Afrodita madhiyasi - Safo - Qadimgi Yunoniston - Klassik adabiyot

John Campbell 12-05-2024
John Campbell
beshinchi baytdan ma'lum bo'lishicha, ma'budaning aralashuviga intilayotgan Sapphoning o'zi ekanligi ayon bo'ladi. Oltinchi baytda, injiq oshiq aslida erkakmi yoki ayolmi, aniq bo'lmasa-da, Afrodita Safou hozir istamasa-da, u tez orada kelib, qaytib kelishiga ishontiradi. Safoning sevgisi teng darajada.

Oxirgi bayt Safo ning Afroditadan uning nomidan jang qilishini va uning baxtsizliklarini engishini soʻrashini takrorlaydi.

Tahlil

Sahifa boshiga qaytish

Bizda uning kompozitsiyasining aniq sanasi yo'q bo'lsa-da, she'r miloddan avvalgi 6-asrning boshlarida yozilgan bo'lardi. Sappho guruhni tashkil qilish uchun foydalangan. uning yosh talaba qizlari Afroditaga qo'shiq va she'r bilan sig'inadigan "tiasos" ga aylandi va "Afrodita madhiyasi" katta ehtimol bilan ushbu kult doirasida ijro etish uchun yaratilgan.

Shuningdek qarang: Georgiylar - Vergil - Qadimgi Rim - Klassik adabiyot

she'r o'zining saphic metri bo'yicha yetti to'rt misradan iborat bo'lgan, Safo dan Afroditagacha bo'lgan iltijodan va (bunday asarlar orasida o'ziga xos) ma'budaning javobidan iborat. shoirning iltimosi. Unda ma'buda shoirga o'tmishda ko'p marta yordam bergani va Afroditaning o'z fidoyisi bilan deyarli yaqinlikdan dalolat beruvchi shaxsiy javobi ijobiy vaumidvor.

Shuningdek qarang: Nega Zevs singlisiga uylandi? - Hammasi oilada

Resurslar

Sahifa boshiga qaytish

  • Elizabet Vandiver (Diotima) tomonidan 1997 yilgi zamonaviy tarjima: //www.stoa.org/diotima/anthology/vandiver.shtml
  • Asl yunoncha va 8 va 19-asrdagi turli xil inglizcha tarjimalar (Klassik ishontirish): //classicpersuasion.org/pw/sappho/sape01u.htm

(Lirik she'r, yunoncha, miloddan avvalgi 570-yil, 28 misra)

Kirish

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.