¿Por qué enterró Antígona a su hermano?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

¿Por qué enterró Antígona a su hermano? ¿Fue por pura ley divina? ¿Tenía razón al desafiar al rey Creonte? En este artículo descubriremos en detalle qué la llevó a tomar semejante medida.

Antígona

En la obra, Antígona entierra a su hermano a pesar de la amenaza de muerte Para entender por qué entierra a su hermano, debemos repasar la obra:

Ver también: Protesilao: el mito del primer héroe griego que pisó Troya
  • La obra comienza con Antígona e Ismene, hermana de Antígona, discutiendo sobre el entierro de Polineices.
  • Creonte promulgó una ley que impediría que su hermano recibiera un entierro apropiado, y cualquiera que enterrara el cuerpo sería apedreado hasta la muerte.
  • Antígona, que siente que debe enterrar a su hermano muerto según la ley divina, decide enterrarlo sin la ayuda de Ismene
  • Antígona es vista enterrando a su hermano y es arrestada por desafiar a Creonte
  • Creonte envía a Antígona a una cueva/tumba para esperar su muerte
  • Haemon, prometido de Antígona e hijo de Creonte, aboga por la liberación de Antígona.
  • Creonte rechazó a su hijo
  • Tiresias, el profeta ciego, advierte a Creonte del peligro de enfadar a los dioses; en un sueño vio símbolos que equivalen a provocar la ira de los dioses.
  • Creonte intenta que Tiresias entienda su punto
  • Tiresias le refuta y vuelve a advertirle de la tragedia que le espera
  • En el momento exacto, Haemon salva a Antígona y la ve colgada del cuello en la cueva
  • Angustiado, Haemon se suicida
  • Creonte, al escuchar las palabras de Tiresias, corre inmediatamente a la cueva en la que está prisionera Antígona
  • Es testigo de la muerte de su hijo y se queda helado de dolor
  • Creonte trae el cuerpo de Haemon de vuelta al palacio
  • Al enterarse de la muerte de su hijo, Eurídice, la esposa de Creonte, se suicida
  • Creonte vive miserablemente después

¿Por qué enterró Antígona a Polineices?

Antígona enterró a su hermano por devoción y lealtad tanto a los dioses como a su familia. Sin una cosa ni la otra, no habría tenido el valor ni el pensamiento de ir en contra de la ley de Creonte y jugarse la vida.

Permítanme explicar; su lealtad a su hermano le permite luchar por él y por su derecho a ser enterrado Pero esto no es suficiente para que Antígona se sacrifique por un simple entierro.

Su intensa devoción a los dioses también influye en su terquedad, que la lleva a la muerte. Cree firmemente en la ley divina de que todos los seres en la muerte deben ser enterrados pero eso no significa que esté dispuesta a sacrificarse por cualquiera.

La lealtad tanto a su hermano como al Los dioses solidificaron la convicción de Antígona de enterrar a su hermano y finalmente enfrentarse a la muerte.

Cree que honrar a los dioses es más importante que cualquier ley mortal; esto le da confianza para marchar hacia su fin.

¿Por qué se suicidó Antígona?

¿Por qué ¿Antígona se suicida en lugar de esperar su sentencia de muerte? Antígona, que se sentía en su derecho de enterrar a su hermano según la ley divina, es encarcelada en una tumba destinada a los muertos para esperar su sentencia de muerte. No se dice en la obra por qué decidió ahorcarse, pero podemos suponer que lo hizo para escapar de la horrible muerte que Creonte le impondría.

Creonte y su orgullo

Creonte, al asumir el trono, dictó la denegación de sepultura para Polineices. El hombre que declaró la guerra a Tebas debía pudrirse en la superficie Esto se oponía directamente a la ley divina de los dioses y sumía a su pueblo en la confusión.

El duro castigo fue para asegurar su permanencia en el trono; creía que desobedecer su ley debía dar lugar a un justo castigo Es ciego a la devoción divina en su deseo de asegurar la lealtad de su pueblo hacia él, pero en lugar de tranquilizar a su pueblo, le causó confusión sin saberlo.

Ley mortal frente a ley divina

La agitación en el seno del pueblo es evidente en el primer acto de la obra. Antígona representa a aquellos con intensa devoción divina como para no dejarse llevar por las leyes mortales Ismene, en cambio, representa a los que tienen suficiente compromiso con ambas cosas.

Ismene se comporta como una persona corriente que se debate sobre a qué atenerse; quiere enterrar a su hermano según la ley divina, pero no quiere morir siguiendo las reglas humanas.

Ver también: Hesíodo - Mitología griega - Grecia antigua - Literatura clásica

Creonte, en cambio, representa la ley mortal. Su firme convicción en su dirección es lo que le impide gobernar con sabiduría Se puso a la altura de los dioses, lo que les enfureció y sembró la duda entre los creyentes.

Más adelante en la obra, los dioses castigan a Tebas rechazando sus sacrificios y plegarias. Estos sacrificios no consumidos representan la podredumbre de la ciudad gobernada por un hombre que se pone a la altura de los dioses.

