Тэагонія – Гесіёд

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Дыдактычная паэма, грэцкая, каля 700 г. да н.э., 1022 радкі)

Уводзінымагчыма, можна разглядаць не як канчатковую крыніцу грэчаскай міфалогіі, а хутчэй як здымак дынамічнай традыцыі міфаў, якая існавала ў той час. Грэцкая міфалогія працягвала змяняцца і адаптавацца пасля гэтага часу, і некаторыя гісторыі і атрыбуты розных багоў таксама трансфармаваліся з цягам часу.

Рэсурс

Назад да пачатку старонкі

  • Пераклад на англійскую Х'ю Эвелін-Уайт (Інтэрнэт-архіў святых тэкстаў): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • Грэцкая версія з перакладам слова ў слова (праект Персей): // www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[ідэнтыфікатар_формы ацэнкі=”1″]

Эрас(Жаданне ці сэксуальнае каханне), Тартар(Падземны свет), Эрэб(Цемра) і Нікс(Ноч).

Эрэбас і Нікс размножыліся, каб стварыць Айтэр (Яркасць) і Гемеру (Дзень), а ад Геі пайшлі Уран (Неба), Урэя (Горы) і Понт (Мора). Уран спарваўся з Геяй, каб стварыць тры групы нашчадкаў: дванаццаць тытанаў (Акіянас, Коус, Крый, Гіперыён, Япет, Тэя, Рэя, Феміда, Мнемазіна, Феба, Тэтыда і Кронас), расу магутных бостваў, якія кіравалі ў легендарны Залаты век; тры Кіклапы або Цыклопы (Бронт, Стэроп і Аргес), раса аднавокіх волатаў; і тры гекатонхіры (Кота, Брыярэас і Гіг), сторукія гіганты, яшчэ большыя моцы і лютасці, чым тытаны.

Уранасу была такая агіда да гекатонхіраў, што ён адпіхнуў іх назад ва ўлонне Геі, таму Гея прасіла тытанаў пакараць іх бацьку. Толькі Кронас, самы малады і амбіцыйны тытан, быў гатовы зрабіць гэта, і ён кастрыраваў свайго бацьку сярпом Геі. Кроў Урана пырснула на зямлю, у выніку чаго з'явіліся Эрыніі (помслівыя фурыі), Гіганты (Гіганты) і Меліаі (раса німф дрэў). Кронас выкінуў адрэзаныя яечкі Урана ў мора, і з марской пены ўтварылася Афрадыта (багіня кахання).

Нікс нарадзіла шмат дзяцей , у тым ліку Мароса (Пагібель) , Oneiroi (Сны), Кері Керэс (Лёсы), Эрыс (Разлад), Момос (Віна), Філот (Каханне), Герас (Старасць), Танатос (Смерць), Моіры (Лёсы), Немезіда (Адплата), Гесперыды (Дочкі Ночы) ), Hypnos (Сон), Oizys (Цяжкасці) і Apate (Падман). Эрыс, у сваю чаргу, стварыла Ponos (Боль), Hysmine (Бітвы), Neikea (Сваркі), Phonoi (Забойствы), Lethe (Забыццё), Makhai (Бой), Pseudologos (Хлусня), Amphilogia (Спрэчкі), Limos (Голад), Андроктасия (Забойствы), Атэ (Разбурэнне), Дысномія (Бяззаконне), Алгея (Хваробы), Хоркас (Клятвы) і Лагоі (Гісторыі).

Пасля кастрацыі Урана , Гея выйшла замуж за Понта , і яны працягвалі ствараць лінію марскіх бажаствоў, німф і пачвараў, у тым ліку Нерэя (Старога мора, таксама вядомага як Пратэй і Форкіс у іншых яго аспектах, ад якога пайшлі нашчадкі Нерэід, пяцідзесяці марскіх німфаў, самая вядомая з якіх Фетыда), Таўма (які пазней ажаніўся з Акіянідай Электрай і нарадзіў Ірыс, або Вясёлку, і двух крылатых духаў, Аэла і Акіпета, вядомых як Гарпіі) , Эўрыбія і Цэт (жудасная марская пачвара).

Цэт і яе родны брат Форкіс мелі шмат уласных дзяцей , у тым ліку Граі (тры шэрыя ведзьмы з адным вокам і адным зубам). сярод іх), тры Гаргоны (самая вядомая — змяіная Медуза, якая пазней нарадзіла крылатага каня Пегаса), Эхідна (змея-целаскладны монстр, які, у сваю чаргу, стварае шмат іншых вядомых монстраў, такіх як Нямейскі леў, Хімера, Гідра, Сфінкс і Цэрбер) і Афіён.

