Zašto je Antigona sahranila brata?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Zašto je Antigona sahranila brata? Je li to bilo čisto izvan božanskog zakona? Da li je imala pravo što je prkosila kralju Kreontu? U ovom članku ćemo detaljno otkriti što ju je navelo na takvu akciju.

Antigona

U predstavi, Antigona sahranjuje brata uprkos prijetnji smrću . Da bismo razumjeli zašto ona sahranjuje svog brata, moramo prijeći preko predstave:

  • Predstava počinje s Antigonom i Ismenom, Antigoninom sestrom, koji se svađaju oko sahrane Polineike
  • Kreont je izdao zakon koji spriječilo bi njihovog brata da dobije propisnu sahranu, a svako ko zakopa tijelo bit će kamenovan do smrti
  • Antigona, koja smatra da mora pokopati svog mrtvog brata prema božanskom zakonu, odlučuje ga sahraniti bez Ismenine pomoći
  • Antigona je viđena kako sahranjuje brata i uhapšena je jer je prkosila Kreontu
  • Kreont šalje Antigonu u pećinu/grobnicu da čeka njenu smrt
  • Hemon, Antigonin zaručnik i Kreontov sin, tvrdi za oslobađanje Antigone
  • Kreont je odbio svog sina
  • Tiresija, slijepi prorok, upozorava Kreonta na ljutnju bogova; Vidio je simbole koji su jednaki nagomilavanju bijesa bogova u snu
  • Kreont pokušava natjerati Tiresiju da shvati njegovu poentu
  • Tiresija ga pobija i ponovo upozorava na tragediju koja čeka njegovu sudbinu
  • U tačnom trenutku, Haemon spašava Antigonu i vidi je kako visi za vrat u pećini
  • Izbezumljen, Hemon se ubija
  • Kreont, nakon što je poslušao Tirezijine riječi, odmah juri u pećinu Antigona je zatočena u
  • Svjedok je smrti svog sina i smrznut je od tuge
  • Kreont vraća Haemonovo tijelo u palaču
  • Nakon što je čula za smrt svog sina, Euridika, Kreontova žena, se ubija
  • Kreont nakon toga živi bijedno

Zašto je Antigona pokopala Polyneices?

Antigona je sahranila brata iz odanosti i odanosti i bogovima i svojoj porodici. Bez jednog ili drugog, ne bi imala hrabrosti niti pomislila da se suprotstavi Kreontovom zakonu i stavi svoj život na kocku.

Dozvolite mi da izložim; njena odanost bratu dozvoljava joj da se bori za njega i njegovo pravo da bude sahranjen , ali to nije dovoljno da se Antigona žrtvuje za puku sahranu.

Njena intenzivna odanost bogovima takođe igra ulogu u njenoj tvrdoglavosti koja vodi do njene smrti. Ona snažno vjeruje u božanski zakon da sva bića u smrti moraju biti sahranjena , ali to ne znači da bi bila spremna da se žrtvuje za bilo koga.

Odanost i njenom bratu i bogovima učvrstila je Antigonino uvjerenje da pokopa svog brata i na kraju se suoči sa smrću.

Ona vjeruje da je poštovanje bogova važnije od bilo kojeg smrtnika zakon; ovo joj daje samopouzdanje da ide do svog kraja.

ZaštoAntigona se ubila?

Zašto se Antigona ubila umjesto da čeka smrtnu kaznu? Antigona, koja je smatrala da ima pravo sahraniti brata po božanskom zakonu, zatvorena je u grobnicu namijenjenu mrtva da čeka smrtnu kaznu. U predstavi nije navedeno zašto je odlučila da se objesi, ali možemo pretpostaviti da je to pokušaj da pobjegne od užasne smrti koju bi Kreont zadesio.

Vidi_takođe: Catullus 1 Prijevod

Kreont i njegov ponos

Kreont je, nakon što je preuzeo prijestolje, izdao poricanje sahrane za Polineice. Čovek koji je objavio rat Tebi trebalo je da istrune na površini , a svako ko je pokušao da zakopa njegovo telo biće kamenovan do smrti. Ovo se direktno suprotstavilo božanskom zakonu bogova i dodatno je dovelo u nemir njegov narod.

Vidi_takođe: Epistulae X.96 – Plinije Mlađi – Stari Rim – Klasična književnost

Oštra kazna je bila da se osigura njegovo zadržavanje na prijestolju; vjerovao je da bi nepoštivanje njegovog zakona trebalo rezultirati pravednom odmazdom . Slijep je za božansku odanost u želji da osigura lojalnost svog naroda njemu, ali umjesto da uvjeri svoj narod, nesvjesno im je izazvao previranja.

Smrtni protiv božanskog zakona

Previranja unutar ljudi vidljiva su u prvom činu drame. Antigona predstavlja one koji imaju intenzivnu božansku odanost kako ne bi bili pod uticajem smrtnih zakona . Ismene, s druge strane, predstavlja one koji su dovoljno posvećeni oba.

Ismene se ponaša kao prosječna osoba koja se bori s tim čega da se pridržava; onaželi sahraniti brata prema božanskom zakonu, ali ne želi umrijeti slijedeći ljudsku vladavinu.

Kreont, s druge strane, predstavlja smrtni zakon. Njegovo čvrsto uvjerenje u njegovom pravcu je ono što ga sprječava da mudro vlada . Stavio se u ravan s bogovima, što ih je naljutilo i izazvalo sumnju u vjernika.

Kasnije u predstavi, Bogovi kažnjavaju Tebu odbijajući njihove žrtve i molitve. Ove nepotrošene žrtve predstavljaju trulež grada kojim vlada čovjek koji se stavlja u ravan s bogovima.

