Za Biseida, Ilijada je priča o ubistvu, otmici i tragediji. Za Helen, priča o otmici i neizvjesnosti dok njeni otmičari vode rat kako bi je zadržali.

Chrysies je možda najbolja od sve tri, ali je kasnije njen vlastiti otac vratio bivšem otmičaru. Nijedna od njih ne izlazi iz rata sa ikakvom pravdom u njihovo ime, a sve tri gube skoro sve (ako ne i sve).

Žene su žrtve postupaka muškaraca koji su tražili svoje verzije slava i čast. Nisu razmišljali o tome kako će njihovo ponašanje uticati na one za koje su tvrdili da ih toliko cijene da su bili spremni da proliju i proliju krv zbog njihovog prisustva ili odsustva.

Rođena od svog oca Briseusa i majke Kalhe u Lyrnessusu , Biseida u Ilijadi je bila žrtva grčkog pljačkanja grada prije početka epa.

Grčki osvajači su brutalno ubili njene roditelje i tri brata, a nju i još jednu djevojku, Chryseis , odvedeni su da budu robovi i konkubine napadačkih snaga. Uzimanje žena kao robova od strane napadačkih snaga bila je uobičajena praksa u to vrijeme, a žene su bile osuđene da budu ratna nagrada.

Brisejina sudbina bila je u potpunosti u rukama onih muškaraca koji su je ubili porodice i ukrao je iz njene domovine.

Ko je Briseida u Ilijadi?

Neki pisci romantizirajupolje, Odisej, Menelaj, Agamemnon i Ajaks Veliki. Pominje i Kastora, „razbijača konja“ i „izdržljivog boksera Polideuka“, ne znajući da su poginuli u borbi. Na ovaj način Helen suptilno pokušava doći do informacija o nestalim muškarcima, pominjući da su oni njena „krvna braća, moj brat ih je obojicu rodio.“

Helenin govor je suptilan i nosi prizvuk često promašen u doslovnom i površinskom tumačenju epa.

Mnogi pisci vjeruju da je ona voljni učesnik u vlastitoj otmici, zavedena od Pariza, a ne ukradena iz njenog doma. Budući da je interesovanje Pariza prvo pobudio Afroditin dar Helenine ruke, implikacija je da, ako je Helen uopće gledala s ljubavlju na Parisa, bila je pod jakim utjecajem boginje.

Posljednji dokaz Heleninog položaja kao žrtve otkriven je u njenom govoru boginji Afroditi , koja se prerušila u stariju ženu kako bi namamila Helenu do Parisove postelje. Menelaj ga je ozlijedio, a Afrodita pokušava natjerati Helenu da mu priđe i utješi ga u njegovim ozljedama.

“Ljudi jedna, boginjo moja, oh što sad?

Žudiš da me opet namamiš u propast?

Gdje ćeš me sljedeće voziti?

Odlazi i odlazi u druga velika, luksuzna zemlja?

Imate li i vi tamo omiljenog smrtnika? Ali zašto sada?

Zato što Menelaj ima batinatvoj zgodni Paris,

i mrski kakav sam ja, čezne da me odvede kući?

Zar zato sad zoveš ovamo pored mene

sa svom besmrtnom lukavstvom u srcu?

Pa, boginje, idi sama k njemu, ti lebdi pored njega!

Napusti božji put i budi smrtnik!

Nikad nogom ne kroči na planinu Olimp, nikad!

Pati za Pariz, čuvaj Pariz, za vječnost,

dok te ne učini svojom vjenčanom ženom, tu ili svojom robinjom.

Ne , nikad se više neću vratiti. Bio bih u krivu,

sramotno da još jednom dijelim postelju te kukavice.”

Tri djevojke Trojanskog rata, Helena, Briseis , i Chryseis , su heroine za sebe, ali se često zanemaruju u veličanju muških heroja epa.

Svaka je suočena s nemogućim okolnostima i uzdiže se, stojeći da se suoči sa svojom sudbinom dostojanstveno. Njihova tuga dobiva fusnotu u historiji književnosti, ali je to možda najstvarnija i najljudskija emocija u cijelom pripovijedanju epa.

