Mengapa Antigone Mengebumikan abangnya?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Mengapa Antigone menguburkan abangnya? Adakah ia semata-mata daripada undang-undang ilahi? Adakah dia betul untuk menentang Raja Creon? Dalam artikel ini, mari kita temui apa yang mendorongnya untuk mengambil tindakan sedemikian secara terperinci.

Antigone

Dalam drama itu, Antigone menguburkan abangnya walaupun diancam bunuh . Untuk memahami sebab dia menguburkan abangnya, kita mesti menyemak drama itu:

  • Drama itu bermula dengan Antigone dan Ismene, kakak Antigone, bertengkar mengenai menguburkan Polyneices
  • Creon mengeluarkan undang-undang yang akan menghalang abang mereka daripada mendapat pengebumian yang sewajarnya, dan sesiapa yang mengebumikan mayat itu akan direjam hingga mati
  • Antigone, yang merasakan dia mesti mengebumikan abangnya yang mati di bawah undang-undang Ilahi, memutuskan untuk mengebumikannya tanpa bantuan Ismene
  • Antigone dilihat mengebumikan abangnya dan ditangkap kerana menentang Creon
  • Creon menghantar Antigone ke sebuah gua/kubur untuk menunggu kematiannya
  • Haemon, tunang Antigone dan anak Creon, berpendapat untuk pembebasan Antigone
  • Creon menolak anaknya
  • Tiresias, nabi buta, memberi amaran kepada Creon tentang kemarahan para Dewa; Dia melihat simbol yang menyamai kemarahan para Dewa dalam mimpi
  • Creon cuba membuat Tiresias memahami maksudnya
  • Tiresias menyangkalnya dan sekali lagi memberi amaran kepadanya tentang tragedi yang menanti nasibnya
  • Pada masa yang tepat, Haemon menyelamatkan Antigone dan melihat dia tergantung di lehernya di dalam gua
  • Kecewa, Haemon membunuh dirinya
  • Creon, setelah mendengar kata-kata Tiresias, segera bergegas ke gua Antigone dipenjarakan di
  • Dia menyaksikan kematian anaknya dan beku dalam kesedihan
  • Creon membawa mayat Haemon kembali ke istana
  • Setelah mendengar kematian anaknya, Eurydice, isteri Creon, membunuh dirinya
  • Creon hidup sengsara selepas itu

Mengapa Antigone Dikuburkan Polyneices?

Antigone menguburkan abangnya kerana pengabdian dan kesetiaan kepada kedua-dua Dewa dan keluarganya. Tanpa satu atau yang lain, dia tidak akan mempunyai keberanian atau berfikir untuk menentang undang-undang Creon dan mempertaruhkan nyawanya.

Benarkan saya menerangkan; kesetiaannya kepada abangnya membolehkan dia berjuang untuk abangnya dan hak abangnya untuk dikebumikan , tetapi ini tidak mencukupi untuk Antigone mengorbankan dirinya untuk pengebumian semata-mata.

Pengabdiannya yang mendalam kepada Dewa juga memainkan peranan dalam kedegilannya yang membawa kepada kematiannya. Dia sangat percaya pada undang-undang ilahi bahawa semua makhluk dalam kematian mesti dikebumikan , tetapi ini tidak bermakna dia sanggup mengorbankan dirinya untuk sesiapa sahaja.

Kesetiaan kepada kedua-dua abangnya dan Dewa mengukuhkan keyakinan Antigone untuk menguburkan abangnya dan akhirnya menghadapi kematian.

Dia percaya menghormati Dewa adalah lebih kritikal daripada mana-mana manusia undang-undang; ini memberikan dia keyakinan untuk mara ke penghujungnya.

MengapaAntigone Bunuh Diri?

Mengapakah Antigone membunuh diri dan bukannya menunggu hukuman matinya? Antigone, yang merasakan dia berhak untuk menguburkan abangnya di bawah undang-undang ilahi, dipenjarakan di sebuah kubur yang dimaksudkan untuk mati untuk menunggu hukuman matinya. Tidak dinyatakan dalam drama itu mengapa dia memilih untuk menggantung diri, tetapi kita boleh mengandaikan ini sebagai langkah untuk melarikan diri daripada kematian ngeri yang akan dikenakan Creon ke atasnya.

Creon dan Kebanggaannya

Creon, selepas menaiki takhta, mengeluarkan penafian pengebumian untuk Polyneices. Lelaki yang mengisytiharkan perang ke atas Thebes akan membusuk di permukaan , dan sesiapa yang cuba mengebumikan mayatnya akan direjam hingga mati. Ini secara langsung menentang undang-undang ilahi para Tuhan dan seterusnya meletakkan umatnya dalam kekacauan.

Hukuman yang keras adalah untuk memastikan dia memegang takhta; dia percaya bahawa mengingkari undang-undangnya harus menghasilkan pembalasan yang adil . Dia buta terhadap pengabdian ilahi dalam keinginannya untuk mengamankan kesetiaan umatnya kepadanya, tetapi bukannya meyakinkan umatnya, dia tanpa sedar menyebabkan mereka bergolak.

