(Poem didactic, grecesc, c. 700 î.Hr., 1.022 de versuri)

Introducere

The "Teogonia" (Gr: " Theogonia" ) a vechii Poetul grec Hesiod este un poem didactic sau instructiv care descrie originile cosmosului și genealogiile complicate și interconectate ale zeilor grecilor antici, precum și unele dintre poveștile din jurul lor.

A fost compusă în jurul anului 700 î.Hr. , făcându-l (împreună cu "Iliada" și "Odiseea" de Homer ) una dintre cele mai vechi lucrări existente despre mitologia greacă.

(N.B. Există diferite ortografii alternative de exemplu, "c" și "k" sunt în general interschimbabile, la fel ca "us" și os", de ex. Cronus/Kronos , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto , etc., iar unele sunt mai bine cunoscute în forma lor latinizată).

La început, Chaos , neantul din care au apărut primele obiecte ale existenței, a apărut în mod spontan. Copiii partenogeni ai lui Haosul a fost Gaia (Pământul), Eros (Dorință sau dragoste sexuală), Tartarus (lumea subterană), Erebus (Întuneric) și Nyx (Noapte).

Erebos și Nyx s-au reprodus pentru a crea Aither (Strălucirea) și Hemera (Ziua), iar din Gaia au provenit Ouranos (Cerul), Ourea (Munții) și Pontus (Marea). Ouranos s-a împerecheat cu Gaia pentru a crea trei seturi de urmași: cei doisprezece Titani (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys și Kronos), o rasă de zeități puternice care au domnit în timpul legendarei Epoci de Aur; ceitrei Kyklopes sau ciclopi (Brontes, Steropes și Arges), o rasă de uriași cu un singur ochi; și cei trei Hecatonchires (Kottos, Briareos și Gyges), uriași cu o sută de mâini, cu o putere și o ferocitate chiar mai mari decât a titanilor.

Ouranos a fost atât de dezgustat de Hecatonchires încât i-a împins înapoi în pântecele Gaiei, așa că Gaia i-a implorat pe Titani Doar Kronos, cel mai tânăr și mai ambițios Titan, a fost dispus să facă acest lucru și și-a castrat tatăl cu secera Gaiei. Sângele lui Ouranos s-a împrăștiat pe pământ, producând Erinyes (Furii răzbunătoare), Gigantes (Uriași) și Meliai (o rasă de nimfe din copaci). Kronos a aruncat testiculele tăiate ale lui Ouranos în mare, iar Afrodita (zeița Iubirii) s-a format dinspuma de mare care a rezultat.

Nyx a produs mulți copii , printre care Moros (Osânda), Oneiroi (Visele), Ker și Keres (Destine), Eris (Discordia), Momos (Vina), Philotes (Dragostea), Geras (Bătrânețea), Thanatos (Moartea), Moirai (Destine), Nemesis (Răsplata), Hesperidele (Fiicele nopții), Hypnos (Somnul), Oizys (Greutățile) și Apate (Înșelăciunea). Eris, la rândul ei, a produs Ponos (Durerea), Hysmine (Bătăliile), Neikea (Certurile), Phonoi (Crimele),Lethe (Uitarea), Makhai (Lupta), Pseudologos (Minciuna), Amphilogia (Disputa), Limos (Foametea), Androktasia (Măcelul), Ate (Ruina), Dysnomia (Fărădelegea), Algea (Bolile), Horkos (Jurămintele) și Logoi (Poveștile).

După castrarea lui Ouranos , Gaia s-a căsătorit cu Pontus și au continuat să producă un șir de zeități marine, nimfe și monștri, printre care Nereus (Bătrânul Mării, cunoscut și sub numele de Proteus și Phorcys sub alte aspecte, din care au descins Nereidele, cele cincizeci de nimfe ale mării, cea mai cunoscută fiind Thetis), Thaumas (care mai târziu s-a căsătorit cu Oceanida Electra și a născut-o pe Iris, sau Curcubeul, și cele două spirite înaripate, Aello și Ocypetes, cunoscute sub numele deHarpiile), Eurybia și Cetus (un monstru marin hidos).

Cetus și fratele ei Phorcys au avut mulți copii. proprii, printre care Graiae (cele trei vrăjitoare cenușii cu un ochi și un dinte pe care îl împărțeau între ele), cele trei Gorgone (cea mai cunoscută fiind Medusa cu părul de șarpe, care mai târziu va da naștere calului înaripat Pegasus), Echidna (un monstru cu corp de șarpe care, la rândul său, a produs mulți alți monștri bine cunoscuți, cum ar fi Leul Nemean, Chimera, Hidra, Sfinxul și Cerberus) și Ophion.

