انٽيگون پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڇو ڪيو؟

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

مواد جي جدول

اينٽيگون پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڇو ڪيو؟ 4 ڇا اهو خالص طور تي خدا جي قانون کان ٻاهر هو؟ ڇا هوءَ بادشاهه ڪريون کي رد ڪرڻ صحيح هئي؟ هن آرٽيڪل ۾، اچو ته اهو معلوم ڪيو ته هن کي تفصيل سان اهڙي قدم کڻڻ جي ڪهڙي سبب آهي.

اينٽيگون

راند ۾، انٽيگون موت جي خطري جي باوجود پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڪري ٿو . سمجھڻ لاءِ ته هوءَ پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڇو ڪري ٿي، اسان کي راند تي وڃڻ گهرجي:

  • ڊرامي انٽيگون ۽ اسميني سان شروع ٿئي ٿي، اينٽيگون جي ڀيڻ، پولينيس کي دفن ڪرڻ تي بحث ڪندي
  • ڪريون هڪ قانون جاري ڪيو ته پنهنجي ڀاءُ کي مناسب دفن ڪرڻ کان روڪيندو، ۽ جيڪو به لاش دفن ڪندو ان کي سنگسار ڪيو ويندو
  • اينٽيگون، جيڪو محسوس ڪري ٿو ته هن کي پنهنجي مئل ڀاءُ کي خدائي قانون تحت دفن ڪرڻ گهرجي، اهو فيصلو ڪري ٿو ته هن کي دفن ڪرڻ لاءِ اسميني جي مدد کان سواءِ. 11>
  • اينٽيگون کي پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڪندي ڏٺو ويو آهي ۽ ڪريون کي رد ڪرڻ جي الزام ۾ گرفتار ڪيو ويو آهي
  • ڪريون انٽيگون کي هڪ غار/قبر ڏانهن موڪلي ٿو هن جي موت جو انتظار ڪرڻ لاءِ
  • هيمون، اينٽيگون جي منگيتر ۽ ڪريون جو پٽ، دليل ڏئي ٿو انٽيگون جي آزاديءَ لاءِ
  • ڪريون پنهنجي پٽ کان انڪار ڪيو
  • ٽائرسياس، انڌو نبي، ڪرون کي خدا جي ناراضگي کان خبردار ڪري ٿو. هن اهي علامتون ڏٺيون جيڪي خواب ۾ خدا جي غضب کي گڏ ڪرڻ جي برابر آهن
  • ڪريون ڪوشش ڪري ٿو ٽائريسياس کي پنهنجي ڳالهه سمجهائڻ جي
  • ٽائرسياس کيس رد ڪري ٿو ۽ ٻيهر کيس ڊيڄاري ٿو ان سانحي کان جيڪو هن جي قسمت جو انتظار ڪري رهيو آهي
  • صحيح وقت تي، هيمون اينٽيگون کي بچائي ٿو ۽ غار ۾ هن کي پنهنجي ڳچيءَ ۾ لٽڪيل ڏسي ٿو
  • پريشان، هيمون پاڻ کي ماري ٿو
  • ڪريون، ٽائرسياس جي لفظن کي ٻڌڻ تي، فوري طور تي غار ڏانهن روانو ٿيو اينٽيگون کي قيد ڪيو ويو
  • هو پنهنجي پٽ جي موت جي شاهدي ڏئي ٿو ۽ غم ۾ منجمد آهي
  • ڪريون هيمون جي لاش کي محلات ۾ واپس آڻيندي
  • پنهنجي پٽ جي موت جو ٻڌي، يوريڊيس، ڪريون جي زال، پاڻ کي ماري ڇڏيو
  • ڪريون بعد ۾ بدحالي سان زندگي گذاريندي

اينٽيگون دفن ڇو ڪيو؟ پولينيس؟

اينٽيگون پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڪري ڇڏيو، عقيدت ۽ وفاداري ٻنهي خدان ۽ هن جي خاندان سان. هڪ يا ٻئي جي بغير، هن کي جرئت نه هجي ها يا ڪريون جي قانون جي خلاف وڃڻ ۽ پنهنجي زندگي کي لڪير تي رکڻ جو سوچي ها.

