Naha Antigone Ngubur lanceukna?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Daptar eusi

Naha Antigone ngubur lanceukna? Naha éta murni tina hukum Ilahi? Naha anjeunna leres pikeun nolak Raja Creon? Dina tulisan ieu, hayu urang terangkeun naon anu nyababkeun anjeunna nyandak tindakan sapertos kitu sacara rinci.

Antigone

Dina lakon, Antigone ngubur lanceukna sanajan diancam maot . Pikeun ngarti naha manéhna ngubur lanceukna, urang kudu balik ngaliwatan sandiwara:

  • Lakon dimimitian ku Antigone jeung Ismene, adina Antigone, arguing ngeunaan ngubur Polyneices
  • Creon ngaluarkeun hukum nu bakal nyegah lanceukna meunang panguburan anu bener, jeung saha waé anu ngubur mayitna bakal dirajam nepi ka maot
  • Antigone, anu ngarasa kudu ngubur lanceukna anu geus maot dina hukum Ilahi, mutuskeun pikeun ngubur manéhna tanpa bantuan Ismene
  • Antigone katempona ngubur lanceukna sarta ditéwak alatan ngabantah Creon
  • Creon ngirim Antigone ka guha/makam pikeun nungguan maotna
  • Haemon, tunangan Antigone jeung anak Creon, ngajawab. pikeun ngaleupaskeun Antigone
  • Creon nampik putrana
  • Tiresias, nabi buta, warns Creon of angering Dewata; Manéhna nempo simbol nu sarua jeung garnering murka Dewata dina impian
  • Creon nyoba nyieun Tiresias ngarti maksud na
  • Tiresias refutes anjeunna jeung deui warns anjeunna tina tragedi nu awaits nasib na
  • Dina momen anu tepat, Haemon nyalametkeun Antigone sareng ningali anjeunna ngagantung dina beuheungna di guha
  • Bingung, Haemon bunuh diri
  • Creon, sanggeus ngupingkeun omongan Tiresias, langsung bergegas ka guha Antigone dipenjara di
  • Anjeunna nyaksian pupusna putrana sareng beku dina kasedih
  • Creon mawa awak Haemon deui ka karaton
  • Sanggeus ngadéngé pupusna putrana, Eurydice, pamajikan Creon, bunuh diri
  • Creon hirup sangsara sanggeusna

Naha Antigone Ngubur Polyneices?

Antigone ngubur lanceukna kusabab bakti sareng kasatiaan ka para Dewa sareng kulawargana. Tanpa hiji atanapi anu sanés, anjeunna moal gaduh kawani atanapi panginten badé ngalawan hukum Creon sareng nempatkeun hirupna dina jalur.

Izinkeun kuring ngajelaskeun; kasatiaan nya ka lanceukna ngamungkinkeun manehna tarung pikeun anjeunna jeung hak na dikubur , tapi ieu teu cukup pikeun Antigone kurban dirina pikeun astana ngan.

Tempo_ogé: The Trachiniae - Sophocles - Yunani Kuna - Sastra Klasik

Pangabdianna anu kuat ka Dewata ogé maénkeun peran dina nekadna anu nyababkeun pupusna. Manéhna yakin pisan kana hukum ilahi yén sakabéh mahluk anu maot kudu dikubur , tapi lain hartina manéhna daék ngorbankeun dirina pikeun saha waé.

Kasatiaan ka lanceukna sareng ka Déwa nguatkeun kapercayaan Antigone pikeun ngubur lanceukna sareng ahirna nyanghareupan maot. hukum; ieu masihan dirina kapercayaan pikeun maju ka tungtung.

Naha NahaAntigone Maéhan Dirina?

Kunaon Antigone bunuh diri tinimbang nungguan hukuman pati? Antigone, anu ngarasa boga hak pikeun ngubur lanceukna dina hukum ilahi, dipenjara di kuburan anu dimaksud pikeun maot ngantosan hukuman pati nya. Teu dinyatakeun dina antrian naha manehna milih ngagantung dirina, tapi urang bisa surmise ieu salaku move kabur maot pikareueuseun Creon bakal naek ka dirina.

