John Campbell

(ڊڊيٽيڪڪ نظم، يوناني، سي. 700 ق.م.، 1,022 لائينون)

تعارفشايد يوناني تصوف جو ڪو حتمي ماخذ نه، بلڪه افسانن جي هڪ متحرڪ روايت جي تصوير جي طور تي ڏٺو وڃي جيئن اهو ان خاص وقت ۾ بيٺو هو. يوناني تصوف هن وقت کان پوءِ به تبديل ٿيندا رهيا ۽ مختلف ديوتائن جون ڪي ڳالهيون ۽ خاصيتون به وقت سان گڏ تبديل ٿينديون رهيون.

7>صفحي جي مٿي ڏانھن واپس

12>

ذريعو

  • انگريزي ترجمو Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • يوناني نسخو لفظ جي ترجمي سان (پرسيس پروجيڪٽ): // www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id=”1″]

Eros(خواهش يا جنسي پيار)، Tartarus(انڊرورلڊ)، Erebus(اونداهي) ۽ Nyx(رات).

Erebos ۽ Nyx کي ٻيهر پيدا ڪيو Aither (روشني) ۽ Hemera (ڏينهن)، ۽ گيا مان آيونوس (آسمان)، اوريا (جبل) ۽ پونس (سمنڊ). اورانوس گيا سان ملايو ته اولاد جا ٽي سيٽ ٺاهيا: ٻارهن ٽائيٽن (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys and Kronos), طاقتور ديوتا جي هڪ نسل جيڪا افسانوي دور ۾ حڪومت ڪئي. سونهري دور؛ ٽي ڪيڪلوپس يا سائڪلوپس (برونٽس، اسٽريوپس ۽ آرجس)، هڪ اکين واري ديوتا جي نسل؛ ۽ ٽي Hecatonchires (Kottos، Briareos ۽ Gyges)، ٽائيٽن کان به وڌيڪ طاقت ۽ وحشيءَ جا سؤ هٿ وارا ديو.

اورانوس کي هيڪاٽونڪائرز کان ايترو ته نفرت هئي جو هن انهن کي پوئتي ڌڪي ڇڏيو. گيا جي پيٽ ۾، تنهن ڪري گيا پنهنجي پيءُ کي سزا ڏيڻ لاءِ ٽائيٽن کي گذارش ڪئي. صرف ڪرونوس، سڀ کان ننڍو ۽ سڀ کان وڌيڪ امڪاني ٽائيٽن، ائين ڪرڻ لاء تيار هو، ۽ هن پنهنجي پيء کي گيا جي دستي سان اڇلائي ڇڏيو. اورانوس جو رت ڌرتيءَ تي ڦاٽي پيو، جنهن ۾ ايرينز (بدمعاشي جو غضب)، گيگينٽس (ديو) ۽ ميلائي (وڻ جي اپسرن جو نسل) پيدا ٿيو. ڪرونوس اورانوس جا ڪٽيل خصيون سمنڊ ۾ اڇلائي ڇڏيا، ۽ ايفروڊائيٽ (محبت جي ديوي) سمنڊ جي جھاگ مان پيدا ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ Nyx ڪيترائي ٻار پيدا ڪيا، جن ۾ موروس (Doom) ، Oneiroi (خواب)، ڪير۽ ڪيرس (تقدير)، ايريس (ڊسڪارڊ)، موموس (بليم)، فلوٽس (پيار)، گيرس (اولڊ ايج)، ٿاناتوس (موت)، موئرائي (قسمت)، نيمسس (انتقام)، هيسپرائيڊس (رات جون ڌيئرون) )، Hypnos (Sleep)، Oizys (Hardship) ۽ Apate (Decit). ايريس، هن جي بدلي ۾، پونوس (درد)، هيسمين (لڙائيون)، نيڪيا (جهڙايون)، فونوئي (قتل)، ليٿ (غافل)، ماخائي (جنگ)، سيوولوگوس (ڪوڙ)، امفيلوجيا (تنازعات)، ليموس پيدا ڪيا. (قحط)، اينڊروڪٽاسيا (انساني قتلام)، ايٽ (بربادي)، ڊيسنوميا (لاقانونيت)، الجيا (بيماريون)، هورڪوس (قسم) ۽ لوگوئي (ڪهاڻيون).

