アンティゴネはなぜ兄を葬ったのか?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

アンティゴネはなぜ兄を埋葬したのか? 彼女がクレオン王に逆らったのは、純粋に神の掟からなのか、それとも正しかったのか。 この記事では、彼女がなぜそのような行動を取るに至ったのか、その理由を詳しく探ってみよう。

アンチゴーヌ

劇中では 死の恐怖にもかかわらず、弟を埋葬するアンティゴネー なぜ彼女が弟を埋葬したのかを理解するためには、劇を見直す必要がある:

  • 劇は、アンチゴーヌとアンチゴーヌの妹イスメネがポリネイスの埋葬をめぐって口論するところから始まる。
  • クレオンは、弟がきちんと埋葬されないようにする法律を発布し、遺体を埋葬した者は石打ちの刑に処されることになった。
  • 死んだ兄を神の掟に従って埋葬しなければならないと考えたアンチゴーヌは、イスメネの助けを借りずに兄を埋葬することを決意する。
  • アンティゴネが兄を埋葬しているところを目撃され、クレオンに逆らった罪で逮捕される。
  • クレオンはアンティゴネを洞窟/墓に送り、死を待つように命じる。
  • アンティゴネの婚約者でクレオンの息子であるヘーモンが、アンティゴネの釈放を主張する。
  • クレオンは息子を拒んだ
  • 盲目の予言者ティレシアスは、クレオンに神々を怒らせることを警告する。
  • クレオンはティレジアスに自分の主張を理解させようとする。
  • ティレジアスは彼に反論し、彼の運命に待ち受ける悲劇について再び警告する。
  • まさにその時、ヘーモンはアンティゴネを救い、彼女が洞窟で首を吊っているのを目撃する。
  • 取り乱したヘーモンは自殺する。
  • ティレジアスの言葉を聞いたクレオンは、すぐにアンティゴネが幽閉されている洞窟に駆けつける。
  • 息子の死を目の当たりにし、悲しみに凍りつく
  • クレオンはヘーモンの遺体を宮殿に持ち帰る。
  • 息子の死を聞いたクレオンの妻エウリュディケは自殺する。
  • クレオンはその後、惨めに生きる

アンティゴネはなぜポリネイスを埋葬したのか?

アンティゴネが兄を葬ったのは、神々と家族への献身と忠誠のためであり、どちらか一方がなければ、クレオンの掟に逆らって自分の命を危険にさらす勇気も考えもなかっただろう。

兄への忠誠心について説明しよう。 彼女は、彼のために、そして彼の埋葬の権利のために戦うことができる。 しかし、アンティゴネが単なる埋葬のために自らを犠牲にするには十分ではない。

神々への強い献身も、彼女を破滅に導く頑固さに一役買っている。 彼女は、死に臨むすべての存在は埋葬されなければならないという神の掟を強く信じている。 しかし、だからといって、彼女は誰のためなら自分を犠牲にすることも厭わない。

兄への忠誠心も 神々は、アンティゴネが兄を埋葬し、やがて死に直面するという確信を固めた。

彼女は、神々を敬うことはどんな死すべき掟よりも重要だと信じている。

アンチゴーヌはなぜ自殺したのか?

なぜだろう? アンチゴーヌは死刑判決を待たずに自殺したのか? 神の掟により兄を埋葬する権利があると感じていたアンチゴーヌは、死者のための墓に幽閉され、死刑を待つことになる。 彼女がなぜ首を吊ることにしたのかは戯曲には書かれていないが、クレオンが彼女に下すであろう恐ろしい死から逃れるための行動だと推測できる。

クレオンとそのプライド

王位についたクレオンは、ポリネイスの埋葬を拒否した。 テーベに宣戦布告した男は、地表で朽ち果てることになった。 これは神々の掟に真っ向から反し、民衆をさらに混乱に陥れた。

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厳しい処罰は、王位継承を確実にするためだった; 自分の掟に背けば、正当な報いを受けるべきだと考えていた。 彼は民衆の自分への忠誠を確かなものにしようとするあまり、神の献身に目をつぶっているが、民衆を安心させるどころか、知らず知らずのうちに民衆を混乱に陥れている。

死すべきものと神の掟

民衆の動揺は劇の第1幕で明らかだ。 アンティゴネは、死すべき掟に左右されることのない、強烈な神への献身を持つ者の象徴である。 一方、イスメネは、その両方に十分なコミットメントを持つ者の代表である。

兄を神の掟に従って葬りたいが、人間の掟に従って死ぬのは嫌だ。

一方、クレオンは死すべき法の象徴である。 彼の方向性に対する確固たる信念が、賢明な統治を妨げている。 彼は自らを神々と同等に位置づけ、彼らを怒らせ、信者に疑念を抱かせた。

劇の後半で、神々はテーベの生贄や祈りを拒否して罰を与えるが、これらの消費されない生贄は、神々と自分を同列に置く男が支配する都市の腐敗を象徴している。

アンチゴーヌの反抗

アンティゴネはクレオンに反抗し、弟を埋葬する権利を求めて戦う。 彼女は勇敢にも、捕まるという結果に立ち向かうために行進する。 埋葬されても、アンティゴネは死の直前まで自分の行いを信じていた。

