená Parisom a žena, pre ktorej návrat sa viedla vojna, tuší, že ide o podvod. Obchádza koňa zvonku a volá vojakov po mene. , dokonca napodobňujú hlasy svojich manželiek.

Tento trik takmer zafunguje, čo niektorých vojakov zláka k výkriku. Odysseus, grécky bojovník, práve včas priloží ruku na Antiklove ústa a zabránil tak mužovi, aby ich vydal.

Koniec koňa a Tróje

Údaje o skutočnom otvorení Trójskeho koňa sa líšia. Niektoré tvrdia, že v stavbe bolo uzavretých len niekoľko vojakov. Vyšli von, keď už všetci Trójania odišli do svojich postelí aby otvoril bránu a vpustil zvyšok vojska. V iných správach sa uvádza, že kôň obsahoval veľké sily, ktoré sa po otvorení koní uvoľnili na mesto.

Odysea rozpráva príbeh

" Aká to bola tiež vec, ktorú ten mocný muž vykonal a vydržal na mŕtvom koni, na ktorom sme sedeli všetci náčelníci Argov, ktorí niesli Trójanom smrť a osud! Ale teraz poď, zmeň tému a spievaj o stavbe dreveného koňa, ktorého Epeius vyrobil s Aténinou pomocou, koňa, ktorého kedysi Odyseus doviedol do citadely ako vec lsti, keď ho naplnilmuži, ktorí vyplienili Ilios."

Epeius bol staviteľ lodí a slávny grécky bojovník. Jeho sila bola dobre známa a jeho zručnosť v stavbe lodí mu poskytla zručnosť a vedomosti na výrobu dutej sochy na umiestnenie sily . Údaje sa rôznia, ale vo vnútri koňa sa tiesnilo 30 až 40 mužov. Trpezlivo čakali, kým Trójania preskúmajú dar a prinesú ho dovnútra. Gréci spálili svoje stany a predstierali, že odplávajú. Napriek podozreniu Laokoóna, Kassandry a dokonca aj samotnej Heleny, Trójania boli oklamaní a priviedli koňa do mesta .

Gréci vo vnútri stavby pod rúškom noci vykĺzli do mesta, otvorili brány a umožnili ostatným vojskám vstúpiť. Mesto bolo prekvapené útočiacimi silami a netrvalo dlho, kým sa hrdá Trója zmenila na trosky.

Čo prišlo potom?

Keď Gréci napadli mestské hradby, kráľovská rodina bola zdecimovaná. Achillov syn Neoptolemus zabil Polita, syna kráľa Priama a Hektorovho brata, keď sa držal Diovho oltára a hľadal ochranu. Kráľ Priam pokarhal Neoptolema a na oplátku bol tiež zabitý na tom istom oltári. Hektorov malý syn Astyanax je v boji zavraždený a Hektorova manželka a väčšinu kráľovskej rodiny. Niekoľkým Trójanom sa podarí ujsť, ale mesto Trója je v podstate zničené.

Po skončení desaťročnej vojny sa Gréci vrátili domov. Odyseovi trvalo najdlhšie, desať rokov, kým sa po vojne vrátil domov. . jeho cesta tvorí epickú báseň Odysea. Helena, údajná príčina vojny, sa vrátila do Sparty, aby sa pripojila k svojmu manželovi Menelaovi. Po jeho smrti bola podľa niektorých zdrojov vyhnaná na ostrov Rodos. , kde ju vdova z vojny dala obesiť, čím ukončila vládu "tváre, ktorá spustila na vodu tisíc lodí".