Почему Антигона похоронила своего брата?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Почему Антигона похоронила своего брата? Было ли это исключительно из божественного закона? Правильно ли она поступила, бросив вызов царю Креону? В этой статье мы подробно рассмотрим, что побудило ее к такому поступку.

Антигона

В пьесе, Антигона хоронит своего брата, несмотря на угрозу смерти Чтобы понять, почему она хоронит своего брата, мы должны просмотреть пьесу:

  • Пьеса начинается с того, что Антигона и Исмена, сестра Антигоны, спорят о том, как похоронить Полинея.
  • Креон издал закон, согласно которому их брат не будет похоронен должным образом, а любой, кто похоронит тело, будет забит камнями до смерти
  • Антигона, считающая, что по божественному закону она должна похоронить своего умершего брата, решает похоронить его без помощи Исмены
  • Антигона хоронит своего брата и арестована за неповиновение Креону.
  • Креон отправляет Антигону в пещеру/гробницу ждать своей смерти
  • Хаэмон, жених Антигоны и сын Креона, выступает за освобождение Антигоны
  • Креон отказал своему сыну
  • Тиресий, слепой пророк, предостерегает Креона от гнева богов; во сне он увидел символы, которые приравниваются к гневу богов.
  • Креон пытается заставить Тиресия понять его точку зрения
  • Тиресий опровергает его и снова предупреждает о трагедии, которая ожидает его судьбу
  • В этот самый момент Хаэмон спасает Антигону и видит ее висящей на шее в пещере.
  • Расстроенный, Хаэмон убивает себя.
  • Креон, прислушавшись к словам Тиресия, немедленно бросается к пещере, в которую заключена Антигона
  • Он становится свидетелем смерти своего сына и застывает в горе.
  • Креон возвращает тело Хаэмона во дворец
  • Узнав о смерти сына, Эвридика, жена Креона, убивает себя.
  • После этого Креон живет жалко

Почему Антигона похоронила Полинекса?

Антигона похоронила брата из преданности и верности богам и своей семье. Без одного или другого у нее не хватило бы смелости или мысли пойти против закона Креона и поставить свою жизнь на карту.

Позвольте мне пояснить: ее преданность брату позволяет ей бороться за него и его право быть похороненным Но этого недостаточно, чтобы Антигона пожертвовала собой ради простого погребения.

Ее сильная преданность богам также играет роль в ее упрямстве, которое приводит ее к гибели. Она твердо верит в божественный закон, согласно которому все существа после смерти должны быть похоронены. Но это не значит, что она готова пожертвовать собой ради кого-то.

Преданность как своему брату, так и Боги укрепили убежденность Антигоны в том, что она должна похоронить брата и в конце концов встретить смерть.

Она считает, что почитание богов важнее любого смертного закона; это дает ей уверенность в том, что она будет идти до конца.

Смотрите также: 7 Характеристика эпических героев: краткое содержание и анализ

Почему Антигона покончила с собой?

Почему Антигона покончила с собой, вместо того чтобы ждать смертного приговора? Антигона, считавшая, что по божественному закону она имеет право похоронить своего брата, заключена в гробницу, предназначенную для мертвых, чтобы ожидать смертного приговора. В пьесе не сказано, почему она решила повеситься, но мы можем предположить, что это было сделано для того, чтобы избежать ужасной смерти, которую Креон назначит ей.

Креон и его гордость

Креон, заняв трон, издал указ об отказе в погребении Полинея. Человек, объявивший войну Фивам, должен был гнить на поверхности. Это прямо противоречило божественному закону богов и еще больше ввергло его народ в смятение.

Суровое наказание должно было обеспечить ему сохранение трона; он считал, что неподчинение его закону должно привести к справедливому возмездию Он слеп к божественной преданности в своем желании заручиться верностью своего народа, но вместо того, чтобы успокоить свой народ, он неосознанно вызвал у него смуту.

