Теогонія - Гесіод

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Дидактична поема, грецька, бл. 700 р. до н.е., 1,022 рядки)

Вступ

Вступ - Що таке теогонія і чому вона важлива?

Повернутися до початку сторінки

У "The "Теогонія" (Гр: " Теогонія" ) стародавнього Грецький поет Гесіод це дидактичний або повчальний вірш що описує походження космосу та складні і взаємопов'язані генеалогії богів давніх греків, а також деякі історії навколо них.

Це було складений близько 700 р. до н.е. що робить його (разом з "Іліада" і "Одіссея" з Гомер. ) - одна з найдавніших збережених праць з грецької міфології.

Синопсис - Теогонія Резюме

Повернутися до початку сторінки

(N.B. Існують різні альтернативні варіанти написання Наприклад, "c" і "k" зазвичай взаємозамінні, як і "us" і "os", напр., для багатьох згаданих тут імен, наприклад Кронос/Кронос , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto і т.д., а деякі з них більш відомі в латинізованій формі).

Дивіться також: Орестея - Есхіл

На самому початку Хаос небуття, з якого з'явилися перші об'єкти буття, виникло спонтанно. Партеногенні діти Хаос був Геєю (Земля), Ерос (Бажання або сексуальна любов), Тартар (Підземний світ), Еребус (Темрява) і Нікс. (Ніч).

Еребос і Нікс розмножилися і створили Аїр (Яскравість) і Гемеру (День), а від Геї пішли Уранос (Небо), Урея (Гори) і Понт (Море). Уранос спарувався з Геєю і створив три групи нащадків: дванадцять Титанів (Океанос, Кой, Кріус, Гіперіон, Япетос, Тея, Рея, Феміда, Мнемосіна, Фіва, Тетис і Кронос) - раса могутніх божеств, які правили впродовж легендарного Золотого Століття.три кіклопи або циклопи (Бронтес, Стероп і Аргес), раса однооких велетнів; і три гекатонхіри (Коттос, Бріарей і Гігес), сторукі велетні, ще більш могутні і люті, ніж титани.

Уранос був настільки огидний до гекатонхірів, що виштовхнув їх назад в утробу Геї, тож Гея благала Титанів Лише Кронос, наймолодший і найамбітніший титан, був готовий це зробити, і він кастрував батька серпом Геї. Кров Ураноса бризнула на землю, породивши еріній (мстивих фурій), гігантів (велетнів) і меліїв (расу деревних німф). Кронос кинув відрізані яєчка Ураноса в море, і з них утворилася Афродіта (богиня кохання), а зморська піна, що утворилася в результаті.

Нікс народила багато дітей серед яких Морос (Приреченість), Онейрой (Мрії), Кер і Керес (Долі), Еріс (Розбрат), Момос (Провина), Філотес (Любов), Герас (Старість), Танатос (Смерть), Мойраї (Долі), Немезіда (Відплата), Геспериди (Дочки ночі), Гіпнос (Сон), Ойзіс (Скрута) та Апате (Обман). Еріс, своєю чергою, породила Понос (Біль), Хісмін (Битви), Нейкея (Сварки) та Фоноя (Вбивства),Лете (Забуття), Махай (Бій), Псевдолог (Брехня), Амфілогія (Суперечки), Лімос (Голод), Андроктазія (Людський сміх), Ате (Руїна), Дисномія (Беззаконня), Алгея (Хвороби), Хоркос (Клятви) та Логої (Оповіді).

Після кастрації Ураноса , Гея вийшла заміж за Понта і вони породили лінію морських божеств, німф і чудовиськ, включаючи Нерея (Старого Моряка, також відомого як Протеус і Форкіс в інших своїх аспектах, від якого походять Нереїди, п'ятдесят морських німф, найвідоміша з яких - Фетіда), Таума (який пізніше одружився з Океанідою Електрою і народив Ірис, або Веселку, і двох крилатих духів, Аелло і Окіпета, відомих якГарпії), Еврібії та Цетуса (огидного морського чудовиська).

Цетус та її сестра Форкіс мали багато дітей Серед них Граї (три сірі відьми з одним оком і одним зубом), три Горгони (найвідоміша з них - змієподібна Медуза, яка згодом народила крилатого коня Пегаса), Єхидна (змієподібне чудовисько, яке, в свою чергу, породило багато інших відомих чудовиськ, таких як Немейський лев, Химера, Гідра, Сфінкс і Цербер) і Офіон.