Hukum Fana vs. Ilahi

Pergolakan dalam kalangan rakyat terbukti dalam aksi pertama drama itu. Antigon mewakili mereka yang mempunyai ketaatan ketuhanan yang kuat agar tidak terpengaruh oleh undang-undang fana . Ismene, sebaliknya, mewakili mereka yang mempunyai komitmen yang cukup untuk kedua-duanya.

Ismene bertindak seperti orang biasa yang bergelut dengan perkara yang perlu dipatuhi; diamahu mengebumikan abangnya mengikut undang-undang ilahi tetapi tidak mahu mati mengikut pemerintahan manusia.

Creon, sebaliknya, mewakili undang-undang fana. Keyakinannya yang teguh terhadap arahannya adalah yang menghalangnya daripada memerintah dengan bijak . Dia meletakkan dirinya setaraf dengan Tuhan, yang membuat mereka marah, dan menimbulkan keraguan dalam diri orang percaya.

Kemudian dalam drama itu, Dewa menghukum Thebes dengan menolak pengorbanan dan doa mereka. Pengorbanan yang tidak digunakan ini mewakili kebusukan kota yang diperintah oleh seorang lelaki yang meletakkan dirinya setanding dengan para Dewa.

Penentangan Antigone

Antigone menentang Creon dan memperjuangkan hak abangnya untuk pengebumian yang sewajarnya. Dia dengan berani berarak untuk menghadapi akibat daripada ditangkap dan dilihat tidak menyesali tindakannya. Walaupun dalam kubur, Antigone mengangkat kepalanya, percaya pada tindakannya sehingga saat kematiannya.

Penentangan Antigone boleh dilihat dalam lebih daripada satu cara. Penentangan yang paling mendesak dan nyata ialah tindakannya terhadap undang-undang Creon, dia menentang Creon, menyatakan undang-undang ilahi, dan apabila itu tidak berjaya, menguburkan abangnya sebaliknya . Satu lagi contoh penentangan Antigone yang degil juga boleh dilihat dalam salah satu korus.

Korus itu menandakan Antigone kerana keberaniannya dalam cuba mengambil alih nasibnya, untuk menentang kutukan keluarganya, tetapi semuanya sia-sia , kerana dia akhirnya mati.Seseorang juga boleh menduga bahawa dia telah mengubah nasibnya, kerana dia tidak mati dengan tragis , tetapi kematian dengan tangannya dengan kedua-dua akhlak dan kebanggaannya yang utuh.

Antigone Selepas Kematian

Selepas kematian Antigone, tragedi menimpa Creon, tetapi penduduk Thebes menganggapnya sebagai seorang syahid. Dia berjuang dengan berani menentang maharaja zalim mereka untuk berjuang untuk hidupnya dan kepercayaan juga . Mereka percaya bahawa Antigone meletakkan hidupnya untuk memerangi undang-undang fana yang menyebabkan konflik dalaman dalam diri mereka; mereka tidak lagi melihatnya sebagai sebahagian daripada keluarga terkutuk tetapi syahid memperjuangkan agama mereka.

Lihat juga: Acamas: Anak Theseus Yang Berjuang dan Terselamat dari Perang Trojan

Kutukan Keluarga

Kutukan keluarganya kembali kepada bapanya dan pelanggarannya . Untuk lebih memahami kutukan itu, mari kita buat imbasan ringkas tentang peristiwa Oedipus Rex:

  • Raja dan ratu Thebes menerima ramalan yang menyatakan anak lelaki mereka yang baru lahir akan membunuh raja semasa
  • Dalam ketakutan, mereka menghantar seorang hamba untuk menenggelamkan bayi mereka yang baru lahir di sungai
  • Hamba itu, memilih untuk tidak, memutuskan untuk meninggalkannya di tepi gunung
  • Seorang gembala menemuinya dan membawanya kepada raja dan ratu Corinth
  • Raja dan ratu Corinth menamakan bayi itu Oedipus dan membesarkannya sebagai anak mereka
  • Oedipus mengetahui dia anak angkat dan pergi ke kuil Apollo di Delphi
  • Di dalam kuil, oracle mengatakan Oedipus ditakdirkan untuk membunuhbapanya
  • Dia memutuskan untuk pergi ke Thebes, di mana dia bertemu dan bertengkar dengan seorang lelaki yang lebih tua dan rombongannya
  • Dalam keadaan marah, dia membunuh lelaki yang lebih tua dan rombongannya, meninggalkan semua kecuali satu mati
  • Dia mengalahkan Sphinx dengan menjawab teka-tekinya dan digembar-gemburkan sebagai wira di Thebes
  • Dia berkahwin dengan Ratu semasa di Thebes dan mempunyai empat anak dengannya
  • Kemarau tiba di Thebes, dan peramal muncul
  • Kemarau tidak akan berakhir sehingga pembunuh maharaja terdahulu ditangkap
  • Dalam penyiasatan Oedipus, dia mendapat tahu bahawa dia membunuh maharaja sebelumnya. maharaja dan maharaja terakhir ialah bapanya dan suami isterinya yang telah meninggal
  • Apabila menyedari ini, Jocasta, Ratu Thebes, membunuh dirinya sendiri, dan begitulah Oedipus mendapati dia
  • Jijik dengan dirinya sendiri, Oedipus membutakan dirinya dan menyerahkan takhta kepada kedua-dua anaknya
  • Oedipus disambar petir dalam perjalanannya dan akhirnya meninggal

