(Didaktická báseň, řečtina, asi 700 př. n. l., 1022 řádků)

Úvod

Na stránkách "Theogonie" (Gr: " Theogonia" ) starověkého Řecký básník Hésiodos je didaktická nebo instruktážní báseň popisující vznik kosmu a složité a vzájemně propojené genealogie bohů starých Řeků, stejně jako některé příběhy, které se kolem nich odehrávají.

Bylo to složený kolem roku 700 př. n. l. , čímž se (spolu s "Iliada" a "Odyssea" z Homer ) jedno z prvních dochovaných děl o řecké mytologii.

(Pozn.: Existují různé alternativní hláskování Například "c" a "k" jsou obecně zaměnitelné, stejně jako "us" a "os", např. Kronus/Kronos , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto , atd., a některé jsou známější ve své latinizované podobě).

Na samém začátku Chaos , nicoty, z níž se objevily první objekty existence, vznikly spontánně. partenogenní děti Chaos byl Gaia (Země), Eros (Touha nebo sexuální láska), Tartarus (Podsvětí), Erebus (Temnota) a Nyx (Noc).

Erebos a Nyx se rozmnožili a vznikly Aither (Jas) a Hemera (Den) a z Gaii vzešli Ouranos (Nebe), Ourea (Hory) a Pontus (Moře). Ouranos se spářil s Gaiou a vytvořil tři skupiny potomků: dvanáct Titánů (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys a Kronos), rasu mocných božstev, která vládla během legendárního Zlatého věku; atři Kyklopové neboli Kyklopové (Brontes, Steropes a Arges), rasa jednookých obrů, a tři Hekatonchírové (Kottos, Briareos a Gyges), stovrucí obři, kteří byli ještě mocnější a krutější než Titáni.

Ouranos byl Hekatonchiry tak znechucen, že je strčil zpět do Gaiina lůna, takže se Hekatonchirům Gaia prosila Titány. Pouze Kronos, nejmladší a nejambicióznější Titán, byl ochoten to udělat a vykastroval svého otce Gaiiným srpem. Ouranosova krev se rozstříkla na zemi a vytvořila Erinyes (pomstychtivé Fúrie), Giganty (Giganty) a Melie (rasu stromových nymf). Kronos hodil Ouranosova useknutá varlata do moře a Afrodita (bohyně lásky) vytvořila z Ouranosemořskou pěnu, která z toho vznikla.

Nyx zplodila mnoho dětí , včetně Moros (Zkáza), Oneiroi (Sny), Ker a Keres (Osudy), Eris (Neshoda), Momos (Vina), Philotes (Láska), Geras (Stáří), Thanatos (Smrt), Moirai (Osud), Nemesis (Odplata), Hesperidky (Dcery noci), Hypnos (Spánek), Oizys (Útrapy) a Apate (Podvod). Eris zase zplodila Ponos (Bolest), Hysmine (Bitvy), Neikea (Hádky), Phonoi (Vraždy),Lethe (Zapomnění), Makhai (Boj), Pseudologos (Lži), Amphilogia (Spory), Limos (Hlad), Androktasia (Muži), Ate (Zkáza), Dysnomia (Bezpráví), Algea (Nemoci), Horkos (Přísahy) a Logoi (Příběhy).

Po Ouranosově kastraci , Gaia si vzala Pontuse a z nich pak vzešla řada mořských božstev, nymf a příšer, včetně Nerea (mořského starce, známého také jako Proteus a Phorcys v jiných podobách, z něhož vzešly Nereidy, padesát mořských nymf, z nichž nejznámější je Thetis), Thauma (který se později oženil s oceánistkou Elektrou a porodil Iris neboli Duhu a dva okřídlené duchy, Aello a Ocypetes, známé jakoHarpyje), Eurybie a Cetus (ohavná mořská příšera).

Cetus a její sourozenec Phorcys měli mnoho dětí. Graiae (tři šedé čarodějnice s jedním okem a jedním společným zubem), tři Gorgony (nejznámější z nich je Medúza s hadími vlasy, která později zrodila okřídleného koně Pegase), Echidna (netvor s hadím tělem, z něhož se zrodilo mnoho dalších známých netvorů, jako je Nemejský lev, Chiméra, Hydra, Sfinga a Cerberus) a Ophion.

