Theogonien - Hesiod

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Didaktisk digt, græsk, ca. 700 f.v.t., 1.022 linjer)

Introduktion

Introduktion - Hvad er teogonien, og hvorfor er den vigtig?

Tilbage til toppen af siden

Den "Theogony" (Gr: " Theogonia" ) af den antikke Den græske digter Hesiod er en didaktisk eller instruktivt digt der beskriver kosmos' oprindelse og de komplicerede og indbyrdes forbundne slægtstavler for de gamle grækeres guder, samt nogle af historierne omkring dem.

Det var komponeret omkring 700 f.Kr. hvilket gør den (sammen med "Iliaden" og "Odysseen" af Homer ) et af de tidligste bevarede værker om græsk mytologi.

Synopsis - Resumé af Theogony

Tilbage til toppen af siden

(N.B. Der findes forskellige alternative stavemåder For eksempel er "c" og "k" generelt udskiftelige, og det samme er "us" og os", f.eks. Cronus/Kronos , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto osv., og nogle er bedre kendt i deres latiniserede form).

I begyndelsen var Chaos Det intet, som de første objekter af eksistens opstod ud af, opstod spontant. De parthenogene børn af Kaos var Gaia (Jorden), Eros (begær eller seksuel kærlighed), Tartaros (underverdenen), Erebus (Mørke) og Nyx (Nat).

Erebos og Nyx reproducerede sig for at skabe Aither (Lys) og Hemera (Dag), og fra Gaia kom Ouranos (Himmel), Ourea (Bjerge) og Pontus (Hav). Ouranos parrede sig med Gaia for at skabe tre sæt afkom: de tolv Titaner (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys og Kronos), en race af magtfulde guder, der herskede under den legendariske Guldalder; de tolv Titaner (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys og Kronos), en race af magtfulde guder, der herskede under den legendariske Guldalder; de tolvtre Kykloper eller Kykloper (Brontes, Steropes og Arges), en race af enøjede kæmper; og de tre Hecatonchires (Kottos, Briareos og Gyges), hundredhåndede kæmper med endnu større magt og grusomhed end titanerne.

Ouranos væmmedes så meget ved Hecatonchires, at han skubbede dem tilbage i Gaias livmoder, så Gaia bønfaldt titanerne Kun Kronos, den yngste og mest ambitiøse titan, var villig til at gøre det, og han kastrerede sin far med Gaias segl. Ouranos' blod sprøjtede ud på jorden og skabte Erinyes (de hævngerrige furier), Gigantes (kæmperne) og Meliai (en race af trænymfer). Kronos kastede Ouranos' afskårne testikler i havet, og Afrodite (kærlighedens gudinde) blev dannet ud afdet havskum, der opstod.

Nyx producerede mange børn herunder Moros (undergang), Oneiroi (drømme), Ker og Keres (skæbner), Eris (uenighed), Momos (skyld), Philotes (kærlighed), Geras (alderdom), Thanatos (død), Moirai (skæbner), Nemesis (gengældelse), Hesperiderne (nattens døtre), Hypnos (søvn), Oizys (vanskeligheder) og Apate (bedrag). Eris frembragte på sin side Ponos (smerte), Hysmine (kampe), Neikea (skænderier), Phonoi (mord),Lethe (glemsel), Makhai (kamp), Pseudologos (løgne), Amphilogia (tvister), Limos (hungersnød), Androktasia (manddrab), Ate (ødelæggelse), Dysnomia (lovløshed), Algea (sygdomme), Horkos (eder) og Logoi (historier).

Efter Ouranos' kastration , Gaia giftede sig med Pontus og de fortsatte med at producere en række havguder, nymfer og monstre, herunder Nereus (havets gamle mand, også kendt som Proteus og Phorcys i sine andre aspekter, fra hvem nedstammede nereiderne, de halvtreds havnymfer, hvoraf den mest kendte var Thetis), Thaumas (som senere giftede sig med oceaniden Elektra og fødte Iris eller Regnbuen, og de to vingede ånder, Aello og Ocypetes, kendt somharpierne), Eurybia og Cetus (et hæsligt søuhyre).