Титани одружилися між собою і мали своє титанове потомство: Океан і Тетіс народили три тисячі німф Океанід (у тому числі Електру, Каліпсо і Стікс), а також усі річки, фонтани й озера світу; Тея і Гіперіон - Геліоса (Сонце), Селену (Місяць) і Еос (Зорю); Кріс і Еврібія - Астрая (батька, разом з Еос, богів вітру, Зефіроса, Борея, Нотоса і Евріса, а також усіх зірок), Палладу, Палладу і(батько, від океаніди Стікс, від Зелоса або Завзяття, Ніке або Перемоги, Кратоса або Міцності та Біа або Сили) та Персес; Кой та Фіва одружилися і народили Лето та Астерію (мати, від двоюрідної сестри Персес від Гекати, богині пустелі, пологів, чаклунства та магії); Іапет одружився з океанідською німфою Кліменою і народив Атласа, Меноетія, Прометея та Епіметея.

Кроносе. який зарекомендував себе як вождь Титанів, одружився зі своєю сестрою Реєю. але, пам'ятаючи про пророцтво, що один з його дітей скине його, він подбав про те, щоб проковтнути кожного з народжених нею дітей: Гестію (богиню домашнього вогнища і домашнього вогнища), Деметру (богиню землі і родючості), Геру (богиню жінок і шлюбу), Аїда (бога підземного царства), Посейдона (бога моря) і Зевса (бога неба і грому), а згодом - щоб стати царемОднак за допомогою Геї та Ураноса Реї вдалося обдурити Кроноса, щоб той врятував Зевса від цієї долі, а потім ще більше обдурити його, щоб він виблював інших п'ятьох своїх дітей.

Приєднання до Зевса інші нащадки Реї та Кроноса (разом відомі як олімпійські боги, оскільки вони обрали собі домівку на горі Олімп), разом з Кіклопами, Прометеєм та Епіметеєм, вели велику десятирічну війну з титанами та гігантами за контроль над космосом. Врешті-решт Зевс звільнив гекатонхірів з їхнього ув'язнення в Тартарі, щоб вони потрясли землю, що дозволило йому здобути перемогув боротьбі і, кидаючи на титанів лють Своїх блискавок, скине їх у Тартар.

У своєму гніві за поразку титанів Гея народила останнього сина, батьком якого був Тартар, відомого як Тифей або Тифон. Тифей був одним з найбільш гротескних і смертоносних монстрів усіх часів, що сягав висоти зірок, його руки тягнулися на схід і захід із сотнею драконячих голів на кожній, нижня половина складалася з гігантських шиплячих змій, а все його тіло було вкрите крилами і охоплене вогнем.Він теж був переможений Зевсом, який кинув його в пастку під горою Етна.

Оскільки Прометей допоміг Зевсу в битві з титанами, його не відправили до Тартару, як інших, але його подальші спроби обдурити Зевса, а потім крадіжка забороненого вогню в олімпійських богів призвели до того, що Зевс покарав його, прикувавши до скелі, де орел вічно харчувався його печінкою, яка магічним чином відновлювалася щодня. Також в результаті Викрадення Прометея Зевс, щоб розгадати таємницю вогню для людини, закликав Афіну та Гефеста, кульгавого коваля богів, створити прекрасну жінку Пандору, яка відкрила глечик (у сучасному розумінні - "скринька Пандори"), випустивши на волю все зло людства, залишивши всередині лише Надію, коли закрила його знову. Гесіод також припустив, що відтепер жінки загалом вважатимуться прокляттям для чоловіків.

Зевсе. тепер відома як цар олімпійських богів спершу одружився з океанідою Метіс але, щоб уникнути пророцтва про те, що будь-яке потомство від його союзу з Метіс буде більшим за нього, Зевс проковтнув саму Метіс, щоб вона не могла народити. Однак Метіс на той час вже була вагітна Афіною, і вона виношувала її всередині Зевса, поки Афіна не з'явилася на світ з чола Зевса, повністю озброєна.

Друга дружина Зевса був Титан Феміди яка народила трьох Гораїв (Годинників, богинь, що контролюють впорядковане життя), Евномію (Порядок), Діке (Справедливість), Ейрену (Мир), Тихе (Процвітання) і трьох Мойр (Доль, уособлення долі в білих шатах, а саме Клото Прядильницю, Лахесіс Алотер і Атропос Неперевернуту, альтернативна версія їхнього походження від створення Ніксом).

