Trojan Horse, Iliad Superweapon

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
commons.wikimedia.org

Kwa kawaida, Historia ya farasi wa Trojan inachukuliwa kuwa ya kizushi . Ingawa inaonekana ni jambo lisilowezekana kwamba farasi mkubwa wa mbao angetumiwa kudanganya jiji zima kufungua malango yake kwa jeshi linalovamia, ushahidi mpya unaonyesha kwamba epic ya Homer inaweza kuwa ilijumuisha usahihi fulani wa kihistoria. Hadithi ya ya Trojan horse haijajumuishwa kwenye The Iliad . Tukio hili linarejelewa katika Homer’s Odyssey, lakini chanzo kikuu cha hadithi ni Virgil’s Aeneid.

Homer anamalizia Iliad kwa mazishi ya Hector, Trojan prince. Odyssey inarejelea farasi wa Trojan, lakini Homer hasemi hadithi kamili. Virgil anaendeleza hadithi katika Aeneid, aina ya hadithi za uwongo za mashabiki wa kazi ya Homer . Aeneid iliandikwa kati ya 29 na 19 BC. Inafuata Aeneas, Trojan ambaye anasafiri hadi Italia. Enea pia ni mhusika katika Iliad, na ndivyo inavyofahamika kwa wasomaji. Aeneid inachukua mada za safari na vita zilizofafanuliwa katika Iliad na Odyssey na kujaribu kuzichanganya kuwa kitu kipya. Ni katika Vitabu 2 na 3 ambapo hadithi ya Trojan farasi inaanza.

Je, Trojan Horse Halisi?

Kama Troy's vita , swali lilikuwa Trojan Horse halisi ni suala la mjadala. Mnamo 2014, uchimbaji wa mlima unaojulikana kama Hisarlik unaweza kuwa ulitoa ushahidi mpya. Wanaakiolojia wa Kituruki wamekuwawakichimba vilima kwa muda fulani, wakitafuta uthibitisho wa kile kinachojulikana sasa kuwa Troy. Ingawa hakuna ushahidi wa kutosha kuwa na uhakika wa farasi mkubwa wa mbao , Jiji hakika lilikuwepo. Kwa kweli, mfululizo wa miji ilikuwa katika eneo hilo na sasa inajulikana kama Troy.

Mwanaakiolojia maarufu Heinrich Schliemann alianza kuchimba tovuti hiyo mwaka wa 1870. Kwa miongo kadhaa, wanahistoria wengine na wanaakiolojia walikuja kwenye tovuti hadi ilipotangazwa kuwa hazina ya kitaifa na kuletwa chini ya ulinzi wa serikali ya Uturuki . Kwa zaidi ya miaka 140, zaidi ya uchimbaji 24 umefanyika. Sehemu ishirini na tatu za kuta za ulinzi zimepatikana, milango kumi na moja, barabara ya mawe ya lami, na ngome tano, pamoja na ngome. Kuna mgawanyiko wa wazi kati ya Troy sahihi na Jiji la Chini . Wakazi waliokuwa wakiishi katika eneo hilo huenda wangekimbilia ndani ya kuta za Jiji wakati wa kuzingirwa kwa Troy. tovuti ulinzi muhimu.

Kwa hiyo, ni nini hadithi ya Trojan horse? Je, inawezekana kwamba muundo kama huo uliwahi kuwepo? Hadi hivi majuzi, jibu la ulimwengu wote lilikuwa hapana. Trojan Horse kwa muda mrefu imekuwa ikifikiriwa kuwa hadithi, kama hadithi ya kubuni kama hadithi za Homer za miungu na miungu ya kike na wasiokufa na mashujaa wa vita . Hata hivyo, hivi karibuniuchimbaji unaweza kutoa ufahamu mpya katika gunia la Troy .

Angalia pia: Kymopoleia: Mungu wa Bahari Asiyejulikana wa Mythology ya Kigiriki

Mwaka wa 2014, wanaakiolojia wa Kituruki waligundua. Muundo mkubwa wa mbao umepatikana kwenye tovuti ya Jiji la kihistoria la Troy . Mabao mengi ya misonobari yamechimbuliwa, ikijumuisha mihimili ya hadi mita 15 , au takriban futi 45 , kwa urefu. Vipande vilipatikana ndani ya Jiji, ingawa mbao kama hizo za miberoshi kwa kawaida zingetumika tu kujenga meli.

