Per què Antígona va enterrar el seu germà?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Per què Antígona va enterrar el seu germà? Era purament fora de la llei divina? Tenia raó en desafiar el rei Creont? En aquest article, descobrirem què la va portar a prendre aquesta acció en detall.

Vegeu també: Els portadors de la libació – Èsquil – Grècia antiga – Literatura clàssica

Antígona

A l'obra, Antígona enterra el seu germà malgrat l'amenaça de mort . Per entendre per què enterra el seu germà, hem de repassar l'obra:

  • L'obra comença amb Antígona i Ismene, la germana d'Antígona, discutint per enterrar Polinices
  • Creont va promulgar una llei que impediria que el seu germà obtingués un enterrament adequat, i qualsevol que enterrés el cos serà apedregat fins a la mort
  • Antígona, que considera que ha d'enterrar el seu germà mort segons la llei divina, decideix enterrar-lo sense l'ajuda d'Ismene
  • Es veu a Antígona enterrant el seu germà i és arrestada per desafiar a Creont
  • Creont envia Antígona a una cova/tomba per esperar la seva mort
  • Hemon, el promès d'Antígona i fill de Creont, argumenta per a l'alliberament d'Antígona
  • Creont va rebutjar el seu fill
  • Tirèsies, el profeta cec, adverteix a Creont d'enfadar els déus; Va veure símbols que equivalen a aplegar la ira dels Déus en un somni
  • Creont intenta fer entendre a Tirèsies el seu punt
  • Tirèsies el refuta i li torna a advertir de la tragèdia que espera el seu destí
  • En el moment exacte, Hemon salva Antígona i la veu penjada del coll a la cova
  • Consternat, Hemon es mata
  • Creont, en escoltar les paraules de Tirèsies, immediatament es dirigeix ​​​​a la cova Antígona és empresonada a
  • És testimoni de la mort del seu fill i queda congelat de dolor
  • Creont porta el cos d'Hemon al palau
  • En escoltar la mort del seu fill, Eurídice, la dona de Creont, es mata
  • Creont viu miserablement després

Per què Antígona va enterrar Polinices?

Antígona va enterrar el seu germà per devoció i lleialtat tant als Déus com a la seva família. Sense l'una o l'altra, no hauria tingut el coratge ni la idea d'anar en contra de la llei de Creont i posar en perill la seva vida.

Permeteu-me exposar; la seva lleialtat al seu germà li permet lluitar per ell i el seu dret a ser enterrat , però això no és suficient perquè Antígona es sacrifiqui per un simple enterrament.

La seva intensa devoció als Déus també juga un paper en la seva tossuderia que porta a la seva mort. Creu fermament en la llei divina que tots els éssers morts han de ser enterrats , però això no vol dir que estigui disposada a sacrificar-se per qualsevol persona.

La lleialtat tant al seu germà com als Déus va consolidar la convicció d'Antígona d'enterrar el seu germà i, finalment, enfrontar-se a la mort.

Vegeu també: Pàtrocle i Aquil·les: la veritat darrere de la seva relació

Ella creu que honrar els Déus és més important que qualsevol mortal. Llei; això li dóna la confiança per marxar fins al seu final.

Per què ho va ferAntígona es matarà?

Per què Antígona es va matar en comptes d'esperar la seva sentència a mort? Antígona, que pensava que tenia dret a enterrar el seu germà segons la llei divina, està empresonada en una tomba destinada al mort per esperar la seva condemna a mort. A l'obra no s'indica per què va triar penjar-se, però podem suposar que això és un moviment per escapar de l'horrible mort que li imposaria Creont.

Creont i el seu orgull

Creont, en prendre el tron, va emetre la denegació de l'enterrament de Polinices. L'home que va declarar la guerra a Tebes es podriria a la superfície , i qualsevol que intentés enterrar el seu cos és apedrejat fins a la mort. Això s'oposava directament a la llei divina dels Déus i encara més va posar el seu poble en agitació.

El dur càstig era assegurar el seu control sobre el tron; va creure que desobeir la seva llei hauria de donar lloc a una justa retribució . És cec a la devoció divina en el seu desig d'assegurar la lleialtat del seu poble cap a ell, però en lloc de tranquil·litzar el seu poble, sense saber-ho, els va causar trastorns.

Llei Mortal vs. Divina

L'agitació dins de la gent és evident en el primer acte de l'obra. Antígona representa aquells amb una intensa devoció divina per no deixar-se influir per les lleis mortals . Ismene, en canvi, representa els que tenen prou compromís amb tots dos.

Ismene actua com una persona mitjana que lluita amb què adherir-se; ellavol enterrar el seu germà segons la llei divina, però no vol morir seguint el domini humà.

Creont, en canvi, representa la llei mortal. La seva ferma convicció en la seva direcció és el que li impedeix governar amb prudència . Es va posar a l'igual dels Déus, cosa que els va enfadar i va provocar dubtes entre els creients.

Més endavant a l'obra, els Déus castiguen Tebes rebutjant els seus sacrificis i oracions. Aquests sacrificis no consumits representen la podridura de la ciutat governada per un home que es posa a l'alçada dels Déus.