Helenina gorčina prema Afroditi , trudu Krizejinog oca stavlja da je izvuče od njenih otmičara, a tuga koju Briseis izražava zbog Patroklove smrti pokazuje očaj s kojim su se svaki suočili i nepravdu koju su nosile kao žene u grčkoj mitologiji.

Oštar kontrast između Heleninog udvaranja od strane višestrukih prosaca sve dok nije izabrala Menelaja, a brutalno ubistvo Brisejine porodice i njenu kasniju otmicu većina pisaca ignorira.

Brizeida nije bila Ahilejeva nevjesta . Bila je robinja, ukradena iz zavičaja i kupljena krvlju roditelja i braće. Njom se trguje između Ahileja i Agamemnona kao i za bilo koju drugu ratnu nagradu, a priča se da je nakon Ahilejeve smrti data jednom od njegovih drugova, pri čemu u njenu sudbinu ništa više ne utiče osim njegovog oklopa i drugih stvari.

Ahilej i Briseida nisu ljubavnici niti tragični par. Njihova priča je daleko mračnija i zlokobnija. Ahilej, slavni grčki heroj, je kidnaper i potencijalno silovatelj, iako nikada nije jasno da li ima odnos sa svojom žrtvom.

U najboljem slučaju, Briseis je žrtva Stockholmskog sindroma, psihološkog fenomena u koje žrtva postaje ovisna o svom otmičaru.

Osnovni je instinkt preživljavanja sprijateljiti se i voljeti svog otmičara kako bi se dobio bolji tretman i možda spriječilo zlostavljanje ili čak ubistvo.

Jednostavno postoji nema scenarija u kojem se Ahilov odnos sa Briseidom može ponovo zamisliti kao “romantičan” ili u najmanju ruku dobronamjeran. SamoPatroklo, mentor, potencijalni ljubavnik i štitonoša Ahila, pokazuje njeno saosećanje i ljubaznost. Možda  Patroklo najviše može razumjeti njen položaj, koji nije sasvim sličan njegovom.

Bez obzira na njegovu hrabrost ili snagu, on će uvijek biti drugi iza Ahila, na milost i nemilost njegovim hirovima. Možda se zato sprijateljio sa Briseidom i kasnije prekoračio Ahilejeve upute.

Kako su Briseida i Chryseis izazvale svađu?

Približno u isto vrijeme kada Ahilej je Briseidu odveo iz svoje domovine , druga djevojka je zarobljena. Njeno ime je bilo Chryseis, kćerka Chrysesa, sveštenika boga Apolona.

Chryses se obraća Agamemnonu, tražeći da otkupi svoju kćer od ratnika. On nudi mikenskom kralju darove od zlata i srebra, ali Agamemnon, rekavši da je Krizeida "bolja od svoje žene" Klitemnestre, odbija je pustiti, insistirajući umjesto toga da je zadrži kao konkubinu.

Kada je Chryses' napori da spasi svoju kćer propadaju, on se moli Apolonu da je spasi iz ropstva i vrati mu. Apolon, čuvši molbe svog ministranta, šalje kugu na grčku vojsku.

Konačno, u porazu, Agamemnon pristaje da djevojku nevoljno vrati ocu. On je šalje, u pratnji Odiseja, grčkog ratnika, da ublaži kugu. U naletu ljutnje, Agamemnon insistira da Briseida, princeza koju je Ahil odveo ,da mu se da kao zamjena i da mu vrati uvrijeđenu čast.

„Donesi mi još jednu nagradu, i odmah,

inače ja jedini od Argivljana idem bez svoje časti.

To bi bila sramota. Svi ste vi svjedoci,

pogledajte – MOJA nagrada je oteta!”

Ahilej bi prije ubio Agamemnona nego da se odrekao svoje nagrade, ali Atena interveniše , zaustavljajući ga prije nego što je uspio sasjeći drugog. Ljut je što mu je Briseida oduzeta.

Govori o tome da je voli kao ženu, ali njegove proteste kasnije opovrgava njegova izjava da bi radije da je Briseida umrla nego da stane između sebe i Agamemnona .

Kada mu je Briseida oduzeta , Ahil i njegovi Mirmidonci se povlače i vraćaju na obalu blizu svojih brodova, odbijajući dalje učestvovati u bici.