Antigonin prkos

Antigona prkosi Kreontu i bori se za pravo svog brata na ispravan sahranu. Ona hrabro maršira kako bi se suočila s posljedicom hvatanja i vidi se da se ne kaje za svoje postupke. Čak i u grobu, Antigona drži glavu visoko, vjerujući u svoje postupke sve do časa svoje smrti.

Antigonin prkos može se vidjeti na više načina. Najhitniji i najočitiji otpor su njeni postupci protiv Kreonovog zakona, ona se usprotivila Kreontu, navodeći božanski zakon, a kada to nije upalilo, sahranila je svog brata umjesto toga . Još jedan primjer Antigoninog tvrdoglavog prkosa također se može vidjeti u jednom od refrena.

Hor najavljuje Antigonu zbog njene hrabrosti u pokušaju da preuzme vlast nad svojom sudbinom, da prkosi prokletstvu svoje porodice, ali sve je to bilo uzalud , jer je na kraju umrla.Moglo bi se pretpostaviti i da je promijenila svoju sudbinu, jer nije umrla tragičnom smrću , već smrću od njezinih ruku sa netaknutim moralom i ponosom.

Antigona nakon smrti

Nakon Antigonine smrti, Kreonta zadesi tragedija, ali ljudi iz Tebe na nju gledaju kao na mučenicu. Ona se hrabro borila protiv njihovog tiranskog cara kako bi se borila za svoj život i isto tako i vjerovanja . Oni vjeruju da je Antigona svoj život posvetila borbi protiv smrtnog zakona koji je izazivao unutrašnji sukob u njima samima; oni je više ne vide kao dio uklete porodice već kao mučenicu koja se bori za svoju vjeru.

Porodična kletva

Prokletstvo njene porodice seže do njenog oca i njegovih prijestupa . Da bismo bolje razumjeli prokletstvo, napravimo kratak rezime događaja Edipa Rexa:

  • Kralj i kraljica Tebe primaju proročište koje kaže da će njihov novorođeni sin ubiti sadašnjeg kralja
  • U strahu, poslali su slugu da im utopi novorođenče u rijeci
  • Sluga, odlučivši da to ne učini, odluči ga ostaviti kraj planina
  • Pastir ga otkrije i donese kralju i kraljici Korinta
  • Kralj i kraljica Korinta imenuju bebu Edip i odgajaju ga kao svog sina
  • Edip saznaje da je usvojen i putuje u Apolonov hram u Delfima
  • U hramu, proročište kaže da je Edip osuđen da ubijenjegov otac
  • Odlučuje da otputuje u Tebu, gdje nailazi i ulazi u svađu sa starijim čovjekom i njegovom pratnjom
  • U bijesu, ubija starijeg čovjeka i njegovu pratnju, ostavljajući svi osim jednog mrtvi
  • Pobjeđuje Sfingu rješavanjem njene zagonetke i u Tebi je najavljen kao heroj
  • Oženi se sadašnjom kraljicom u Tebi i s njom otac četvero djece
  • Suša stiže u Tebu, a pojavljuje se proročište
  • Suša neće prestati sve dok ubica prethodnog cara ne bude uhvaćen
  • U Edipovu istrazi saznaje da je on ubio prethodnog cara. cara i da je posljednji car bio njegov otac i pokojni muž njegove žene
  • Kada je to shvatila, Jokasta, kraljica Tebe, se ubija, i tako je Edip zatiče
  • Zgroženu samim sobom, Edip se oslijepi i prepusti tron ​​obojici svojih sinova
  • Edip biva pogođen gromom na svom putovanju i na kraju umire

U događajima Edipa Rexa, vidimo da Edipove greške proklinju njegovu porodicu na smrt bilo svađom ili samoubistvom . Njegove greške proganjaju njegovu porodicu do te mjere da je samo jedna osoba ostala da nastavi njegovu krvnu lozu. Nakon što je u žurbi napustio Tebu, on ne smatra da bi napuštanje prijestolja za njegove sinove izazvalo krvoproliće u kraljevstvu.

Njegovi sinovi započinju rat sa svakimdrugi na prijestolju i na kraju budu ubijeni od vlastitih ruku . Njegov zet Kreont preuzima tron ​​i nastavlja porodično prokletstvo svojom odlukom, odbijajući da oda počast Polinikinoj smrti. To dovodi do Antigonine smrti, a na kraju i smrti careve žene i sina.

Tragedija porodične kletve završava Antigonom , koju su bogovi favorizirali , ostavljajući samo Ismenu kao Edipovu rodbinu.

Zaključak

Sada kada smo završili razgovor o Antigoni, njenom karakteru, zašto je sahranila brata i porodičnom prokletstvu, pređimo na glavne tačke ovaj članak:

  • Antigona je nastavak Kralja Edipa
  • Ona ima još tri brata i sestre: Ismenu, Eteokla i Polineika
  • Eteokle i Polineik umiru iz rata za prijestolje
  • Kreont se popne na prijestolje i zabrani sahranu Polineike
  • Antigona sahrani svog brata kako je navedeno u božanskom zakonu zbog njenog snažnog osjećaja lojalnosti i odanosti
  • Antigona je tada zatvorena gdje se ubija, tako počinje tragedija koja zadesi Kreonta
  • Kreont je upozorio na smrt Hemona zbog njegovih postupaka, požuri da oslobodi Antigonu, ali bilo je prekasno; Haemon se već ubio
  • Antigona prkosi svojoj sudbini i Kreontovom zakonu
  • Kreont pokušava stabilizirati državu, protivi se Božjem zakonu i seje razdor u svom narodu
  • Kreontov ponos ne samo da ga je spriječio da mudro vlada nego je donio i njegovu porodičnu tragediju

I eto ga! Antigona – njen pad, zašto je sahranila brata i kako je rešila prokletstvo svoje porodice.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.