اورانوس جي castration کان پوءِ , گيا پونسس سان شادي ڪئي ۽ اهي سمنڊ جي ديوتائن، اپسرا ۽ راکشس جي هڪ قطار پيدا ڪرڻ لڳا، جن ۾ نيريس (سمنڊ جو پراڻو ماڻهو، جنهن کي هن جي ٻين پهلوئن ۾ پروٽيوس ۽ فارسيس پڻ سڏيو ويندو آهي، جن مان هئا. نيريڊس (Nereids) هيٺ لهي آيون، سمنڊ جون 50 nymphs، جن کي سڀ کان وڌيڪ مشهور Thetis سڏيو وڃي ٿو)، ٿامس (جنهن بعد ۾ Oceanid Electra سان شادي ڪئي، ۽ Iris، يا رينبو پيدا ڪيو، ۽ ٻه پرن وارا روح، Aello ۽ Ocypetes، جن کي هارپيس سڏيو وڃي ٿو) , Eurybia and Cetus (هڪ خوفناڪ سامونڊي راکشس).

ڏسو_ پڻ: Jocasta Oedipus: Thebes جي راڻي جي ڪردار جو تجزيو

Cetus ۽ هن جي ڀائٽي Phorcys کي پنهنجا ڪيترائي ٻار هئا، جن ۾ Graiae (ٽي گرين جادوگرن جو هڪ اک ۽ هڪ ڏند گڏيل آهن. انهن ۾، ٽي گورگن (سڀ کان وڌيڪ مشهور نانگ ميڊيوسا آهي، جيڪو بعد ۾ پرن وارن گھوڙن پيگاسس کي جنم ڏيندو)، ايچڊنا (هڪ نانگ-جسم وارو راکشس جيڪو بدلي ۾ ٻيا ڪيترائي مشهور راکشس پيدا ڪري ٿو جهڙوڪ نيمين شعر، چميرا، هائڊرا، اسفنڪس ۽ سربرس) ۽ اوفيون. ٽائيٽن جو پنهنجو اولاد هو: Oceanus ۽ Tethys ٽن هزارن Oceanid nymphs (جنهن ۾ Electra، Calypso ۽ Styx شامل آهن) سان گڏوگڏ دنيا جي سڀني نديون، چشمن ۽ ڍنڍن کي جنم ڏنو. Theia ۽ Hyperion هئا Helios (Sun)، Selene (Moon) ۽ Eos (Dawn)؛ Crius ۽ Eurybia Astraios (پيءُ، Eos سان گڏ، واءَ جي ديوتائن جو، Zephyros، Boreas، Notos ۽ Eurus، گڏوگڏ سڀني تارن جو)، Pallas (پيءُ، Oceanid Styx سان، Zelos يا Zeal جو، Nike يا Victory، Cratos يا طاقت ۽ Bia يا قوت)، ۽ Perses؛ ڪوئيس ۽ فوبي شادي ڪئي ته ليٽو ۽ اسٽريا پيدا ڪرڻ لاءِ (ماءُ، هن جي ڪزن Perses of Hecate سان، بيابان جي ديوي، ولادت، جادوگري ۽ جادو)؛ Iapetos Oceanid nymph Clymene سان شادي ڪئي ۽ ان ۾ Atlas، Menoetius، Prometheus ۽ Epimetheus هئا.

Kronos ، جنهن پاڻ کي Titans جي اڳواڻ طور قائم ڪيو هو، شادي ڪئي. هن جي ڀيڻ ريا پر، هن اڳڪٿي کي ذهن ۾ رکندي ته هن جو هڪ ٻار هن کي ختم ڪري ڇڏيندو، هن پڪ ڪئي ته هر هڪ ٻار کي نگلڻ لاءِ هن کي جنم ڏنو: هيسٽيا (هٿ ۽ گهرن جي ديوي)، ڊيميٽر (زمين جي ديوي ۽ زرخيزي)، هيرا (عورتن ۽ نڪاح جي ديوي)، هيڊس (انڊرورلڊ جو ديوتا)، پوسيڊون (جو ديوتا)سمنڊ) ۽ زيوس (آسمان جو ديوتا ۽ گجگوڙ، ۽ بعد ۾ ديوتا جو بادشاهه بڻجي ويو) انهي ترتيب ۾. بهرحال، گيا ۽ اورانوس جي مدد سان، ريا ڪرونوس کي چالاڪيءَ سان زيوس کي هن قسمت مان بچائڻ ۾ ڪامياب ٿي وئي، ۽ ان کان پوءِ هن کي پنهنجي ٻين پنجن ٻارن کي الٽي ڪرڻ لاءِ وڌيڪ ٺڳي ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي وئي.