ڏسو_ پڻ: ڊيفائينگ ڪريون: انٽيگون جو سفر ٽريجڪ هيروزم جو

مون کي بيان ڪرڻ جي اجازت ڏيو؛ هن جي ڀاءُ سان هن جي وفاداري هن کي اجازت ڏئي ٿي ته هو هن لاءِ وڙهندو ۽ دفن ٿيڻ جو حق ، پر اهو انٽيگون لاءِ ڪافي ناهي ته هو پاڻ کي صرف دفن ڪرڻ لاءِ قربان ڪري. 2><0 هوءَ خدائي قانون تي پختو يقين رکي ٿي ته موت ۾ سڀني جاندارن کي دفن ڪيو وڃي، پر ان جو مطلب اهو ناهي ته هوءَ صرف ڪنهن جي لاءِ پاڻ کي قربان ڪرڻ لاءِ تيار هجي.

هن جي ڀاءُ ۽ خدا جي ٻنهي جي وفاداري انٽيگون جي يقين کي مضبوط ڪيو ته هو پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڪري ۽ آخرڪار موت کي منهن ڏئي.

هن کي يقين آهي ته خدا جي عزت ڪرڻ ڪنهن به انسان کان وڌيڪ نازڪ آهي. قانون؛ اهو هن کي پنهنجي آخر تائين مارچ ڪرڻ جو اعتماد ڏئي ٿو.

ڇو ڪيوانٽيگون پاڻ کي ماريو؟ اينٽيگون پنهنجي موت جي سزا جو انتظار ڪرڻ بجاءِ پاڻ کي ڇو ماريو؟ اينٽيگون، جنهن محسوس ڪيو ته هوءَ پنهنجي ڀاءُ کي خدائي قانون تحت دفن ڪرڻ جي حق ۾ آهي، ان کي قبر ۾ قيد ڪيو ويو آهي. هن جي موت جي سزا جو انتظار ڪرڻ لاء مري ويو. هن راند ۾ اهو بيان نه ڪيو ويو آهي ته هن پاڻ کي پھانسي ڏيڻ جو انتخاب ڪيو، پر اسان اهو اندازو لڳائي سگهون ٿا ته هن خوفناڪ موت کان بچڻ لاء هڪ قدم ڪرون هن تي رکي ها.

ڪريون ۽ سندس فخر

ڪرون، تخت تي قبضو ڪرڻ کان پوء، پولينيس لاء دفن ڪرڻ کان انڪار ڪيو. Thebes تي جنگ جو اعلان ڪندڙ شخص کي مٿاڇري تي سڙي وڃڻو هو، ۽ جيڪو به سندس لاش کي دفن ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو، ان کي سنگسار ڪيو ويندو. هن سڌي طرح خدا جي خدائي قانون جي مخالفت ڪئي ۽ هن جي ماڻهن کي وڌيڪ فساد ۾ وجهي ڇڏيو.

سخت سزا تخت تي سندس قبضي کي يقيني بڻائڻ هئي. هن جو خيال هو ته هن جي قانون جي نافرمانيءَ جي نتيجي ۾ رڳو بدلو وٺڻ گهرجي . هو پنهنجي ماڻهن جي وفاداري کي محفوظ ڪرڻ جي خواهش ۾ خدائي عقيدت کان انڌو آهي، پر هن پنهنجي ماڻهن کي يقين ڏيارڻ جي بدران، اڻڄاڻ طور تي انهن کي پريشان ڪري ڇڏيو.