Titanii s-au căsătorit între ei și au avut proprii urmași Titan: Oceanus și Tethys au născut cele trei mii de nimfe Oceanide (printre care Electra, Calypso și Styx), precum și toate râurile, fântânile și lacurile lumii; Theia și Hyperion i-au avut pe Helios (Soarele), Selene (Luna) și Eos (Zorii); Crius și Eurybia i-au născut pe Astraios (tatăl, împreună cu Eos, al zeilor vântului, Zephyros, Boreas, Notos și Eurus, precum și al tuturor stelelor), Pallas(tatăl, cu Oceanida Styx, al lui Zelos sau Zeal, Nike sau Victoria, Cratos sau Puterea și Bia sau Forța) și Perses; Coeus și Phoebe s-au căsătorit pentru a naște Leto și Asteria (mama, cu verișoara ei Perses, a lui Hecate, zeița pustietății, a nașterii, a vrăjitoriei și a magiei); Iapetos s-a căsătorit cu nimfa Oceanidă Clymene și i-a avut pe Atlas, Menoetius, Prometeu și Epimeteu.

Kronos , care s-a impus ca lider al Titanilor, s-a căsătorit cu sora sa Rhea dar, conștient de profeția că unul dintre copiii săi îl va răsturna, a avut grijă să-i înghită pe fiecare dintre copiii pe care i-a născut: Hestia (zeița căminului și a gospodăriei), Demeter (zeița pământului și a fertilității), Hera (zeița femeilor și a căsătoriei), Hades (zeul Lumii de Jos), Poseidon (zeul mării) și Zeus (zeul cerului și al tunetului, care mai târziu va deveni rege alZeii) în această ordine. Cu toate acestea, cu ajutorul Gaiei și al lui Ouranos, Rhea a reușit să-l păcălească pe Kronos să-l salveze pe Zeus de această soartă, iar apoi să-l păcălească și mai mult pentru a-l face să-și vomite ceilalți cinci copii.

Unirea cu Zeus , ceilalți urmași ai Rheei și ai lui Kronos (cunoscuți colectiv sub numele de zeii olimpieni, pentru că și-au ales căminul pe Muntele Olimp), împreună cu Kiklopi, Prometeu și Epimeteu, au purtat apoi un mare război de zece ani împotriva Titanilor și a Uriașilor pentru controlul cosmosului. În cele din urmă, Zeus i-a eliberat pe Hecatonchires din închisoarea lor din Tartar pentru a zgudui pământul, permițându-i să câștige controlulîn luptă și, aruncând furia fulgerelor sale asupra Titanilor, îi aruncă în Tartar.

În furia ei după înfrângerea Titanilor, Gaia a avut un ultim fiu, născut de Tartarus, cunoscut sub numele de Typhoeus sau Typhon. Typhoeus era unul dintre cei mai grotești și mai mortali monștri din toate timpurile, ajungând la fel de sus ca stelele, cu mâinile sale care se întindeau spre est și spre vest, cu câte o sută de capete de dragoni pe fiecare, cu jumătatea de jos compusă din spirale gigantice de vipere șuierătoare și cu tot corpul acoperit de aripi și de foc.Totuși, și el a fost învins de Zeus, care l-a prins sub muntele Etna.

Pentru că Prometeu l-a ajutat pe Zeus în lupta împotriva Titanilor, nu a fost trimis în Tartar, ca ceilalți, dar încercările sale ulterioare de a-l păcăli pe Zeus și apoi furtul focului interzis de la zeii olimpieni, l-au determinat pe Zeus să-l pedepsească înlănțuindu-l de o stâncă unde un vultur se va hrăni perpetuu cu ficatul său, care se va regenera în mod magic în fiecare zi. Tot ca rezultat al Furtul lui Prometeu din secretul focului pentru om, Zeus i-a chemat pe Atena și pe Hefaistos, fierarul șchiop al zeilor, pentru a crea o femeie frumoasă, Pandora, care a deschis un borcan (numit "cutia Pandorei" în relatările moderne) eliberând toate relele omenirii, lăsând înăuntru doar Speranța, după ce l-a închis din nou. Hesiod a sugerat, de asemenea, în acest moment, că femeile în general vor fi considerate de acum înainte un blestem pentru bărbați.

Zeus , stabilit acum ca rege al zeilor olimpieni , prima s-a căsătorit cu Metis Oceanid Însă, pentru a evita profeția că orice urmaș al uniunii sale cu Metis va fi mai mare decât el, Zeus a înghițit-o pe Metis însăși pentru a o împiedica să nască. Cu toate acestea, Metis era deja însărcinată cu Atena în acel moment și a hrănit-o în interiorul lui Zeus, până când Atena a izbucnit din fruntea lui Zeus, complet înarmată.

A doua soție a lui Zeus a fost Titan Themis , care le-a născut pe cele trei Horae (Orele, zeițe care controlează viața ordonată), Eunomia (Ordinea), Dike (Dreptatea), Eirene (Pacea), Tyche (Prosperitatea) și pe cele trei Moirae (Destinele, personificări ale destinului cu rochii albe, și anume Klotho cea care învârte, Lachesis cea care învârte și Atropos cea care nu se întoarce, o versiune alternativă a filiației lor la crearea lor de către Nyx).