Тытаны пажаніліся паміж сабой і мела ўласнае патомства Тытана: Акіян і Тэтыда нарадзілі тры тысячы німф Акіянід (у тым ліку Электру, Каліпса і Стыкс), а таксама ўсе рэкі, фантаны і азёры свету; У Тэі і Гіперыёна былі Геліяс (Сонца), Селена (Месяц) і Эас (Рассвет); Крый і Эўрыбія нарадзілі Астрэя (бацьку, разам з Эас, багоў вятроў, Зефіра, Барэя, Нота і Эўра, а таксама ўсіх зорак), Паладу (бацьку, з Акіянідай Стыкс, Зеласа або Гарлівасці, Нікі або Перамогі, Cratos або сіла і Bia або сіла), і Perses; Коус і Феба пажаніліся, каб нарадзіць Лета і Астэрыю (маці, са сваёй стрыечнай сястрой Персес з Гекаты, багіняй пустыні, родаў, вядзьмарства і магіі); Япет ажаніўся з німфай Акіянід Кліменай і меў Атласа, Меноэцыя, Праметэя і Эпіметэя.

Кронас , які стаў лідэрам тытанаў, ажаніўся яго сястра Рэя але, памятаючы аб прароцтве, што адзін з яго дзяцей зрыне яго, ён пераканаўся, што праглынуў кожнага з дзяцей, якія яна нарадзіла: Гестыю (багіню ачага і хатняй гаспадаркі), Дэметру (багіню зямлі і урадлівасці), Гера (багіня жанчын і шлюбу), Аід (бог падземнага свету), Пасейдон (богмора) і Зеўс (бог неба і грому, які пазней стаў каралём багоў) у такім парадку. Аднак з дапамогай Геі і Урана Рэя здолела падмануць Кронаса выратаваць Зеўса ад гэтага лёсу, а затым прымусіць яго вырваць астатніх пяці дзяцей.

Далучэнне да Зеўса , іншыя нашчадкі Рэі і Кронаса (у сукупнасці вядомых як алімпійскія багі, бо яны выбралі дом на гары Алімп), разам з Кіклапам, Праметэем і Эпіметэем, затым вялі вялікую дзесяцігадовую вайну з тытанамі і гігантамі за кантроль над космасам. У рэшце рэшт Зеўс вызваліў Гекатонхіраў з іх зняволення ў Тартары, каб узрушыць зямлю, дазволіўшы яму ўзяць верх у барацьбе і, абрынуўшы лютасць сваіх маланак на тытанаў, кінуць іх у Тартар.

У У гневе на паражэнне тытанаў у Геі нарадзіўся апошні сын, які нарадзіўся ад Тартара, вядомы як Тыфей або Тыфон. Тыфей быў адным з самых жудасных і смяротных монстраў усіх часоў, ён сягаў у вышыню, як зоркі, яго рукі цягнуліся да ўсходу і захаду з сотняй галоваў драконаў на кожнай, яго ніжняя палова складалася з гіганцкіх шыпячых клубкоў гадзюкі, а ўсё яго цела было пакрыта у крылах і з агнём, які ўспыхвае з вачэй. Аднак ён таксама быў пераможаны Зеўсам, які захапіў яго ў пастку пад вулканам Этна.

Паколькі Праметэй дапамагаў Зеўсу ў бітве з тытанамі, ён быўне быў адпраўлены ў Тартар, як іншыя, але яго наступныя спробы падмануць Зеўса, а затым і крадзеж забароненага агню ў алімпійскіх багоў, прывялі да таго, што Зеўс пакараў яго, прыкаваўшы да скалы, дзе арол пастаянна харчаваўся яго печанню, што б магічна аднаўляць кожны дзень. Акрамя таго, у выніку крадзяжу Праметэем сакрэту агню для чалавека, Зеўс заклікаў Афіну і Гефеста, кульгавага каваля багоў, стварыць прыгожую жанчыну, Пандору, якая адкрыла збан (згадваецца як «скрыню Пандоры» ў сучасных апісаннях), вызваляючы ўсё зло чалавецтва, пакідаючы ўнутры толькі Надзею, як толькі яна зноў зачыніла яго. Гесіёд таксама выказаў здагадку, што жанчыны ў цэлым з гэтага часу будуць лічыцца праклёнам для мужчын.