موت بمقابلہ خدائي قانون

ماڻهن جي اندر جو انتشار ڊرامي جي پهرين ايڪٽ ۾ واضح ٿئي ٿو. Antigone انھن جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪي شديد خدائي عقيدت سان آھن جيئن فاني قانونن جي ڀڃڪڙي نه ڪن . اسميني، ٻئي طرف، انهن جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪي ٻنهي لاء ڪافي عزم سان.

اسميني هڪ سراسري شخص وانگر ڪم ڪري ٿو جنهن سان جدوجهد ڪري رهيو آهي ته ڇا جي پيروي ڪرڻ؛ هوءَپنهنجي ڀاءُ کي خدائي قانون موجب دفنائڻ چاهي ٿي پر انساني قانون موجب مرڻ نٿي چاهي.

ڪريون، ٻئي طرف، موتي قانون جي نمائندگي ڪري ٿو. سندس هدايت ۾ سندس پختو يقين ئي اھو آھي جيڪو کيس عقلمنديءَ سان حڪمراني ڪرڻ کان روڪي ٿو . هن پاڻ کي خدا جي برابر ڪري ڇڏيو، جنهن کين ناراض ڪيو، ۽ ايمان وارن ۾ شڪ پيدا ڪيو.

بعد ۾ راند ۾، خدا انهن جي قرباني ۽ دعا کي رد ڪندي ٿيبس کي سزا ڏئي ٿو. اهي اڻ کٽ قربانيون شهر جي سڙيل حالت جي نمائندگي ڪن ٿيون جيڪو هڪ ماڻهو جي حڪمراني ڪري ٿو جيڪو پاڻ کي خدا جي برابر رکي ٿو.

اينٽيگون جي دفاع

15>انٽيگون ڪريون کي رد ڪري ٿي ۽ پنهنجي ڀاءُ جي صحيح تدفين جي حق لاءِ وڙهندي آهي. هوءَ بهادريءَ سان پڪڙجي وڃڻ جي نتيجي کي منهن ڏيڻ لاءِ اڳتي وڌي ٿي ۽ ڏٺو وڃي ٿو ته هو پنهنجي عملن تي ڪو پشيمان نه آهي. ايستائين جو قبر ۾ به، انٽيگون پنهنجو مٿو مٿاهون رکي ٿو، هن جي عملن تي يقين رکندي هن جي موت جي ڪلاڪ تائين.

ڏسو_ پڻ: ٽائرسياس جو ڪفر: اوڊيپس جو زوال

اينٽيگون جي مخالفت کي هڪ کان وڌيڪ طريقن سان ڏسي سگهجي ٿو. سڀ کان وڌيڪ دٻاءُ واري ۽ ظاهري مزاحمت ڪريون جي قانون جي خلاف هن جا ڪارناما آهن، هوءَ ڪريون جي خلاف وڃي ٿي، خدائي قانون کي بيان ڪندي، ۽ جڏهن اهو ڪم نه ڪيو، ان جي بدران پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڪيو . انٽيگون جي ضد جي خلاف ورزي جو هڪ ٻيو مثال پڻ هڪ ڪورس ۾ ڏسي سگهجي ٿو.

ڪورس اينٽيگون کي هن جي جرئت لاءِ ٻڌائي ٿو ته هو پنهنجي قسمت جي حڪمراني وٺڻ جي ڪوشش ۾، پنهنجي خاندان جي لعنت کي رد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، پر اهو سڀ ڪجهه بيڪار هو ، ڇاڪاڻ ته هوءَ آخر ۾ مري وئي.ڪو اهو به اندازو لڳائي سگهي ٿو ته هن پنهنجي قسمت بدلائي ڇڏي آهي، ڇاڪاڻ ته هوءَ هڪ افسوسناڪ موت نه مرندي هئي ، پر هن جي هٿن سان موت هن جي اخلاقيات ۽ فخر ٻنهي سان گڏ.

