신통기 - 헤시오도스

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Didactic Poem, Greek, c. 700 BCE, 1,022행)

서론아마도 그리스 신화의 결정적인 출처가 아니라 그 특정 시기에 서 있었던 역동적인 신화 전통의 스냅샷으로 보일 것입니다. 그리스 신화는 이 시대 이후에도 계속 변화하고 적응했으며 다양한 신들의 일부 이야기와 속성도 시간이 지남에 따라 변형되었습니다.

자료

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  • 영어 번역 작성자 Hugh Evelyn-White(Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • 단어별 번역이 포함된 그리스어 버전(Perseus Project): // www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

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Eros(욕망 또는 성적 사랑), Tartarus(지하 세계), Erebus(어둠) 및 Nyx(밤).

Erebos와 Nyx가 번식하여 Aither(밝음)와 Hemera(낮)를 만들었고 Gaia에서 Ouranos(하늘), Ourea(산), Pontus(바다)가 나왔습니다. 우라노스는 가이아와 교배하여 12명의 타이탄(오세아노스, 코이우스, 크리우스, 히페리온, 이아페토스, 테이아, 레아, 테미스, 므네모시네, 피비, 테티스, 크로노스)의 3가지 자손을 낳았습니다. 황금기; 외눈 박이 거인의 종족 인 세 Kyklopes 또는 Cyclops (Brontes, Steropes 및 Arges); 세 명의 Hecatonchires(Kottos, Briareos 및 Gyges)는 Titans보다 훨씬 더 강력한 힘과 포악함을 지닌 100개의 손을 가진 거인입니다. 그래서 가이아는 타이탄 에게 그들의 아버지를 처벌해달라고 간청했습니다. 가장 젊고 야심만만한 타이탄인 크로노스만이 기꺼이 그렇게 했고, 그는 가이아의 낫으로 아버지를 거세했습니다. Ouranos의 피가 땅에 뿌려져 Erinyes(복수에 찬 분노), Gigantes(거인) 및 Meliai(나무 님프 종족)가 탄생했습니다. 크로노스는 우라노스의 잘린 고환을 바다에 던졌고, 그 결과 바다 거품에서 아프로디테(사랑의 여신)가 형성되었습니다.

닉스는 모로스(둠)를 포함하여 많은 자녀 를 낳았습니다. , 오네이로이(꿈), 케르케레스(운명), 에리스(불화), 모모스(비난), 필로테스(사랑), 게라스(노년), 타나토스(죽음), 모이라이(운명), 네메시스(보복), 헤스페리데스(밤의 딸들) ), Hypnos(수면), Oizys(어려움) 및 Apate(기만). Eris는 Ponos(고통), Hysmine(전투), Neikea(싸움), Phonoi(살인), Lethe(망각), Makhai(싸움), Pseudologos(거짓말), Amphilogia(분쟁), Limos를 생산했습니다. (기근), Androktasia(살인), Ate(파멸), Dysnomia(무법), the Algea(질병), Horkos(선서) 및 Logoi(이야기).

Ouranos의 거세 후 , 가이아는 폰투스 와 결혼하여 네레우스(바다의 노인, 그의 다른 측면에서 프로테우스와 포르키스라고도 알려진 바다의 노인)를 포함하여 바다의 신, 님프 및 괴물 계열을 계속 생산했습니다. Nereids, 바다의 50명의 님프, 가장 잘 알려진 것은 Thetis), Thaumas(나중에 Oceanid Electra와 결혼하여 Iris 또는 Rainbow, 그리고 Harpies로 알려진 두 날개 달린 정령 Aello와 Ocypetes를 낳았습니다) , Eurybia 및 Cetus(끔찍한 바다 괴물).

