Teogonia - Hezjod

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Poemat dydaktyczny, grecki, ok. 700 p.n.e., 1022 wersy)

Wprowadzenie

Wprowadzenie - Czym jest Teogonia i dlaczego jest ważna?

Powrót do początku strony

The "Teogonia" (Gr: " Theogonia" ) starożytnych Grecki poeta Hezjod jest wiersz dydaktyczny lub instruktażowy opisujący początki kosmosu oraz skomplikowane i wzajemnie powiązane genealogie bogów starożytnych Greków, a także niektóre historie z nimi związane.

To było skomponowany około 700 r. p.n.e. czyniąc go (wraz z "Iliada" oraz "Odyseja" z Homer ) jedno z najwcześniejszych zachowanych dzieł na temat mitologii greckiej.

Streszczenie - Podsumowanie Teogonii

Powrót do początku strony

(Uwaga: istnieją różne alternatywna pisownia Na przykład "c" i "k" są ogólnie wymienne, podobnie jak "us" i "os", np. Cronus/Kronos , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto a niektóre są lepiej znane w swojej zlatynizowanej formie).

Na samym początku Chaos nicość, z której wyłoniły się pierwsze obiekty istnienia, powstała spontanicznie. partenogenetyczne dzieci Chaos był Gają (Ziemia), Eros (Pożądanie lub miłość seksualna), Tartarus (Podziemie), Erebus (Ciemność) i Nyx (Noc).

Erebos i Nyx rozmnożyli się, tworząc Aither (Jasność) i Hemera (Dzień), a z Gai powstał Ouranos (Niebo), Ourea (Góry) i Pontus (Morze). Ouranos połączył się z Gają, tworząc trzy grupy potomstwa: dwunastu Tytanów (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys i Kronos), rasę potężnych bóstw, które rządziły podczas legendarnego Złotego Wieku.trzech Kyklopów lub Cyklopów (Brontes, Steropes i Arges), rasę jednookich gigantów; oraz trzech Hekatonchirów (Kottos, Briareos i Gyges), sturękich gigantów o jeszcze większej sile i dzikości niż Tytani.

Ouranos był tak zniesmaczony Hecatonchires, że wepchnął ich z powrotem do łona Gai, więc Gaja błagała Tytanów Tylko Kronos, najmłodszy i najbardziej ambitny tytan, był gotów to zrobić i wykastrował swojego ojca sierpem Gai. Krew Ouranosa rozprysła się na ziemi, tworząc Erinyes (mściwe Furie), Gigantes (Olbrzymy) i Meliai (rasę nimf drzewnych). Kronos wrzucił odcięte jądra Ouranosa do morza, a Afrodyta (bogini miłości) uformowała się z niego.Powstała piana morska.

Nyx urodziła wiele dzieci Eris (Niezgoda), Momos (Wina), Filotes (Miłość), Geras (Starość), Thanatos (Śmierć), Moirai (Losy), Nemesis (Odpłata), Hesperydy (Córy Nocy), Hypnos (Sen), Oizys (Trud) i Apate (Podstęp). Eris z kolei stworzyła Ponos (Ból), Hysmine (Bitwy), Neikea (Kłótnie), Phonoi (Morderstwa),Lethe (zapomnienie), Makhai (walka), Pseudologos (kłamstwa), Amphilogia (spory), Limos (głód), Androktasia (rzezie), Ate (ruina), Dysnomia (bezprawie), Algea (choroby), Horkos (przysięgi) i Logoi (opowieści).

Po kastracji Ouranosa , Gaia poślubiła Pontusa i stworzyli linię bóstw morskich, nimf i potworów, w tym Nereusa (Starego Człowieka Morza, znanego również jako Proteus i Phorcys w innych aspektach, od którego pochodzą Nereidy, pięćdziesiąt nimf morskich, z których najbardziej znaną jest Thetis), Thaumasa (który później poślubił Oceanidę Electrę i spłodził Iris lub Rainbow oraz dwa skrzydlate duchy, Aello i Ocypetes, znane jakoHarpie), Eurybia i Cetus (ohydny potwór morski).

Zobacz też: Hajmon: tragiczna ofiara Antygony

Cetus i jej rodzeństwo Phorcys mieli wiele dzieci W tym Graiae (trzy szare wiedźmy z jednym okiem i jednym zębem dzielonym między nimi), trzy Gorgony (najbardziej znaną jest wężowowłosa Meduza, która później urodziła skrzydlatego konia Pegaza), Echidna (potwór o wężowym ciele, który z kolei stworzył wiele innych znanych potworów, takich jak Lew Nemeński, Chimera, Hydra, Sfinks i Cerber) i Ophion.