Meli ya Kuruka?

commons.wikimedia.org

What Je, muundo huu wa ajabu unapatikana ndani ya kuta za Troy? Meli zingejengwa karibu na ufuo, sio ndani ya kuta za Jiji . Inaonekana kuna maelezo kidogo ya muundo kama huo, isipokuwa ile inayotolewa katika Aeneid: Trojan Horse.

Ingawa wanahistoria wamekisia kwa miaka mingi juu ya asili halisi ya Farasi, hii ni mara ya kwanza kwa ushahidi wa muundo yenyewe kupatikana.

Wanahistoria wamekisia huko nyuma kwamba “Trojan Horse” huenda ilirejelea mashine za kivita, ambazo mara nyingi zilifunikwa na ngozi za farasi zilizolowekwa kwenye maji ili kuzuia zisichomwe na adui. . Wengine walifikiri “farasi” huenda hata alirejelea maafa ya asili au jeshi linalovamia la wapiganaji wa Kigiriki. Wazo la muundo uliojengwa ili kufanana na farasi, uliojengwa kwa madhumuni ya kuteleza kwa wapiganaji kupita ulinzi wa Trojan , ilionekana.mcheshi. Ushahidi mpya, hata hivyo, unapendekeza kwamba hadithi inaweza kuwa na misingi yake katika ukweli.

Muundo ambao umepatikana unafaa maelezo yaliyotolewa na Homer, Virgil, Augustus na Quintus Smyrnaeus . Katika shairi kuu, Posthomerica na Quintus Smyrnaeus, marejeleo yanafanywa kwa bamba la shaba lililoandikwa maneno, “Kwa kurudi kwao nyumbani, Wagiriki huweka wakfu toleo hili kwa Athena.

Bamba, lililoandikwa maneno hayo, lilipatikana katika magofu, miongoni mwa magofu mengine. Uchambuzi wa miadi ya kaboni na uchanganuzi mwingine unaonyesha mbao za mbao za karne ya 12 au 11 KK , ambazo zingeweka kupatikana kwa muda uliokadiriwa kwamba vita vinafikiriwa kutokea.

Kama inavyosimuliwa katika Aeneid, hadithi ya Farasi wa Trojan ni kwamba farasi alisukumwa na Wagiriki wajanja hadi kwenye milango ya Troy na kuachwa akiwa ametelekezwa. Askari mmoja wa Kigiriki aliachwa nyuma ili kutoa zawadi kwa Trojans. Alisadikisha Trojan kwamba aliachwa kama dhabihu kwa mungu wa kike Athena, ambaye Wagiriki walikuwa wamemdharau katika uvamizi wao wa kwanza. Uharibifu wa hekalu lake ulikuwa kidogo sana , ambayo Wagiriki walitarajia kupatana na zawadi. Askari wa kujitolea aliyebaki nyuma, Sinon, aliwashawishi Trojans kwamba Wagiriki walikuwa wamejenga kwa makusudi farasi kuwa kubwa sana kwa Trojans kuleta kwa urahisi katika Jiji, kuwazuia kutoa dhabihu.wenyewe wakiharibu upendeleo wa Athena.

Wana Trojans, wakiwa wameshawishika, mara moja walipeleka sadaka ndani ya malango, wakiwa na shauku ya kujipatia kibali cha Athena.

Laocoon, kuhani wa Trojan, alikuwa na mashaka. Katika masimulizi ya Virgil ya hadithi hiyo, alizungumza mstari maarufu, "Ninaogopa Wagiriki, hata wale wanaobeba zawadi." Trojans walipuuza tuhuma zake. Mwandishi Apollodorus alisimulia hadithi ya hatima ya Laocoon. Inaonekana kwamba Laocoon alikuwa amemkasirisha mungu Apollo kwa kulala na mke wake mbele ya mungu "sanamu ya kimungu" katika Odyssey. Apollo anatuma nyoka wakubwa kummeza Laocoon na wanawe wawili kwa kulipiza kisasi kabla ya tuhuma zake za zawadi hiyo kutiliwa maanani.