Третя дружина Зевса був Океаніда Eurynome яка носила три Харити, або Благодаті, богині чарівності, краси, природи, людської творчості та родючості, а саме: Аглая (Краса), Євфросинія (Веселощі) і Талія (Гарний настрій).

Четверта дружина Зевса був його власним. сестра Деметра яка народила Персефону, що згодом вийшла заміж за Аїда і народила Меліну (богиню привидів), Загрея (бога орфічних містерій) та Макарію (богиню блаженного потойбічного світу).

П'ята дружина Зевса був Titan Mnemosyne від якої пішли дев'ять муз: Кліо (історія), Евтерпа (музика), Талія (комедія), Мельпомена (трагедія), Терпсихора (танець), Ерато (лірична поезія), Полігімнія (хорова поезія), Уранія (астрономія) і Калліопа (героїчна поезія).

Шоста дружина Зевса було друге покоління Титан Лето яка народила Аполлона (бога музики, поезії та оракулів, який народився на плавучому острові Делос після того, як Гера заборонила Лето народжувати на землі) та його сестру-близнючку Артеміду (богиню полювання, пологів та родючості).

Сьома і остання дружина Зевса був його сестра Гера яка народила Гебу (виночерпія богів), Ареса (бога війни), Енйо (богиню війни), Гефеста (кульгавого коваля і майстра богів) та Ейлетію (богиню пологів і акушерства).

Дивіться також: Кінець Одіссеї: як Одіссей знову піднявся до влади

Однак поза шлюбами, Зевс також мав багато романів зі смертними жінками, наприклад Семела, мати Діоніса (також відомого грекам як Вакх), бога вина та екстазу; Даная, мати героя Персея; Леда, мати Олени Троянської, Клітемнестри та близнюків Кастора і Поллукса; та Алкмена, мати героя Геракла.

Брат Зевса Посейдон одружився з Нереїдою Амфітрітою і породив Тритона, вісника глибин. Героя Тесея, сина Етри, вважали спільним батьком Посейдона і чоловіка Етри Егея, оскільки Етра лежала з ними обома в ніч його зачаття.

Афродіта була видана Зевсом заміж за власного сина, кульгавого і потворного Гефеста, щоб запобігти ревнощам і суперництву, які могли б виникнути через її велику красу. Але вона все одно мала роман з Аресом і народила Ероса (Любов), Фобоса (Страх), Деймоса (Боягузтво) і Гармонію (Злагоду). Пізніше Гармонія вийде заміж за Кадма, засновника Фів, і народить від нього Іно, Семелу (матиДіоніс від Зевса), Агауе, Полідор і Автоном.

Аналіз

Повернутися до початку сторінки

У "The "Теогонія" це, по суті, масштабний синтез найрізноманітніших місцевих грецьких традицій щодо богів і всесвіту, організований у вигляді наративу, який розповідає про створення світу з Хаосу і про богів, які сформували космос. Певною мірою він являє собою грецький міфологічний еквівалент книги Буття в єврейській і християнській міфології, а також у "Біблія" У ній перераховані перші покоління та генеалогія богів, титанів і героїв від початку всесвіту.

Цікаво, Гесіод стверджує у творі, що йому (поетові, а не якомусь могутньому цареві) Музи дали повноваження і відповідальність поширювати ці історії безпосередньо, таким чином ставлячи себе майже в позицію пророка.

З формальної точки зору, вірш представлений як гімн у 1022 рядках, що оспівує Зевса та муз, у традиції гімнічних прелюдій, з яких давньогрецький рапсод починав свій виступ на поетичних змаганнях. Остаточна письмова форма поеми "Теогонія" був, ймовірно, встановлений лише в 6 столітті до н.е., однак, деякі редактори дійшли висновку, що кілька незначних епізодів, таких як епізод з Тифою у віршах 820-880, є інтерполяцією (уривок, введений пізніше).

Можливо, її слід розглядати не як остаточне джерело грецької міфології, а радше як знімок динамічної традиції міфів, якою вона була на той час. Грецька міфологія продовжувала змінюватися та адаптуватися і після цього, а деякі історії та атрибути різних богів також трансформувалися з часом.

Ресурс

Повернутися до початку сторінки

  • Англійський переклад Х'ю Евелін-Уайта (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • Грецька версія з дослівним перекладом (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id="1″]

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.