Creon sareng Bangga-Na

Creon, nalika nyandak tahta, ngaluarkeun panolakan kuburan pikeun Polyneices. Jalma anu ngadéklarasikeun perang ka Tébes bakal jadi ruksak dina beungeut cai, jeung saha waé anu rék ngubur mayitna dirajam nepi ka maot. Ieu langsung ngalawan hukum ketuhanan Dewata sarta salajengna nempatkeun umat-Na dina kaributan.

Hukuman anu beurat nyaéta pikeun mastikeun nyekel tahta; anjeunna percaya yén henteu patuh kana hukum-Na bakal ngakibatkeun hukuman anu adil . Anjeunna buta kana bakti ketuhanan dina kahayang pikeun ngamankeun kasatiaan umat-Na ka anjeunna, tapi tinimbang reassuring umat-Na, anjeunna unknowingly ngabalukarkeun aranjeunna kaributan.

Hukum fana vs. Antigone ngawakilan jalma-jalma anu kumawula ka Ilahi anu teu kagoda ku hukum fana . Ismene, di sisi anu sanésna, ngagambarkeun jalma anu ngagaduhan komitmen anu cukup pikeun duanana.

Ismene kalakuan siga jalma biasa anu bajoang ku naon anu kudu ditaati; manehnahayang ngubur lanceukna nurutkeun hukum ilahi tapi teu hayang maot nuturkeun aturan manusa.

Creon, sabalikna, ngagambarkeun hukum fana. Kayakinanna anu kuat dina arahna anu nyegah anjeunna maréntah sacara bijaksana . Anjeunna nempatkeun dirina dina par sareng Dewa, anu ngambek aranjeunna, sareng nyababkeun ragu dina jalma-jalma anu percaya.

Engké dina lakon, para Dewa ngahukum Thebes ku cara nolak pangorbanan jeung doa maranéhna. Pangorbanan anu teu didahar ieu ngagambarkeun kabusukan kota anu diparéntah ku saurang lalaki anu nempatkeun dirina dina tara sareng Dewa.

Antigone's Defiance

Antigone defies Creon sarta merjuangkeun hak lanceukna pikeun dikubur ditangtoskeun. Manéhna wani-wani maju nyanghareupan balukar tina katéwak sarta katempona teu boga rasa kaduhung kana kalakuanana. Malah dina entombment, Antigone nahan sirah nya tinggi, percanten lampah nya nepi ka jam maot nya.

Panolakan Antigone tiasa katingali ku sababaraha cara. Résistansi anu paling pencét sareng katingalina nyaéta tindakanna ngalawan hukum Creon, anjeunna ngalawan Creon, nyatakeun hukum ilahi, sareng nalika éta henteu hasil, dikubur lanceukna tibatan . conto sejen tina nolak nekad Antigone ogé bisa ditempo dina salah sahiji chorus.

Paduan suara heralds Antigone pikeun kawani dirina dina nyobian nyandak reigns tina nasib dirina, pikeun nolak kutukan kulawargana, tapi éta sadayana sia , sabab manehna maot dina tungtungna.Urang ogé bisa nyangka yén manéhna geus robah nasib dirina, pikeun manehna teu maot tragis maot , tapi maot ku leungeun-Na jeung duanana moral jeung bangga dirina gembleng.

Antigone Saatos Pupusna

Saatos pupusna Antigone, tragedi narajang Creon, tapi masarakat Thebes nganggap anjeunna salaku syahid. Anjeunna ngalawan kalayan gagah ngalawan kaisar tirani maranéhna pikeun merangan nyawana. kapercayaan ogé . Aranjeunna yakin yén Antigone diteundeun kaluar hirup nya combating hukum fana anu ngabalukarkeun konflik internal dina diri; aranjeunna henteu deui ningali anjeunna salaku bagian tina kulawarga anu dilaknat tapi syahid anu berjuang pikeun agamana.

