Teogonia - Hesiodos

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Didaktinen runo, kreikkaa, n. 700 eaa., 1022 riviä)

Johdanto

Johdanto - Mikä on teogonia ja miksi se on tärkeä?

Takaisin sivun alkuun

The "Teogonia" (Gr: " Theogonia" ) muinaisen Kreikkalainen runoilija Hesiodos on didaktinen tai opettavainen runo jossa kuvataan kosmoksen alkuperää ja muinaisten kreikkalaisten jumalten monimutkaisia ja toisiinsa liittyviä sukutauluja sekä joitakin niitä ympäröiviä tarinoita.

Se oli sävelletty noin 700 eaa. , mikä tekee siitä (yhdessä "Ilias" ja "Odysseia" of Homer ) yksi varhaisimmista säilyneistä kreikkalaista mytologiaa käsittelevistä teoksista.

Synopsis - Teogonian tiivistelmä

Takaisin sivun alkuun

(Huom. vaihtoehtoiset kirjoitusasut Esimerkiksi "c" ja "k" ovat yleensä vaihdettavissa keskenään, samoin kuin "us" ja "os", esim. Cronus/Kronos , Crius/Kreios , Cetus/Ceto/Keto/Keto , jne., ja jotkin tunnetaan paremmin latinisoidussa muodossaan).

Aivan alussa Kaaos , tyhjyys, josta ensimmäiset olemassaolon esineet ilmestyivät, syntyi spontaanisti. Parthenogeeniset lapset Kaaos oli Gaia (Maa), Eros (Halu tai seksuaalinen rakkaus), Tartarus (alamaailma), Erebus (Pimeys) ja Nyx (Yö).

Erebos ja Nyx lisääntyivät ja loivat Aitherin (Kirkkaus) ja Hemeran (Päivä), ja Gaiasta tulivat Ouranos (Taivas), Ourea (Vuoret) ja Pontus (Meri). Ouranos paritteli Gaian kanssa ja loi kolme jälkeläisryhmää: kaksitoista titaania (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys ja Kronos), voimakkaiden jumaluuksien rotu, joka hallitsi legendaarisen Kultaisen aikakauden aikana.kolme Kyklopesia eli kyklooppia (Brontes, Steropes ja Arges), yksisilmäisten jättiläisten rotu, ja kolme Hekatonkiraa (Kottos, Briareos ja Gyges), satakätiset jättiläiset, jotka olivat vielä voimakkaampia ja hurjempia kuin titaanit.

Ouranos oli niin inhottava Hecatonchiresia kohtaan, että hän työnsi ne takaisin Gaian kohtuun, joten Gaia rukoili titaaneja Ainoastaan Kronos, nuorin ja kunnianhimoisin titaani, oli halukas tekemään niin, ja hän kastroi isänsä Gaian sirpillä. Ouranosin veri roiskui maahan, ja siitä syntyivät Erinyes (kostonhimoiset Furiat), Gigantes (jättiläiset) ja Meliai (puunymfien rotu). Kronos heitti Ouranosin irti leikatut kivekset mereen, ja Afrodite (rakkauden jumalatar) muodostui Ouranosin verestä.syntynyt merivaahto.

Katso myös: Kuningas Oidipus - Sofokles - Oidipus Rex analyysi, tiivistelmä, tarina

Nyx tuotti monia lapsia , mukaan lukien Moros (Tuomio), Oneiroi (Unet), Ker ja Keres (Kohtalot), Eris (Epäsopu), Momos (Syyllisyys), Philotes (Rakkaus), Geras (Vanhuus), Thanatos (Kuolema), Moirai (Kohtalot), Nemesis (Kosto), Hesperidit (Yön tyttäret), Hypnos (Uni), Oizys (Vaikeudet) ja Apate (Petos). Eris puolestaan synnytti Ponosin (Tuska), Hysmineen (Taistelut), Neikean (Riidat) ja Phonoin (Murhat),Lethe (Unohdus), Makhai (Taistelu), Pseudologos (Valheet), Amphilogia (Riidat), Limos (Nälänhätä), Androktasia (Ihmismurhat), Ate (Raunio), Dysnomia (Lainsuojattomuus), Algea (Sairaudet), Horkos (Valat) ja Logoi (Tarinat).