アンティゴーヌの反抗は様々な形で見られるが、クレオンの掟に対する反抗が最も顕著で、神の掟を掲げてクレオンに立ち向かい、それが功を奏さなかった、 代わりに弟を埋葬した アンティゴネの頑固な反抗のもう一つの例は、コーラスの一つにも見られる。

合唱団は、家族の呪いに逆らい、自分の運命を支配しようとするアンチゴーヌの勇気を称える、 しかし、すべては無駄だった また、彼女は運命を変えたと推測することもできる。 悲劇的な死ではなかった しかし、道徳もプライドもそのままに、彼女の手によって死がもたらされる。

死後のアンチゴーヌ

アンティゴネの死後、クレオンは悲劇に見舞われるが、テーベの人々は彼女を殉教者とみなす。 彼女は自分の人生と信念のために、専制的な皇帝と勇敢に戦った。 彼らはアンティゴネが、自分たちの内面に葛藤を引き起こしていた死すべき掟と闘うために命を捧げたと信じている。

一族の呪い

一族の呪いは続く 彼女の父と彼の犯した罪に戻る 呪いをさらに理解するために、『オイディプス王』の出来事を簡単に振り返ってみよう:

  • テーベの王と王妃は、生まれたばかりの息子が現在の王を殺すという神託を受ける。
  • 恐怖のあまり、彼らは生まれたばかりの赤ん坊を川に沈めるために召使いを送った。
  • 使用人は、そうしないことを選択し、彼を山に置いていくことにした。
  • 羊飼いが彼を発見し、コリントの王と王妃のもとに連れてきた。
  • コリントの王と王妃は赤ん坊をオイディプスと名付け、自分たちの息子として育てる。
  • オイディプスは自分が養子であることを知り、デルフィのアポロン神殿に向かう。
  • 神殿で神託は、オイディプスは父を殺す運命にあると言う。
  • テーベに向かうことにした彼は、そこで年老いた男とその側近に出会い、口論になる。
  • 怒りに駆られた彼は、年配の男とその側近を殺し、1人を除いて全員が死んだ。
  • スフィンクスの謎に答えてスフィンクスを倒した彼は、テーベで英雄として讃えられる。
  • テーベの現女王と結婚し、4人の子供をもうける。
  • テーベに干ばつが訪れ、神託が下される。
  • 前皇帝殺しの犯人が捕まるまで干ばつは終わらない
  • オイディプスの調査の中で、彼は自分が前の皇帝を殺したこと、前の皇帝は自分の父であり、妻の亡くなった夫であったことを知る。
  • それを知ったテーベの女王ジョカスタは自殺し、オイディプスは彼女を見つける。
  • 自分に嫌気がさしたオイディプスは失明し、王位を二人の息子に託す。
  • オイディプスは旅の途中で雷に打たれ、やがて死ぬ。

オイディプス王』では、次のような出来事があった。 オイディプスの過ちは、家族を争いと自殺のどちらかによって死に追いやる。 急いでテーベを去った彼は、王位を息子たちに残すことが王国の流血を招くとは考えなかった。

彼の息子たちは、王位をめぐって互いに戦争を始め やがて自らの手で殺される 義弟クレオンは王位を継ぎ、ポリネイスの死を悼むことなく、一族の呪いを継続させる。 これがアンティゴネの死につながり、やがて皇帝の妻と息子も死ぬことになる。

一族の呪いの悲劇は、アンティゴネーによって終わる。 神々の寵愛を受けた オイディプスの親族はイスメネだけである。

結論

さて、アンティゴネーについて、彼女の性格、兄を埋葬した理由、そして一族の呪いについて話を終えた、 では、この記事の要点を説明しよう:

  • アンチゴーヌ』は『オイディプス王』の続編である。
  • 彼女には他に3人の兄弟がいる:イスメネ、エテオクレス、ポリネイス。
  • 王位争いでエテオクレスとポリュネイスが戦死
  • クレオンが王位につき、ポリネイスの埋葬を禁止する。
  • アンティゴネは、強い忠誠心と献身的な気持ちから、神の掟に従って兄を埋葬した。
  • アンティゴネは幽閉され、そこで自殺する。
  • クレオンはヘーモンの行為による死を警告し、アンティゴネの解放を急いだが、時すでに遅し、ヘーモンはすでに自殺していた。
  • 運命とクレオンの掟に逆らうアンチゴーヌ
  • クレオンは国を安定させようとして、神々の掟に背き、民衆に不和をもたらした。
  • クレオンのプライドは、賢明な統治を妨げただけでなく、家族に悲劇をもたらした。

アンティゴネー--彼女の破滅、兄を埋葬した理由、一族の呪いをどのように解決したか。

関連項目: オデュッセイア』におけるイノ:女王、女神、そして救助者

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。