Tytani pobrali się między sobą i mieli własne potomstwo: Oceanus i Tethys spłodzili trzy tysiące nimf Oceanidów (w tym Electrę, Calypso i Styx), a także wszystkie rzeki, fontanny i jeziora świata; Theia i Hyperion mieli Heliosa (Słońce), Selene (Księżyc) i Eos (Świt); Crius i Eurybia spłodzili Astraiosa (ojca, wraz z Eos, bogów wiatru, Zephyrosa, Boreasa, Notosa i Eurusa, a także wszystkich gwiazd), Pallasa i Eurybię.(ojciec, z Oceanidem Styksem, Zelosa lub Zeal, Nike lub Victory, Cratos lub Strength i Bia lub Force) i Perses; Coeus i Phoebe pobrali się, by urodzić Leto i Asteria (matka, z kuzynem Persesem Hecate, bogini dzikiej przyrody, porodu, czarów i magii); Iapetos poślubił nimfę Oceanidów Clymene i miał Atlasa, Menoetiusa, Prometeusza i Epimeteusza.

Kronos który stał się przywódcą Tytanów, poślubił swoją siostrę Rheę Ale pamiętając o przepowiedni, że jedno z jego dzieci go obali, zadbał o to, by połknąć każde z dzieci, które urodziła: Hestię (boginię domowego ogniska), Demeter (boginię ziemi i płodności), Herę (boginię kobiet i małżeństwa), Hadesa (boga podziemi), Posejdona (boga morza) i Zeusa (boga nieba i piorunów, który później został królem świata).Jednak z pomocą Gai i Ouranosa, Rhea zdołała oszukać Kronosa, aby uratować Zeusa przed tym losem, a następnie podstępem zmusić go do zwymiotowania pozostałych pięciorga dzieci.

Połączenie z Zeusem Wraz z Kyklopami, Prometeuszem i Epimeteuszem, inni potomkowie Rhei i Kronosa (znani jako bogowie olimpijscy ze względu na ich wybrany dom na górze Olimp) prowadzili wielką dziesięcioletnią wojnę z tytanami i gigantami o kontrolę nad kosmosem. Ostatecznie Zeus uwolnił Hekatonchirów z ich więzienia w Tartarze, aby wstrząsnąć ziemią, co pozwoliło mu zdobyć przewagę.w walce i rzucając wściekłość swoich piorunów na Tytanów, zrzucił ich do Tartaru.

W gniewie po porażce Tytanów, Gaja miała ostatniego syna, spłodzonego przez Tartarusa, znanego jako Typhoeus lub Typhon. Typhoeus był jednym z najbardziej groteskowych i śmiercionośnych potworów wszechczasów, sięgającym tak wysoko jak gwiazdy, jego ręce sięgały na wschód i zachód z setką smoczych głów na każdej, jego dolna połowa składała się z gigantycznych syczących zwojów żmii, a całe ciało pokryte było skrzydłami i ogniemOn również został pokonany przez Zeusa, który uwięził go pod Etną.

Ponieważ Prometeusz pomógł Zeusowi w walce z Tytanami, nie został wysłany do Tartaru, jak inni, ale jego kolejne próby oszukania Zeusa, a następnie kradzież zakazanego ognia od bogów olimpijskich, doprowadziły Zeusa do ukarania go poprzez przykucie go do klifu, gdzie orzeł nieustannie żywił się jego wątrobą, która magicznie regenerowała się każdego dnia. Również w wyniku Kradzież Prometeusza tajemnicy ognia dla człowieka, Zeus wezwał Atenę i Hefajstosa, kulawego kowala bogów, aby stworzyli piękną kobietę, Pandorę, która otworzyła słoik (nazywany "puszką Pandory" we współczesnych relacjach) uwalniając całe zło ludzkości, pozostawiając w środku tylko Nadzieję po ponownym zamknięciu. Hezjod zasugerował również, że kobiety w ogóle mają być odtąd uważane za przekleństwo dla mężczyzn.

Zeus , obecnie ustanowiony jako król bogów olimpijskich pierwszy poślubił Oceanidów Metysów Aby jednak uniknąć przepowiedni, że jakiekolwiek potomstwo z jego związku z Metis będzie większe od niego, Zeus połknął samą Metis, aby zapobiec jej porodowi. Jednak Metis była już wtedy w ciąży z Ateną i pielęgnowała ją w Zeusie, aż Atena wybuchła z czoła Zeusa, w pełni uzbrojona.

Druga żona Zeusa był Titan Themis , która urodziła trzy Horae (Godziny, boginie kontrolujące uporządkowane życie), Eunomię (Porządek), Dike (Sprawiedliwość), Eirene (Pokój), Tyche (Dobrobyt) i trzy Moirae (Losy, ubrane na biało personifikacje przeznaczenia, a mianowicie Klotho Prządka, Lachesis Alotter i Atropos Nieodwrócona, alternatywna wersja ich pochodzenia do ich stworzenia przez Nyx).