Dalam peristiwa Oedipus Rex, kita melihat bahawa Kesilapan Oedipus mengutuk keluarganya hingga mati sama ada dengan perselisihan atau bunuh diri . Kesilapannya menghantui keluarganya sehingga hanya tinggal seorang sahaja untuk meneruskan keturunannya. Selepas meninggalkan Thebes dengan tergesa-gesa, dia tidak menganggap bahawa meninggalkan takhta untuk dikongsi anak lelakinya akan menyebabkan pertumpahan darah di kerajaan.

Anak-anak lelakinya memulakan perang dengan masing-masingyang lain di atas takhta dan akhirnya dibunuh oleh tangan mereka sendiri . Abang iparnya Creon mengambil alih takhta dan meneruskan kutukan keluarga dengan keputusannya, enggan menghormati kematian Polyneices. Ini membawa kepada kematian Antigone dan akhirnya kematian isteri dan anak maharaja juga.

Tragedi kutukan keluarga itu berakhir dengan Antigone , yang disukai oleh Dewa , hanya meninggalkan Ismene sebagai saudara Oedipus.

Kesimpulan

Sekarang setelah kita selesai bercakap tentang Antigone, wataknya, mengapa dia menguburkan abangnya, dan kutukan keluarga, mari kita pergi ke perkara utama artikel ini:

Lihat juga: Oresteia - Aeschylus
  • Antigone ialah sekuel kepada Oedipus Rex
  • Dia mempunyai tiga adik beradik lain: Ismene, Eteocles dan Polyneices
  • Eteocles dan Polyneices mati daripada perang untuk takhta
  • Creon naik takhta dan melarang pengebumian Polyneices
  • Antigone menguburkan abangnya seperti yang dinyatakan oleh undang-undang ilahi kerana rasa kesetiaan dan pengabdiannya yang kuat
  • Antigone kemudiannya dipenjarakan di mana dia membunuh dirinya, dengan itu memulakan tragedi yang menimpa Creon
  • Creon memberi amaran tentang kematian Haemon akibat tindakannya, bergegas untuk membebaskan Antigone, tetapi sudah terlambat; Haemon telah pun bunuh diri
  • Antigone menentang nasibnya dan undang-undang Creon
  • Creon cuba menstabilkan negara, melanggar undang-undang Tuhan, dan menyemai perselisihan dalam kalangan rakyatnya
  • Kebanggaan Creon bukan sahaja menghalangnya daripada memerintah dengan bijak tetapi juga membawa tragedi keluarganya

Dan begitulah! Antigone — kejatuhannya, mengapa dia menguburkan abangnya, dan bagaimana dia menyelesaikan kutukan keluarganya.

John Campbell

John Campbell ialah seorang penulis yang mahir dan peminat sastera, terkenal dengan penghayatan yang mendalam dan pengetahuan yang luas tentang kesusasteraan klasik. Dengan keghairahan untuk perkataan bertulis dan daya tarikan tertentu untuk karya Yunani dan Rom purba, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk kajian dan penerokaan Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi baharu, satira dan puisi epik.Lulus dengan kepujian dalam Kesusasteraan Inggeris dari universiti berprestij, latar belakang akademik John memberikannya asas yang kukuh untuk menganalisis dan mentafsir ciptaan sastera abadi ini secara kritis. Keupayaannya untuk menyelidiki nuansa Puisi Aristotle, ungkapan lirik Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satira Juvenal, dan naratif Homer dan Virgil yang menyeluruh benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berkongsi pandangan, pemerhatian dan tafsirannya tentang karya klasik ini. Melalui analisis teliti tema, watak, simbol, dan konteks sejarah, dia menghidupkan karya gergasi sastera purba, menjadikannya boleh diakses oleh pembaca semua latar belakang dan minat.Gaya penulisannya yang menawan melibatkan kedua-dua minda dan hati pembacanya, menarik mereka ke dalam dunia kesusasteraan klasik yang ajaib. Dengan setiap catatan blog, John mahir menjalin bersama pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan peribadi dengan teks-teks ini, menjadikannya boleh dikaitkan dan relevan dengan dunia kontemporari.Diiktiraf sebagai pihak berkuasa dalam bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esei kepada beberapa jurnal dan penerbitan sastera berprestij. Kepakarannya dalam kesusasteraan klasik juga telah menjadikannya sebagai penceramah yang dicari di pelbagai persidangan akademik dan acara sastera.Melalui prosa yang fasih dan semangat yang membara, John Campbell bertekad untuk menghidupkan dan meraikan keindahan abadi dan kepentingan mendalam sastera klasik. Sama ada anda seorang sarjana yang berdedikasi atau sekadar pembaca yang ingin tahu yang ingin menerokai dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama lucu Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tidak ternilai yang akan mendidik, memberi inspirasi dan menyala. cinta seumur hidup untuk klasik.