Cetus와 그녀의 형제인 Phorcys는 Graiae(눈 하나와 이빨 하나를 공유하는 세 명의 회색 마녀)를 포함하여 많은 자녀를 낳았습니다. 그들 중), 세 고르곤(나중에 날개 달린 말 페가수스를 낳은 뱀 머리 메두사로 가장 잘 알려져 있음), 에키드나(뱀-Nemean Lion, Chimera, Hydra, Sphinx 및 Cerberus) 및 Ophion과 같은 다른 많은 잘 알려진 괴물을 차례로 생산하는 신체 괴물. 타이탄의 후손: Oceanus와 Tethys는 3천 명의 Oceanid 님프(Electra, Calypso 및 Styx 포함)와 세계의 모든 강, 분수 및 호수를 낳았습니다. Theia와 Hyperion에는 Helios (Sun), Selene (Moon) 및 Eos (Dawn)가 있습니다. 크리우스와 에우리비아는 아스트라이오스(Eos와 함께 바람의 신, Zephyros, Boreas, Notos, Eurus 및 모든 별의 아버지), Pallas(Oceanid Styx와 함께 Zelos 또는 Zeal, Nike 또는 Victory의 아버지, Cratos 또는 Strength 및 Bia 또는 Force) 및 Perses; Coeus와 Phoebe는 결혼하여 Leto와 Asteria를 낳았습니다. Iapetos는 Oceanid 님프 Clymene과 결혼하여 Atlas, Menoetius, Prometheus 및 Epimetheus를 낳았습니다.

Kronos Titans의 지도자로 자리 잡은 결혼 그의 여동생 레아 그러나 그의 자녀 중 하나가 자신을 전복시킬 것이라는 예언을 염두에 두고 그는 그녀가 낳은 모든 자녀를 삼켰습니다. 다산), 헤라(여성과 결혼의 여신), 하데스(지하세계의 신), 포세이돈(지하세계의 신)바다), 제우스(하늘과 천둥의 신, 나중에는 신들의 왕이 됨) 순이다. 그러나 가이아와 우라노스의 도움으로 레아는 크로노스를 속여 이 운명에서 제우스를 구한 다음 그를 속여 다른 다섯 자녀를 토하게 만들었습니다.

제우스와 합류 , Rhea와 Kronos(올림푸스 산에서 선택한 고향 때문에 총체적으로 올림포스의 신으로 알려짐)의 다른 후손인 Kyklopes, Prometheus 및 Epimetheus와 함께 Titans 및 Giants에 대해 10년 간의 대전쟁을 벌였습니다. 우주의 통제. 결국 제우스는 타르타로스에 갇힌 헤카톤키레스를 풀어 땅을 뒤흔들었고, 그로 인해 그는 투쟁에서 우위를 점할 수 있었고, 타이탄에게 분노한 벼락을 던지고 그들을 타르타로스로 내던졌습니다.

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In Titans의 패배에 분노한 Gaia는 Typhoeus 또는 Typhon으로 알려진 Tartarus의 아버지 인 마지막 아들을 낳았습니다. Typhoeus는 역사상 가장 기괴하고 치명적인 괴물 중 하나였으며, 그의 손은 동쪽과 서쪽에 각각 100개의 용 머리가 있고, 하반신은 거대한 쉭쉭거리는 독사 코일로 구성되어 있으며, 그의 온 몸은 덮여 있습니다. 날개가 있고 눈에서 불이 번쩍입니다. 그러나 그 역시 제우스에게 패해 에트나 산 밑에 갇혔습니다.

프로메테우스는 타이탄과의 전투에서 제우스를 도왔기 때문에다른 사람들처럼 타르타로스로 보내지지는 않았지만, 제우스를 속이려는 그의 후속 시도와 올림포스의 신들로부터 금지된 불을 훔친 제우스는 그를 절벽에 묶어 독수리가 영원히 그의 간을 먹게 함으로써 그를 처벌했습니다. 매일 마법처럼 재생됩니다. 또한 프로메테우스가 인간의 불의 비밀을 훔친 결과로 제우스는 아테나와 절름발이 대장장이 헤파이스토스를 신들에게 불러 아름다운 여인 판도라를 만들어 달라고 요청했고 그녀는 항아리를 열었습니다. 현대 기록의 "판도라의 상자"로) 인류의 모든 악을 풀어주고 다시 닫으면 그 안에는 희망만 남습니다. Hesiod 또한 이 시점에서 일반적으로 여성은 남성에 대한 저주로 간주되어야 한다고 제안했습니다.

