Por que Antígona enterrou ao seu irmán?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Por que Antígona enterrou ao seu irmán? Era puramente fóra da lei divina? Tiña razón ao desafiar ao rei Creonte? Neste artigo, imos descubrir o que a levou a tomar tal acción en detalle.

Antígona

Na obra, Antígona enterra ao seu irmán a pesar da ameaza de morte . Para entender por que enterra ao seu irmán, debemos repasar a obra:

  • A obra comeza con Antígona e Ismene, a irmá de Antígona, discutindo sobre o enterro de Polinices
  • Creonte promulgou unha lei que impediría que o seu irmán consiga un enterro axeitado, e calquera que enterre o corpo será lapidado ata a morte
  • Antígona, que sente que debe enterrar ao seu irmán morto baixo a lei divina, decide enterralo sen a axuda de Ismene
  • Vese a Antígona enterrar ao seu irmán e é arrestada por desafiar a Creonte
  • Creonte envía a Antígona a unha cova/tumba para agardar a súa morte
  • Hemón, o prometido de Antígona e fillo de Creonte, argumenta para a liberación de Antígona
  • Creonte rexeitou o seu fillo
  • Tiresias, o profeta cego, advirte a Creonte de enfadar aos deuses; Viu símbolos que equivalen a reunir a ira dos deuses nun soño
  • Creonte tenta que Tiresias entenda o seu punto
  • Tiresias rebétao e volve avisalo da traxedia que agarda o seu destino
  • No momento exacto, Hemon salva a Antígona e vea colgada do pescozo na cova
  • Angustiado, Hemón mátase
  • Creonte, ao facer caso das palabras de Tiresias, corre inmediatamente á cova. Antígona está encarcerada en
  • Presencia a morte do seu fillo e queda conxelado de dor
  • Creonte trae o corpo de Hemon de volta ao palacio
  • Ao escoitar a morte do seu fillo, Eurídice, a muller de Creonte, mátase
  • Creonte vive miserablemente despois

Por que sepultou Antígona Polinices?

Antígona enterrou ao seu irmán por devoción e lealdade tanto aos deuses como á súa familia. Sen un ou outro, ela non tería o valor nin se lle ocorrería ir en contra da lei de Creonte e poñer en perigo a súa vida.

Permíteme expoñer; a súa lealdade ao seu irmán permítelle loitar por el e polo seu dereito a ser enterrado , pero isto non é suficiente para que Antígona se sacrifique por un mero enterro.

A súa intensa devoción polos deuses tamén xoga un papel na súa teimosía que leva á súa morte. Cre firmemente na lei divina de que todos os seres mortos deben ser enterrados , pero isto non significa que estea disposta a sacrificarse por calquera.

A lealdade tanto ao seu irmán como aos deuses solidificou a convicción de Antígona de enterrar ao seu irmán e, finalmente, enfrontarse á morte.

Ela cre que honrar aos deuses é máis importante que calquera mortal. lei; isto dálle a confianza para marchar ata o seu fin.

Por que o fixo¿Antígona matarase?

Por que Antígona se suicidou en vez de esperar a súa sentenza de morte? Antígona, que consideraba que tiña dereito a enterrar ao seu irmán baixo a lei divina, está encarcerada nunha tumba destinada ao morto para esperar a súa condena de morte. Non se indica na obra por que escolleu aforcarse, pero podemos supoñer que isto é un movemento para fuxir da horrible morte que Creonte tería sobre ela.

Creonte e o seu orgullo

Creonte, ao tomar o trono, denegou o enterro de Polinices. O home que lle declarou a guerra a Tebas podrecería na superficie , e calquera que tentase enterrar o seu corpo morre a pedradas. Isto opoñíase directamente á lei divina dos deuses e puxo aínda máis o seu pobo en convulsión.

O duro castigo foi asegurar o seu control no trono; cría que desobedecer a súa lei debería producir unha retribución xusta . Está cego á devoción divina no seu desexo de asegurar a lealdade do seu pobo cara a el, pero en lugar de tranquilizar ao seu pobo, sen sabelo, causoulle confusión.

Mortal vs. Lei Divina

A turbulencia dentro da xente é evidente no primeiro acto da obra. Antígona representa a aqueles cunha intensa devoción divina para non deixarse ​​influenciar polas leis mortais . Ismene, pola súa banda, representa aos que teñen o suficiente compromiso con ambos.

Ismene actúa como unha persoa normal que loita con que unirse; elaquere enterrar ao seu irmán segundo a lei divina pero non quere morrer seguindo o dominio humano.

Creonte, pola súa banda, representa a lei mortal. A súa firme convicción na súa dirección é o que lle impide gobernar con prudencia . Púxose á par dos deuses, o que os enfadaba e provocaba dúbidas entre os crentes.

Máis tarde na obra, os deuses castigan a Tebas rexeitando os seus sacrificios e oracións. Estes sacrificios non consumidos representan a podremia da cidade gobernada por un home que se pon á par dos Deuses.

O desafío de Antígona

Antígona desafía a Creonte e loita polo dereito do seu irmán a un enterro axeitado. Ela marcha con valentía para afrontar as consecuencias de ser atrapada e vese que non ten remordimento polas súas accións. Incluso en sepultura, Antígona mantén a cabeza alta, crendo nas súas accións ata a hora da súa morte.