زيوس سان شامل ٿيڻ ، ريا ۽ ڪرونوس جي ٻين اولادن (مجموعي طور تي اولمپين جي ديوتائن جي نالي سان مشهور آهن، انهن جي چونڊيل گهر لاءِ جبل اولمپس تي)، ڪِڪلوپس، پروميٿيوس ۽ ايپيميٿيئس سان گڏ، پوءِ ٽائيٽن ۽ گيانٽس تي ڏهه سال وڏي جنگ وڙهي. cosmos جو ڪنٽرول. آخرڪار زيوس ٽارٽارس جي قيد مان هيڪاٽون ڪائرس کي آزاد ڪيو ته جيئن زمين کي ڇهي، هن کي جدوجهد ۾ برتري حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏني، ۽ ٽائيٽن تي پنهنجي وڄ جو غضب اڇلائي، انهن کي ٽارٽارس ۾ اڇلائي ڇڏيو.

۾. ٽائيٽن جي شڪست تي هن جي ڪاوڙ، گيا کي هڪ آخري پٽ هو، جيڪو ٽارٽارس جو پيء هو، جيڪو ٽائيفوس يا ٽائفون جي نالي سان مشهور آهي. ٽائيفوئس هر وقت جي سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ ۽ موتمار راکشس مان هڪ هو، ستارن جيتري بلندي تي پهچندو هو، هن جا هٿ اوڀر ۽ اولهه تائين پهچندا هئا، جن مان هر هڪ تي سؤ ڊريگن مٿا هئا، هن جو هيٺيون اڌ وڏيون وڏيون وائپر جي ڪنڊن سان ٺهيل هو، ۽ هن جو سڄو جسم ڍڪيل هو. پرن ۾ ۽ سندس اکين مان باهه جي چمڪ سان. هن کي به زيوس جي هٿان شڪست ڏني وئي، جنهن کيس جبل ايٽنا جي هيٺان ڦاسائي ڇڏيو.

ڇاڪاڻ ته پروميٿيئس ٽائيٽن جي خلاف جنگ ۾ زيوس جي مدد ڪئي هئي.ٻين وانگر ٽارٽارس ڏانهن نه موڪليو ويو، پر هن جي بعد ۾ زيوس کي فريب ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ پوء هن جي اولمپين جي ديوتائن کان منع ٿيل باهه جي چوري، زيوس کي سزا ڏيڻ لاء هن کي هڪ ٽڪريء ۾ زنجيرن سان جڙيل آهي جتي هڪ عقاب هميشه هن جي جگر کي کارائيندو هو، جنهن کي جادوءَ سان هر روز ٻيهر پيدا ٿيو. پرومٿيس جي چوري جي نتيجي ۾ انسان جي باھ جو راز ، زيوس ايٿينا ۽ هيفيسٽس کي سڏيو، جيڪو ديوتائن جي لڱن لوهار، هڪ خوبصورت عورت، پانڊورا کي پيدا ڪرڻ لاءِ، جنهن هڪ ڄار کوليو (حوالو. جديد حسابن ۾ ”پنڊورا جي باڪس“ جي طور تي) انسان ذات جي سڀني برائين کي آزاد ڪري ڇڏيندي، صرف اميد کي اندر ڇڏي هڪ ڀيرو جڏهن هن ان کي ٻيهر بند ڪيو هو. Hesiod هن موقعي تي پڻ تجويز ڪيو ته عام طور تي عورتن کي مردن لاءِ لعنت سمجهيو وڃي ٿو. 17>اولمپين جي ديوتائن جو بادشاهه ، پهرين اوشنيڊ ميٽس سان شادي ڪئي ، پر هن اڳڪٿي کان بچڻ لاءِ ته ميٽس سان سندس اتحاد جو ڪو به اولاد هن کان وڏو هوندو، زيوس پاڻ ميٽس کي نگلائي ڇڏيو. هن کي جنم ڏيڻ کان روڪيو. بهرحال، ميٽس اڳ ۾ ئي ايٿينا سان حامله هئي ۽ هن کي زيوس جي اندر پاليو، جيستائين ايٿينا زيوس جي پيشانيءَ مان ڦٽي نڪتي، مڪمل طور تي هٿياربند هئي.

