(Didaktikus költemény, görög, Kr. e. 700 körül, 1022 sor)

Bevezetés

A "Theogónia" (Gr: " Theogonia" ) az ókori Hésziodosz görög költő egy didaktikus vagy oktató vers a kozmosz eredetét és az ókori görögök isteneinek bonyolult és összefüggő genealógiáját, valamint a körülöttük lévő történetek egy részét írja le.

Ez volt i.e. 700 körül készült , így (a "Az Iliász" és "Az Odüsszeia" a Homer ) az egyik legkorábbi fennmaradt görög mitológiai mű.

(N.B. Vannak különböző alternatív írásmódok Például a "c" és a "k" általában felcserélhető, akárcsak a "us" és az "os", pl. Kronosz/Kronosz , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto/Keto , stb., és némelyik jobban ismert latinizált formában).

A legelején a Káosz , a semmi, amelyből a létezés első tárgyai keletkeztek, spontán módon keletkezett. A parthenogén gyermekei Káosz volt Gaia (a Föld), Eros (Vágy vagy szexuális szerelem), Tartarus (az alvilág), Erebus (Sötétség) és Nyx (Éjszaka).

Erebosz és Nyx szaporodtak, így jött létre Aither (Fényesség) és Hemera (Nap), Gaiából pedig Ouranos (Ég), az Ourea (Hegyek) és Pontus (Tenger). Ouranos párosodott Gaiával, így három utódcsoport jött létre: a tizenkét titán (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys és Kronos), a hatalmas istenségek egy neme, akik a legendás Aranykorban uralkodtak; aa három Kyklopész vagy Küklopsz (Brontész, Sterópész és Arges), a félszemű óriások nemzetsége; és a három Hekatonchires (Kottosz, Briareosz és Gyges), a titánoknál is nagyobb erejű és vadabb százkezű óriások.

Ouranos annyira megundorodott a Hecatonchiresektől, hogy visszatolta őket Gaia méhébe, így Gaia könyörgött a titánoknak Csak Kronosz, a legfiatalabb és legambiciózusabb titán volt hajlandó erre, és Gaia sarlójával kasztrálta apját. Ouranosz vére a földre fröccsent, és létrehozta az Erinyeket (a bosszúálló fúriákat), a Gigantészeket (óriásokat) és a Meliaiakat (a fa nimfák faját). Kronosz a tengerbe dobta Ouranosz levágott heréit, és Aphrodité (a szerelem istennője) megalakult a tengerből.az így keletkezett tengeri hab.

Nyx sok gyermeket szült , köztük Moros (Végzet), Oneiroi (Álmok), Ker és a Keres (Sorsok), Eris (Viszály), Momos (Vád), Philotes (Szerelem), Geras (Öregség), Thanatos (Halál), a Moirai (Sorsok), Nemesis (Megtorlás), a Hesperides (Az éjszaka leányai), Hypnos (Alvás), Oizys (Nehézségek) és Apate (Csalás). Eris, a maga részéről, létrehozta Ponos (Fájdalom), Hysmine (Harcok), a Neikea (Veszekedések), a Phonoi (Gyilkosságok),Lethe (Feledés), Makhai (Harc), Pseudologos (Hazugság), Amphilogia (Viták), Limos (Éhínség), Androktasia (Emberölés), Ate (Romlás), Dysnomia (Törvénytelenség), az Algea (Betegségek), Horkos (Eskü) és Logoi (Történetek).

Ouranos kasztrálása után , Gaia hozzáment Pontushoz és később tengeri istenségek, nimfák és szörnyek sorát hozták létre, köztük Nereuszt (a tenger öregje, más aspektusaiban Proteusz és Phorcys néven is ismert, akitől származnak a Nereidák, a tenger ötven nimfája, a legismertebb Thetisz), Thaumaszt (aki később feleségül vette az óceániai Elektrát, és Iriszt, azaz Szivárványt szült, valamint a két szárnyas szellemet, Aellót és Ocypetest, akiket úgy ismerünk, minta hárpiák), Eurybia és Cetus (egy szörnyű tengeri szörny).

Cetusnak és testvérének, Phorcysnak sok gyermeke volt... a Graiae (a három szürke boszorkány, akiknek egy szemük és egy foguk van), a három Gorgó (a legismertebb a kígyóhajú Medúza, aki később a szárnyas Pegazus nevű lovat szülte), az Echidna (egy kígyótestű szörnyeteg, amely viszont számos más ismert szörnyeteget, például a Nemeai Oroszlánt, a Kimérát, a Hidrát, a Szfinxet és a Kerberoszt szülte) és Ophiont.