Titáni se vzali mezi sebou a měli vlastní potomky: Oceanus a Tethys porodili tři tisíce nymf Oceanid (včetně Elektry, Kalypsó a Styx) a všechny řeky, prameny a jezera světa; Theia a Hyperion měli Heliose (Slunce), Selénu (Měsíc) a Eos (Jitřenku); Crius a Eurybia porodili Astraia (spolu s Eosem otce bohů větru, Zephyrose, Borease, Notose a Eura, stejně jako všech hvězd), Pallas(s oceánistkou Styx otec Zéla neboli Zeal, Niké neboli Vítězství, Kráta neboli Síly a Bia neboli Síly) a Persea; Coeus a Phoebe se vzali a zplodili Léta a Asterii (se svou sestřenicí Perses matku Hekaté, bohyně pouště, porodu, čarodějnictví a magie); Iapetos se oženil s oceánistickou nymfou Klymene a měl Atlase, Menoeia, Prométhea a Epiméthea.

Kronos , který se prosadil jako vůdce Titánů, se oženil se svou sestrou Rheou ale vědom si proroctví, že ho jedno z jeho dětí svrhne, se postaral o to, aby pohltil každé z dětí, které porodila: Hestii (bohyni krbu a domácnosti), Démétér (bohyni země a plodnosti), Héru (bohyni žen a manželství), Háda (boha podsvětí), Poseidona (boha moře) a Dia (boha oblohy a hromu, později se stal králem světa).Rhea však s pomocí Gaii a Ouranose dokázala Kronose obelstít, aby Dia před tímto osudem zachránil, a pak ho ještě obelstít, aby vyvrhl svých pět dalších dětí.

Spojení s Diem , další potomci Rhey a Krona (souhrnně známí jako olympští bohové, podle jejich vyvoleného domova na hoře Olymp), spolu s Kyklopy, Prométheem a Epimétheem pak vedli velkou desetiletou válku s Titány a Giganty o vládu nad vesmírem. Nakonec Zeus propustil Hekatonchiry z jejich vězení v Tartaru, aby otřásli zemí, což mu umožnilo získat převahuv boji a vrhne na Titány zuřivost svých blesků a svrhne je do Tartaru.

V hněvu nad porážkou Titánů se Gaii narodil poslední syn, jehož otcem byl Tartar a který byl známý jako Tyfus neboli Tyfón. Tyfus byl jedním z nejgrotesknějších a nejsmrtonosnějších netvorů všech dob, sahal až ke hvězdám, jeho ruce sahaly na východ i na západ a na každé měl sto dračích hlav, jeho spodní polovina se skládala z gigantických syčících zmijích závitů a celé tělo měl pokryté křídly a ohněm.I jeho však porazil Zeus, který ho uvěznil pod Etnou.

Protože Prométheus pomohl Diovi v boji proti Titánům, nebyl poslán do Tartaru jako ostatní, ale jeho následné pokusy o podvod na Dia a poté krádež zakázaného ohně olympským bohům vedly k tomu, že ho Zeus potrestal připoutáním ke skále, kde se orel neustále živil jeho játry, která se každý den zázračně obnovovala. Prométheova krádež tajemství ohně pro člověka, vyzval Zeus Athénu a Héfaista, chromého kováře bohů, aby stvořili krásnou ženu Pandoru, která otevřela nádobu (v moderních popisech označovanou jako "Pandořina skříňka") a uvolnila veškeré zlo lidstva, přičemž uvnitř zanechala pouze Naději, jakmile ji opět zavřela. Hesiod také naznačil, že ženy obecně mají být od nynějška považovány za prokletí mužů.

Zeus , nyní zavedený jako král olympských bohů , první se oženil s Oceanidskými Metisy , ale aby se vyhnul proroctví, že případný potomek ze svazku s Metis bude větší než on, spolkl Zeus samotnou Metis, aby jí zabránil v porodu. Metis však v té době již čekala Athénu a živila ji v Diovi, až Athéna vyrazila z Diova čela plně vyzbrojená.

Diova druhá žena byl Titan Themis , která zrodila tři Hory (Hodiny, bohyně řídící řádný život), Eunomii (Řád), Dike (Spravedlnost), Eirene (Mír), Tyche (Prosperita) a tři Moiry (Sudičky, bíle oděné personifikace osudu, jmenovitě Klotho Přadlenu, Lachesis Alotter a Atropos Neobrácenou, alternativní verze jejich původu k jejich stvoření Nyx).

