Theogony - Hesiodos

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Didaktisk dikt, grekiska, ca 700 f.Kr., 1 022 rader)

Inledning

Introduktion - Vad är teogoni och varför är det viktigt?

Tillbaka till början av sidan

Den "Theogony" (Gr: " Theogonia" ) av den antika Den grekiske poeten Hesiodos är en didaktisk eller instruerande dikt som beskriver kosmos ursprung och de komplicerade och sammanlänkade genealogierna hos de gamla grekernas gudar, samt några av berättelserna kring dem.

Det var komponerad omkring 700 f.Kr. vilket gör att den (tillsammans med "Iliaden" och "Odysséen" av Homer ) ett av de tidigaste bevarade verken om grekisk mytologi.

Sammanfattning - Theogony Sammanfattning

Tillbaka till början av sidan

(N.B. Det finns flera olika alternativa stavningar för många av de namn som nämns här. Till exempel är "c" och "k" i allmänhet utbytbara, liksom "us" och os", t.ex. Cronus/Kronos , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto , etc, och vissa är mer kända i sin latiniserade form).

I början var Chaos , det intet ur vilket de första objekten av existens uppstod, uppstod spontant. De parthenogena barnen av Kaos var Gaia (jorden), Eros (Begär eller sexuell kärlek), Tartarus (den undre världen), Erebus (Mörker) och Nyx (Natt).

Erebos och Nyx reproducerade sig för att skapa Aither (ljus) och Hemera (dag), och från Gaia kom Ouranos (himmel), Ourea (berg) och Pontus (hav). Ouranos parade sig med Gaia för att skapa tre uppsättningar avkomma: de tolv titanerna (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys och Kronos), en ras av kraftfulla gudar som härskade under den legendariska guldåldern; de tolv titanerna, som härskade under den legendariska guldåldern, och de tolv gudarna, som härskade över de tolv titanerna, och de tolv gudarna, som härskade över de tolv titanerna, och de tolv gudarna, som härskade över de tolv titanerna, och de tolv gudarna, som härskade över de tolv titanerna, och de två gudarna, som härskade över detre Kykloper (Brontes, Steropes och Arges), en ras av enögda jättar; och de tre Hecatonchires (Kottos, Briareos och Gyges), hundrahandade jättar med ännu större kraft och grymhet än titanerna.

Ouranos var så äcklad av Hecatonchires att han knuffade tillbaka dem i Gaias livmoder, så Gaia bönföll titanerna Endast Kronos, den yngste och mest ambitiöse titanen, var villig att göra det, och han kastrerade sin far med Gaias skära. Ouranos blod stänkte på jorden och skapade Erinyes (de hämndlystna furierna), Gigantes (jättarna) och Meliai (en ras av trädnymfer). Kronos kastade Ouranos avskurna testiklar i havet, och Aphrodite (kärleksgudinnan) bildades av dedet havsskum som uppstod.

Nyx fick många barn , inklusive Moros (undergång), Oneiroi (drömmar), Ker och Keres (öden), Eris (oenighet), Momos (skuld), Philotes (kärlek), Geras (ålderdom), Thanatos (död), Moirai (öden), Nemesis (vedergällning), Hesperiderna (nattens döttrar), Hypnos (sömn), Oizys (svårigheter) och Apate (bedrägeri). Eris i sin tur producerade Ponos (smärta), Hysmine (strider), Neikea (gräl), Phonoi (mord),Lethe (glömska), Makhai (strid), Pseudologos (lögner), Amphilogia (tvister), Limos (hungersnöd), Androktasia (mansslakt), Ate (ruin), Dysnomia (laglöshet), Algea (sjukdomar), Horkos (eder) och Logoi (berättelser).

Efter Ouranos kastrering , Gaia gifte sig med Pontus och de fortsatte att producera en rad havsgudar, nymfer och monster, inklusive Nereus (den gamle mannen från havet, även känd som Proteus och Phorcys i sina andra aspekter, från vilken Nereiderna härstammar, de femtio havsnymferna, den mest kända är Thetis), Thaumas (som senare gifte sig med Oceaniden Electra och födde Iris, eller Rainbow, och de två bevingade andarna, Aello och Ocypetes, kända somharpyorna), Eurybia och Cetus (ett hemskt sjöodjur).