A titánok egymás között házasodtak és saját titán utódaik voltak: Oceanus és Tethys szülte a háromezer óceánida nimfát (köztük Electra, Calypso és Styx), valamint a világ összes folyóját, forrását és tavát; Theia és Hyperion szülte Helios (Nap), Selene (Hold) és Eos (Hajnal); Crius és Eurybia szülte Astraios-t (Eos-szal együtt a szélistenek, Zephyros, Boreas, Notos és Eurus, valamint az összes csillag apja), Pallas(az óceánida Sztüxszel együtt Zelosz vagy buzgalom, Nike vagy győzelem, Kratosz vagy erő és Bia vagy erő apja), valamint Perses; Coeus és Phoebe házasságából Leto és Asteria született (unokatestvérével, Persesszel együtt Hekaté, a pusztaság, a szülés, a boszorkányság és a mágia istennőjének anyja); Iapetos az óceánida nimfa, Klymene feleségeként Atlasz, Menoetius, Prométheusz és Epimetheusz.

Kronos , aki a Titánok vezetőjeként tette le a névjegyét, feleségül vette a húgát, Rhea-t de, tekintettel arra a jóslatra, hogy valamelyik gyermeke meg fogja őt buktatni, gondoskodott arról, hogy minden gyermekét elnyelje: Hesztia (a tűzhely és a háziasság istennője), Demeter (a föld és a termékenység istennője), Héra (a nők és a házasság istennője), Hádész (az alvilág istene), Poszeidón (a tenger istene) és Zeusz (az ég és a mennydörgés istene, aki később a világ királya lett).Rheának azonban Gaia és Ouranos segítségével sikerült becsapnia Kronoszt, hogy megmentse Zeuszt ettől a sorstól, majd tovább csalta, hogy a másik öt gyermekét is kihányja.

Összefogás Zeusszal , Rhea és Kronosz másik ivadéka (akiket együttesen az Olümposzon lévő választott otthonuk, az Olümposz-hegy miatt olimposzi istenekként ismertek), valamint a Kiklopszok, Prométheusz és Epimetheusz, majd tíz évig tartó nagy háborút vívtak a titánok és az óriások ellen a kozmosz uralmáért. Végül Zeusz kiszabadította a Hekatonchírokat a Tartaroszban lévő fogságukból, hogy megrázzák a földet, lehetővé téve számára, hogy felülkerekedjen.a harcban, és villámainak dühét a titánokra zúdítva a Tartaroszba taszítja őket.

A titánok veresége miatti haragjában Gaiának született egy utolsó fia, akit a Tartarosz nemzett, és Typhoeus vagy Typhon néven ismert. Typhoeus minden idők egyik leggroteszkebb és leghalálosabb szörnyetege volt, amely olyan magasra nyúlt, mint a csillagok, kezei keletre és nyugatra nyúltak, mindegyikükön száz sárkányfejjel, alsó fele óriási sziszegő viperatekercsekből állt, és egész testét szárnyak és tűz borította.Őt is legyőzte azonban Zeusz, aki csapdába ejtette őt az Etna hegy alatt.

Mivel Prométheusz segített Zeusznak a titánok elleni harcban, nem küldték a Tartaroszba, mint a többieket, de a Zeusz becsapására tett későbbi kísérletei, majd a tiltott tűz ellopása az olümposzi istenektől, arra késztette Zeuszt, hogy megbüntesse őt azzal, hogy egy sziklához láncolta, ahol egy sas állandóan a májával táplálkozott, amely mágikus módon minden nap regenerálódott. Prométheusz lopása a tűz titkát az ember számára, Zeusz felkérte Athénét és Héphaisztoszt, az istenek sánta kovácsát, hogy teremtsenek egy gyönyörű nőt, Pandorát, aki kinyitott egy üveget (a modern beszámolókban "Pandora szelencéjének" nevezik), amelyben az emberiség összes gonoszsága megjelent, és csak a Remény maradt benne, miután újra bezárta. Hésziodosz azt is sugallta ezen a ponton, hogy a nőket általában véve ezentúl a férfiak átkának kell tekinteni.

Zeusz , amely most már a az olümposzi istenek királya , először feleségül vette az óceániai metiseket , de hogy elkerülje a jóslatot, miszerint a Metisszel való egyesüléséből származó bármelyik utód nagyobb lesz nála, Zeusz lenyelte magát Metiszt, hogy megakadályozza a szülést. Metisz azonban ekkor már terhes volt Athénével, és Zeuszban táplálta, míg Athéné teljes fegyverzetben ki nem tört Zeusz homlokából.

Zeusz második felesége volt a Titan Themis , aki a három Horae-t (az Órák, a rendezett életet irányító istennők), Eunomia-t (Rend), Dike-ot (Igazságosság), Eirene-t (Béke), Tyche-t (Jólét) és a három Moirae-t (a Sorsok, a sors fehér köpenyes megszemélyesítői, nevezetesen Klotho a Fonó, Lachesis az Alotter és Atropos a Megfordíthatatlan, a Nyx általi teremtésük alternatív változata) szülötteinek.