Зеўс , цяпер устаноўлены як цар алімпійскіх багоў , спачатку ажаніўся з Метыдай Акіяніды , але, каб пазбегнуць прароцтва аб тым, што любое нашчадства ад яго саюза з Метыдай будзе большым за яго, Зеўс праглынуў саму Меціду, каб перашкодзіць ёй нарадзіць. Аднак у той час Меціда ўжо была цяжарная Афінай, і яна гадавала яе ўнутры Зеўса, пакуль Афіна не вырвалася з ілба Зеўса ў поўным узбраенні.

Другой жонкай Зеўса была Тытан Феміда , якая нарадзіла тры Гары (Гадзіны, багіні, якія кантралююць упарадкаванае жыццё), Эўномію (Парадак), Дайку (Справядлівасць), Эйрэну (Мір), Тыхе (Роквіт) ітры Мойры (Лёсы, персаніфікацыі лёсу ў белых вопратках, а менавіта Клата Прадзяўля, Лахезіс Алотэр і Атрапос Неперавернуты, альтэрнатыўная версія іх паходжання, створаная Нікс).

Зеўс Трэцяй жонкай была Акіяніда Эўрынома , якая нарадзіла трох Харыт або Грацый, багінь абаяння, прыгажосці, прыроды, чалавечай творчасці і ўрадлівасці, а менавіта Аглаю (Прыгажосць), Еўфрасінню (Вясёласць) і Талію (Добры настрой).

Чацвёртай жонкай Зеўса была яго ўласная сястра Дэметра , якая нарадзіла Персефону, якая пазней выйшла замуж за Аіда і нарадзіла Меліною (багіню прывідаў) ), Загрэй (бог арфічных містэрый) і Макарыя (багіня блаславёнага замагільнага жыцця).

Пятай жонкай Зеўса была Тытан Мнемазіна , ад якой паходзіць дзевяць муз, Кліо (гісторыя), Эўтэрпа (музыка), Талія (камедыя), Мельпамена (трагедыя), Тэрпсіхора (танец), Эрато (лірыка), Палігімнія (харавая паэзія), Уранія (астраномія) і Каліёпа (гераічная паэзія) ).

Шостая жонка Зеўса была другім пакаленнем Тытана Лета , які нарадзіў Апалона (бога музыкі, паэзіі і аракулаў, які нарадзіўся на плывучы востраў Дэлас пасля таго, як Гера забараніла Лета нараджаць на зямлі) і яго сястра-блізнюк Артэміда (багіня палявання, родаў і ўрадлівасці).

Сёмая Зеўса і апошняй жонкай была яго сястра Гера , якая нарадзіла Гебу(чашнік багоў), Арэс (бог вайны), Эніё (багіня вайны), Гефест (кульгавы каваль і майстар багоў) і Эйлейтыя (багіня родаў і павітухі).

Глядзі_таксама: Менелай у Адысеі: Кароль Спарты дапамагае Тэлемаху

Па-за яго шлюбы, аднак, Зеўс таксама меў шмат раманаў са смяротнымі жанчынамі, такімі як : Семела, якая была маці Дыяніса (таксама вядомага грэкам як Вакх), бога віна і экстазу; Даная, якая была маці героя Персея; Леда, якая была маці Алены Траянскай, Клітэмнестры і двайнят Кастара і Полукса; і Алкмена, якая была маці героя Геракла.

Глядзі_таксама: Іронія ў «Антыгоне: Смерць ад іроніі».

Брат Зеўса, Пасейдон ажаніўся з нерэідай Амфітрытай і нарадзіў Трытона, пасланца бездань. Лічыцца, што герой Тэсей, які быў сынам Этры, быў бацькам як Пасейдона, так і Эгея, мужа Этры, бо Этра ляжала з абодвума ў ноч яго зачацця.

Афрадыта Зеўс выдаў замуж за свайго ўласнага сына, кульгавага і пачварнага Гефеста, у спробе прадухіліць любую рэўнасць і суперніцтва, якія маглі б узнікнуць з-за яе вялікай прыгажосці. Але яна ўсё ж мела раман з Арэсам і нарадзіла Эраса (Каханне), Фобаса (Страх), Деймоса (Баязлівасць) і Гармонію (Гармонію). Пазней Гармонія выйдзе замуж за Кадма, заснавальніка Фіваў, каб стаць бацькам Іна, Семелы (маці Дыяніса ад Зеўса), Агаве, Палідора іAutonoe.