El desafiament d'Antígona

Antígona desafia a Creont i lluita pel dret del seu germà a un enterrament adequat. Marxa valentament per fer front a les conseqüències de ser atrapada i es veu que no té remordiments per les seves accions. Fins i tot en sepultura, Antígona manté el cap alt, creient en les seves accions fins a l'hora de la seva mort.

El desafiament d'Antígona es pot veure de més d'una manera. La resistència més urgent i aparent són les seves accions contra la llei de Creont, ella s'enfronta a Creont, afirmant la llei divina, i quan això no va funcionar, va enterrar el seu germà en lloc d'això . Un altre exemple del desafiament obstinat d'Antígona també es pot veure en un dels cors.

El cor anuncia l'Antígona pel seu coratge a l'hora d'intentar dominar el seu destí, per desafiar la maledicció de la seva família, però va ser en res , perquè al final va morir.També es podria suposar que va canviar el seu destí, perquè no va morir d'una mort tràgica , sinó que va morir de les seves mans amb la seva moralitat i orgull intactes.

Antígona després de la mort

Després de la mort d'Antígona, la tragèdia arriba a Creont, però la gent de Tebes la veu com una màrtir. Va lluitar valentament contra el seu emperador tirànic per lluitar per la seva vida i creences també . Creuen que Antígona va dedicar la seva vida a combatre la llei mortal que els provocava un conflicte intern; ja no la veuen com a part de la família maleïda, sinó com una màrtir que lluita per la seva religió.

La maledicció de la família

La maledicció de la seva família es remunta al seu pare i les seves transgressions . Per entendre millor la maledicció, fem un breu resum dels esdeveniments d'Èdip Rex:

  • El rei i la reina de Tebes reben un oracle que diu que el seu fill acabat de néixer mataria l'actual rei
  • Amb por, van enviar un criat a ofegar el seu nadó al riu
  • El criat, optant per no fer-ho, decideix deixar-lo per la muntanya
  • Un pastor el descobreix i el porta. al rei i a la reina de Corint
  • El rei i la reina de Corint anomenen el nadó Èdip i el crien com el seu fill
  • Èdip descobreix que ha estat adoptat i viatja al temple d'Apol·lo a Delfos
  • Al temple, l'oracle diu que Èdip està destinat a matarel seu pare
  • Decideix viatjar a Tebes, on es troba i discuteix amb un home gran i el seu seguici
  • Enfurismat, mata l'home gran i el seu seguici, marxant. tots morts menys un
  • Derrota l'Esfinx responent al seu enigma i és proclamat com un heroi a Tebes
  • Es casa amb l'actual reina de Tebes i té quatre fills amb ella
  • Arriba una sequera a Tebes, i apareix un oracle
  • La sequera no s'acabarà fins que l'assassí de l'anterior emperador sigui atrapat
  • En la investigació d'Èdip, descobreix que va matar l'anterior emperador. emperador i que l'últim emperador va ser el seu pare i el difunt marit de la seva dona
  • En adonar-se d'això, Jocasta, la reina de Tebes, es mata, i així és com Èdip la troba
  • Disgustada d'ell mateix, Èdip s'encega i deixa el tron ​​als seus dos fills
  • Èdip és colpejat per un llamp durant el seu viatge i finalment mor

En els esdeveniments d'Èdip Rex, veiem que Els errors d'Èdip maleeixen la seva família fins a la mort per lluites o per suïcidi . Els seus errors persegueixen la seva família fins al punt que només queda una persona per continuar la seva línia de sang. Després d'haver marxat de Tebes amb pressa, no considera que deixar el tron ​​per compartir els seus fills provocaria vessament de sang al regne.

Els seus fills inicien una guerra amb cadascund'altres per sobre del tron ​​i finalment són assassinats per les seves pròpies mans . El seu cunyat Creont pren el tron ​​i continua la maledicció de la família per la seva decisió, negant-se a honorar la mort de Polinices. Això condueix a la mort d'Antígona i, finalment, a la mort de la dona i del fill de l'emperador.

La tragèdia de la maledicció de la família acaba amb Antígona , a qui els Déus van afavorir , deixant només Ismene com a parent d'Èdip.

Conclusió

Ara que hem acabat de parlar d'Antígona, el seu personatge, per què va enterrar el seu germà i la maledicció de la família, repassem els punts principals de aquest article:

  • Antígona és la seqüela d'Èdip Rei
  • Té tres germans més: Ismene, Etèocles i Polinices
  • Moren Etèocles i Polinices de la guerra pel tron ​​
  • Creont puja al tron ​​i prohibeix l'enterrament de Polinices
  • Antígona enterra el seu germà tal com estableix la llei divina a causa del seu fort sentit de lleialtat i devoció
  • Antígona és tancada a la presó on es mata, comença així la tragèdia que li afecta a Creont
  • Creont va advertir de la mort d'Hemon a causa de les seves accions, s'afanya a alliberar Antígona, però ja era massa tard; Hemon ja s'havia matat
  • Antígona desafia el seu destí i la llei de Creont
  • Creont està intentant estabilitzar el país, va en contra de la llei dels Déus i sembra la discòrdia al seu poble.
  • L'orgull de Creont no només li va impedir governar amb saviesa, sinó que també va provocar la seva tragèdia familiar

I ja ho teniu! Antígona: la seva caiguda, per què va enterrar el seu germà i com va resoldre la maledicció de la seva família.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.