Cetus og hendes søskende Phorcys fik mange børn De har deres egne, herunder Graiae (de tre grå hekse med et øje og en tand til deling), de tre gorgoner (den mest kendte er den slangehårede Medusa, som senere skulle føde den vingede hest Pegasus), Echidna (et monster med slangekrop, som igen producerer mange andre velkendte monstre som den nemeiske løve, kimæren, hydraen, sfinksen og Cerberus) og Ophion.

Titanerne giftede sig med hinanden og havde selv titanisk afkom: Oceanus og Tethys fødte de tre tusinde oceaniske nymfer (herunder Elektra, Kalypso og Styx) samt alle verdens floder, springvand og søer; Theia og Hyperion fik Helios (Solen), Selene (Månen) og Eos (Daggry); Crius og Eurybia fødte Astraios (sammen med Eos far til vindguderne, Zephyros, Boreas, Notos og Eurus samt alle stjernerne), Pallas(far, med oceaniden Styx, til Zelos eller iver, Nike eller sejr, Cratos eller styrke og Bia eller kraft) og Perses; Coeus og Phoebe giftede sig og fik Leto og Asteria (mor, med sin kusine Perses, til Hekate, gudinden for vildnis, fødsel, heksekunst og magi); Iapetos giftede sig med oceanidenymfen Clymene og fik Atlas, Menoetius, Prometheus og Epimetheus.

Kronos , der havde etableret sig som leder af titanerne, giftede sig med sin søster Rhea Men da han vidste, at et af hans børn ville vælte ham, sørgede han for at sluge alle de børn, hun havde født: Hestia (gudinde for ildsted og husholdning), Demeter (gudinde for jord og frugtbarhed), Hera (gudinde for kvinder og ægteskab), Hades (gud for underverdenen), Poseidon (havets gud) og Zeus (gud for himmel og torden og senere konge over deMen med hjælp fra Gaia og Ouranos lykkedes det Rhea at narre Kronos til at redde Zeus fra denne skæbne, og derefter narre ham til at kaste sine fem andre børn op.

Sammen med Zeus de andre afkom af Rhea og Kronos (samlet kendt som de olympiske guder efter deres valgte hjem på Olympen), sammen med Kykloperne, Prometheus og Epimetheus, førte derefter en stor tiårig krig mod titanerne og giganterne om kontrollen over kosmos. Til sidst løslod Zeus Hekatonkirerne fra deres fangenskab i Tartaros for at ryste jorden, så han kunne få overtageti kampen og kaster sine rasende tordenkiler mod titanerne og kaster dem ned i Tartaros.

I sin vrede over titanernes nederlag fik Gaia en sidste søn, født af Tartaros, kendt som Typhoeus eller Typhon. Typhoeus var et af de mest groteske og dødbringende monstre nogensinde, lige så højt som stjernerne, hans hænder rakte mod øst og vest med hundrede dragehoveder på hver, hans nederste halvdel bestod af gigantiske hvæsende hugorme, og hele hans krop var dækket af vinger og ild...Men også han blev besejret af Zeus, som fangede ham under Etna.

Fordi Prometheus havde hjulpet Zeus i kampen mod titanerne, blev han ikke sendt til Tartaros som de andre, men hans efterfølgende forsøg på at narre Zeus og derefter hans tyveri af forbudt ild fra de olympiske guder, fik Zeus til at straffe ham ved at lænke ham til en klippe, hvor en ørn evigt ville spise af hans lever, som på magisk vis ville regenerere hver dag. Også som et resultat af Prometheus' tyveri Zeus bad Athene og Hefaistos, gudernes lamme smed, om at skabe en smuk kvinde, Pandora, som åbnede en krukke (kaldet "Pandoras æske" i moderne beretninger) og frigav alle menneskehedens onder, så der kun var håb tilbage, da hun havde lukket den igen. Hesiod foreslog også på dette tidspunkt, at kvinder generelt fremover skulle betragtes som en forbandelse for mænd.