Zeus , 이제 올림피아 신들의 왕 은 처음으로 오케아니아스 메티스 와 결혼했지만, 메티스와의 결합에서 태어난 자손이 그보다 더 클 것이라는 예언을 피하기 위해 제우스는 메티스를 삼켜 그녀가 출산하는 것을 막으십시오. 그러나 그 당시 메티스는 이미 아테나를 임신 중이었고 그녀는 아테나가 제우스의 이마에서 완전히 무장한 채 튀어나올 때까지 그녀를 제우스 안에서 양육했습니다.

제우스의 두 번째 부인 타이탄 테미스 세 명의 호래(질서 있는 삶을 관장하는 여신), 에우노미아(질서), 디케(정의), 에이레네(평화), 티케(번영),3명의 Moirae(Fates, 흰색 옷을 입은 운명의 의인화, 즉 Spinner Klotho, Alotter Lachesis 및 Unturned Atropos, Nyx에 의해 생성된 혈통의 대안 버전).

Zeus ' 세 번째 아내 Oceanid Eurynome 으로 매력, 아름다움, 자연, 인간의 창의성과 다산의 여신인 세 명의 Charites 또는 Graces, 즉 Aglaea(아름다움), Euphrosyne(미르스) 및 Thalia를 낳았습니다. (기쁨).

제우스의 네 번째 부인 은 제우스의 여동생 데메테르 로 페르세포네를 낳고 나중에 하데스와 결혼하여 멜리노에(귀신의 여신)를 낳았습니다. ), 자그레우스(오르페우스 신비의 신) 및 마카리아(축복받은 내세의 여신).

제우스의 다섯 번째 아내 티탄 므네모시네 였으며, 9명의 뮤즈, 클리오(역사), 에우테르페(음악), 탈리아(희극), 멜포메네(비극), 테르프시코레(무용), 에라토(서정시), 폴리힘니아(합창시), 우라니아(천문), 칼리오페(영웅시) ).

제우스의 여섯 번째 부인 은 2세대 타이탄 레토 로 아폴로(음악, 시, 신탁의 신, 헤라가 레토의 지상 출산을 금지한 후 떠다니는 델로스 섬)과 그의 쌍둥이 여동생 아르테미스(사냥, 출산, 다산의 여신).

제우스의 일곱 번째 그리고 마지막 부인 은 헤베를 낳은 여동생 헤라 (신들의 술 관원), Ares(전쟁의 신), Enyo(전쟁의 여신), Hephaistos(절름발이 대장장이이자 신들의 장인), Eileithyia(출산과 조산의 여신). 그러나 제우스는 인간 여성과 많은 관계를 가졌습니다. 영웅 페르세우스의 어머니인 다나에; Troy의 Helen, Clytemnestra 및 쌍둥이 Castor와 Pollux의 어머니 인 Leda; 그리고 영웅 헤라클레스의 어머니인 알크메네.

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제우의 형제 포세이돈 은 네레이드 암피트리테와 결혼하여 심연의 전령인 트리톤을 낳았습니다. Aethra의 아들인 영웅 테세우스는 포세이돈과 Aethra의 남편 Aegeus가 공동으로 낳은 것으로 여겨졌는데, 이는 Aethra가 임신한 날 밤에 두 사람과 동침했기 때문입니다.

Aphrodite 제우스는 절뚝거리고 못생긴 헤파이스토스라는 자신의 아들과 결혼시켰는데, 이는 그녀의 위대한 아름다움에 대한 질투와 경쟁을 막기 위한 시도였습니다. 그러나 그녀는 그럼에도 불구하고 Ares와 바람을 피웠고 Eros(사랑), Phobos(두려움), Deimos(비겁함) 및 Harmonia(조화)를 낳았습니다. Harmonia는 나중에 Thebes의 설립자 인 Cadmus와 결혼하여 Ino, Semele (제우스가 Dionysus의 어머니), Agaue, Polydorus 및Autonoe.