زيوس جي ٻي زال هئي 17> ٽائيٽن ٿيمس ، جنهن کي ٽي هورا پيدا ٿيا (ڪلاڪ، ديويون جيڪي منظم زندگي کي سنڀاليندا آهن)، يونوميا (آرڊر)، ڊيڪ (انصاف)، ايرين (امن)، ٽائيچ (خوشحالي) ۽ٽي Moirae (قسمت، قسمت جي سفيد پوشاڪ واري شخصيت، يعني ڪلوٿو دي اسپنر، لاچيسس دي الوٽٽر ۽ ايٽروپوس دي انٽرنڊ، انهن جي پيدائش جو متبادل نسخو Nyx پاران انهن جي پيدائش لاءِ)

زيوس. ٽين زال Oceanid Eurynome هئي، جنهن کي ٽي چارٽ يا گريس پيدا ٿيا، دلڪش، حسن، فطرت، انساني تخليق ۽ زرخيزي جون ديويون، يعني اگلايا (خوبصورتي)، يوفروسين (ميرٿ) ۽ ٿاليا. (چڱو چيئر).

زيوس جي چوٿين زال هن جي پنهنجي ڀيڻ ڊيميٽر هئي، جنهن کي پرسيفون پيدا ٿيو، جنهن بعد ۾ هيڊس سان شادي ڪئي ۽ ميلينو (ڀوتن جي ديوي) کي جنم ڏنو. )، Zagreus (Orphic mysteries جو ديوتا) ۽ Macaria (برڪت واري بعد جي زندگي جي ديوي).

زيوس جي پنجين زال Titan Mnemosyne هئي، جنهن مان آئي. نو ميوز، ڪليو (تاريخ)، يوٽرپي (موسيقي)، ٿاليا (مزاحيه)، ميلپوميني (ٽريجڊي)، ٽرپسيچور (ڊانس)، ايراٽو (لريڪ شاعري)، پولي هيمنيا (چورل شاعري)، يورانيا (فلڪيات) ۽ ڪاليوپي (هيرو شاعري) ).

زيوس جي ڇهين زال ٻي نسل هئي ٽائيٽن ليٽو ، جنهن اپولو کي جنم ڏنو (موسيقي، شاعري ۽ اوريڪلز جو ديوتا، جيڪو هن ڏينهن تي ڄائو هو. هيرا کان پوءِ ڊيلوس جو سچل ٻيٽ ليٽو کي زمين تي جنم ڏيڻ کان منع ڪري چڪو هو) ۽ هن جي جڙيل ڀيڻ آرٽميس (شڪار، ٻار جي پيدائش ۽ زرخيزي جي ديوي).

زيوس جو ستين نمبر ۽ آخري زال سندس ڀيڻ هيرا هئي، جنهن هيبي کي جنم ڏنو(ديوتائن جو پيالو)، آريس (جنگ جو ديوتا)، اينيو (جنگ جي ديوي)، هيفيسٽوس (ڏکڻ لوهار ۽ ديوتائن جو ڪاريگر) ۽ ايليٿيا (ٻار جي پيدائش ۽ دائي جي ديوي).

هن جي ٻاهران. شاديون، بهرحال، زيوس جا فاني عورتن سان به ڪيترائي معاملا هئا، جهڙوڪ : سيميل، جيڪا ڊيونيسس جي ماءُ هئي (جنهن کي يوناني باڪسس به چوندا آهن)، شراب ۽ خوشيءَ جو ديوتا؛ دانا، جيڪو هيرو پرسيس جي ماءُ هئي؛ ليڊا، جيڪا هيلن آف ٽرويءَ جي ماءُ هئي، ڪليٽيمنسٽرا ۽ جاڙن ٻارن ڪاسٽر ۽ پولڪس؛ ۽ الڪميني، جيڪا هيرو هيراڪلس جي ماءُ هئي.