O desafío de Antígona pódese ver de máis dun xeito. A resistencia máis apremiante e aparente son as súas accións contra a lei de Creonte, ela enfróntase a Creonte, declarando a lei divina e, cando iso non funcionou, enterrou ao seu irmán . Outro exemplo do obstinado desafío de Antígona tamén se pode ver nun dos coros.

O coro anuncia a Antígona pola súa valentía ao intentar facerse cargo do seu destino, para desafiar a maldición da súa familia, pero todo foi en vano , pois morreu ao final.Tamén se podería supoñer que cambiou o seu destino, pois non morreu dunha morte tráxica , senón que morreu polas súas mans coa súa moralidade e orgullo intactos.

Antígona despois da morte

Despois da morte de Antígona, a traxedia acontece a Creonte, pero a xente de Tebas considérana como unha mártir. Ela loitou con valentía contra o seu emperador tiránico para loitar pola súa vida e tamén as crenzas . Cren que Antígona dedicou a súa vida a combater a lei mortal que estaba a causar conflitos internos dentro deles; xa non a ven como parte da familia maldita senón como unha mártir que loita pola súa relixión.

A maldición da familia

A maldición da súa familia remóntase ao seu pai e ás súas transgresións . Para comprender mellor a maldición, fagamos un rápido resumo dos acontecementos de Edipo Rey:

  • O rei e a raíña de Tebas reciben un oráculo que afirma que o seu fillo recentemente nado mataría ao actual rei
  • Atemorizados, enviaron a un criado para que afogara no río o seu recentemente nado
  • O criado, optando por non facelo, decide deixalo pola montaña
  • Un pastor descóbreo e tráeo. ao rei e á raíña de Corinto
  • O rei e a raíña de Corinto chaman ao bebé Edipo e críano como o seu fillo
  • Edipo descobre que foi adoptado e viaxa ao templo de Apolo en Delfos
  • No templo, o oráculo di que Edipo está destinado a mataro seu pai
  • Decide viaxar a Tebas, onde se atopa e discute cun home maior e a súa comitiva
  • Enfurecido, mata o home maior e o seu séquito, deixando todos os mortos menos un
  • Derrota á Esfinxe respondendo ao seu enigma e é anunciado como un heroe en Tebas
  • Casa coa actual raíña en Tebas e ten catro fillos con ela
  • Chega a Tebas unha seca e aparece un oráculo
  • A seca non rematará ata que o asasino do anterior emperador sexa capturado
  • Na investigación de Edipo descobre que matou o anterior. emperador e que o último emperador foi o seu pai e o defunto marido da súa muller
  • Ao decatarse disto, Iocasta, a raíña de Tebas, mátase, e é así que Edipo a atopa
  • Disgustado consigo mesmo, Edipo cega a si mesmo e deixa o trono aos seus dous fillos
  • Edipo é alcanzado por un raio na súa viaxe e finalmente morre

Nos acontecementos de Edipo Rey, vemos que Os erros de Edipo matan á súa familia por conflitos ou por suicidio . Os seus erros perseguen á súa familia ata o punto de que só queda unha persoa para continuar coa súa liña de sangue. Despois de abandonar Tebas con présa, non considera que deixar o trono para que os seus fillos o compartasen provocase derramamento de sangue no reino.

Os seus fillos comezan unha guerra con cada unoutros sobre o trono e finalmente son asasinados polas súas propias mans . O seu cuñado Creonte asume o trono e continúa a maldición da familia pola súa decisión, negándose a honrar a morte de Polinices. Isto leva á morte de Antígona e, finalmente, á morte do fillo e da muller do emperador.

Ver tamén: Por que Medusa foi maldita? As dúas caras da historia sobre a mirada de Medusa

A traxedia da maldición da familia remata con Antígona , a quen os deuses favoreceron , deixando só a Ismene como parente de Edipo.

Ver tamén: Safo 31 - Interpretación do seu fragmento máis famoso

Conclusión

Agora que rematamos de falar de Antígona, do seu personaxe, de por que enterrou ao seu irmán e da maldición da familia, imos repasar os puntos principais de este artigo:

  • Antígona é a secuela de Edipo Rey
  • Ten outros tres irmáns: Ismene, Eteocles e Polinices
  • Morren Eteocles e Polinices da guerra polo trono
  • Creonte ascende ao trono e prohibe o enterro de Polinices
  • Antígona enterra ao seu irmán como establece a lei divina debido ao seu forte sentido de lealdade e devoción
  • Antígona é entón encarcerada onde se mata, así comeza a traxedia que acontece a Creonte
  • Creonte avisou da morte de Hemón debido ás súas accións, apresurouse a liberar a Antígona, pero xa era demasiado tarde; Hemón xa se suicidara
  • Antígona desafía o seu destino e a lei de Creonte
  • Creonte intenta estabilizar o país, vai en contra da lei dos deuses e sementa a discordia no seu pobo.
  • O orgullo de Creonte non só lle impediu gobernar con prudencia senón que tamén trouxo a súa traxedia familiar

E aí o tedes! Antígona - a súa caída, por que enterrou ao seu irmán e como resolveu a maldición da súa familia.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.