분석

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'신통론' 은 본질적으로 신들과 우주에 관한 다양한 지역 그리스 전통을 대규모로 종합한 것입니다. 카오스로부터 세계의 창조와 우주를 형성한 신들에 대해 이야기하는 내러티브로 조직되었습니다. 어느 정도는 히브리어와 기독교 “성경” 의 창세기에 해당하는 그리스 신화를 나타내는데, 태초부터 신, 거인, 영웅의 초기 세대와 계보를 나열하고 있기 때문입니다.

흥미롭게도 헤시오도스 는 작품에서 자신(강력한 왕이 아닌 시인)이 뮤즈로부터 이 이야기를 직접 전파할 ​​권한과 책임을 받았다고 주장합니다. 거의 예언자의 위치에 섰다.

공식적인 용어로 이 시는 1,022행의 찬송가로 제시되어 제우스와 뮤즈를 불러낸다. 고대 그리스 랩소드가 시 대회에서 연주를 시작할 때 사용했던 찬송가 전주곡의 전통. "Theogony" 의 최종 서면 형식은 아마도 BCE 6세기까지 확립되지 않았을 것입니다. 그러나 일부 편집자들은 820-880절의 Typhoeus 에피소드와 같은 몇 가지 사소한 에피소드가 보간입니다(나중에 소개되는 구절).

John Campbell

John Campbell은 뛰어난 작가이자 문학 애호가로, 고전 문학에 대한 깊은 이해와 폭넓은 지식으로 유명합니다. 글에 대한 열정과 고대 그리스와 로마의 작품에 대한 특별한 매력으로 John은 고전 비극, 서정시, 새로운 코미디, 풍자 및 서사시의 연구와 탐구에 수년을 바쳤습니다.명문 대학에서 영문학을 우등으로 졸업한 John의 학문적 배경은 그에게 이러한 시대를 초월한 문학 창작물을 비판적으로 분석하고 해석할 수 있는 강력한 기반을 제공합니다. 아리스토텔레스의 시학의 뉘앙스, 사포의 서정적 표현, 아리스토파네스의 예리한 재치, 쥬베날의 풍자적 사색, 호머와 베르길리우스의 전면적인 내러티브를 파헤치는 그의 능력은 정말 탁월합니다.John의 블로그는 그가 이러한 고전 걸작에 대한 통찰력, 관찰 및 해석을 공유할 수 있는 가장 중요한 플랫폼 역할을 합니다. 주제, 등장인물, 상징, 역사적 맥락에 대한 세심한 분석을 통해 그는 고대 문학 거장들의 작품에 생명을 불어넣어 모든 배경과 관심사를 가진 독자들이 접근할 수 있도록 합니다.그의 매혹적인 문체는 독자의 마음과 마음을 사로잡아 고전 문학의 마법 같은 세계로 끌어들입니다. 각 블로그 게시물을 통해 John은 자신의 학문적 이해를 깊이 있게 결합합니다.이러한 텍스트에 대한 개인적인 연결을 통해 현대 세계와 관련되고 관련성이 있게 만듭니다.자신의 분야에서 권위자로 인정받는 John은 여러 저명한 문학 저널 및 간행물에 기사와 에세이를 기고했습니다. 고전 문학에 대한 그의 전문 지식은 또한 그를 다양한 학술 회의 및 문학 행사에서 인기 있는 연사로 만들었습니다.유창한 산문과 열렬한 열정을 통해 John Campbell은 고전 문학의 시대를 초월한 아름다움과 심오한 의미를 되살리고 축하하기로 결심했습니다. 당신이 열성적인 학자이든 단순히 오이디푸스의 세계, 사포의 사랑의 시, 메난드로스의 재치 있는 희곡, 아킬레스의 영웅담을 탐구하고자 하는 호기심 많은 독자이든, John의 블로그는 교육하고, 영감을 주고, 불을 붙일 귀중한 자원이 될 것을 약속합니다. 클래식에 대한 평생의 사랑.