Cetus och hennes syskon Phorcys fick många barn av sina egna, inklusive Graiae (de tre grå häxorna med ett öga och en tand gemensamt), de tre Gorgons (den mest kända var den ormhåriga Medusa, som senare skulle föda den bevingade hästen Pegasus), Echidna (ett monster med ormkropp som i sin tur producerar många andra välkända monster som Nemean Lion, Chimera, Hydra, Sfinxen och Cerberus) och Ophion.

Titans gifte sig med varandra och hade egna titaner: Oceanus och Tethys födde de tre tusen oceanidiska nymferna (inklusive Elektra, Kalypso och Styx) samt alla floder, fontäner och sjöar i världen; Theia och Hyperion födde Helios (solen), Selene (månen) och Eos (gryningen); Crius och Eurybia födde Astraios (far, med Eos, till vindguderna Zephyros, Boreas, Notos och Eurus samt alla stjärnorna), Pallas(far, med oceaniden Styx, till Zelos eller Zeal, Nike eller Victory, Cratos eller Strength och Bia eller Force), och Perses; Coeus och Phoebe gifte sig för att få Leto och Asteria (mor, med sin kusin Perses till Hecate, gudinnan för vildmark, barnafödande, häxkonst och magi); Iapetos gifte sig med den oceanidiska nymfen Clymene och fick Atlas, Menoetius, Prometheus och Epimetheus.

Kronos , som hade etablerat sig som ledare för titanerna, gifte sig med sin syster Rhea Men han var medveten om profetian att ett av hans barn skulle störta honom och såg till att svälja alla de barn hon födde: Hestia (härdens och hushållets gudinna), Demeter (jordens och fruktbarhetens gudinna), Hera (kvinnans och äktenskapets gudinna), Hades (underjordens gud), Poseidon (havets gud) och Zeus (himlens och åskans gud, och senare kung av deMen med hjälp av Gaia och Ouranos lyckades Rhea lura Kronos att rädda Zeus från detta öde, och sedan lura honom att kräkas upp sina övriga fem barn.

Sammanslagning med Zeus de andra avkommorna till Rhea och Kronos (gemensamt kända som de olympiska gudarna, för deras valda hem på berget Olympus), tillsammans med Kykloperna, Prometheus och Epimetheus, förde sedan ett stort tioårigt krig mot titanerna och jättarna om kontrollen över kosmos. Till slut släppte Zeus Hecatonchires från deras fångenskap i Tartarus för att skaka jorden, så att han kunde få överhandeni kampen och kasta sina åskviggars raseri mot titanerna och kasta ner dem i Tartarus.

I sin vrede över titanernas nederlag fick Gaia en sista son, som föddes av Tartarus, känd som Typhoeus eller Typhon. Typhoeus var ett av de mest groteska och dödliga monstren genom tiderna och nådde lika högt som stjärnorna, hans händer nådde öst och väst med hundra drakhuvuden på varje, hans nedre hälft bestod av gigantiska väsande huggormsspiraler och hela hans kropp var täckt av vingar och eldÄven han besegrades dock av Zeus, som fångade honom under berget Etna.

Eftersom Prometheus hade hjälpt Zeus i kampen mot titanerna skickades han inte till Tartarus som de andra, men hans efterföljande försök att lura Zeus och sedan hans stöld av förbjuden eld från de olympiska gudarna, ledde till att Zeus straffade honom genom att kedja fast honom vid en klippa där en örn ständigt skulle äta av hans lever, som magiskt skulle förnyas varje dag. Även som ett resultat av Stöld av Prometheus Zeus uppmanade Athena och Hephaistos, gudarnas lame smed, att skapa en vacker kvinna, Pandora, som öppnade en burk (i moderna berättelser kallad "Pandoras ask") och släppte ut alla mänsklighetens onda ting, och bara lämnade kvar hoppet när hon hade stängt den igen. Hesiodos föreslog också vid denna tidpunkt att kvinnor i allmänhet hädanefter skulle betraktas som en förbannelse för män.