Zeusz harmadik felesége volt a Óceánfélék Eurynome , aki a három Charites vagy Graces, a báj, a szépség, a természet, az emberi kreativitás és a termékenység istennőit hordozta, nevezetesen Aglaea (Szépség), Euphrosyne (Szépség) és Thalia (Jó kedv).

Zeusz negyedik felesége a sajátja volt Demeter nővér , aki megszülte Perszephonét, aki később feleségül ment Hádészhez, és megszülte Melinoét (a szellemek istennője), Zagreuszt (az orfikus misztériumok istene) és Makariát (az áldott túlvilág istennője).

Zeusz ötödik felesége volt a Titan Mnemosyne , akitől származik a kilenc múzsa: Klió (történelem), Euterpe (zene), Thalia (komédia), Melpomene (tragédia), Terpsichore (tánc), Erato (lírai költészet), Polyhymnia (kórusköltészet), Urania (csillagászat) és Kalliopé (hősköltészet).

Zeusz hatodik felesége volt a második generáció Titan Leto , aki megszülte Apollónt (a zene, a költészet és a jóslás istenét, aki Delosz lebegő szigetén született, miután Héra megtiltotta Létónak, hogy a földön szüljön) és ikertestvérét, Artemiszt (a vadászat, a szülés és a termékenység istennője).

Zeusz hetedik és utolsó felesége volt az ő Héra nővér , aki szülte Hébét (az istenek pohárnokát), Árészt (a háború istenét), Enyót (a háború istennőjét), Héphaisztoszt (az istenek sánta kovácsát és kézművesét) és Eileithiát (a szülés és a bábaság istennőjét).

A házasságain kívül azonban, Zeusznak számos viszonya volt halandó nőkkel is, mint pl. : Semele, aki Dionüszosz (a görögök által Bacchus néven is ismert), a bor és a mámor istenének anyja volt; Danae, aki a hős Perszeusz anyja volt; Léda, aki a trójai Heléna, Klütaimnésztra és az ikrek, Kasztor és Pollux anyja volt; és Alkmene, aki a hős Héraklész anyja volt.

Zeu testvére, Poszeidón A hős Thészeuszt, aki Aethra fia volt, úgy tartották, hogy Poszeidón és Aethra férje, Aegeus együttesen nemzették, mivel Aethra mindkettőjükkel lefeküdt a fogantatás éjszakáján.

Aphrodité Zeusz a saját fiához, a sánta és csúnya Héphaisztoszhoz adta feleségül, hogy megakadályozza a féltékenységet és a rivalizálást, amely a nagyszerű szépség miatt kialakulhatott volna. Ennek ellenére viszonya volt Árésszel, és megszülte Erószt (szerelem), Foboszt (félelem), Deimoszt (gyávaság) és Harmóniát (harmónia). Harmónia később feleségül ment Kádmoszhoz, Théba alapítójához, hogy megnemzze Inót, Szemelét (az anyja a következő nőknek: Szemele), aki az anyja volt az anyjának.Dionüszosz Zeusz által), Agaue, Polydorus és Autonoe.

A "Theogónia" lényegében az istenekről és a világegyetemről szóló sokféle helyi görög hagyomány nagyszabású szintézise, amely olyan elbeszéléssé szerveződik, amely a világnak a Káoszból való teremtéséről és a kozmoszt formáló istenekről szól. Bizonyos mértékig a görög mitológia megfelelője a héber és keresztény Mózes könyvének. "Biblia" , mivel felsorolja az istenek, titánok és hősök korai nemzedékeit és genealógiáját a világegyetem kezdete óta.

Érdekes, Hésziodosz a műben azt állítja, hogy ő (egy költő, és nem egy hatalmas király) közvetlenül a múzsáktól kapta a felhatalmazást és a felelősséget e történetek terjesztésére, és ezzel szinte próféta helyzetbe hozta magát.

Formai szempontból a vers egy 1022 soros himnuszként jelenik meg, amely Zeuszt és a múzsákat szólítja meg, azon himnikus prelúdiumok hagyományának megfelelően, amelyekkel az ókori görög rapszódia kezdte előadását a költői versenyeken. A vers végleges írásos formája a "Theogónia" azonban valószínűleg csak a Kr. e. 6. században keletkezett, és egyes szerkesztők arra a következtetésre jutottak, hogy néhány kisebb epizód, például a 820-880. versekben található Tüphoeus epizód interpoláció (később bevezetett szakasz).

A görög mitológia talán nem tekinthető a görög mitológia végleges forrásának, hanem inkább a mítoszok dinamikus hagyományának pillanatképeként, ahogyan az abban az időben állt. A görög mitológia ezt követően tovább változott és alkalmazkodott, és a különböző istenek egyes történetei és tulajdonságai is átalakultak az idők során.

• Hugh Evelyn-White angol fordítása (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
• Görög változat szóról szóra történő fordítással (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id="1″]