Zeus , nu etableret som konge over de olympiske guder , første giftede sig med de oceaniske metier Men for at undgå en profeti om, at ethvert afkom af hans forening med Metis ville være større end ham selv, slugte Zeus Metis selv for at forhindre hende i at føde. Metis var dog allerede gravid med Athene på det tidspunkt, og hun plejede hende inde i Zeus, indtil Athene sprang ud af Zeus' pande, fuldt bevæbnet.

Zeus' anden kone var den Titan Themis , som fødte de tre Horae (timerne, gudinder, der styrer det ordnede liv), Eunomia (orden), Dike (retfærdighed), Eirene (fred), Tyche (velstand) og de tre Moirae (skæbnerne, hvidklædte personificeringer af skæbnen, nemlig Klotho Spinderen, Lachesis Alotteren og Atropos den Uvendte, en alternativ version af deres ophav til deres skabelse af Nyx).

Zeus' tredje kone var den Oceanid Eurynome , som bar de tre Charites eller Graces, gudinder for charme, skønhed, natur, menneskelig kreativitet og frugtbarhed, nemlig Aglaea (skønhed), Euphrosyne (glæde) og Thalia (godt humør).

Zeus' fjerde kone var hans egen søster Demeter Hun fødte Persefone, som senere skulle gifte sig med Hades og føde Melinoe (spøgelsernes gudinde), Zagreus (gud for de orfiske mysterier) og Macaria (gudinde for det velsignede liv efter døden).

Zeus' femte kone var den Titan Mnemosyne Fra dem kom de ni muser, Clio (historie), Euterpe (musik), Thalia (komedie), Melpomene (tragedie), Terpsichore (dans), Erato (lyrik), Polyhymnia (korlyrik), Urania (astronomi) og Calliope (heroisk digtning).

Se også: Metaforer i Beowulf: Hvordan bruges metaforer i det berømte digt?

Zeus' sjette kone var anden generation Titan Leto , som fødte Apollon (guden for musik, poesi og orakler, som blev født på den flydende ø Delos, efter at Hera havde forbudt Leto at føde på jorden) og hans tvillingesøster Artemis (jagtens, fødslens og frugtbarhedens gudinde).

Zeus' syvende og sidste hustru var hans søster Hera , som fødte Hebe (gudernes mundskænk), Ares (krigsguden), Enyo (krigsgudinden), Hephaistos (gudernes lamme smed og håndværker) og Eileithyia (gudinde for fødsel og jordemoderkunst).

Men uden for hans ægteskaber, Zeus havde også mange affærer med dødelige kvinder, f.eks. Semele, som var mor til Dionysos (også kendt af grækerne som Bacchus), vinens og ekstasens gud; Danae, som var mor til helten Perseus; Leda, som var mor til Helena af Troja, Klytaimnestra og tvillingerne Kastor og Pollux; og Alkmene, som var mor til helten Herakles.

Zeus bror Poseidon helten Theseus, som var søn af Æthra, blev anset for at være blevet fader til både Poseidon og Æthras mand Ægæus, da Æthra havde ligget med begge på den nat, hvor han blev undfanget.

Afrodite blev givet i ægteskab af Zeus til hans egen søn, den lamme og grimme Hephaistos, i et forsøg på at forhindre enhver jalousi og rivalisering, der kunne opstå over hendes store skønhed. Men hun havde ikke desto mindre en affære med Ares og fødte Eros (kærlighed), Phobos (frygt), Deimos (fejhed) og Harmonia (harmoni). Harmonia ville senere gifte sig med Cadmus, grundlæggeren af Theben, for at få Ino, Semele (moderen tilDionysos af Zeus), Agaue, Polydorus og Autonoe.