El desafío de Antígona

Antígona desafía a Creonte y lucha por el derecho de su hermano a un entierro digno. Ella valientemente marcha para enfrentar la consecuencia de ser atrapada Incluso en la tumba, Antígona mantiene la cabeza alta, creyendo en sus acciones hasta la hora de su muerte.

El desafío de Antígona puede verse de más de una manera. La resistencia más apremiante y aparente son sus acciones contra la ley de Creonte, ella se enfrenta a Creonte, declarando la ley divina, y cuando eso no funcionó, enterró a su hermano en su lugar Otro ejemplo de la obstinada rebeldía de Antígona puede verse también en uno de los coros.

El coro elogia a Antígona por su valentía al intentar tomar las riendas de su destino, al desafiar la maldición de su familia, pero todo fue en vano También se podría suponer que cambió su destino, ya que... no tuvo una muerte trágica ...sino la muerte a manos de ella, con su moral y su orgullo intactos.

Antígona después de la muerte

Tras la muerte de Antígona, la tragedia se abate sobre Creonte, pero el pueblo de Tebas la considera una mártir. Luchó valientemente contra su tiránico emperador para defender también su vida y sus creencias. Creen que Antígona entregó su vida a combatir la ley mortal que causaba conflictos internos en ellos mismos; ya no la ven como parte de la familia maldita, sino como una mártir que lucha por su religión.

La maldición de la familia

La maldición de su familia va a su padre y sus transgresiones Para comprender mejor la maldición, hagamos un rápido repaso de los acontecimientos de Edipo Rey:

  • El rey y la reina de Tebas reciben un oráculo que afirma que su hijo recién nacido mataría al actual rey
  • Temerosos, enviaron a un criado a ahogar a su hijo recién nacido en el río.
  • El criado, optando por no hacerlo, decide dejarlo junto a las montañas
  • Un pastor lo descubre y lo lleva ante el rey y la reina de Corinto
  • El rey y la reina de Corinto nombran al bebé Edipo y lo crían como su hijo
  • Edipo descubre que es adoptado y viaja al templo de Apolo en Delfos
  • En el templo, el oráculo dice Edipo está destinado a matar a su padre
  • Decide viajar a Tebas, donde se encuentra y se enzarza en una discusión con un hombre mayor y su séquito
  • En un ataque de ira, mata al anciano y a su séquito, dejando a todos muertos menos a uno.
  • Vence a la Esfinge respondiendo a su enigma y es proclamado héroe en Tebas.
  • Se casa con la actual reina de Tebas y tiene cuatro hijos con ella.
  • Llega una sequía a Tebas, y aparece un oráculo
  • La sequía no terminará hasta que atrapen al asesino del anterior emperador
  • En la investigación de Edipo, descubre que él mató al emperador anterior y que el último emperador era su padre y el difunto marido de su mujer
  • Al darse cuenta de esto, Yocasta, la reina de Tebas, se suicida, y así es como Edipo la encuentra
  • Asqueado de sí mismo, Edipo se ciega y deja el trono a sus dos hijos
  • Edipo es alcanzado por un rayo en su viaje y finalmente muere

En los acontecimientos de Edipo Rey, vemos que Los errores de Edipo condenan a su familia a la muerte por contienda o por suicidio Sus errores persiguen a su familia hasta el punto de que sólo queda una persona para continuar su linaje. Tras abandonar Tebas a toda prisa, no considera que dejar el trono para que lo compartan sus hijos provocaría un derramamiento de sangre en el reino.

Sus hijos comienzan una guerra entre ellos por el trono y eventualmente son asesinados por sus propias manos Su cuñado Creonte asume el trono y continúa con la maldición de la familia al negarse a honrar la muerte de Polineices, lo que conduce a la muerte de Antígona y, finalmente, a la de la esposa y el hijo del emperador.

La tragedia de la maldición de la familia termina con Antígona a quien los dioses favorecieron dejando sólo a Ismene como pariente de Edipo.

Conclusión

Ahora que hemos terminado de hablar de Antígona, de su carácter, de por qué enterró a su hermano y de la maldición de la familia, repasemos los puntos principales de este artículo:

  • Antígona es la continuación de Edipo Rey.
  • Tiene otros tres hermanos: Ismene, Eteocles y Polineices.
  • Eteocles y Polineices mueren en la guerra por el trono
  • Creonte sube al trono y prohíbe el entierro de Polineo
  • Antígona entierra a su hermano tal y como establece la ley divina debido a su fuerte sentido de la lealtad y la devoción
  • Antígona es entonces encarcelada donde se suicida, comenzando así la tragedia que se abate sobre Creonte
  • Creonte advirtió de la muerte de Haemon debido a sus acciones, se apresuró a liberar a Antígona, pero era demasiado tarde; Haemon ya se había suicidado
  • Antígona desafía su destino y la ley de Creonte
  • Creonte intenta estabilizar el país, va contra la ley de los dioses y siembra la discordia entre su pueblo
  • El orgullo de Creonte no sólo le impidió gobernar sabiamente, sino que también llevó a su familia a la tragedia.

Y ahí lo tienes: Antígona, su caída, por qué enterró a su hermano y cómo resolvió la maldición de su familia.

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.