موت کان پوءِ اينٽيگون

اينٽيگون جي موت کان پوءِ، ڪريون سان حادثو پيش آيو، پر ٿيبس جا ماڻهو کيس شهيد سمجهن ٿا. هوءَ پنهنجي جان بچائڻ لاءِ پنهنجي ظالم شهنشاهه سان بهادريءَ سان وڙهندي رهي. عقيدن سان گڏوگڏ . انهن جو يقين آهي ته اينٽيگون پنهنجي جان هن فاني قانون کي منهن ڏيڻ لاءِ وڙهي ڇڏي جيڪا پاڻ ۾ اندروني تڪرار جو سبب بڻيل هئي. اهي هاڻي هن کي لعنتي خاندان جو حصو نه پر پنهنجي مذهب لاءِ وڙهندڙ شهيد جي حيثيت سان ڏسن ٿا.

خاندان جي لعنت

هن جي خاندان جي لعنت وڃي ٿي پنهنجي پيء ۽ سندس غلطين ڏانهن واپس . لعنت کي وڌيڪ سمجھڻ لاءِ، اچو ته اوڊيپس ريڪس جي واقعن جو مختصر جائزو وٺون:

  • ٿيبس جي بادشاھه ۽ راڻي کي ھڪ اوريڪل ملي ٿو جنھن ۾ چيو ويو آھي ته سندن نئون ڄاول پٽ موجوده بادشاھه کي ماريندو
  • <10 ڊپ ۾، ھنن ھڪڙي نوڪر کي موڪليو تہ ھو پنھنجي نئين ڄاول ٻار کي درياءَ ۾ ٻُڏي، 11><10 ڪورينٿس جي بادشاهه ۽ راڻي ڏانهن
  • ڪورينٿس جي بادشاهه ۽ راڻي ٻار جو نالو اوڊيپس رکي ٿو ۽ کيس پنهنجي پٽ جي حيثيت سان پالي ٿو
  • اوڊيپس کي خبر پوي ٿي ته هو گود ورتو ويو آهي ۽ ڊيلفي ۾ اپالو جي مندر ڏانهن سفر ڪري ٿو. 11
  • مندر ۾، اوريڪل چوي ٿو اوڊيپس کي مارڻ جي قسمت آهيهن جو پيءُ
  • هو ٿيبس ڏانهن سفر ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو، جتي هن جو مقابلو ٿئي ٿو ۽ هڪ وڏي عمر واري ماڻهوءَ ۽ سندس وفد سان بحث ڪري ٿو. هڪ مئل کانسواءِ سڀ
  • هو اسفنڪس کي شڪست ڏئي ان جي پہيلي جو جواب ڏئي ٿو ۽ هو ٿيبس ۾ هڪ هيرو جي حيثيت سان مشهور ٿيو آهي
  • هو ٿيبز ۾ موجوده راڻي سان شادي ڪري ٿو ۽ هن سان چار ٻارن جو پيءُ آهي
  • <10 ٿيبس ۾ ڏڪار اچي ٿو، ۽ هڪ آقا ظاهر ٿئي ٿو
  • ڏڪار ختم نه ٿيندو جيستائين اڳئين شهنشاهه جو قاتل پڪڙي نه وڃي
  • اوڊيپس جي تحقيق ۾، هن کي معلوم ٿيو ته هن اڳئين شهنشاهه کي قتل ڪيو. شهنشاهه ۽ اهو آخري شهنشاهه سندس پيءُ ۽ سندس زال جو فوت ٿيل مڙس هو
  • اها ڳالهه سمجهڻ کان پوءِ، ٿيبس جي راڻي جوڪاسٽا، پاڻ کي ماري ڇڏيو، ۽ اهڙي طرح اوڊيپس کيس ڳولي لڌو
  • پاڻ کان بيزار ٿي، اوڊيپس پاڻ کي انڌو ڪري ٿو ۽ تخت پنهنجي ٻنهي پٽن ڏانهن ڇڏي ٿو
  • اوڊيپس پنهنجي سفر ۾ بجليءَ سان ٽڪرائجي ٿو ۽ آخرڪار مري وڃي ٿو