Аналіз

Назад да пачатку старонкі

«Тэагонія» па сутнасці з'яўляецца буйнамаштабным сінтэзам велізарнай разнастайнасці мясцовых грэчаскіх традыцый, якія тычацца багоў і сусвету, арганізавана як апавяданне, якое распавядае пра стварэнне свету з Хаосу і пра багоў, якія сфарміравалі космас. У некаторай ступені ён прадстаўляе грэчаскі міфалагічны эквівалент кнігі Быцця ў габрэйскай і хрысціянскай «Бібліі» , паколькі ў ёй пералічваюцца раннія пакаленні і генеалогія багоў, тытанаў і герояў з пачатку н. Сусвет.

Цікава, што Гесіёд сцвярджае ў сваёй працы, што яму (паэту, а не якому-небудзь магутнаму каралю) былі дадзены паўнамоцтвы і адказнасць за распаўсюджванне гэтых гісторый непасрэдна Музамі, такім чынам ставячы сябе ледзь не ў пазіцыю прарока.

Фармальна паэма прадстаўлена як гімн у 1022 радках, у якім заклікаюцца Зеўс і Музы, у традыцыя гімнічных прэлюдый, з якіх старажытнагрэчаскі рапсод пачынаў выступленне на паэтычных спаборніцтвах. Канчатковая пісьмовая форма «Тэагоніі» , верагодна, была ўстаноўлена толькі ў VI стагоддзі да н.э., і некаторыя рэдактары прыйшлі да высновы, што некалькі нязначных эпізодаў, такіх як эпізод з Тыфеем у вершах 820-880, гэта інтэрпаляцыя (фрагмент, уведзены пазней).

Трэба

John Campbell

Джон Кэмпбэл - дасведчаны пісьменнік і энтузіяст літаратуры, вядомы сваёй глыбокай удзячнасцю і шырокім веданнем класічнай літаратуры. Маючы страсць да пісьмовага слова і асаблівае захапленне творамі Старажытнай Грэцыі і Рыма, Джон прысвяціў гады вывучэнню і вывучэнню класічнай трагедыі, лірычнай паэзіі, новай камедыі, сатыры і эпічнай паэзіі.Скончыўшы з адзнакай англійскую літаратуру ў прэстыжным універсітэце, акадэмічная адукацыя Джона дае яму моцную аснову для крытычнага аналізу і інтэрпрэтацыі гэтых вечных літаратурных твораў. Яго здольнасць паглыбляцца ў нюансы паэтыкі Арыстоцеля, лірычных выразаў Сапфо, вострага розуму Арыстафана, сатырычных разважанняў Ювенала і шырокіх апавяданняў Гамера і Вергілія сапраўды выключная.Блог Джона з'яўляецца найважнейшай платформай, на якой ён можа дзяліцца сваімі думкамі, назіраннямі і інтэрпрэтацыямі гэтых класічных шэдэўраў. Дзякуючы скрупулёзнаму аналізу тэм, герояў, сімвалаў і гістарычнага кантэксту ён ажыўляе творы старажытных літаратурных гігантаў, робячы іх даступнымі для чытачоў любога паходжання і інтарэсаў.Яго захапляльны стыль пісьма захапляе розумы і сэрцы чытачоў, уцягваючы іх у чароўны свет класічнай літаратуры. У кожнай публікацыі ў блогу Джон умела спалучае сваё навуковае разуменне з глыбокімасабістая сувязь з гэтымі тэкстамі, што робіць іх блізкімі і актуальнымі для сучаснага свету.Прызнаны аўтарытэтам у сваёй галіне, Джон пісаў артыкулы і эсэ ў некалькіх прэстыжных літаратурных часопісах і выданнях. Яго веды ў класічнай літаратуры таксама зрабілі яго запатрабаваным дакладчыкам на розных навуковых канферэнцыях і літаратурных мерапрыемствах.Праз сваю красамоўную прозу і палкі энтузіязм Джон Кэмпбэл поўны рашучасці адрадзіць і адзначыць вечную прыгажосць і глыбокае значэнне класічнай літаратуры. Незалежна ад таго, адданы вы навуковец ці проста цікаўны чытач, які імкнецца даследаваць свет Эдыпа, вершаў пра каханне Сапфо, дасціпных п'ес Менандра або гераічных апавяданняў пра Ахіла, блог Джона абяцае стаць неацэнным рэсурсам, які будзе навучаць, натхняць і запальваць любоў да класікі на ўсё жыццё.