Ouranoksen kastraation jälkeen , Gaia meni naimisiin Pontuksen kanssa ja he jatkoivat merten jumaluuksien, nymfien ja hirviöiden linjan luomista, mukaan lukien Nereus (meren vanhus, joka tunnetaan myös nimellä Proteus ja Phorcys muissa muodoissaan, josta polveutuvat Nereidat, viisikymmentä meren nymfiä, joista tunnetuin on Thetis), Thaumas (joka nai myöhemmin Oceanidien Elektran ja synnytti Iriksen eli sateenkaaren sekä kaksi siivekästä henkeä, Aello ja Ocypetes, jotka tunnetaan nimelläHarpiat), Eurybia ja Cetus (kammottava merihirviö).

Cetus ja hänen sisaruksensa Phorcys saivat monta lasta. Graiae (kolme harmaata noitaa, joilla on yksi silmä ja yksi hammas jaettuna keskenään), kolme gorgonia (tunnetuin on käärmetukkainen Medusa, joka myöhemmin synnytti siivekkään hevosen Pegasoksen), Echidna (käärmeenruumiinen hirviö, joka puolestaan synnytti monia muita tunnettuja hirviöitä, kuten Nemean leijonan, Khimairan, Hydran, Sfinksin ja Kerberoksen) ja Ophionin.

Titaanit avioituivat keskenään ja heillä oli titaanien omia jälkeläisiä: Oceanus ja Tethys synnyttivät kolme tuhatta Oceanid-nymfiä (mukaan lukien Electra, Calypso ja Styx) sekä kaikki maailman joet, lähteet ja järvet; Theia ja Hyperion synnyttivät Helioksen (Aurinko), Seleneen (Kuu) ja Eosin (Aamunkoitto); Crius ja Eurybia synnyttivät Astraiosin (joka oli Eosin kanssa tuulijumalien, Zephyrosin, Boreaksen, Notosin ja Euruksen sekä kaikkien tähtien isä), Pallas(Zeloksen eli innokkuuden, Niken eli voiton, Kratoksen eli voiman ja Bian eli voiman isä valtamerenneidon Styxin kanssa) ja Persesin; Coeus ja Phoebe avioituivat ja saivat aikaan Leton ja Asterian (Hecaten, erämaan, synnytyksen, noituuden ja taikuuden jumalatar Hecaten äiti serkkunsa Persesin kanssa); Iapetos avioitui valtamerenneidon nymfin Clymenen kanssa, ja heille syntyi Atlaksia, Menoetiusta, Prometheusta ja Epimetheusta.

Katso myös: Diomedes: Iliaanin piilotettu sankari

Kronos , joka oli vakiinnuttanut asemansa titaanien johtajana, avioitui sisarensa Rhean kanssa mutta koska hän oli tietoinen ennustuksesta, jonka mukaan joku hänen lapsistaan kukistaisi hänet, hän huolehti siitä, että hän nielaisi kaikki hänen synnyttämänsä lapset: Hestian (sydämen ja kodin jumalatar), Demeterin (maan ja hedelmällisyyden jumalatar), Heran (naisten ja avioliiton jumalatar), Haadeksen (manalan jumala), Poseidonin (meren jumala) ja Zeuksen (taivaan ja ukkosen jumala, josta tuli myöhemmin taivaan ja taivaanrannan kuningas).Rhea onnistui kuitenkin Gaian ja Ouranoksen avulla huijaamaan Kronoksen pelastamaan Zeuksen tältä kohtalolta ja sitten edelleen huijaamaan hänet oksentamaan viisi muuta lastaan.

Liittyminen Zeuksen kanssa , Rhean ja Kronoksen muut jälkeläiset (jotka tunnetaan kollektiivisesti nimellä Olympian jumalat, koska he ovat valinneet kotinsa Olympos-vuorella), sekä Kyklopit, Prometheus ja Epimetheus kävivät sitten suurta kymmenen vuoden sotaa titaaneja ja jättiläisiä vastaan kosmoksen hallinnasta. Lopulta Zeus vapautti Hecatonchiresin vankilasta Tartaroksessa ravistelemaan maapalloa, minkä ansiosta hän sai yliotteensa.taisteluun ja heittää salamoidensa raivolla titaaneihin ja heittää heidät Tartarokseen.

