Calul troian, super-armă a Iliadei

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

De obicei, Istoria calului troian este considerat mitologic Deși pare puțin cam neverosimil ca un cal de lemn uriaș să fi fost folosit pentru a păcăli un oraș întreg să își deschidă porțile în fața unei armate invadatoare, noi dovezi sugerează că epopeea lui Homer ar fi putut avea o oarecare acuratețe istorică. The povestea calului troian nu este de fapt inclusă în Iliada Evenimentul este menționat în Odiseea lui Homer, dar sursa principală a poveștii este Eneida lui Virgiliu.

Homer încheie Iliada cu înmormântarea lui Hector, prințul troian. Odiseea face referire la calul troian, dar Homer nu spune întreaga poveste. Virgiliu reia povestea în Eneida, un fel de fan-ficțiune a operei lui Homer. Eneida a fost scrisă între anii 29 și 19 î.Hr. Ea îl urmărește pe Enea, un troian care călătorește în Italia. Enea este, de asemenea, un personaj din Iliada și, prin urmare, este cunoscut cititorilor. Eneida preia temele călătoriei și războiului expuse în Iliada și Odiseea și încearcă să le combine în ceva nou. Este în cărțile 2 și 3 că începe povestea calului troian.

A fost calul troian real?

Ca și Troy's război , întrebarea a fost calul troian real este un subiect de dezbatere. În 2014, săpăturile de pe dealul cunoscut sub numele de Hisarlik ar fi putut furniza noi dovezi. Arheologii turci au săpat dealurile de ceva timp, căutând dovezi despre ceea ce este cunoscut acum sub numele de Troia. În timp ce nu există suficiente dovezi pentru a fi siguri de o existența calului mare de lemn De fapt, o serie de orașe se aflau în zonă și este cunoscut acum sub numele de Troia.

Celebrul arheolog Heinrich Schliemann a început săpăturile în 1870. De-a lungul deceniilor, alți istorici și arheologi au venit la situl până când a fost declarată comoară națională și pusă sub protecția guvernului turc. Timp de peste 140 de ani, au avut loc peste 24 de săpături. Au fost descoperite 23 de secțiuni de ziduri de apărare, 11 porți, o rampă de piatră pavată și cinci bastioane, precum și o cetate. Există o diviziune clară între Troia propriu-zisă și Orașul de Jos Locuitorii care locuiau în acea zonă s-ar fi refugiat probabil în interiorul zidurilor orașului în timpul asediului Troiei.

Republica Turcia a recunoscut situl ca fiind un loc sit istoric semnificativ de la începutul anilor 1980 , acordând sitului protecții importante.

Deci, Care este povestea calului troian? Este posibil ca o astfel de structură să fi existat vreodată? Până de curând, răspunsul universal era negativ, la fel de ficționale ca și poveștile lui Homer despre zei și zeițe, semi-imortali și eroi războinici Cu toate acestea, săpăturile recente ar fi putut oferi noi informații despre sacul de la Troia .

În 2014, arheologii turci au făcut o descoperire. O structură mare din lemn a fost descoperită pe locul istoricului oraș Troia Zeci de scânduri de brad au fost dezgropate, inclusiv grinzi de până la 15 metri , sau aproximativ 45 picioare Bucățile au fost găsite în interiorul orașului, chiar dacă astfel de scânduri de brad ar fi fost folosite în mod normal doar la construcția de nave.

O navă terestră?

commons.wikimedia.org

Ce este această structură ciudată găsită între zidurile Troiei? Navele ar fi fost construite mai aproape de țărm, nu în interiorul zidurilor orașului. Nu pare să existe prea multe explicații pentru o astfel de structură, cu excepția celei oferite în Eneida: calul troian.

În timp ce istoricii au speculat ani de zile cu privire la natura reală a Calului, aceasta este prima dată când au fost găsite dovezi ale structurii în sine.

Istoricii au speculat în trecut că "Calul troian" se poate să se fi referit la mașinile de război, care erau adesea acoperite cu piei de cal înmuiate în apă pentru a nu fi arse de inamic. Alții au crezut că "cal" poate să se fi referit chiar la un dezastru natural sau la o forță invadatoare de războinici greci. Ideea unei structuri construite pentru a semăna cu un cal, construită cu singurul scop de a strecura războinici prin apărarea troiană. Cu toate acestea, noile dovezi sugerează că povestea ar fi putut avea un fundament de adevăr.

Vezi si: Odi et amo (Catullus 85) - Catullus - Roma antică - Literatură clasică

Structura care a fost găsită se potrivește descrierilor date de Homer, Virgiliu, Augustus și Quintus Smyrnaeus În poemul epic Posthomerica de Quintus Smyrnaeus, se face referire la o placă de bronz pe care sunt inscripționate cuvintele, "Pentru întoarcerea lor acasă, grecii dedică această ofrandă Atenei."

O placă cu aceste cuvinte a fost găsită printre ruine, printre alte ruine. Datarea cu carbon și alte analize arată că scândurile de lemn datează din secolul al XII-lea sau al XI-lea î.Hr. , ceea ce ar plasa descoperirea în perioada aproximativă în care se crede că a avut loc războiul.