A treia soție a lui Zeus a fost Oceanid Eurynome , care le-a purtat pe cele trei Charites sau Graces, zeițe ale farmecului, frumuseții, naturii, creativității umane și fertilității, și anume Aglaea (Frumusețea), Euphrosyne (Veselia) și Thalia (Buna dispoziție).

A patra soție a lui Zeus a fost propria lui sora Demeter , care a născut-o pe Persefona, care avea să se căsătorească mai târziu cu Hades și să o nască pe Melinoe (zeița fantomelor), Zagreus (zeul misterelor orfice) și Macaria (zeița vieții binecuvântate de după moarte).

A cincea soție a lui Zeus a fost Titan Mnemosyne , din care au provenit cele nouă muze, Clio (Istorie), Euterpe (Muzică), Thalia (Comedie), Melpomene (Tragedie), Terpsichore (Dans), Erato (Poezie lirică), Polyhymnia (Poezie corală), Urania (Astronomie) și Calliope (Poezie eroică).

A șasea soție a lui Zeus a fost a doua generație Titan Leto , care i-a dat naștere lui Apollo (zeul muzicii, al poeziei și al oracolelor, care s-a născut pe insula plutitoare Delos, după ce Hera i-a interzis lui Leto să nască pe pământ) și surorii sale gemene Artemis (zeița vânătorii, a nașterii și a fertilității).

A șaptea și ultima soție a lui Zeus a fost a lui sora Hera , care i-a născut pe Hebe (purtătoarea de cupe a zeilor), Ares (zeul războiului), Enyo (zeița războiului), Hefaistos (fierarul șchiop și meșterul zeilor) și Eileithyia (zeița nașterii și a moașei).

În afara căsătoriilor sale, însă, Zeus a avut, de asemenea, multe aventuri cu femei muritoare, cum ar fi Semele, care a fost mama lui Dionysos (cunoscut la greci și sub numele de Bacchus), zeul vinului și al extazului; Danae, care a fost mama eroului Perseu; Leda, care a fost mama Elenei din Troia, a Clytemnestrei și a gemenilor Castor și Pollux; și Alkmene, care a fost mama eroului Heracles.

Fratele lui Zeu, Poseidon S-a căsătorit cu Nereida Amphitrite și l-a născut pe Triton, mesagerul adâncurilor. Eroul Tezeu, care era fiul lui Aethra, a fost considerat a fi fost conceput de Poseidon și de Aegeus, soțul lui Aethra, deoarece Aethra s-a culcat cu amândoi în noaptea conceperii sale.

Aphrodite a fost dată în căsătorie de Zeus propriului său fiu, șchiopul și urâtul Hefaistos, în încercarea de a preveni orice gelozie și rivalitate care ar putea apărea din cauza frumuseții sale deosebite. Dar, cu toate acestea, a avut o aventură cu Ares și i-a dat naștere lui Eros (Dragostea), Phobos (Frica), Deimos (Lașitatea) și Harmonia (Armonia). Harmonia se va căsători mai târziu cu Cadmus, fondatorul Tebei, pentru a o naște pe Ino, Semele (mama luiDionisos de către Zeus), Agaue, Polydorus și Autonoe.

The "Teogonia" este, în esență, o sinteză pe scară largă a unei mari varietăți de tradiții grecești locale referitoare la zei și la univers, organizată sub forma unei narațiuni care povestește despre crearea lumii din Haos și despre zeii care au modelat cosmosul. Într-o anumită măsură, reprezintă echivalentul în mitologia greacă al cărții Genezei din literatura ebraică și creștină "Biblia" , deoarece enumeră primele generații și genealogia zeilor, titanilor și eroilor de la începutul universului.

Interesant, Hesiod pretinde în lucrare că el (un poet, și nu un rege puternic) a primit autoritatea și responsabilitatea de a răspândi aceste povești direct de la Muzele, punându-se astfel aproape în poziția de profet.

Din punct de vedere formal, poemul se prezintă ca un imn în 1.022 de versuri care îl invocă pe Zeus și pe Muzele, în tradiția preludiilor imnice cu care un rapsod din Grecia antică își începea prestația la concursurile poetice. Forma scrisă finală a "Teogonia" nu a fost stabilit probabil până în secolul al VI-lea î.Hr., însă, iar unii editori au ajuns la concluzia că câteva episoade minore, cum ar fi episodul Typhoeus din versetele 820-880, reprezintă o interpolare (un pasaj introdus mai târziu).

Poate că nu ar trebui privită ca o sursă definitivă a mitologiei grecești, ci mai degrabă ca un instantaneu al unei tradiții dinamice de mituri, așa cum era la acea vreme. Mitologia greacă a continuat să se schimbe și să se adapteze după această perioadă, iar unele dintre poveștile și atributele diferiților zei s-au transformat, de asemenea, de-a lungul timpului.

• Traducere în limba engleză de Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
• Versiunea greacă cu traducere cuvânt cu cuvânt (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id="1″]