Zeus , nu etablerad som kung över de olympiska gudarna , första gifte sig med oceaniden Metis Men för att undvika en profetia om att eventuella avkommor från hans union med Metis skulle bli större än han själv, svalde Zeus Metis själv för att förhindra henne från att föda. Metis var dock redan gravid med Athena vid den tiden och hon närde henne inuti Zeus, tills Athena bröt fram ur Zeus panna, fullt beväpnad.

Zeus andra hustru var den Titan Themis , som bar de tre Horae (timmarna, gudinnor som styr det ordnade livet), Eunomia (ordning), Dike (rättvisa), Eirene (fred), Tyche (välstånd) och de tre Moirae (öden, vitklädda personifikationer av ödet, nämligen Klotho spinnaren, Lachesis alotteraren och Atropos den ovända, en alternativ version av deras släktskap till deras skapelse av Nyx).

Zeus tredje hustru var den Oceanid Eurynome , som bar de tre Charites eller Graces, gudinnor för charm, skönhet, natur, mänsklig kreativitet och fertilitet, nämligen Aglaea (skönhet), Euphrosyne (glädje) och Thalia (gott humör).

Zeus fjärde hustru var hans egen syster Demeter , som födde Persefone, som senare skulle gifta sig med Hades och föda Melinoe (spökgudinna), Zagreus (gud för de orfiska mysterierna) och Macaria (gudinna för det välsignade livet efter döden).

Zeus femte hustru var den Titan Mnemosyne , från vilken de nio muserna kom, Clio (historia), Euterpe (musik), Thalia (komedi), Melpomene (tragedi), Terpsichore (dans), Erato (lyrik), Polyhymnia (körlyrik), Urania (astronomi) och Calliope (heroisk poesi).

Zeus sjätte hustru var den andra generationen Titan Leto , som födde Apollo (gud för musik, poesi och orakel, som föddes på den flytande ön Delos efter att Hera hade förbjudit Leto att föda barn på jorden) och hans tvillingsyster Artemis (gudinna för jakt, barnafödande och fertilitet).

Zeus sjunde och sista hustru var hans syster Hera , som födde Hebe (gudarnas munskänk), Ares (krigsguden), Enyo (krigsgudinnan), Hephaistos (gudarnas lame smed och hantverkare) och Eileithyia (gudinnan för barnafödande och barnmorskeyrket).

Se även: Melinoe Goddess: Den andra gudinnan av den undre världen

Utanför hans äktenskap, dock, Zeus hade också många affärer med dödliga kvinnor, såsom : Semele, som var mor till Dionysos (även känd som Bacchus), vinets och extasens gud; Danae, som var mor till hjälten Perseus; Leda, som var mor till Helena av Troja, Klytaimnestra och tvillingarna Castor och Pollux; och Alkmene, som var mor till hjälten Herakles.

Zeus bror Poseidon gifte sig med nereiden Amphitrite och fick Triton, djupets budbärare. Hjälten Theseus, som var son till Aethra, ansågs ha blivit far till både Poseidon och Aethras make Aegeus, eftersom Aethra hade legat med båda under den natt då han blev till.

Afrodite gav Zeus till sin egen son, den lame och fule Hefaistos, i ett försök att förhindra svartsjuka och rivalitet som kunde uppstå över hennes stora skönhet. Men hon hade ändå en affär med Ares och födde Eros (kärlek), Phobos (rädsla), Deimos (feghet) och Harmonia (harmoni). Harmonia gifte sig senare med Kadmos, grundaren av Thebe, för att få Ino, Semele (mor tillDionysos av Zeus), Agaue, Polydorus och Autonoe.