Așa cum este relatată în Eneida, povestea Calului Troian este că calul a fost condus de grecii isteți la porțile Troiei. Un soldat grec a fost lăsat în urmă pentru a le prezenta troienilor darul. El i-a convins pe troieni că a fost abandonat ca sacrificiu pentru zeița Atena, pe care grecii o neglijaseră în invazia lor inițială. Desființarea templului ei a fost o jignire gravă , pentru care grecii sperau să se revanșeze cu darul. Soldatul voluntar care a rămas în urmă, Sinon, i-a convins pe troieni că grecii construiseră în mod deliberat calul ca să fie prea mare pentru ca troienii să-l poată aduce cu ușurință în Cetate, împiedicându-i astfel să ofere ei înșiși sacrificiul subminându-i favoarea Atenei.

Troienii, convinși, au mutat imediat ofranda în interiorul porților, dornici să câștige favoarea Atenei pentru ei înșiși.

Laocoon, preotul troian, era suspicios. În relatarea povestirii lui Virgiliu, el a rostit celebra replică, "Mă tem de greci, chiar și de cei care aduc daruri." Troienii i-au ignorat suspiciunile. Scriitorul Apollodorus a relatat povestea soartei lui Laocoon. Se pare că Laocoon l-a supărat pe zeul Apollo culcându-se cu soția sa în fața zeului. "imagine divină" în Odiseea. Apollo trimite șerpi mari să îi devoreze pe Laocoon și pe cei doi fii ai săi ca răzbunare înainte ca suspiciunile sale cu privire la dar să fie luate în seamă.

Fiica regelui Priam, Cassandra, este ghicitoare. Cassandra este condamnată să facă predicții adevărate care vor rămâne necreștine și nebăgate în seamă Ea prezice că calul va fi cauza prăbușirii Troiei, dar este, în mod previzibil, ignorată. În cele din urmă, Elena din Sparta, victima răpită de Paris și femeia pentru a cărei întoarcere s-a dus războiul, bănuiește șmecheria. Se plimbă pe lângă cal, strigându-i pe nume pe soldați. , imitând chiar și vocile soțiilor lor.

Stratagema aproape că funcționează, tentându-i pe unii dintre soldați să strige. Odysseus, un războinic grec, pune mâna pe gura lui Anticlus la timp , împiedicându-l pe bărbat să le dea.

Sfârșitul calului și al Troiei

commons.wikimedia.org

Relatările variază în ceea ce privește deschiderea efectivă a Calului Troian. Unii spun că doar câțiva soldați au fost închiși în interiorul structurii. Au ieșit după ce toți troienii s-au dus în paturile lor. pentru a deschide porțile și a lăsa restul armatei să intre. În alte relatări, calul conținea o forță mare dezlănțuită asupra orașului după ce calul a fost deschis.

Odiseea relatează povestea

" Ce lucru a fost acesta, de asemenea, pe care acest viteaz l-a făcut și l-a îndurat în calul carvin, în care stăteam noi toți căpeteniile arginților, purtând troienilor moartea și soarta! Dar vino, acum, schimbă-ți tema și cântă despre zidirea calului de lemn, pe care l-a făcut Epeius cu ajutorul Atenei, calul pe care odinioară Odiseu l-a dus în cetate ca pe un lucru viclean, după ce l-a umplut cuoamenii care au jefuit Ilios."

Epeius a fost un constructor de nave și un renumit luptător grec. Forța sa era bine cunoscută și priceperea sa în domeniul construcțiilor navale i-a oferit priceperea și cunoștințele necesare pentru a construi o statuie goală care să adăpostească o forță . relatările variază, dar între 30 și 40 de oameni se aflau în interiorul calului. Ei au așteptat răbdători ca troienii să examineze darul și să-l aducă înăuntru. Grecii și-au ars corturile și s-au prefăcut că pleacă. În ciuda suspiciunilor lui Laocoon, Cassandra și chiar ale Elenei însăși, Troienii au fost păcăliți și au adus calul în cetate .

Vezi si: Vergil (Virgil) - Cei mai mari poeți ai Romei - Opere,Poezii,Biografie

Grecii din interiorul structurii, la adăpostul nopții, s-au strecurat în oraș, deschizând porțile și permițând intrarea restului armatelor. Orașul a fost surprins de forța invadatoare și nu a trecut mult timp până când mândra Troia a fost redusă la ruine.

Ce a urmat?

Pe măsură ce grecii au invadat zidurile orașului, familia regală a fost decimată. Fiul lui Ahile, Neoptolemus, îl ucide pe Polites, fiul regelui Priam și fratele lui Hector, în timp ce se agață de un altar al lui Zeus, căutând protecție. Regele Priam îl mustră pe Neoptolemus și, la rândul său, este și el măcelărit pe același altar. Astyanax, copilul lui Hector, este ucis în luptă, iar soția lui Hector Câțiva troieni reușesc să scape, dar orașul Troia este distrus, din toate punctele de vedere.

După 10 ani de război, grecii s-au întors acasă. Odiseu a avut nevoie de cel mai mult timp, fiind nevoie de zece ani pentru a se întoarce acasă după război. Călătoria sa constituie poemul epic, Odiseea. Elena, despre care se spune că ar fi fost cauza războiului, s-a întors în Sparta pentru a se alătura soțului ei, Menelaus. După moartea lui, unele surse relatează că a fost exilată pe insula Rodos , unde o văduvă de război a pus să fie spânzurată, punând astfel capăt domniei "fetei care a lansat o mie de corăbii".

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.