اوڊيپس ريڪس جي واقعن ۾، اسان ڏسون ٿا ته <7 اوڊيپس جون غلطيون هن جي خاندان کي يا ته تڪرار يا خودڪشي ذريعي موت جي لعنت ڪن ٿا. هن جون غلطيون هن جي خاندان کي ان نقطي تي ڌڪينديون آهن جتي صرف هڪ شخص پنهنجي رت جي قطار کي جاري رکڻ لاءِ رهجي ويو آهي. ٿيبس کي تڪڙ ۾ ڇڏڻ کان پوءِ، هن اهو نه سمجهيو ته تخت ڇڏڻ سان سندس پٽن کي حصيداري ڪرڻ سان سلطنت ۾ خونريزي ٿيندي. هن جا پٽ هر هڪ سان جنگ شروع ڪن ٿاٻيا تخت تي ويٺا ۽ آخرڪار پنهنجن هٿن سان ماريا وڃن . هن جو ڀائٽيو ڪريون تخت تي قبضو ڪري ٿو ۽ پنهنجي فيصلي سان خاندان جي لعنت جاري رکي ٿو، پولينيس جي موت کي عزت ڏيڻ کان انڪار ڪري ٿو. اهو انٽيگون جي موت ڏانهن وڌي ٿو ۽ آخرڪار شهنشاهه جي زال ۽ پٽ جي موت پڻ.

خاندان جي لعنت جو سانحو اينٽيگون سان ختم ٿئي ٿو، جنهن کي خدا پسند ڪيو ، صرف اسميني کي اوڊيپس جي مائٽن جي حيثيت ۾ ڇڏي ويو.

نتيجو

هاڻي جڏهن اسان اينٽيگون، سندس ڪردار، هن پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڇو ڪيو، ۽ خاندان جي لعنت بابت ڳالهائڻ ختم ڪيو آهي، اچو ته ان جي مکيه نقطن تي وڃون. هي آرٽيڪل:

  • اينٽيگون اوڊيپس ريڪس جو تسلسل آهي
  • هن جا ٽي ٻيا ڀائر آهن: اسميني، ايٽوڪلس ۽ پولينيس
  • ايٽيوڪلس ۽ پولينيس مري تخت لاءِ جنگ کان
  • ڪريون تخت تي چڙھي ٿو ۽ پولينيس جي دفن تي پابندي لڳائي ٿو
  • اينٽيگون پنھنجي ڀاءُ کي دفن ڪري ٿو جيئن خدائي قانون موجب بيان ڪيو ويو آھي پنھنجي وفاداري ۽ عقيدت جي مضبوط احساس سبب
  • انٽيگون کي پوءِ قيد ڪيو وڃي ٿو جتي هوءَ پاڻ کي ماري ٿي، اهڙيءَ طرح اهو سانحو شروع ٿئي ٿو جيڪو ڪريون تي ٿئي ٿو
  • ڪريون پنهنجي عملن جي ڪري هيمون جي موت کان خبردار ڪيو، اينٽيگون کي آزاد ڪرڻ لاءِ ڊوڙيو، پر اها دير ٿي چڪي هئي. هيمون اڳ ۾ ئي پاڻ کي ماري چڪو هو
  • اينٽيگون پنهنجي قسمت ۽ ڪريون جي قانون کي رد ڪري ٿو
  • ڪريون ملڪ کي مستحڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي، خدا جي قانون جي خلاف وڃي ٿو، ۽ پنهنجي ماڻهن ۾ اختلاف پيدا ڪري ٿو.
  • ڪريون جي غرور نه رڳو هن کي عقلمندي سان حڪمراني ڪرڻ کان روڪيو پر هن جي خانداني سانحو پڻ آندو

۽ اتي توهان وٽ آهي! انٽيگون - هن جو زوال، ڇو هن پنهنجي ڀاء کي دفن ڪيو، ۽ ڪيئن هن پنهنجي خاندان جي لعنت کي حل ڪيو.

John Campbell

جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.