Tetida, njegova majka, dolazi Ahileju da razgovara o njegovim mogućnostima. Može ostati i osvojiti čast i slavu u bitci, ali vjerovatno poginuti u ratu, ili se tiho povući u Grčku i napustiti bojno polje, proživjevši dug život bez događaja. Ahil odbija mirnu rutu, ne želeći da se odrekne Briseide i svoje prilike za slavu.

Ahilej je možda razvio prava osećanja prema Briseidi, ali njegov stav i ponašanje otkrivaju daleko veću meru oholosti i ponosa nego nesebične naklonosti .

Kada je pričao Tetidi priču, jedvaspominje ime žene, što je prilično upečatljiv znak za muškarca koji razgovara sa svojom majkom o ženi prema kojoj navodno nosi naklonost u svom srcu.

Patroklo i Briseida: čudni par grčke mitologije

Iako Ahilej izjavljuje naklonost prema Briseidi , uporedivu sa Agamemnonovom vlastitom željom da zadrži Krizeidu, njegovo ponašanje govori drugu priču. Iako nema dokaza da je bilo koja od žena iskorištavana fizički, nijedna nema izbora u svojoj sudbini, čineći svoje pozicije „žrtvom“ umjesto da učestvuju u romantičnoj razmjeni.

Iako se Briseida malo pojavljuje u Ilijadi, ona i druge žene imaju snažan utjecaj na priču. Veći dio Ahilejevog ponašanja je držanje oko njegovog bijesa što ga Agamemnon smatra nepoštivanim.

Svi glavni vođe u Trojanskom ratu su uvedeni u rat protiv svoje volje, vezan Tindarejevom zakletvom. Tyndareus, Helenin otac i kralj Sparte, poslušao je savjet mudrog Odiseja i natjerao sve njene potencijalne prosce da se zakunu da će braniti njen brak.

Stoga, kada Paris ukrade Helenu, svi oni koji su koji su joj se prethodno udvarali pozvani su da brane njen brak. Nekoliko pokušaja, bezuspješno, da izbjegne ispunjenje svojih zavjeta.

Ahilej je poslat na egejsko ostrvo Skiros i prerušen u djevojčicu od strane svoje majke Tetide jeron bi herojski poginuo u borbi zbog proročanstva.

Sam Odisej je vratio Ahila, prevarivši mladića da se otkrije tako što je izložio nekoliko predmeta od interesa za mlade devojke i nekoliko oružja. Zatim je zatrubio u borbeni rog, a Ahil je odmah uhvatio oružje, spreman za borbu, otkrivajući prirodu i identitet svog ratnika.

Kada se Ahilej pridružio bici , on i sve prisutne vođe, nastojali su osvojiti čast i slavu za svoje domove i kraljevstva i nesumnjivo se nadao da će steći naklonost Tindareja i njegove moćne kraljevstvo. Stoga je Agamemnonovo nepoštovanje pokazalo da je Ahilej oduzimanje Briseide bio direktan izazov njegovom statusu i mjestu među prisutnim vođama. On je u suštini stavio Ahila ispod sebe u hijerarhiji, a Ahil ga nije imao. Doveo je do bijesa koji je trajao skoro dvije sedmice i koštao mnoge grčke živote.

O Biseidi, grčka mitologija daje romantičnu sliku. Ipak, kada se detaljnije sagledaju događaji i okolnosti, postaje jasno da njena uloga uopće nije bila tragična, stoička heroina, već žrtva okolnosti i oholosti i arogancije tadašnjeg rukovodstva.

Za Brizeidu, trojanski rat bitke i politika bi joj raskomadali život. Prvo ju je oteo Ahil, a zatim ponovo uzeo Agamemnon. Nema jasne indikacije da li je onatrpi bilo kakvo zlostavljanje ili neželjenu pažnju od strane svoje ruke. Ipak, s obzirom na to da je Agamemnon bio zauzet učešćem u bitci, malo je vjerovatno da je imao vremena da uživa uživajući u svojoj ratnoj nagradi.

Pozicija Briseide je najjasnija ne samo u trgovanju naprijed-nazad zbog koje pati, već i njenom vlastitom odgovoru na Patroklovu smrt. Vjerovatno je, poput Ahilejevog štitonoše i mentora, Patrokla zarobljenici smatrali manje neprijateljem.