Trzecia żona Zeusa był Oceanid Eurynome która nosiła w sobie trzy Charites lub Graces, boginie uroku, piękna, natury, ludzkiej kreatywności i płodności, a mianowicie Aglaea (Piękno), Euphrosyne (Wesołość) i Thalia (Dobry humor).

Czwarta żona Zeusa był jego własny siostra Demeter Persefona, która później poślubiła Hadesa i urodziła Melinoe (boginię duchów), Zagreusa (boga misteriów orfickich) i Makarię (boginię błogosławionego życia pozagrobowego).

Piąta żona Zeusa był Titan Mnemosyne od którego pochodziło dziewięć muz: Clio (historia), Euterpe (muzyka), Thalia (komedia), Melpomene (tragedia), Terpsichore (taniec), Erato (poezja liryczna), Polyhymnia (poezja chóralna), Urania (astronomia) i Calliope (poezja heroiczna).

Szósta żona Zeusa była drugą generacją Titan Leto która urodziła Apolla (boga muzyki, poezji i wyroczni, który urodził się na pływającej wyspie Delos po tym, jak Hera zabroniła Leto rodzić na ziemi) i jego siostrę bliźniaczkę Artemidę (boginię łowów, porodu i płodności).

Siódma i ostatnia żona Zeusa był jego siostra Hera która urodziła Hebe (nosicielkę pucharu bogów), Aresa (boga wojny), Enyo (boginię wojny), Hefajstosa (kulawego kowala i rzemieślnika bogów) i Eileithyię (boginię porodu i położnictwa).

Jednak poza jego małżeństwami, Zeus miał również wiele romansów ze śmiertelniczkami, takimi jak Semele, która była matką Dionizosa (znanego również Grekom jako Bachus), boga wina i ekstazy; Danae, która była matką bohatera Perseusza; Leda, która była matką Heleny Trojańskiej, Klitajmestry oraz bliźniaków Kastora i Polluksa; oraz Alkmene, która była matką bohatera Heraklesa.

Brat Zeu, Posejdon Bohater Tezeusz, który był synem Aethry, był uważany za wspólnego ojca zarówno Posejdona, jak i męża Aethry, Aegeusa, ponieważ Aethra położyła się z obojgiem w noc jego poczęcia.

Afrodyta została poślubiona przez Zeusa jego własnemu synowi, kulawemu i brzydkiemu Hefajstosowi, próbując zapobiec zazdrości i rywalizacji, które mogłyby powstać z powodu jej wielkiej urody. Niemniej jednak miała romans z Aresem i urodziła Erosa (miłość), Fobosa (strach), Deimosa (tchórzostwo) i Harmonię (harmonię). Harmonia poślubiła później Kadmosa, założyciela Teb, aby spłodzić Ino, Semele (matkęDionizosa przez Zeusa), Agaue, Polydorus i Autonoe.

Analiza

Powrót do początku strony

Zobacz też: Katullus 11 Tłumaczenie

The "Teogonia" jest zasadniczo szeroko zakrojoną syntezą ogromnej różnorodności lokalnych greckich tradycji dotyczących bogów i wszechświata, zorganizowaną jako narracja opowiadająca o stworzeniu świata z Chaosu i bogach, którzy ukształtowali kosmos. Do pewnego stopnia stanowi grecki odpowiednik mitologii Księgi Rodzaju w hebrajskim i chrześcijańskim. "Biblia" ponieważ zawiera listę wczesnych pokoleń i genealogię bogów, tytanów i bohaterów od początku wszechświata.

Interesujące, Hezjod W dziele tym twierdzi, że on (poeta, a nie jakiś potężny król) otrzymał władzę i odpowiedzialność za rozpowszechnianie tych historii bezpośrednio od Muz, stawiając się w ten sposób niemal w pozycji proroka.

Pod względem formalnym wiersz jest przedstawiony jako hymn w 1022 wersach wzywających Zeusa i Muzy, zgodnie z tradycją hymnicznych preludiów, którymi starożytny grecki rapsod rozpoczynał swój występ na konkursach poetyckich. Ostateczna pisemna forma "Teogonia" powstała prawdopodobnie dopiero w VI w. p.n.e., a niektórzy redaktorzy doszli do wniosku, że kilka pomniejszych epizodów, takich jak epizod Typhoeusa w wersetach 820-880, jest interpolacją (fragmentem wprowadzonym później).

Być może nie należy jej postrzegać jako ostatecznego źródła mitologii greckiej, ale raczej jako migawkę dynamicznej tradycji mitów, jaka istniała w tym konkretnym czasie. Mitologia grecka nadal się zmieniała i dostosowywała po tym czasie, a niektóre historie i atrybuty różnych bogów również uległy przekształceniu z biegiem czasu.

Zasoby

Powrót do początku strony

  • Angielskie tłumaczenie Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • Wersja grecka z tłumaczeniem słowo po słowie (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id="1″]

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.