Смертный закон против божественного

Беспорядки в народе очевидны уже в первом действии пьесы. Антигона представляет тех, кто обладает сильной божественной преданностью и не поддается смертным законам. Исмена, с другой стороны, представляет тех, кто достаточно привержен и тому, и другому.

Исмена ведет себя как обычный человек, пытающийся решить, чего придерживаться; она хочет похоронить своего брата по божественному закону, но не хочет умирать, следуя человеческим правилам.

Креон, с другой стороны, представляет смертный закон. Его твердая убежденность в своем направлении мешает ему мудро править. Он поставил себя в один ряд с богами, что возмутило их и вызвало сомнения у верующих.

Позже в пьесе боги наказывают Фивы, отказываясь от их жертвоприношений и молитв. Эти неоплаканные жертвы представляют собой гниение города, которым правит человек, ставящий себя в один ряд с богами.

Вызов Антигоны

Антигона бросает вызов Креону и борется за право своего брата на достойное погребение. Она смело идет вперед, чтобы столкнуться с последствиями, если ее поймают. Даже в могиле Антигона держит голову высоко поднятой, веря в свои поступки до самой смерти.

Неповиновение Антигоны можно увидеть в нескольких вариантах. Самое насущное и очевидное сопротивление - это ее действия против закона Креона, она идет против Креона, заявляя о божественном законе, и когда это не сработало, похоронила своего брата Еще один пример упрямого неповиновения Антигоны можно увидеть в одном из припевов.

Хор возвещает Антигоне о ее мужестве в попытке взять судьбу в свои руки, бросить вызов проклятию своей семьи, но все было напрасно Можно также предположить, что она изменила свою судьбу, ибо она не умерла трагической смертью но смерть от ее рук с сохранением морали и гордости.

Антигона после смерти

После смерти Антигоны трагедия постигает Креона, но жители Фив воспринимают ее как мученицу. Она храбро сражалась против их тиранического императора, борясь за свою жизнь и убеждения. Они считают, что Антигона положила свою жизнь на борьбу со смертным законом, который вызывал внутренний конфликт внутри них самих; они больше не считают ее частью проклятой семьи, а мученицей, сражающейся за свою религию.

Проклятие семьи

Проклятие ее семьи вернуться к своему отцу и его проступкам Чтобы лучше понять суть проклятия, давайте сделаем краткий обзор событий "Царя Эдипа":

  • Царь и царица Фив получают оракул, в котором говорится, что их новорожденный сын убьет нынешнего царя
  • В страхе они послали слугу утопить своего новорожденного ребенка в реке.
  • Слуга, не желая этого, решает оставить его у гор.
  • Пастух обнаруживает его и приводит к царю и царице Коринфа.
  • Царь и царица Коринфа дают младенцу имя Эдип и воспитывают его как своего сына
  • Эдип узнает, что его усыновили, и отправляется в храм Аполлона в Дельфах
  • В храме оракул говорит, что Эдипу суждено убить своего отца
  • Он решает отправиться в Фивы, где встречается и вступает в спор с пожилым человеком и его свитой.
  • В ярости он убивает пожилого человека и его свиту, оставляя всех, кроме одного, мертвыми.
  • Он побеждает Сфинкса, ответив на его загадку, и становится героем Фив.
  • Он женится на нынешней царице Фив и заводит с ней четверых детей.
  • В Фивах наступает засуха, и появляется оракул.
  • Засуха не закончится, пока не будет пойман убийца предыдущего императора
  • В ходе расследования Эдип узнает, что он убил предыдущего императора, а последний император был его отцом и покойным мужем его жены.
  • Поняв это, Иокаста, царица Фив, убивает себя, и так Эдип находит ее.
  • Недовольный собой, Эдип ослепляет себя и оставляет трон обоим своим сыновьям.
  • Во время своего путешествия Эдип получает удар молнии и в конце концов умирает

В событиях "Царя Эдипа" мы видим, что Ошибки Эдипа проклинают его семью и приводят к гибели либо в результате раздоров, либо в результате самоубийства Его ошибки преследуют его семью до такой степени, что для продолжения рода остается только один человек. Поспешно покинув Фивы, он не задумывается о том, что, оставив трон своим сыновьям, он вызовет кровопролитие в царстве.