Binti ya Mfalme Priam, Cassandra, ni mtabiri. Cassandra amehukumiwa kufanya utabiri wa kweli ambao hautaaminika na hautazingatiwa . Anatabiri kwamba farasi atakuwa anguko la Troy lakini, kwa utabiri, anapuuzwa. Hatimaye, Helen wa Sparta, mhasiriwa aliyetekwa nyara na Paris na mwanamke ambaye vita ilipiganiwa kurudi kwake, anashuku hila hiyo. Anazunguka nje ya farasi, akiwaita askari kwa jina , hata kuiga. sauti za wake zao.

Ujanja unakaribia kufanya kazi, na kuwajaribu baadhi ya askari kupiga kelele. Odysseus, shujaa wa Kigiriki, anaweka mkono wake juu ya kinywa cha Anticlus kwa wakati tu , akimzuia mtu huyo kuwapa.

Mwisho wa Farasi na waTroy

commons.wikimedia.org

Akaunti hutofautiana kulingana na ufunguzi halisi wa Trojan Horse. Wengine wanasema kwamba ni askari wachache tu waliofungwa ndani ya jengo hilo. Walitoka baada ya askari wote wa Trojans kwenda kwenye vitanda vyao. .

Angalia pia: Agamemnon - Aeschylus - Mfalme wa Mycenae - Muhtasari wa Cheza - Ugiriki ya Kale - Fasihi ya Kawaida

The Odyssey Recounts the Story

Ni jambo gani hili pia, ambalo yule shujaa alilitenda na kulistahimili juu ya farasi wa carvin, ambamo sisi wakuu wote wa Argives tulikuwa tumeketi. , kuzaa kifo na hatima ya Trojans! Lakini njoo, sasa, ubadilishe mada yako, na uimbe juu ya ujenzi wa farasi wa kuni, ambayo Epeius alitengeneza kwa msaada wa Athena, farasi ambayo mara moja Odysseus aliongoza kwenye ngome kama kitu cha hila, alipoijaza na watu waliomnyang'anya Ilios.”

Epeius alikuwa mjenzi wa meli na mpiganaji mashuhuri wa Kigiriki. Nguvu zake zilijulikana sana, na ustadi wake katika ujenzi wa meli ulimpa ujuzi na ujuzi wa kuunda sanamu ya utupu ili kuweka nguvu . Hesabu zinatofautiana, lakini kati ya wanaume 30 na 40 waliwekwa ndani ya farasi. Walisubiri kwa subira kwa Trojans kuchunguza zawadi na kuileta ndani. Wagiriki walikuwa wamechoma hema zao na kujifanya wanaondoka. Licha ya tuhuma za Laocoon, Cassandra, na hata Helen mwenyewe, Trojans walidanganywa na kumleta farasi ndani.Mji .

Wayunani waliokuwa ndani ya jengo hilo, chini ya kifuniko cha usiku, waliteleza na kuingia ndani ya Mji huo, wakifungua milango na kuruhusu majeshi mengine kuingia. Jiji lilishangazwa na jeshi la uvamizi, na haukupita muda mrefu kabla ya Troy mwenye kiburi kuharibiwa.

Nini Kilichofuata?

Wagiriki walipovamia kuta za Jiji, familia ya kifalme. ilipunguzwa. Mwana wa Achilles, Neoptolemus anaua Polites, mwana wa Mfalme Priam na ndugu wa Hector, akiwa ameshikamana na madhabahu ya Zeus, akitafuta ulinzi. Mfalme Priam anamkemea Neoptolemus, na kwa upande wake, pia anachinjwa kwenye madhabahu hiyo hiyo. Astyanax, mtoto mchanga wa Hector, ameuawa katika pambano hilo na mke wa Hector na wengi wa familia ya kifalme. Trojans wachache hutoroka, lakini jiji la Troy, kwa nia na madhumuni yote, limeharibiwa.

Huku miaka 10 ya vita ilipokwisha, Wagiriki walirudi nyumbani. Odysseus alichukua muda mrefu zaidi, alichukua miaka kumi kurudi nyumbani kufuatia vita . Safari yake inaunda shairi kuu, The Odyssey. Helen, aliyeripotiwa kuwa chanzo cha vita, alirudi Sparta ili kuungana na mume wake, Menelaus. Baada ya kifo chake, baadhi ya vyanzo vya habari vinaripoti kwamba alihamishwa hadi kisiwa cha Rhodes , ambapo mjane wa vita alimnyonga, na hivyo kuhitimisha utawala wa "uso uliozindua meli elfu.">

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.