Vihassaan titaanien tappion johdosta Gaia sai viimeisen pojan, jonka isä oli Tartaros ja joka tunnettiin nimellä Typhoeus tai Typhon. Typhoeus oli yksi kaikkien aikojen irvokkaimmista ja tappavimmista hirviöistä, joka ulottui tähtien korkeuteen, jonka kädet ulottuivat itään ja länteen ja kussakin oli sata lohikäärmeenpäätä, jonka alapuoli koostui jättiläismäisistä, sihisevistä kyykäärmeen käämeistä ja jonka koko ruumis oli peittynyt siipiin ja tuleen.Hänetkin kuitenkin kukisti Zeus, joka vangitsi hänet Etna-vuoren alle.

Koska Prometheus oli auttanut Zeusta taistelussa titaaneja vastaan, häntä ei lähetetty Tartarokseen kuten muita, mutta hänen myöhemmät yrityksensä huijata Zeusta ja sitten hänen varastamansa kielletty tuli olympialaisilta jumalilta saivat Zeuksen rankaisemaan häntä kahlitsemalla hänet kalliolle, jossa kotka söi jatkuvasti hänen maksaansa, joka maagisesti uusiutui joka päivä. Myös seurauksena Prometheuksen varkaus tulipalon salaisuutta ihmiselle, Zeus pyysi Athenaa ja Hephaistosta, jumalten ontuvaa seppää, luomaan kauniin naisen, Pandoran, joka avasi purkin (nykyaikaisissa kuvauksissa "Pandoran lipas"), josta vapautui kaikki ihmiskunnan pahuudet, ja jätti sen sisälle vain Toivon, kun hän oli sulkenut sen uudelleen. Hesiodos ehdotti tässä vaiheessa myös, että naisia yleisesti pidettäisiin vastedes miesten kirouksena.

Zeus , joka on nyt vakiintunut nimellä Olympian jumalten kuningas , ensimmäinen naimisiin Oceanid Metis , mutta välttääkseen ennustuksen, jonka mukaan hänen ja Metiksen liiton jälkeläiset olisivat häntä suurempia, Zeus nielaisi Metiksen itse estääkseen häntä synnyttämästä. Metis oli kuitenkin tuolloin jo raskaana Athenalle, ja hän vaalisi tätä Zeuksen sisällä, kunnes Athene puhkesi Zeuksen otsasta täysin aseistautuneena.

Zeuksen toinen vaimo oli Titan Themis , jotka synnyttivät kolme Horae (Tunnit, järjestäytynyttä elämää valvovat jumalattaret), Eunomia (Järjestys), Dike (Oikeudenmukaisuus), Eirene (Rauha), Tyche (Vauraus) ja kolme Moirae (Kohtalot, valkopukuiset kohtalon ruumiillistumat, nimittäin Klotho Kehrääjä, Lachesis Alotter ja Atropos Kääntymätön, vaihtoehtoinen versio heidän vanhemmuudestaan, joka perustuu siihen, että Nyx loi heidät).

Zeuksen kolmas vaimo oli Oceanid Eurynome , joka synnytti kolme Charites- tai Graces-jumalatarta, jotka olivat viehätysvoiman, kauneuden, luonnon, inhimillisen luovuuden ja hedelmällisyyden jumalattaria, nimittäin Aglaea (Kauneus), Euphrosyne (Synnyttävyys) ja Thalia (Hyväntuulisuus).

Zeuksen neljäs vaimo oli hänen oma sisar Demeter , joka synnytti Persefonen, joka myöhemmin nai Haadeksen ja synnytti Melinoen (aaveiden jumalatar), Zagreuksen (orfisten mysteerien jumala) ja Makarian (siunatun tuonpuoleisen jumalatar).

Zeuksen viides vaimo oli Titan Mnemosyne , joista tuli yhdeksän muusaa: Klio (historia), Euterpe (musiikki), Thalia (komedia), Melpomene (tragedia), Terpsichore (tanssi), Erato (lyyrinen runous), Polyhymnia (kuororunous), Urania (tähtitiede) ja Kalliope (sankarirunous).

Zeuksen kuudes vaimo oli toisen sukupolven Titan Leto , joka synnytti Apollon (musiikin, runouden ja oraakkelien jumala, joka syntyi kelluvalla Deloksen saarella sen jälkeen, kun Hera oli kieltänyt Letoa synnyttämästä maan päällä) ja hänen kaksoissisarensa Artemiksen (metsästyksen, synnytyksen ja hedelmällisyyden jumalatar).