Analyse

Tilbage til toppen af siden

Den "Theogony" er i det væsentlige en storstilet syntese af en lang række lokale græske traditioner om guderne og universet, organiseret som en fortælling, der fortæller om skabelsen af verden ud af kaos og om de guder, der formede kosmos. Til en vis grad repræsenterer den den græske mytologis ækvivalent til Første Mosebog i den hebraiske og kristne "Bibelen" , da den opregner de tidlige generationer og slægten af guderne, titanerne og heltene siden universets begyndelse.

Det er interessant, Hesiod hævder i værket, at han (en digter og ikke en mægtig konge) havde fået autoritet og ansvar for at udbrede disse historier direkte fra muserne, og dermed næsten satte sig selv i en profets position.

Formmæssigt præsenteres digtet som en hymne på 1.022 linjer, der påkalder Zeus og muserne, i traditionen med de hymniske præludier, som en gammel græsk rapsode ville begynde sin optræden med ved poetiske konkurrencer. Den endelige skriftlige form af digtet "Theogony" blev dog sandsynligvis ikke etableret før det 6. århundrede f.v.t., og nogle redaktører har konkluderet, at et par mindre episoder, såsom Typhoeus-episoden i vers 820-880, er en interpolation (en passage indført senere).

Den skal måske ikke ses som en endegyldig kilde til græsk mytologi, men snarere som et øjebliksbillede af en dynamisk mytetradition, som den så ud på det tidspunkt. Græsk mytologi fortsatte med at ændre og tilpasse sig efter denne tid, og nogle af de forskellige guders historier og egenskaber har også ændret sig over tid.

Ressource

Tilbage til toppen af siden

  • Engelsk oversættelse af Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • Græsk version med ord-for-ord-oversættelse (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id="1″]

Se også: Hvorfor dræbte Achilleus Hektor - skæbne eller raseri?

John Campbell

John Campbell er en dygtig forfatter og litterær entusiast, kendt for sin dybe påskønnelse og omfattende viden om klassisk litteratur. Med en passion for det skrevne ord og en særlig fascination for værkerne fra det antikke Grækenland og Rom, har John dedikeret årevis til at studere og udforske klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Efter at have dimitteret med udmærkelse i engelsk litteratur fra et prestigefyldt universitet, giver Johns akademiske baggrund ham et stærkt fundament til kritisk at analysere og fortolke disse tidløse litterære kreationer. Hans evne til at dykke ned i nuancerne i Aristoteles' Poetik, Sapphos lyriske udtryk, Aristophanes' skarpe vid, Juvenals satiriske grublerier og de fejende fortællinger om Homer og Vergil er virkelig enestående.Johns blog fungerer som en altafgørende platform for ham til at dele sine indsigter, observationer og fortolkninger af disse klassiske mesterværker. Gennem sin omhyggelige analyse af temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst bringer han værker af gamle litterære giganter til live, hvilket gør dem tilgængelige for læsere med alle baggrunde og interesser.Hans fængslende skrivestil engagerer både sine læseres sind og hjerter og trækker dem ind i den klassiske litteraturs magiske verden. Med hvert blogindlæg væver John dygtigt sin videnskabelige forståelse sammen med en dybpersonlig forbindelse til disse tekster, hvilket gør dem relaterbare og relevante for den moderne verden.John er anerkendt som en autoritet inden for sit felt og har bidraget med artikler og essays til adskillige prestigefyldte litterære tidsskrifter og publikationer. Hans ekspertise inden for klassisk litteratur har også gjort ham til en efterspurgt foredragsholder ved forskellige akademiske konferencer og litterære arrangementer.Gennem sin veltalende prosa og brændende entusiasme er John Campbell fast besluttet på at genoplive og fejre klassisk litteraturs tidløse skønhed og dybe betydning. Uanset om du er en dedikeret lærd eller blot en nysgerrig læser, der søger at udforske Ødipus verden, Sapphos kærlighedsdigte, Menanders vittige skuespil eller de heroiske fortællinger om Achilleus, lover Johns blog at blive en uvurderlig ressource, der vil uddanne, inspirere og tænde en livslang kærlighed til klassikerne.