Его сыновья начинают войну друг с другом за трон и в конце концов, погибают от собственных рук Его шурин Креон занимает трон и своим решением продолжает проклятие семьи, отказываясь почтить смерть Полинея, что приводит к смерти Антигоны и, в конечном счете, к смерти жены и сына императора.

Трагедия семейного проклятия заканчивается тем, что Антигона , которому благоволили боги оставив родственницей Эдипа только Исмену.

Заключение

Теперь, когда мы закончили разговор об Антигоне, ее характере, о том, почему она похоронила брата, и о семейном проклятии, Давайте пройдемся по основным пунктам этой статьи:

Смотрите также: Катулл 87 Перевод
  • Антигона - продолжение "Царя Эдипа".
  • У нее есть еще три брата и сестра: Исмена, Этеокл и Полиней.
  • Этеокл и Полиней погибают в результате войны за трон
  • Креон восходит на престол и запрещает хоронить Полинея
  • Антигона хоронит брата, как предписывает божественный закон, из-за своего сильного чувства верности и преданности
  • Затем Антигону заключают в тюрьму, где она убивает себя, и таким образом начинается трагедия, постигшая Креона.
  • Креон, предупрежденный о смерти Хаэмона из-за его действий, спешит освободить Антигону, но было уже поздно: Хаэмон уже покончил с собой
  • Антигона бросает вызов своей судьбе и закону Креона
  • Креон пытается стабилизировать ситуацию в стране, идет против закона богов и сеет раздор в своем народе
  • Гордыня Креона не только помешала ему мудро править, но и привела к трагедии его семью.

Вот и все: Антигона - ее падение, почему она похоронила брата и как она разрешила проклятие своей семьи.

John Campbell

Джон Кэмпбелл — опытный писатель и литературный энтузиаст, известный своим глубоким пониманием и обширными знаниями классической литературы. Обладая страстью к письменному слову и особым увлечением произведениями Древней Греции и Рима, Иоанн посвятил годы изучению и исследованию классической трагедии, лирической поэзии, новой комедии, сатиры и эпической поэзии.Получив диплом с отличием по специальности «Английская литература» в престижном университете, Джон получил прочную основу для критического анализа и интерпретации этих вневременных литературных произведений. Его способность вникать в нюансы «Поэтики» Аристотеля, лирические выражения Сапфо, острый ум Аристофана, сатирические размышления Ювенала и размашистые повествования Гомера и Вергилия поистине исключительны.Блог Джона служит для него первостепенной платформой для того, чтобы делиться своими мыслями, наблюдениями и интерпретациями этих классических шедевров. Благодаря тщательному анализу тем, персонажей, символов и исторического контекста он воплощает в жизнь произведения древних литературных гигантов, делая их доступными для читателей любого происхождения и интересов.Его захватывающий стиль письма затрагивает умы и сердца читателей, вовлекая их в волшебный мир классической литературы. С каждым сообщением в блоге Джон умело сплетает воедино свое научное понимание с глубокойличная связь с этими текстами, что делает их родственными и актуальными для современного мира.Признанный авторитет в своей области, Джон публиковал статьи и эссе в нескольких престижных литературных журналах и изданиях. Его опыт в области классической литературы также сделал его востребованным докладчиком на различных научных конференциях и литературных мероприятиях.Благодаря своей красноречивой прозе и горячему энтузиазму Джон Кэмпбелл полон решимости возродить и прославить вневременную красоту и глубокое значение классической литературы. Независимо от того, являетесь ли вы преданным ученым или просто любопытным читателем, стремящимся исследовать мир Эдипа, любовные стихи Сапфо, остроумные пьесы Менандра или героические рассказы об Ахиллесе, блог Джона обещает стать бесценным ресурсом, который будет обучать, вдохновлять и зажигать. пожизненная любовь к классике.