Diova třetí žena byl Oceanid Eurynome , která porodila tři Charity neboli Grácie, bohyně půvabu, krásy, přírody, lidské tvořivosti a plodnosti, a to Aglaea (Krása), Eufrosynu (Veselost) a Thalii (Dobrá nálada).

Diova čtvrtá žena byl jeho vlastní sestra Demeter , která porodila Persefonu, jež se později provdala za Háda a porodila Melinoe (bohyni duchů), Zagrea (boha orfických mystérií) a Makarii (bohyni požehnaného posmrtného života).

Diova pátá žena byl Titan Mnemosyne , z níž vzešlo devět múz: Klio (historie), Euterpé (hudba), Thalia (komedie), Melpoména (tragédie), Terpsichora (tanec), Erató (lyrická poezie), Polyhymnia (sborová poezie), Urania (astronomie) a Kalliopé (hrdinská poezie).

Diova šestá žena byla druhá generace Titan Leto , která porodila Apollóna (boha hudby, poezie a věšteb, který se narodil na plovoucím ostrově Délos poté, co Héra zakázala Létó rodit na zemi) a jeho sestru-dvojče Artemidu (bohyni lovu, porodu a plodnosti).

Diova sedmá a poslední žena byl jeho sestra Héra , která porodila Hebe (nositelku pohárů bohů), Área (boha války), Enyo (bohyni války), Hefaista (chromého kováře a řemeslníka bohů) a Eileithii (bohyni porodu a porodnictví).

Mimo jeho manželství však, Zeus měl také mnoho románků se smrtelnými ženami, jako např. : Semelé, která byla matkou Dionýsa (Řekům známého také jako Bakchus), boha vína a extáze; Danae, která byla matkou hrdiny Persea; Léda, která byla matkou Heleny Trojské, Klytemnestry a dvojčat Kastora a Polluxe; a Alkmene, která byla matkou hrdiny Hérakla.

Zeuův bratr Poseidon Hrdina Théseus, který byl Aethřiným synem, byl považován za společného otce Poseidona i Aethřina manžela Aegea, protože Aethra s oběma spala v noci, kdy byl počat.

Afrodita byla Diem provdána za jeho vlastního syna, chromého a ošklivého Héfaista, ve snaze zabránit žárlivosti a rivalitě, která by mohla vzniknout kvůli její velké kráse. Přesto však měla poměr s Áreem a porodila Erose (Láska), Fobose (Strach), Deimose (Zbabělost) a Harmonii (Harmonie). Harmonie se později provdala za Kadma, zakladatele Théb, aby zplodila Ino, Semelé (matku Héfaista) a Héfaista.Dionýsos od Dia), Agaue, Polydorus a Autonoe.

Na stránkách "Theogonie" je v podstatě rozsáhlou syntézou nejrůznějších místních řeckých tradic o bozích a vesmíru, uspořádanou do vyprávění, které vypráví o stvoření světa z chaosu a o bozích, kteří utvářeli kosmos. Do jisté míry představuje řeckou mytologii, která je ekvivalentem knihy Genesis v hebrejském a křesťanském světě. "Bible" , protože uvádí první generace a rodokmeny bohů, titánů a hrdinů od počátku vesmíru.

Zajímavé, Hesiod v díle tvrdí, že jemu (básníkovi, a nikoliv nějakému mocnému králi) svěřily autoritu a odpovědnost za šíření těchto příběhů přímo Múzy, čímž se dostal téměř do pozice proroka.

Po formální stránce je báseň prezentována jako hymnus o 1 022 verších vzývající Dia a Múzy v tradici hymnických preludií, jimiž starořecký rapsód zahajoval své vystoupení na básnických soutěžích. "Theogonie" však pravděpodobně vznikl až v 6. století př. n. l. a někteří editoři dospěli k závěru, že několik drobných epizod, jako například epizoda s Tyfóem ve verších 820-880, je interpolací (pasáží zavedenou později).

Snad by neměla být považována za definitivní zdroj řecké mytologie, ale spíše za obraz dynamické tradice mýtů, jaká existovala v dané době. Řecká mytologie se i po této době měnila a přizpůsobovala a některé příběhy a atributy různých bohů se v průběhu času rovněž proměňovaly.

• Anglický překlad: Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
• Řecká verze s překladem slovo po slově (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id="1″]