Kutukan Kulawarga

Kutukan kulawargana balik Balik deui ka bapana jeung kalakuanana . Pikeun leuwih paham kutukan, hayu urang ngalakukeun recap gancang kajadian Oedipus Rex:

  • Raja jeung ratu Thebes narima oracle nu nyatakeun putra maranéhanana nu anyar lahir bakal maéhan raja ayeuna
  • Ku sabab sieun, maranehna ngutus hiji gandek pikeun ngalelepkeun orokna anu karek lahir di walungan
  • Eta bujangna henteu milih, tuluy mutuskeun ninggalkeun manehna di gunung. ka raja jeung ratu Corinth
  • Raja jeung ratu Corinth ngaranan orok Oedipus sarta raises anjeunna salaku putra maranéhanana
  • Oedipus manggihan anjeunna diadopsi sarta journeys ka kuil Apollo di Delphi
  • Di Bait Allah, ahli nujum nyebutkeun Oedipus ditakdirkeun maehanbapana
  • Anjeunna mutuskeun pikeun lalampahan ka Thebes, dimana manehna papanggih jeung meunang kana argumen jeung hiji lalaki heubeul jeung rombongan na
  • Dina ngamuk, anjeunna maéhan lalaki heubeul jeung rombongan na, ninggalkeun kabeh tapi hiji maot
  • Anjeunna ngéléhkeun Sphinx ku ngajawab tatarucingan sarta heralded salaku pahlawan di Thebes
  • Anjeunna nikah Ratu ayeuna di Thebes sarta bapana opat barudak kalawan dirina
  • Hiji halodo datang di Thebes, sarta hiji oracle mucunghul
  • halodo moal mungkas nepi ka nu maehan kaisar saméméhna bray
  • Dina panalungtikan Oedipus ', manéhna manggihan yén manéhna maehan saméméhna. Kaisar sarta yén kaisar panungtungan nyaéta bapana sarta salakina almarhum pamajikanana
  • Kana sadar ieu, Jocasta, ratu Thebes, bunuh diri, sarta éta kumaha Oedipus manggihan dirina
  • Dijijikeun sorangan, Oedipus buta dirina sarta ninggalkeun tahta ka duanana putrana
  • Oedipus meunang disambar kilat dina lalampahanana sarta ahirna maot

Dina kajadian Oedipus Rex, urang nempo yén Kasalahan Oedipus ngalaknat kulawargana ku pasea boh ku bunuh diri . Kasalahanna ngaganggu kulawargana dugi ka ngan hiji jalma anu tinggaleun pikeun neraskeun garis darahna. Saatos buru-buru ngantunkeun Thebes, anjeunna henteu nganggap yén ninggalkeun tahta pikeun dibagi putra-putrana bakal nyababkeun pertumpahan getih di karajaan.

Putra-putrana ngamimitian perang masing-masinglain leuwih tahta jeung antukna dipaehan ku leungeun sorangan . Iparna Creon nyandak tahta sareng neraskeun kutukan kulawarga ku kaputusanana, nolak ngahormatan pupusna Polyneices. Ieu ngakibatkeun pati Antigone sarta ahirna pamajikan kaisar sarta maot putra urang ogé.

Tragedi kutukan kulawarga ditungtungan ku Antigone , anu dipasihkeun ku Dewa , ngan nyésakeun Ismene salaku baraya Oedipus.

Kacindekan

Ayeuna urang geus réngsé ngobrol ngeunaan Antigone, karakter dirina, naha manehna ngubur lanceukna, jeung kutukan kulawarga urang, hayu urang balikkeun titik utama artikel ieu:

Tempo_ogé: Kumaha Naha Aphrodite dina Act Iliad salaku Katalis dina Perang?
  • Antigone mangrupa sekuel ka Oedipus Rex
  • Manehna boga tilu duduluran sejen: Ismene, Eteocles, sarta Polyneices
  • Eteocles jeung Polyneices maot. ti perang tahta
  • Creon naek tahta sarta ngalarang panguburan Polyneices
  • Antigone ngubur lanceukna sakumaha anu dinyatakeun ku hukum ilahi kusabab rasa kasatiaan sareng bakti anu kuat
  • Antigone lajeng dipenjara dimana manehna bunuh diri, sahingga dimimitian tragedi nu befalls Creon
  • Creon warned maotna Haemon alatan lampahna, buru ngabebaskeun Antigone, tapi éta telat; Haemon parantos bunuh diri
  • Antigone ngabantah nasibna sareng hukum Creon
  • Creon nyobian nyaimbangkeun nagara, ngalanggar hukum Dewa, sareng nyebarkeun perselisihan dina umatna.
  • Kareueus Creon henteu ngan ukur nyegah anjeunna maréntah sacara bijaksana tapi ogé nyababkeun tragedi kulawargana

Sareng éta! Antigone - downfall dirina, naha manehna dikubur lanceukna, sarta kumaha manehna ngumbar kutukan kulawargana.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.