Zeuksen seitsemäs ja viimeinen vaimo oli hänen sisar Hera , joka synnytti Hebe (jumalten maljan kantaja), Ares (sodan jumala), Enyo (sodan jumalatar), Hephaistos (jumalten ontuva seppä ja käsityöläinen) ja Eileithyia (synnytyksen ja kätilötyön jumalatar).

Hänen avioliittojensa ulkopuolella kuitenkin, Zeuksella oli myös monia suhteita kuolevaisten naisten kanssa, kuten esim. : Semele, joka oli viinin ja hurmion jumalan Dionysoksen (kreikkalaiset tunsivat hänet myös nimellä Bacchus) äiti; Danae, joka oli sankari Perseuksen äiti; Leda, joka oli Troijan Helenan, Klytemnestran ja kaksosten Castor ja Pollux äiti; ja Alkmene, joka oli sankari Herakleen äiti.

Zeun veli Poseidon Sankari Theseus, joka oli Aethran poika, katsottiin sekä Poseidonin että Aethran aviomiehen Aegeuksen yhteiseksi isäksi, koska Aethra oli maannut molempien kanssa hänen hedelmöittymisyönään.

Aphrodite Zeus antoi hänet naimisiin oman poikansa, ontuvan ja ruman Hephaistoksen kanssa, yrittäen estää mustasukkaisuutta ja kilpailua, joka voisi syntyä hänen suuresta kauneudestaan. Hänellä oli kuitenkin suhde Areksen kanssa ja hän synnytti Eroksen (rakkaus), Foboksen (pelko), Deimoksen (pelkuruus) ja Harmonian (harmonia). Harmonia meni myöhemmin naimisiin Theban perustajan Kadmoksen kanssa, joka siitti Inon, Semelen (Theban perustajien äiti) ja Inon, Semelen ja Hephaistoksen.Dionysos Zeuksen toimesta), Agaue, Polydoros ja Autonoe.

Analyysi

Takaisin sivun alkuun

The "Theogonia" on pohjimmiltaan laajamittainen synteesi monista erilaisista kreikkalaisista paikallisista jumaliin ja maailmankaikkeuteen liittyvistä perinteistä, ja se on järjestetty kertomukseksi, joka kertoo maailman luomisesta kaaoksesta ja kosmosta muokkaavista jumalista. Jossain määrin se on kreikkalaisen mytologian vastine heprealaisessa ja kristillisessä mytologiassa esiintyvälle Mooseksen kirjalle. "Raamattu" , sillä siinä luetellaan jumalten, titaanien ja sankareiden ensimmäiset sukupolvet ja sukutaulu maailmankaikkeuden alusta lähtien.

Mielenkiintoista, Hesiodos väittää teoksessa, että hän (runoilija, eikä mikään mahtava kuningas) oli saanut suoraan muusoilta valtuudet ja vastuun levittää näitä tarinoita, mikä asetti hänet lähes profeetan asemaan.

Muodollisesti runo esitetään 1 022-rivisenä hymninä, jossa vedotaan Zeukseen ja muusseihin, niiden hymnisten alkusoitosten perinteessä, joilla antiikin Kreikan rapsodi aloitti esityksensä runokilpailuissa. Lopullinen kirjallinen muoto on "Theogonia" on kuitenkin luultavasti perustettu vasta 6. vuosisadalla eaa., ja jotkut toimittajat ovat päätelleet, että muutamat vähäiset jaksot, kuten jakeissa 820-880 oleva Typhoeuksen jakso, on interpolaatio (myöhemmin lisätty kohta).

Sitä ei ehkä pitäisi pitää kreikkalaisen mytologian lopullisena lähteenä, vaan pikemminkin tilannekuvana dynaamisesta myyttiperinteestä, sellaisena kuin se oli kyseisenä aikana. Kreikkalainen mytologia jatkoi muuttumistaan ja mukautumistaan tämän ajan jälkeen, ja jotkin tarinat ja eri jumalien ominaisuudet ovat niin ikään muuttuneet ajan myötä.

Resurssit

Takaisin sivun alkuun

  • Englanninkielinen käännös Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm.
  • Kreikankielinen versio ja sanakohtainen käännös (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129.

[rating_form id="1″]

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.