Analys

Tillbaka till början av sidan

Den "Theogony" är i huvudsak en storskalig syntes av en mängd olika lokala grekiska traditioner om gudarna och universum, organiserad som en berättelse som berättar om skapelsen av världen ur kaos och om de gudar som formade kosmos. I viss utsträckning utgör den grekiska mytologin motsvarigheten till Första Moseboken i den hebreiska och kristna "Bibeln" , eftersom den listar de tidiga generationerna och genealogin för gudarna, titanerna och hjältarna sedan universums begynnelse.

Intressant, Hesiodos hävdar i verket att han (en poet och inte någon mäktig kung) hade fått befogenhet och ansvar att sprida dessa berättelser direkt av muserna, och därmed nästan försatt sig själv i en profets ställning.

Formellt sett presenteras dikten som en hymn på 1 022 rader som åkallar Zeus och muserna, i traditionen med de hymniska preludier som en gammal grekisk rapsod kunde inleda sitt framträdande med vid poetiska tävlingar. Den slutliga skriftliga formen av dikten "Theogony" etablerades dock troligen inte förrän på 600-talet f.Kr. och vissa redaktörer har dragit slutsatsen att några mindre episoder, t.ex. episoden med Typhoeus i verserna 820-880, är en interpolation (en senare införd passage).

Den bör kanske inte ses som en slutgiltig källa till grekisk mytologi, utan snarare som en ögonblicksbild av en dynamisk myttradition som den såg ut vid den här tiden. Den grekiska mytologin fortsatte att förändras och anpassas efter den här tiden, och vissa av de olika gudarnas berättelser och attribut har också förändrats med tiden.

Resurs

Se även: Patroklos och Akilles: Sanningen bakom deras relation

Tillbaka till början av sidan

  • Engelsk översättning av Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • Grekisk version med ord-för-ord-översättning (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id="1″]

John Campbell

John Campbell är en skicklig författare och litterär entusiast, känd för sin djupa uppskattning och omfattande kunskap om klassisk litteratur. Med en passion för det skrivna ordet och en speciell fascination för det antika Greklands och Roms verk har John ägnat år åt studier och utforskning av klassisk tragedi, lyrisk poesi, ny komedi, satir och episk poesi.Efter att ha utexaminerats med utmärkelser i engelsk litteratur från ett prestigefyllt universitet, ger Johns akademiska bakgrund en stark grund för att kritiskt analysera och tolka dessa tidlösa litterära skapelser. Hans förmåga att fördjupa sig i nyanserna i Aristoteles poetik, Sapphos lyriska uttryck, Aristofanes skarpa kvickhet, Juvenals satiriska funderingar och de svepande berättelserna om Homeros och Vergilius är verkligen exceptionell.Johns blogg fungerar som en viktig plattform för honom att dela med sig av sina insikter, observationer och tolkningar av dessa klassiska mästerverk. Genom sin noggranna analys av teman, karaktärer, symboler och historiska sammanhang, ger han liv åt antika litterära jättars verk, vilket gör dem tillgängliga för läsare med alla bakgrunder och intressen.Hans fängslande skrivstil engagerar både läsarnas sinnen och hjärtan och drar in dem i den klassiska litteraturens magiska värld. Med varje blogginlägg väver John skickligt ihop sin vetenskapliga förståelse med ett djuptpersonlig koppling till dessa texter, vilket gör dem relaterbara och relevanta för den samtida världen.John är erkänd som en auktoritet inom sitt område och har bidragit med artiklar och essäer till flera prestigefyllda litterära tidskrifter och publikationer. Hans expertis inom klassisk litteratur har också gjort honom till en eftertraktad talare vid olika akademiska konferenser och litterära evenemang.Genom sin vältaliga prosa och brinnande entusiasm är John Campbell fast besluten att återuppliva och fira den tidlösa skönheten och den djupa betydelsen av klassisk litteratur. Oavsett om du är en hängiven forskare eller bara en nyfiken läsare som vill utforska Oidipus värld, Sapphos kärleksdikter, Menanders kvicka pjäser eller de heroiska berättelserna om Akilles, lovar Johns blogg att bli en ovärderlig resurs som kommer att utbilda, inspirera och tända en livslång kärlek till klassikerna.