زيو جي ڀاءُ پوسيڊون نيريڊ ايمفائٽرائٽ سان شادي ڪئي ۽ ٽريٽن پيدا ڪيو، جيڪو ديپ جو پيغامبر هو. هيرو ٿيئسس، جيڪو ايٿرا جو پٽ هو، سمجهيو ويندو هو ته پوسيڊن ۽ ايٿرا جي مڙس ايجيس ٻنهي جو گڏيل پيءُ هو، ڇاڪاڻ ته ايٿرا پنهنجي حمل جي رات ٻنهي سان ليٽيو هو.

17 زيوس جي شادي هن جي پنهنجي پٽ، لنگڙي ۽ بدصورت هيفيسٽس سان ڪئي وئي، ان جي ڪوشش ۾ ڪنهن به حسد ۽ دشمني کي روڪڻ جي ڪوشش ڪئي وئي جيڪا هن جي عظيم خوبصورتي تي پيدا ٿي سگهي ٿي. پر ان جي باوجود هن جو ارس سان لاڳاپو هو ۽ هن ايروس (محبت)، فوبوس (خوف)، ڊيموس (بزدلاڻي) ۽ هارمونيا (هارموني) کي جنم ڏنو. هارمونيا بعد ۾ ٿيبس جي باني ڪيڊمس سان شادي ڪندي، جنهن سان انو، سيميل (زيوس پاران ڊيونيسس جي ماءُ)، اگائو، پوليڊورس ۽Autonoe.

15>

The "Theogony" بنيادي طور تي ديوتائن ۽ ڪائنات جي باري ۾ مقامي يوناني روايتن جي هڪ وسيع قسم جي هڪ وڏي پيماني تي ٺهيل آهي، هڪ داستان جي طور تي منظم ڪيو ويو آهي جيڪو افراتفري کان ٻاهر دنيا جي پيدائش بابت ۽ ديوتا جي باري ۾ ٻڌائي ٿو جيڪو برهمان کي شڪل ڏني. ڪنهن حد تائين، هي عبراني ۽ عيسائي ۾ جينيسس جي ڪتاب جي برابر يوناني تصوف جي نمائندگي ڪري ٿو “بائبل” ، جيئن ته ان ۾ ابتدائي نسلن ۽ ديوتائن، ٽائيٽن ۽ هيروز جي نسب جي فهرست ڏنل آهي. universe.

دلچسپ ڳالهه اها آهي ته، Hesiod پنهنجي ڪم ۾ دعويٰ ڪري ٿو ته هن کي (هڪ شاعر، نه ڪي طاقتور بادشاهه) انهن ڪهاڻين کي سڌو سنئون ميوزيم ذريعي نشر ڪرڻ جو اختيار ۽ ذميواري ڏني وئي هئي. پاڻ کي تقريباً هڪ نبيءَ جي حيثيت ۾ رکي ٿو.

رسمي اصطلاحن ۾، نظم کي 1,022 سٽون ۾ حمد جي طور تي پيش ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ زيوس ۽ ميوز کي سڏيو ويندو آهي. حمد جي اڳڪٿي جي روايت جنهن سان هڪ قديم يوناني راپسوڊ شاعراڻي مقابلن ۾ پنهنجي ڪارڪردگيءَ جي شروعات ڪندو هو. “Theogony” جي آخري لکت واري صورت شايد ڇهين صدي قبل مسيح تائين قائم نه ٿي هئي، جڏهن ته، ۽ ڪجهه ايڊيٽرن ان نتيجي تي پهتا آهن ته ڪجهه ننڍيون قسطون، جيئن ته ٽائيفوئيس قسط نمبر 820-880 ۾، هڪ مداخلت آهي (هڪ پاسو جيڪو بعد ۾ متعارف ڪرايو ويندو).

ڏسو_ پڻ:Euripides - آخري عظيم ٽريجڊين

اهو گهرجي

تجزيو

واپس صفحي جي مٿي ڏانھن

John Campbell

جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.