Ahilej je vjerovatno ubio njenu porodicu, i to u očajnoj situaciji u kojoj se našla kao ratna nagrada i rob , ona bi potražila svakog mogućeg saveznika. Patroklo je bio mirnija, zrelija ravnoteža za Ahilovu promjenjivu narav, pružajući foliju i možda svojevrsnu luku u oluji u kojoj se Briseida našla.

U očaju, čini se da je posegnula za jedinom osobom. koji joj je pružio nadu. Kada je Patroklo ubijen , ona žali za njegovom smrću, pitajući se naglas šta će sada biti s njom i govoreći da je obećao da će uvjeriti Ahila da od nje napravi poštenu ženu, unapređujući je u položaj nevjeste. Ahil bi je sprečio da je uzme drugi ratnik tako što bi je oženio, kao što se desilo sa Agamemnonom.

Patroklova ponuda pomoći bila je velikodušna i na koju će Ahil verovatno pristati, kao što je već izjavio njegovu naklonost prema ženi. Iako je ništa nije moglo vratitiporodice, a u svojoj domovini nije imala nikoga kome bi se vratila, Briseida je mogla da živi relativno udobnim životom kao Ahilejeva žena.

Uhvaćena na izazovnom mjestu, sa malo izbora otvorenih za nju, Brizeida bi uzela Ahila za muža svojevoljno , umjesto da ostane rob, pijuna koji će biti proslijeđen kao nagrada između ratnici. Shvatila je svoju vrijednost kao poželjne žene između vojnika i nesigurnu prirodu svog položaja obične konkubine.

Patroklova ponuda da pomogne u uvjeravanju Ahila da je uzme za ženu učvrstila bi njeno mjesto, s obzirom na nju čast drugih žena u domaćinstvu i zaštitu od toga da ih Ahil dade kao nagradu drugim ratnicima, da ih koriste kako žele.

Kada čuje za Patroklovu smrt, ona se žali, i za njega i za nju:

“A ipak mi nisi dopustila, kad je brzi Ahilej posjekao

moga muža i poharao grad božanstvena Mynes,

Nisi mi dozvolio da tugujem, nego si rekao da ćeš me učiniti bogolikim Ahilejevom

Vjenčanom zakonitom ženom, da ćeš vratite me u brodove

U Ftiju, i formalizirajte moj brak među Mirmidoncima.

Zato bez prestanka plačem tvoju smrt. Uvijek si bio ljubazan.”

Gubitak Patrokla nije bio samo težak udarac za Ahila, koji ga je volio, već i za Briseidu, za kojuPatroklova smrt značila je katastrofu. Izgubila je ne samo jedinu među svojim otmičarima koja je pokazala razumijevanje za njenu situaciju i suosjećanje, već joj je ponudila malu nadu za budućnost.

Je li Helen bila preljubnica ili žrtva poput Briseide i Chryselis?

Helena iz Sparte nema više kontrole nad svojom sudbinom od ostalih, što je čini još jednom žrtvom “heroja” Trojanskog rata. Prijam i Helen dijele čudan trenutak u kojem je on poziva na svoju stranu dok stoji na vrhu zidina. Traži od Helene da mu ukaže na Grke na bojnom polju, prisiljavajući je da djeluje kao špijun protiv vlastitog naroda ili da trpi posljedice odbijanja da odgovori.

Helen priznaje svoj položaj i žali zbog njenog odsustva:

“A Helena sjaj žena odgovori Priamu,

'Tako te štujem, dragi oče, i tebe se bojim,

da mi je tada samo smrt zadovoljila, smrtonosna,

toga sam dana pratio vašeg sina u Troju, napuštajući

moj bračni krevet, moji rođaci i moje dijete,

moj omiljeni tada, sada već odrasli,

i divno drugo žensko moje svojih godina.

Smrt nikad nije došla, tako da sada mogu samo da se uplakam.' “

Helen priznaje svoje mjesto kao zatvorenica hirova muškaraca oko nje, njeno žaljenje što je izgubila domovinu i svoje dijete. Ona zaista ističe heroje u filmu